2025年浙教版高二语文上册月考试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年浙教版高二语文上册月考试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（）A.在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，____，给大家留下了深刻印象．B.陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了____的田园生活．C.抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，____现象，确保了人民群众生命财产的安全．D.五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而____，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神．2、加拿大科学家在研究“威廉斯综合征”时意外地发现；有着音乐；数学天赋的人，他们的天赋其实是基因排列失常造成的，而且同样的基因失序也可能会导致精神分裂症等精神病。大多数一出生就患有“威廉斯综合征”的孩子，他们体内的7号染色体错排了20个基因。在全球每两万人当中，就有一人会出现这种情况。

作者接下来最有可能着重介绍的是（）A.基因失序与天才B.什么是“威廉斯综合征”C.“威廉斯综合征”的典型病例D.7号染色体对人类的重要意义3、下列句中划线词解释错误的一项是（）A.“____余冠之岌岌兮，____余佩之陆离。”高，加高。长，加长。“高”和“长”这里都作动词。B.“芳与____杂糅兮，唯昭质其犹未____。”泽，污浊。昭质，即指诗人内怀的美德。亏，亏缺。C.“回____车以____兮，及行迷____未远。”朕，秦以前一般都可用于自称。复路，返回原路。之，这里无意义。D.“____体解吾犹未变兮，岂余心之可____。”虽，即使。惩，惩罚。4、下列各句中加横线成语的使用；全都不正确的一项是。

①雅安大地震发生后，救援队员冒着余震的危险，深入原本瓦房____的胡同，在废墟中救出一个又一个被困群众。②现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就____，这种做法真是令人费解。③季羡林老人最令人敬佩的是他的人品，他____，朴实无华，如蓝天般纯净透明，在今天这个功利浮躁的年代，这种说真话、做真人的品质实在是难能可贵。④有人把那些只读书而____的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。⑤这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然____般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。⑥央视《中国诗词大会》这个____的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的焦点。A.①②⑥B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥5、学术界长期流行一种见解，认为老子、庄子为道家，这是一种误解。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派。老子与庄子没有直接的传承关系。老子与庄子都从未自称为“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。儒墨两家各有自己一派的传承关系。孔子、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有传承关系，墨家有巨子相袭制度。儒墨两家，系统清楚，号称显学。汉代司马谈《论大家要旨》第一次提出“道家”名称，反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮趋势。汉初道家是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的新体系。老子、庄子是阴阳、名、法出现以前的人。道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。神仙方术信仰由来已久，古代巫、史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。民间巫术用符水治病，借卜筮占吉凶。战国以后，神仙方士宣传吃不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下层群众中也得到推广，还没有系统的理论。到了东汉末年，天下大乱，民生困苦，才出现了《太平经》。此书成书时间约在东汉安帝、顺帝统治时期，此书为集体创作，书成于于吉、宫崇等人之手。道教建立后，沿着两条路线传播。上层路线与历代朝廷、官方相配合，可以称为正统的官方道教。还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术、符咒结合得比较紧。农民起义往往利用道教这个组织形式。黄巾起义就是第一次道教与农民运动相结合的例子。宋代的方腊，清末的义和团也属这一类。理论研究，典籍著作，教义发挥，与佛教之间长期互相争辩，属于官方道教。从北宋开始编辑道教全集《道藏》多达七千多卷。官方道教与民间道教并不是绝对对立的。如民间与官方的道教都很重视符咒、炼丹、气功等。佛教到后期，大乘兴起，崇拜的偶像越来越多，引出了许多佛，不止释迦牟尼一位。道教到了南北朝时，神也越来越多，有等级品位，老子这个形象也被塑造得更加神秘，演变成“太上老君”。老子是哲学家，不是宗教家。与古印度的释迦牟尼创立佛教的情况不同。老子的著作是学术性的，不是宗教性的。老子哲学讲无为、清静、合一，与道教的宗教修养有关，但老子的哲学思想体系，与道教毕竟有所不同。老子被奉为道教教主，那是很晚的事了。东汉末年，汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒们念《老子》五千文。念《老子》的也仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。中原广大地区的道教徒信奉《太平经》，这是一百多卷的大书，内容庞杂，没有多少老子的思想。(1)以下不属于作者否定老子庄子为道家时所用依据的一项是（）(2)对原文有关老子的内容的理解，正确的一项是（）(3)根据原文所给的信息，以下判断不正确的一项是（）A.“道家”名称是汉代司马谈在《论大家要旨》中第一次提出的。B.儒墨两家各有自己一派的传承关系，系统清楚，号称显学。C.孔子、子思、曾子等自称儒家，墨子等自称为墨家，老子、庄子从未自称为“道家”。D.老子与庄子没有直接的传承关系，春秋战国时期只有老子学派、庄子学派。6、一个多雨的夏天郭震海这似乎是一个多雨的夏天。不紧不慢的小雨就像生了根，断断续续下了三天，没有停的迹象。侯东升醒来后，听着外面滴滴答答的雨声，有些烦闷。他裹着一条毛巾被，眼睛迷茫地瞪着屋顶。简易的屋顶用横七竖八的施工模型板撑着，上面覆盖着几层黑糊糊的油毡。简易的大宿舍内散发着一股刺鼻的霉味，半碗隔了夜的剩饭放在墙角，已经变质。裸露的砖墙，湿漉漉的，似乎能挤出大把的水来。地上铺着红砖，红砖上撒了薄薄的一层白石灰。十几双黄胶鞋，没有规则地摆放在床铺下。“天塌了吧！”一名工友坐起来嘟哝了一句，扑腾一声又躺下了，几根木棍支撑的大床铺发出吱吱呀呀的怪叫。“你找死啊！”工友躺下的动作用力过猛，压住了另一位工友的胳膊，后者向他提出强烈的抗议，骂骂咧咧地抽回了胳膊。侯东升起身，去床铺头找自己的衣服，想出去走走。他从墙角找出一把破旧的雨伞，走出了工棚。外面的雨下大了，一栋高楼起了半截，无数的、长长短短的钢筋头直冲云霄，在雨中显得亮晶晶的，有点刺眼。如果不下雨，这栋起了半截的楼上肯定站满了人。无数顶安全帽，无数双劳作的手。在轰轰隆隆的机械声中，他们完全可以站在高墙上，边劳作边唱信天游。有的工友已经在城里待了十多年，甚至更长时间。他们就像一群特殊的候鸟，每年开春告别妻儿老小，来到城里，冬天又会回到乡村。他们没有走进过KTV，但一步步升高的楼顶上，就是他们的乐场，他们可以怒吼，可以咆哮，可以唱着哭，也可以唱着笑。只要手不闲着，至于嘴，爱干吗就干吗，就是站在墙头上像一个英雄般的去演说，也没有人注意，更没有人管。他们的声音在车水马龙的城市里显得异常微弱，微弱得站在楼下就完全听不到了。半夜里，无数盏大灯会将整个工地照亮，高楼一天不封顶，热闹的景象就一天不减，唯有雨能阻断这喧闹的一切。侯东升和大多工友一样，既盼雨，又恨雨。为什么呢？盼雨，是因为下雨了他们可以美美地睡个懒觉，无休止的劳作可以得到短暂休息；恨雨，是因为下雨就意味着他们会没有工，工是什么，就是钱。他们从四面八方拥进这座陌生的城市，就是想多挣点工，年底多拿点钱。侯东升撑着伞，不知道该去哪里，更不知道该干什么。路过一座天桥，桥下积满了水，飞驰而来的车辆迅速通过天桥，激起很高的水花。“你找死啊！”一个撑着小花伞的女人，被车辆激起的泥水溅了一身，她怒气冲冲地骂道。侯东升突然觉得，城里人说话和他们其实没有区别，就比如这句“找死啊！”他这样说，工友们这样说，城里人也这样说。在一个玻璃橱窗前他看到一则大大的广告：“家，温馨的港湾。”城市里到处都是这样的广告。侯东升觉得每一则广告都与他们有关又无关。他们一年四季就像蚂蚁一样在钢筋与水泥的森林中不停地修筑城市里的家，城市在一天天长高变大，而他们没有家，他们的家在乡下。侯东升给乡下的妻子打了一个电话，妻子开心地说，真好，庄稼灌浆了，下了一场难得的透雨。侯东升在电话里骂，好个屁。妻子说，你个鞭打的侯东升，你个不要脸的侯东升，你变了，变得不再爱惜庄稼，变得像城里人了，变得我真的变了吗？放下电话，侯东升想，我到底是城里人还是乡下人？他抬头望着灰蒙蒙的天下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A.文章描写那一步步升高的楼顶上，就是他们的乐场，他们爱干吗就干吗，没人注意，更没有人管。目的是为了表现农民工平日生活的单调和无人关注的生活状态。B.作品中的一个工友躺下时压住了另一位工友的胳膊，后者就提出“强烈抗议”，“骂骂咧咧”，可以看出这些农民工自身素质确实很低。C.文章第三自然段简省地勾勒出侯东升及其工友的居住环境，突出其居住环境的简陋、拥挤、室内东西又脏又乱。D.农民工们恨雨，因为下雨就意味着他们会没有工钱，而他们拥进城市，就是想多挣钱，恨雨表现出这些农民工一心向钱看的心理。7、下列各句子中，没有语病的一句是（）A.检察院通过立案调查，发现小明在担任区税务局长的短短半年时间里，利用正当或不正当的手段，竟然贪污了数百万元。B.小明在师院领导的鼓励和支持下，他四处搜集和研读有关自动化控制的各种资料，运用最新的技术改革了放映设备。C.对于选文科还是选理科这个问题上，小明一度徘徊，最终还是选择了理科，因为他一直崇拜爱因斯坦。D.踏雪寻梅、拜谒名川、访贤问道,本是古代文人雅士的旅行特权，现今已成为全民旅游活动。8、填入下面文段空白处的词语；最恰当的一组是（）

法学家教授一直倡导____既有的本土资源中提取有益于现代法治的理念和精神。他认为，传统____是静默的历史，____是具有一定活力的观念或行为模式；传统不是形成文字的历史文献，____不是当代学者的重新阐述，而是活生生流动着的、在亿万中国人的生活中实际影响他们的行为的一些观念，____从行为主义角度来说，____是他们的行为中体现出来的模式。

。①②③④⑤⑥A在不却更加而且则B向如果就可能/便C朝也许/或者或者就D从并不而也如果就A.AB.BC.CD.D评卷人得分二、填空题(共6题，共12分)9、李商隐，字____，号____、樊南生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“____”，与____合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解。他一生大约创作了六百多首诗，尤长于____，作品集有《____》。10、根据提示默写句子。

《定风波》是一首记事抒怀词，作者是按照____,____,____,____的思路安排叙述，词中隐喻遭贬后泰然自若的情绪的一句是____隐喻作者历经坎坷后对世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社会人生感受的句子是____;寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的、宠辱偕忘的超然心境的一句是____。从自然的风雨联想引申到了人生过程的一句是____.。11、婴儿在出生后的一段时间里，还不能很好地辨认物体，是因为____；进入少年时代的儿童____，开始体验关心他人以及同他人的统一；爱的对象的发展在人没出生以前就已经开始了，最早的对象应是____。12、《边城》中____和他的哥哥同时爱上了这个纯净美好的船家少女，由于性格内向，不爱说话，____托人向老船夫说媒；____豪放豁达，聪明而多情，主动向老船夫表明心迹，当两兄弟知道彼此的心迹后相约以____的形式求婚，让心上人选择。13、读句子，解析词语

“我没有做出什么事来该得到这样的讥诮──刚好相反；我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”

讥诮：​____14、近体诗又称____，是唐代形成的____和____的通称。律诗分为____和____。每首四联，依次称为____、____、____、____；每联两句，上句称为____；下句称为____；每句的平仄都有严格规定，特别是____的平仄不得随意变更；凡____句都要押韵，____可押可不押，一般押____，一韵到底；中间____必须对仗。评卷人得分三、文言文阅读(共5题，共10分)15、文言文阅读；阅读下面的文言文，完成下列各题。

杜弼，字辅玄，中山曲阳人也。幼聪敏，家贫无书，年十二，寄郡学受业。同郡甄琛为定州刺史，简试诸生，见而策问，应答如响，大为琛所叹异。延昌中，以军功起家。孝昌初，除光州曲城令。为政清静，务尽仁恕，词讼止息，远近称之。时天下多难，盗贼充斥，征召兵役，涂多亡叛。朝廷患之。乃令兵人所齑戒具，道别车载；又令县令自送军所。时光州发兵，弼送所部达北海郡，州兵一时亡散，唯弼所送不动。他境叛兵，并来攻劫，欲与同去。弼率所领亲兵格斗，终莫肯从，遂得俱达军所。军司崔钟以状上闻。其得人心如此。元象初，____后从高祖破西魏于邙山，命为露布，弼手即书绢，曾不起草。以功赐爵定阳县男。武定中，迁卫尉卿。会梁遣贞阳侯渊明等入寇彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗率诸军讨之，诏弼为军司，摄行台左丞。破萧明于寒山，别与领军潘乐攻拔梁潼州，仍与岳等抚军恤民，合境倾赖。关中遣仪同王思政据颍州，太尉高岳等攻之。弼行颍州事，摄行台左丞。时大军在境，调输多费，弼均其苦乐，公私兼举，大为州民所称。弼志在匡赞，知无不为。显祖将受魏禅，自晋阳至平城都，命弼与司空司马子如驰驿先入，观察物情。践祚之后，以预定策之功，迁骠骑将军。转徐州刺史，未之任，又除胶州刺史。____。显祖尝问弼云：“治国当用何人？”对曰：“鲜卑车马客，会须用中国人。”帝以为讥已。高德政数言其短又令主书杜永珍密启弼在长史日受人请属大营婚嫁显祖内衔之弼恃旧仍有公事陈请十年夏；上因饮酒，积其愆失，遂使就州斩之，时年六十九。寻悔，驿追不及。

（1）对下列句中加点字的解释；不正确的一项是______

。A．词讼止息，远近称之词讼：诉讼案件B．抚军恤民，合境倾赖倾赖：钦佩信赖C．志在匡赞，知无不为匡赞：颂扬天子D．驰驿先入，观察物情物情：民心民情（2）对文章画波浪线部分的断句；正确的一项是______

A．高德政数言其短/又令主书/杜永珍密启/弼在长史日受人请属/大营婚嫁/显祖内衔之/弼恃旧仍/有公事陈请/

B．高德政数言其短/又令主书杜永珍密启弼/在长史日受人请/属大营婚嫁/显祖内衔之/弼恃旧/仍有公事陈请/

C．高德政数言其短/又令主书杜永珍密启/弼在长史日/受人请属/大营婚嫁/显祖内衔之/弼恃旧/仍有公事陈请/

D．高德政数言其短/又令主书/杜永珍密启弼/在长史日/受人请/属大营婚嫁/显祖内衔之/弼恃旧仍/有公事陈请。

（3）下列对原文有关内容的分析和概括；不正确的一项是______

A．杜弼富有学问；文思敏捷。定州长史甄琛考查诸生时，他回答策问如同回声一样迅速；高祖让他写布告，他拿起绢就写，连草稿都不用打。

B．杜弼为官清廉能干；很得人心。在光州曲城县令任上，别县征召的士兵大都半路逃散，而他所送的士兵一直跟随着他，纵使受到攻击也不叛离。

C．杜弼劳苦功高；颇受重用。高祖让他随从作战，因功赐给他爵位，又派他辅佐高岳等抗击梁军；显祖接受魏禅登基，他因有功被封为骠骑将军。

D．杜弼耿直无忌；说话做事常得罪人。显祖问他治国应当任用什么人，他回答说应当用中原人，显祖就借着酒劲，派人到胶州杀死了他。

（4）把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①高祖引弼典掌机密；甚见信待。或有造次不及书教，直付空纸，即令宣读。

②弼儒雅宽恕，尤晓吏职，所在清洁，为吏民所怀。16、（一）文言文阅读。

阅读下面的文言文；完成下列各题。

卢潜容貌瑰伟，善言谈，少有成人志尚。仪同贺拔胜辟开府行参军，补侍御史。世宗引为大将军西阁祭酒；转中外府中兵参军，机事强济，为世宗所知，言其终可大用。

天保初，除中书舍人，以奏事忤旨免。寻除左民郎中，坐讥议《魏书》，与王松年、李庶等俱被禁止。会清河王岳将救江陵，特赦潜以为岳行台郎。还，迁中书侍郎，寻迁黄门侍郎。____。黄门郑子默奏言；潜从清河王南讨，清河王令潜说梁将侯瑱，大纳赂遗，还不奏闻。文宣杖潜一百，仍截其须，左迁魏尹丞。

肃宗作相，以潜为扬州道行台左丞。先是，梁将王琳为陈兵所败，拥其主萧庄归寿阳，朝廷以琳为扬州刺史，敕潜与琳为南讨经略。琳部曲义故多在扬州，与陈寇邻接。潜辑谐内外，甚得边俗之和。陈秦、谯二州刺史王奉国、合州刺史周令珍前后入寇，潜辄破平之，以功加散骑常侍。王琳锐意图南潜以为时事未可属陈遣移书至寿阳请与国家和好潜为奏闻仍上启且愿息兵依所请。由是与琳有隙，更相表列。世祖追琳入京，除潜扬州刺史，领行台尚书。

武平三年，征为五兵尚书。扬州吏民以潜戒断酒肉，笃信释氏，大设僧会，以香华缘道，流涕送之。潜叹曰：“正恐不久复来耳。“至邺未几，复为扬州道行台尚书。四年，陈将吴明彻来寇，陈人遂围寿阳，壅芍陂，以水灌之。城寻陷。时李騊駼将逃归，并要潜。潜曰：“____”于是闭气而绝，年五十七。赠开府仪同三司、尚书右仆射、兖州刺史。（节选自《北齐书•卢潜传》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句；正确的一项是______

A．王琳锐意图南/潜以为时事未可属/陈遣移书至寿阳/请与国家和好/潜为奏/闻仍上启/且愿息兵依所请。

B．王琳锐意图南/潜以为时事未可/属陈遣移书至寿阳/请与国家和好/潜为奏闻/仍上启且愿息兵/依所请。

C．王琳锐意图南/潜以为时事未可属/陈遣移书/至寿阳请与国家和好/潜为奏闻/仍上启且愿息兵/依所请。

D．王琳锐意图南/潜以为时事未可/属陈遣移书/至寿阳请与国家和好/潜为奏闻仍上启/且愿息兵依所请。

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说；不正确的一项是______

A．“祭酒”：古时常常引入官名；意为首席；主管。如汉代博士祭酒即为博士之首。较为闻名的有国子祭酒，军事祭酒等。

B．“敕”：中国古代帝王的诏令；用于任官封爵和告诫臣僚。汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆可称敕。南北朝以后专指皇帝诏书。

C．“领”：表示兼任；代理某官职之意；表达此意的还有“假、权、摄、署、知、行”等词语。

D．“赠”：古代朝廷为表彰已死大臣的功绩；追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠谥；赠典等。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析；不正确的一项是______

A．卢潜精明干练。深受世宗赏识；世宗推举他为大将军西阁祭酒，调任中外府中兵参军，并且认为他可以担当大任。

B．卢潜治理得法。任扬州道行台左丞时；善于安抚和睦内外，使得所辖境内始终未受侵扰，保持和平安定，他也因此受到加封。

C．卢潜深受百姓爱戴。他被征召为五兵尚书离开扬州时；扬州吏民举办了僧会，用香花装饰在道路两旁，痛哭流涕地为他送行。

D．卢潜深明大义；颇有气节。陈朝人用水灌城导致寿阳沦陷后，李騊駼约卢潜逃跑，但他却拒绝了弃城保命的机会。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①为奴诬告谋反；文宣明之，以奴付潜，潜不之责。

②寿阳陷，吾以颈血溅城而死，佛教不听自杀，故荏苒偷生，今可死矣！17、阅读下面选段，从修身的角度，谈谈选文中曾子与孟子观点的异同。（1）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语学而》）（2）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。（《孟子离娄上》）答：____18、阅读下面的文言文；完成下列各题。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①．密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。____③．少仕蜀；为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：

“臣以险衅；夙遭闵凶臣生当陨首，死当结草。”

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。____”华善之。

出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能；常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐；兴。

（节选自《晋书•李密传》）

[注]①醮（jiào）：改嫁。②烝烝（zhēng）：热切的样子。③游夏：孔子学生子游；子夏。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句；正确的一项是______

A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也。

B．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也。

C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也。

D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也。

（2）下列对文中相关文化常识的解说；不正确的一项是______

A．李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一；文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞慷慨，表达感情直接坦率。

B．三国时期的蜀汉；终于汉怀帝刘禅。蜀国被魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。

C．文中所提皋陶是古代传说中的人物；是与尧；舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。

D．古代臣民上书言事分为“上书”“上疏’和‘上封事”；其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“上封事”则是向皇帝进谏带有机密性的文书。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析；不正确的一项是______

A．李密幼年丧父；母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。

B．“周门人方之游夏”“数使吴；有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马”等表现出李密有才干。

C．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后；赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。

D．借皇上东堂赐宴饯别之机；李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①有暇则讲学忘疲；而师事谯周，周门人方之游夏。

②孔明与言者无己敌；言教是以碎耳。

③策扶老以流憩，时矫首而遐观。19、阅读下面的文言文；完成下列各题。

典韦，陈留己吾人也。形貌魁梧，旅力过人，有志节任侠。襄邑刘氏与睢阳李永为雠，韦为报之。永故富春长，备卫甚谨。____永居近市；一市尽骇。追者数百，莫敢近。行四五里，遇其伴，转战得脱。由是为豪杰所识。

初平中，张邈举义兵，韦为士，属司马赵宠。牙门旗长大，人莫能胜，韦一手建之，宠异其才力。后属夏侯惇，数斩首有功，拜司马。好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。韦好持大双戟与长刀等；军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”

太祖征荆州，至宛，张绣迎降。太祖甚悦，延绣及其将帅，置酒高会。太祖行酒，韦持大斧立后，刃径尺，太祖所至之前，韦辄举斧目之。竟酒，绣及其将帅莫敢仰视。后十余日，绣反，袭太祖营，太祖出战不利，轻骑引去。韦战于门中，贼不得入。兵遂散从他门并入。时韦校尚有十余人，皆殊死战，无不一当十。贼前后至稍多，韦以长戟左右击之，一叉入，辄十余矛摧。____韦双挟两贼击杀之，余贼不敢前。韦复前突贼，杀数人，创重发，瞋目大骂而死。贼乃敢前，取其头，传观之。覆军就视其躯。太祖退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之，遣归葬襄邑，拜子满为郎中。车驾每过，常祠以中牢。太祖思韦，拜满为司马，引自近。文帝即王位，以满为都尉，赐爵关内侯。

（选自《三国志•魏书•曲韦传》）（1）对下列句子中加点的词的解释；不正确的一项是______

。A．韦为报之报：报复、报仇B．宠异其才力异：对感到惊讶C．韦辄兴趣斧目之目：盯着看D．车驾每过，常祠以中牢过：拜访（2）下列选项中对古代知识解释不恰当的一项是______

A．司马；古代官职名。马在古代战争中地位重要，因此，司马是重要的主抓军事工作的。

B．太祖；指先祖称谓，后多用来指开国帝王的年号，如：宋太祖赵匡胤；明太祖朱元璋。

C．中牢；颜师古注：“中牢即少牢，谓羊豕也。”少牢在祭品的规格中低于“太牢”。

D．爵；中国古代社会的政治等级制度之一，通常为人们熟悉的有公；侯、伯、子、男。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析；不恰当的一项是______

A．由于李永的住处靠近集市；典韦杀了他之后，整个集市的人都震惊了。有几百个人追赶典韦，但又不敢靠近。典韦走了四五里，遇到他的伙伴，辗转拼战才得以脱身。

B．他喜好酒食；食量一人顶俩，每次太祖赐他酒食，他总是纵情吃喝，在旁侍候之人相继给他端酒添菜，需要几个人才能供应得上，太祖认为他非常豪壮。

C．太祖征伐荆州；抵达宛城，张绣出城投降。太祖非常高兴，同张绣和他的将领一起设宴庆贺。典韦握着大斧站在太祖背后，直到酒宴结束，张绣和他的将帅都不敢抬头看典韦。

D．太祖退驻到舞阴；听闻典韦战死，痛哭流涕，寻找空隙亲自取回他的尸体，并哀悼，派人将他送回襄邑安葬，任命他的儿子典满为郎中。曹丕即王位，任命典满为都尉。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①韦乘车载鸡酒；伪为候者，门开，怀匕首入杀永，徐出。

②左右死伤者略尽。韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。评卷人得分四、默写(共4题，共8分)20、名句默写。

（1）心非木石岂无感？______。（《拟行路难》其四）

（2）______；惟有幽人自来去。（《夜归鹿门歌》）

（3）杜牧《阿房宫赋》中“______；______”两句，是作者在向当朝统治者敲警钟。

（4）千岩万转路不定，______。（《梦游天姥吟留别》）21、补写出下列句子中的空缺部分。

①“东隅已逝；桑榆非晚”意在告诫人们不要惋惜过去，放眼未来，为时不晚。《归去来兮辞》中也有相似句子：______，______。

②《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是：______；______。

③《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成最色的句子是______，秋水共长天一色。这两句是将滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。22、（1）《劝学》中，写螃蟹具备良好的外在条件，却因内心浮躁，只能寄居的句子是“____________，____________”。（2）苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度描述人与万物的关系的句子：“____________，___________”（3）《庄子；逍遥游》指出，“__________________，___________________”就像倒在堂前洼地的-杯水，无法浮起一个杯子一样。

（4）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子的原因”是：“__________，___________”。23、补出下列名句名篇中空缺的部分。

（1）《琵琶行》中用“比喻”手法描摹琵琶乐音和旋律的变化；如表现乐声粗重特点的句子是“______”，表现乐声轻细特点的句子是“______”，表现了乐声婉转流畅特点的句子是“______”。

（2）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出“小人们嫉忌我的贤能，反而造谣诬蔑说我是淫邪的人”，这两句是：“______，______。”评卷人得分五、多选题(共4题，共8分)24、材料一丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）材料二近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁，武亦妹16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦妹，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。（摘编自《中国青年报》，记者蒋肖斌）材料三诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。16岁的上海女生武亦妹获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。（摘编自《扬子晚报》，记者张楠）下列对上述材料的分析，较为合理的两项是（）A.三则材料来源不尽相同，有报纸，有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻讲求时效性的特点。B.三则材料都谈到了“中国诗词大会”的影响，相比较而言，第一、第三则材料的观点更能代表观众们对“中国诗词大会”的普遍看法。C.对于同一综艺现象的报道，三家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如《中国青年报》就突出强调了青年一代与诗词的关系。E.三则材料都不注重对新闻事实的详细报道，而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以引发人们的思考。E.三则材料都不注重对新闻事实的详细报道，而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以引发人们的思考。25、木车的激情张炜在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道者和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的，写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。这样的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的、阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）A.孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。B.文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。C.孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。E.作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。E.作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。26、清华的“终身校长”梅贻琦1931年底，梅贻琦临危受命，出任清华校长。自罗家伦1930年离职后，因为长时期没有合适人选，清华校长不断易人，国民党政府只好令“留美学生监督”梅贻琦出山。对这一任命，梅贻琦虽感荣幸、快慰，却担心不能胜任，便一再请辞，终未获准，遂赴任。他当时的心理在就职演说中有极为诚恳的表白：“(我)又享受过清华留学的利益，则为清华服务，乃应尽的义务，所以只得勉力去做。但求能够用尽自己的心力，为清华谋求相当发展，将来可告无罪于清华足矣。”他借此提出一句关于大学教育的经典名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他是这么说的，也是这么做的。他不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚即是典型一例。梅贻琦儒雅、谦和，人称“寡言君子”。他虽是校长，却不大权独揽，只要有教授提出有利于清华发展的建议，他就会颔首微笑：“吾从众。”工作中遇到问题，他也总是先问旁人：“你看怎么办好？”得到回答后，如果他同意，便说：“我看就这么办吧！”如不同意，则说我看还是怎样怎样办为好，或说我看如果那样办会如何如何，或者说“我看我们再考虑考虑”，而从无疾言厉色。不仅如此，为了清华的发展，他还创立了被外界称为“教授治校”的校务委员会制度。校务委员会委员由教授会选举，在梅贻琦领导下，学校的主要决策由校务委员会共同做出。这种集体领导的民主制度，极大地发挥了教授的作用，使校长、教授、学生同心同力一起推动学校的发展。梅贻琦治校既能博采众议，又对自己认定的事固执不移。他在主张学术独立、自由教育的同时，审时度势，极力推行通才教育。他认为在抗战的特殊背景下，大学重心应“在通而不在专”，以满足社会、国家的需要为宗旨。显然，他的这一办学方针与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖，但他一意坚持，只唯实，不唯上。他还强调对学生操行的培养，要求教授在指导学生读书、做学问时，“必须指导学生如何做人”。“生斯长斯，吾爱吾庐。”梅贻琦用这八个字概述他与清华的血缘之亲，表达他对清华的挚爱。身为校长的他，对清华的一草一木寄有深情。1949年后他在美负责管理“清华基金”。叶公超每到纽约都去看他，劝他回台，把清华的这笔钱用到台湾。他每次都说：“我一定来，不过我对清华的钱，总要想出更好的用法来我才回去。”他不愿把这笔钱拿到台湾盖大楼以装潢门面，他想用在科学研究上。台湾有人骂他“守财奴”，他也不在乎。1955年，他终于找到“更好的用法”。到台后，他把这笔款子用于筹建“清华原子科学研究所”。晚年的梅贻琦患病住院，住院期间，他的病桌旁始终有只手提包，他去世后，夫人韩咏华打开包一看，竟是“清华基金”的历年账目，一笔一笔，清清楚楚，令在场者无不动容。梅贻琦爱庐，亦爱庐内的同仁、朋友和学生。闻一多被害，悲愤之余，他一面妥善安排闻一多的后事，一面与当局交涉追查凶手，向报界发表谈话，揭露特务的罪行。为防止类似惨案的发生，他立即将潘光旦夫妇、费孝通一家和张奚若安排到美驻昆明领事馆避险。吴晗思想活跃，当局曾令清华解聘吴晗，他先拒绝，然后悄悄通知吴晗离去。国难当头，学生运动迭起。梅贻琦理解、同情学生的爱国热情，以超人的冷静维持稳定局面。学生进城游行，他派卡车把学生接回。当局要逮捕、开除学生，他想方设法给以保护。有学生被捕，他费尽周折去保释。学生们也很体谅梅贻琦，每要闹学潮时，总先贴出拥戴梅校长的大标语。正是凭借梅贻琦的圆融谦逊和果敢刚毅，在那非常的岁月，清华不但保存了元气，还从颇有名气而无学术地位的留美预备学校跻身于世界名校之列。(摘编自张昌华《梅贻琦：清华的名片》)

相关链接：①1931年，梅贻琦出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉为清华的“终身校长”。他与叶企孙、潘光旦、陈寅恪共同被列为清华百年历史上四大哲人。(百度百科)②对于学校时局，则以为应追蔡孑民先生兼容并包之态度，以恪尽学术自由之使命。昔日之所谓新旧，今日之所谓左右，其在学校，应均予以自由探讨之机会，情况正同。此昔日北大之所以为北大；而将来清华之所以为清华，正应于此注意也。(梅贻琦语)③梅贻琦这个名字始终与清华大学联系在一起，原因不仅在于他是历任清华大学校长中任职最久的一位，更因为他是为形成清华校风贡献最卓著的人之一。清华著名校训“自强不息，厚德载物”来自梁启超演说中的引用之辞，而真正能够将之充分发挥者则是梅贻琦。(《生斯长斯，吾爱吾庐——记清华前校长梅贻琦》)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A.罗家伦离职后，清华校长几次易人，国民党政府只好请梅贻琦出任清华校长，面对清华现状，梅贻琦虽然推辞，但心里高兴，所以还是欣然上任。B.梅贻琦为人儒雅谦和，与人交往不善言谈，对于教授提出的有利于清华发展的建议，他只是用“吾从众”来予以回答，因此，被称为“寡言君子”。C.梅贻琦在清华大力推行当时国民政府反对的通才教育，这与他对当时抗战形势的认识和“只唯实，不唯上”的做人原则有着重要的关系。E.梅贻琦被誉为清华的“终身校长”，不只因他担任清华校长时间最长，还因为凭借他的品质和精神，使清华在非常时期保存了元气，并跻身于世界名校之列。E.梅贻琦被誉为清华的“终身校长”，不只因他担任清华校长时间最长，还因为凭借他的品质和精神，使清华在非常时期保存了元气，并跻身于世界名校之列。27、菜大爷刘奇叶菜大爷是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爷姓蔡，“菜大爷”不是他的真名，而是邻里送给他的一个雅号。菜大爷的住房是上世纪九十年代建造的砖瓦民房，后面有个小菜园子。退休后，他把下地种菜当作一种乐趣。菜园子一年四季都能产菜，除了供给他与老伴儿老两口平常生活吃菜外，总是还剩余不少菜。于是，菜大爷在闲余之际也挑着自己种的菜到菜市场上去卖。菜市场离菜大爷的家很近，穿过一条街道就到了。买菜的很有眼光，尝过菜大爷的菜后，下一次哪怕菜大爷卖得比其他的摊位贵，也会被一扫而光。人们知道，菜大爷种的菜用有机肥料施肥，吃起来好吃又健康，属于真正绿色环保的蔬菜。菜大爷除了平常注意累积肥料，还经常去附近的养猪场挑猪粪施肥。渐渐地，前来买菜的人们都知道了菜大爷的菜好，亲切地称他为“菜大爷”。知道大伙儿对他种的菜十分钟爱，每次上市场卖菜归来，菜大爷心里头总是乐滋滋的。儿子在外地工作，多次提出想接老两口过去一块生活，但菜大爷觉得现在的生活很不错，他喜欢这种自娱自乐卖菜的滋润生活，所以一直没有答应儿子离开这个城市，他也打心里舍不得这个菜园子。隔壁的邻居老李头也卖菜，但他的菜是从外地贩来的蔬菜，属于无机肥料种植的那一种，味觉营养都没法跟菜大爷的菜比，人们一般不喜欢买他的菜，所以老李头每天卖菜总是早上出去，很晚才归来，有时候还要剩余些许残菜回来。偶尔，老李头会同菜大爷一块去市场卖菜，两人年龄相仿，又是邻居，还算谈得来。一天，老李头天没亮就贩回满满一担的蔬菜，在家里照常分拣为几元一把的小份后，刚要挑市场上去卖，突然感到肚子一阵绞痛，顿时瘫倒在地上。这一切正好被菜大爷瞧见了，他赶紧叫车把老李头送进了医院急救，接诊医生说是急性阑尾炎，需要做切除手术。手术后的第二天，菜大爷去医院看望老李头时，老李头躺在床上动弹不得，老伴儿正在给他喂粥，一见菜大爷来了，老李头两口子一个劲地道谢。见老李头手术很成功，菜大爷也为他高兴。聊天中，一贯热心肠的菜大爷问老李头还有什么需要帮忙的没有，如果有就尽管说，邻里邻居的互相照应嘛。老李头听了，却欲言又止的样子，菜大爷便追问他是什么事情。原来，他是心痛前日贩回的一担蔬菜还放在家里没有卖掉，担心自己住院几天后，那一担蔬菜会白白地烂掉，怪可惜的。菜大爷听了，未加思索地答应帮老李头把菜挑去市场上卖了。回去后，菜大爷二话没说，到了老李头家便把那担蔬菜挑去了市场。才到菜市场口，买菜的人们就一窝蜂围拢上来，容不得菜大爷说明一下这菜的来源情况，那担菜又被一扫而光了，哪有菜大爷陈情解释的空隙？望着一副空空的担什和一堆零零碎碎的钱币，菜大爷愣在那里好一阵，仿佛做了一件大亏心事似的。当天下午，菜大爷把卖菜的钱如数交给了老李头，说了一声家里有事就走了。老李头高兴地接过钱一点，居然比平常赚的钱要高出一倍多。他心里对菜大爷钦佩得五体投地！半个月之后，老李头出院了，特地买了两瓶好酒去敲隔壁菜大爷家的门，结果敲了半天没有人应。老车头问其他邻居，邻居说，菜大爷老两口搬儿子那儿去了。菜大爷为什么突然搬走了呢？好久好久，老李头仍没有想明白。(选自2016年第4期《小说月刊》)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）A.小说开篇交代“菜大爷”雅号的由来，一方面暗示菜大爷受到了邻里四周的爱戴，另一方面也为下文写他特别重视清名埋下伏笔。B.小说注重从细微处表现人物的内心，比如菜大爷替老李头卖完菜后，“望”的动作，“愣”的神情，寥寥数语，就刻画出他的愧疚。C.小说中两次写到菜大爷的菜“被一扫而光”，突出了顾客对菜大爷的信任，说明不管是否绿色环保，只要是菜大爷卖的菜，顾客都欢迎。E.小说语言质朴，笔调从容，在淡定的叙述中，展现了当前社会的世态人情，表达了作者对主人公的感慨和敬意，富有浓郁的市井生活气息。E.小说语言质朴，笔调从容，在淡定的叙述中，展现了当前社会的世态人情，表达了作者对主人公的感慨和敬意，富有浓郁的市井生活气息。评卷人得分六、写作题(共3题，共21分)28、作文（60分）“且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”闻于诸侯的一代名将廉颇也曾有这般见识。“相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。”廷叱秦王之威的蔺相如竟也有如此心胸。读上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。29、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。这似乎只是一首寻春的山水诗，写的只是春去的无奈以及在另一个天地里找到春色的欣喜。但是，拨开自然的春色，我们又能发现一片新的人生境界——人生的春天。当人生走过凛冽的严冬，就会迎来明媚的春天。人生的春的原野，就会繁花锦簇，生机盎然，所有的生命的激情，所有的人生梦想，都将在这里灿烂地开放。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。30、阅读下面的文字，按要求作文。有资料介绍说，在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃！你再不吃小心中国人都来抢光了！”的确，在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人请你联系自己的生活实际与感受，围绕“抢”这一社会现象，写一篇文章。要求：①写议论文或记叙文。②题目自拟。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。(1)审明题意：________________________________________________(2)准确立意①顺向立意法：______________________________________________②逆向立意法：______________________________________________③辩证立意法：______________________________________________④因果探究法：______________________________________________参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、D【分析】A．巧舌如簧指舌头灵巧；象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。出自《诗经•小雅•巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”如：这个商人～，把次品说成是优等品，欺骗消费者。含贬义，形容演讲选手，不合语境。

B．瓜田李下比喻容易引起嫌疑的场合。出自古乐府《君子行》：“君子防未然；不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”如：但～，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分。（◎清•李绿园《歧路灯》第五十一回）

C．久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行；后指长期借用而不归还。出自《孟子•尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”如：谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未能如原恉也。含贬义，指长期借用而不归还。望文生义。

D．奔走呼号指一面奔跑；一面呼唤。形容处于困境而求援。奔走：奔跑。呼号：叫喊。出自明•王守仁《王文成公全书•南镇祷雨文》卷二十五：“守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张。”如：勇敢的国民，一经览到二十一条件，群以为亡国惨兆，就在目前，于是～，力图挽救。连动式；作谓语；指引起人们的注意。符合题意，使用恰当。

故选：D。

本题是成语题；解答需第一；逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象．

本题意在考查考生掌握成语的数量和对成语准确理解的能力，考查考生分析语境并据此确定成语的使用正确与否的能力．本题选用了常见常用的成语，提供的语言环境比较通俗浅显，为答题提供了足够的信息依据．【解析】D2、D【分析】下文推断题。做这类题首先排除已经在文中出现过的信息，即A，其次排除从逻辑上说应当在上文的信息，即B，否则在逻辑上是无法自洽的，再次排除与原文无关的信息，即C。3、D【分析】【分析】“虽体解吾犹未变兮；岂余心之可惩。”虽，即使。惩，挫败。

【点评】本题考查学生的实词在文中的用法的理解能力，难度不大。要求学生平时要准确识记并梳理文言文中经常出现的文言实词的用法。4、D【分析】本题考查成语辨析与运用能力。此类题目要准确把握成语的含义和用法，结合语境具体分析，然后做出判断。注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。①鳞次栉比：比喻像鱼鳞和梳齿那样整齐地排列着，这里用来形容瓦房多而密集且分布有序。使用正确。②笔走龙蛇：形容书法或文章洒脱雄健，有气势。此处可用“大肆渲染”。③胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。使用恰当。④不假思索：形容做事说话迅速。不合语境。⑤巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。用错对象。⑥温文尔雅：形容人态度温和，有礼貌。用错对象。故选D。【解析】D5、【小题1】B【小题2】D【小题3】C【分析】此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。​B项是为了说明春秋战国时期有“儒家”“墨家”之说，与否定老子、庄子为道家的说法无关。故选B。

此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。A项，错在“仅限于汉中地区”，文中“中原广大地区的道教徒信奉的《太平经》，没有多少老子的思想”，说明中原地区也有，只是少而已；B项，官方道教与民间道教都很重视的是巫术、符咒、炼丹、气功；C项，文章是说“道教与佛教一样，都经历了由一元神到多元神的变化”，不是说“道教是受佛教的影响”。故选D。

此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。C.文章只叙述了黄巾起义等利用道教。故选C。【解析】。【小题1】B【小题2】D【小题3】C6、A【分析】此题考查学生对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。A.“可以看出这些农民工自身素质确实很低”是过度推测；C.“简省地勾勒出”错误，应是“细腻地表现了”；D.打工挣钱是农民工背井离乡的重要原因，由此说他们一心向钱看有失偏颇。故选A。【解析】A7、D【分析】此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。A项不合逻辑，“贪污”是“不正当的手段”，但决不能用“正当”限制，语法上是搭配不当，逻辑上是限制不当。B项成分残缺，“在下”是介词结构做状语，谓语部分加了一个“他”，成为一个独立的句子，“小明”便没有相应的谓语，删去“他”，或删去“小明”。C项句式杂糅，要么说“对于选文科还是选理科这个问题”，要么说“在选文科还是选理科这个问题上”，不能一起说。故选D。【解析】D8、D【分析】①处所填词语应与后面的“中”构成介词短语；一般与“中”搭配的是“在”或“从”，排除BC．根据“传统不是形成文字的历史文献”可知，②处可填“并”“并不”，排除A．③处应填“而”。⑤⑥所在语句明显是表假设关系，⑤处应填“如果”，⑥处应填“就”或不填；

故选：D。

本题考查辨析关联词语的能力．解答本题；要结合常见关联词语的种类和特点以及句子中句意之间的关系，进行辨析．宜使用排除法．

常见的关联词语的种类有：

1；因果关系中的关联词有：因此、因为所以、既然就、因为（由於）所以（因此、因而）、之所以是因为、既然（既）就（便、则、那么）．

2；并列关系中的关联词有：有的有的、一方面一方面、有时候有时候、那么那么、既然又、一边一边、也、又、还、同时．

3；选择关系中的关联词有：是还是、或者或者、不是就是、要么要么、与其不如、宁可也（决）不．

4；转折关系中的关联词有：可是、但是、虽然可是、虽然但是、尽管还、虽然（虽是、虽说、尽管、固然）但是（但、可是、然而、却）、却、不过、然而、只是．

5；条件关系中的关联词有：只要就、只有才、凡是都、不管总、只有才、除非才、只要就、无论（不论、不管、任凭）都（也、还）．

6；递进关系中的关联词有：不但还、不仅还、除了还有、不但而且、不但（不仅、不光）而且（并且）、不但还（也、又、更）、何况、而且、况且、尤其、甚至．

7、假设关系中的关联词有：如果就、要是就、即使也、哪怕也、如果（假使、假如、要是、倘若、要是）那么（就）、即使（就算、就是、哪怕、纵使）也（仍然、还是）．【解析】D二、填空题(共6题，共12分)9、义山玉溪生小李杜温庭筠无题诗《李商隐全集》【分析】【分析】李商隐（约812年或813年—约858年）；字义山，号玉溪生；樊南生。晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。他的作品集是《李商隐全集》。

【点评】该题考查学生对相关文学常识的识记、掌握能力。要求学生学习时要准确记忆相关地作家、作品常识以及所涉及到的问题方面的常识。10、风雨之处向前展望回首过去评价“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”“也无风雨也无晴”,一蓑烟雨任平生.。【分析】【分析】要求学生要整体理解词意；在此基础上选择符合题干意思的语句作答。

【点评】此题考察学生对重点语句的理解能力。11、婴儿只能意识到他的内部要求逐渐由自恋的孤独中解脱出来自己的母亲【分析】【分析】根据语境在文中找出相应的语言填写即可。

【点评】此题考查学生根据题干提示找出文中相应语句的能力，难度为容易。12、傩送天保傩送唱歌【分析】【分析】只要在学习本课时对可能内容很熟的话，很容易就可以得出答案。【点评】此题考查学生根据题干要求筛选相关信息的能力。可以找出各个段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根据题干的提示，结合相关内容，按要求自己组织语言，写出答案。13、讥笑、讽刺【分析】【分析】冷言冷语地讥讽。讥:讥（讥）讽刺；挖苦；诮:诮（诮）责备。

【点评】此题考查学生领悟词语丰富内涵和主旨的能力。要求学生平时多读书，在阅读的过程中，多批注，多思考，通过大量的生活现象看到后面的本质培养自己敏锐的洞察力。14、格律诗律诗绝句七律五律首联颔联颈联尾联出句对句第二、四、六字双数首句平声韵两联【分析】【分析】唐诗是我国文学史上诗歌的高峰；期间涌现出了大量的大诗人，诗歌流派各异，数量众多，其中律师和绝句占大多数。律诗每首8句，有五言的，有七言的，每两句为一联。每联第一句为出句，第二句为对句。四联的名称依次是首联；颔联、颈联和尾联，其中，颔联和尾联必须对仗。

【点评】此题考查学生对古代文化常识有关知识的掌握能力。要求学生在平时学习的过程中，经常关注一些涉及到课文相关知识的课外内容，比如相关地文体知识以及天文、节气、地理、宗教等等方面的知识。三、文言文阅读(共5题，共10分)15、略

【分析】（1）C匡赞：匡正辅佐；译文：杜弼志在匡正辅佐皇帝；凡了解的事没有不认真去做的。

（2）C“主书”为“杜永珍”的职位名；中间不停顿，排除AD；第一个“弼”为后文的主语，其前停顿，排除B；译文：高德政多次说杜弼的坏话，又让主书杜永珍密奏杜弼在做长史的时候受人请托，在婚嫁方面大肆铺张。显祖内心十分嫌憎他。杜弼依仗自己旧臣的身份，依然有公事就向皇帝陈情。

（3）D“他回答说应当用中原人；显祖就借着酒劲，派人到胶州杀死了他”错，原文“十年夏，上因饮酒，积其愆失，遂使就州斩之”，是说十年夏天，皇帝因为喝酒喝多了，想起杜弼的种种过失，就派人到胶州斩杀他，并不是“他回答说应当用中原人”就杀死他，因果关系失当。

（4）①引：提拔；典掌：掌管；直：径直；译文：高祖提拔杜弼掌管机要大事；他非常受信任。有时因为仓促来不及写下命令，就径直给他一张空白纸，命令他立刻宣读。

②尤：特别；晓：精通；清洁：清廉方正；译文：杜弼儒雅宽容；特别精通管理的职责，无论在何处任职，都清廉方正，被官吏和百姓思念。

答案：

（1）C

（2）C

（3）D

（4）①高祖提拔杜弼掌管机要大事；他非常受信任。有时因为仓促来不及写下命令，就径直给他一张空白纸，命令他立刻宣读。

②杜弼儒雅宽容；特别精通管理的职责，无论在何处任职，都清廉方正，被官吏和百姓思念。

参考译文：

杜弼；字辅玄，中山郡曲阳县人，幼时聪明颖悟，家庭贫穷，没有书读，十二岁时，寄居于郡学从师学习。同郡人甄琛担任定州长史，考查测试诸生，见了杜弼后进行策问，杜弼对经义解说的娴熟明白，应答如同回声一样快，甄琛十分赞叹诧异。延昌年间，凭借军功被征召做官。孝昌初年，被任命为光州曲城县令。为政清简，无为而治。做事总是仁爱宽容，诉讼之事消失，远近的人都称赞他。当时天下大乱，盗贼到处都是，征召的兵士，多数在半路叛逃。朝廷为此深深忧虑，于是命令士兵携带的兵器，在路上时都用另外的车载着；又命令县令亲自押送士兵到军营。当时光州派遣了士兵，杜弼押送所率领的士兵达到北海郡，光州其他县的士兵突然都跑了，只有杜弼所押送的兵没跑。其他地方的叛兵一起来攻打，想让他们与自己一起跑掉。杜弼率领随身卫兵与之作战，最终也不肯听从叛军，于是得以全部到达军营。军司崔忠把情况报告了上去。杜弼就是这样得人心。元象初年，高祖提拔杜弼掌管机要大事，他非常受信任。有时因为仓促来不及写下命令，就径直给他一张空白纸，命令他立刻宣读。后来跟从高祖在邙山打败西魏的军队，高祖命他写布告，杜弼立刻着手在绢上写，根本不用起草。因有功被赐予定阳县男的爵位。武定年间，升任卫尉卿。恰逢梁国派遣贞阳侯渊明等人入侵彭城，大都督高岳；行台慕容绍宗率领各路军队前往征讨，皇帝下诏让杜弼担任军司，代理行台左丞。在寒山打败萧明，另外与领军潘乐攻取梁国的潼州，接着与高岳等人安抚军队，救济百姓，全境的人都钦佩依赖他。关中派遣仪同王思正占据颍州，太尉高岳等人去攻打他。杜弼管理颍州事务，代理行台左丞。当时大军驻扎在境内，调运物资花费很大，杜弼平均分配任务，使人苦乐相当，公私兼顾，大受州民称赞。杜弼志在匡正辅佐皇帝，凡了解的事没有不认真去做的。显祖将要接受魏帝的禅让，从晋阳到平城都，命令杜弼与司空司马子如从驿道快马疾行，先入平城都，观察世事人情。显祖登基之后，因为他参与谋立天子的功劳，升他为骠骑将军。后转任徐州刺史，尚未道人，又被任命为胶州刺史。杜弼儒雅宽容，特别精通管理的职责，无论在何处任职，都清廉方正，被官吏和百姓思念。显祖曾经问杜弼说：“治理国家应当任用什么人？”他回答说：“鲜卑人都是贵人，应当任用中