【+高中语文++】《谏逐客书》课件++统编版高中语文必修下册

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”李斯者，楚上蔡人也。李斯谏逐客书壹贰叁中国传统肆能够掌握举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用。能够把握文章结构，理清逻辑严密的论证思路，提升辩证思维能力。能够欣赏议论文写作特色，学会运用多种论证方法进行议论文写作。能够关注思辨性说理，学习古人劝谏艺术，加强对传统文化的理解。学习目标写作背景本文写于秦王政十年，当时秦国实行连横之策，欲吞并六国，韩国派水工郑国到秦国修渠，企图以此消耗秦的国力，被秦发觉。秦国宗室大臣借机排挤客卿，秦王下令逐客，李斯也在被逐之列，他在临行前写下《谏逐客书》劝谏秦王。谏逐客书谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。“逐”：驱逐“谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。

解题

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。开门见山的表明观点，指出驱逐客卿的做法是错误的。语气谦和，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。疏通文意昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。疏通文意【译文】从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦穆公惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。疏通文意【译文】秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，他主张将韩、魏、赵作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。【译文】这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。疏通文意思考：1.本文的论点是什么？2.本文开头在论证上有什么特点？①开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。对于秦王定下的逐客大忌，李斯不便直接出言反对，所以干脆将过错推给秦国的“吏”们，这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？提出问题分析问题人物对人才的态度采取措施结果穆公求五子孝公变法治国惠王打破合纵，诸侯臣服昭王得范雎小结得出结论臣闻吏议逐客，窃以为过矣。广纳人才并国二十，遂霸西戎用商鞅民盛国强，诸侯亲附用张仪四面扩张打击豪门强化集权，成就帝业铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功客何负于秦哉思考：思考：正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。反面假设论证。反问总结与反面假设结合，引人深思。对比论证。以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设四代秦君驱逐客卿的后果形成对比，说理有力。向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也

梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？思考：分析第一段的写作特色1、选材典型。在秦国历史上任用客卿的并非只有这四位，而他们所任用的客卿也远不止文中提到的八人，但是，穆公任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得国富民强的事实，在秦国历史上是极为典型的。最能说明论点。2、用事高度概括。对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史实没有进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。3、行文整饬（chì，整齐有序）而又富于变化。文章叙述思位秦君任用客卿的情形，都是按照一定顺序来行文的，即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成4个极为分明的层次。但是,具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆公重点在“求士”8句，用士结果2句；写孝公用客1句，结果8句。文章既有整齐的美感，又有活泼的丰姿，增强了表达效果。角度变化，用词变化，句式变化。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。疏通文意【译文】现在陛下得到昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也《郑》《卫》《桑间》《昭虞》《武象》者，异国之乐也。疏通文意【译文】用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那《郑》、《卫》《桑间》的歌声，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是别国的音乐了。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。疏通文意【译文】

如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，这是为什么呢？难道不是因为别国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？结论：重物轻人，非英主所为思考：悦之去、逐3.这是什么论证方法？类比论证：物→人由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术思考：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。疏通文意【译文】

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。1.这一段采用什么论证方法？思考：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。正面论证反面论证比喻论证敌我双方对比论证古今对比论证夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。【译文】物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。疏通文意结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。作用：总结深化，呼应前文。1.“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；2.“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；3.“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；4.“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。思考：开门见山，表明观点：窃以为过矣。史实论证：秦国四公重用客的史实（客有功于秦）对比论证取异国