专题02-过秦论(课件)(统编版选择性必修中册)

【导语】

贾生

李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾谊

毛泽东贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。学习目标

知识与技能1.掌握文中重点文言词语和特殊句式；(重点）2.分析本文写作特色，提高鉴赏及表达能力；（难点）3.理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。（难点）过程与方法学习本文先叙后议的结构方式以及对比手法的运用。情感态度与价值观分析把握课文的基本观点，了解作者对秦王朝灭亡原因的分析及借古讽今的意义。

题解“过”，名词（过失、过错）作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。《过秦论》名为“过秦”，实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世（胡亥）、秦三世（子婴）的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。古代政论散文

简称政论文。是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文。它形式多样，范围广阔。古代政论文往往配合策对（向君王提出治国安邦策略的论文），善于引经据典，运用举例、对比论证手法，运用排比手法，气势如虹。两汉时期晁错的《论贵粟疏》，贾谊的《过秦论》《论积贮疏》，唐代魏征的《谏太宗十思疏》等就是其代表。作者贾谊（前200—前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。贾谊年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，召为博士，后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅（贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕）。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁怀王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。与屈原合称“屈贾”。主要作品：政论散文有《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》。他的赋作趋向散文化，所以有“开汉赋之先声者”之称，对后世散文创作很有影响。辞赋《吊屈原赋》《鵩（fú）鸟赋》等很有名。他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。作品风格：他的政论文峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，对后世散文创作很有影响；其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。创作背景战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。到了中篇，作者对这个观点作了分析，并进一步指出秦二世不顾“天下之嗷嗷”，继续实行暴政，“重之以无道”，然后从正面提出治理天下的原则：“牧民之道，务在安之而已。”这是作者为文的本意所在。下篇主要指责秦王朝第三个也是最后一个君主——子婴的过失。《过秦论》鲜明地表现了贾谊的政治立场。【秦之崛起】（1）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。固：形作名,险固的地势。固：副词，牢固地。以：连词，表目的。窥：（从小孔、缝隙或隐蔽处偷看）窥视。【觊觎：非分的希望或企图。指非分之想。】周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。“席、包、囊”：名作状。像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装走。“卷、举、括”动词，引申为“并吞”。八荒：八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下。佐：辅佐。之：代词，指秦孝公。内立法度：在内，名作状；建立；法令制度。务：从事、致力于。守战：防守和作战。具：器具、器械。外：名作状，对外。“连衡”即“连横”：战国时代，“纵”与“横”的来历，据说是因“南北向”称为“纵”，“东西向”称为“横”。秦国位于西方，六国位于其东。六国结盟为南北向的联合，故称“合纵”；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称“连横”。而：表目的连词，来，以便。斗：动词使动，使…争斗。拱手：两手相合，形容毫不费力。而：连词，表修饰。西河：黄河以西。又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子为将而击之。商鞅遗书公子，愿与为好会而罢兵。会盟既已，商鞅虏公子而袭夺其军。其后十年间，魏屡败于秦，魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。【秦之崛起】（1）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，谋取周王室的权力，有席卷天下，控制寰宇，并吞四海的意愿，吞并各国的野心。在那时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，致力于耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使崤山以东诸侯自相争斗。于是，秦人毫不费力地夺取了黄河以西之外的土地。【秦之崛起】（1）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。1.从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？【答案】①（内容）运用骈偶句式，意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。②（结构）为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。③（语言）繁笔增加了气势,同义短语的叠用，又使叙述生动形象2.请结合本段文字，谈谈秦国是怎样崛起的？崛起的表现是什么？【答案】①地利——据崤函之固、拥雍州之地；政治雄心——窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。人和——君臣固守；政通———

内立法度，务耕织，修守战之具；（商鞅变法）外连衡而斗诸侯…….等的优势。②首战告捷——拱手而取西河之外。【秦之发展】（2）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。既：已经。没：通“殁”，少者殁而长者存。——韩愈《祭十二郎文》。蒙：继承。故业：已有的基业。因：动词，沿袭。遗策：前代的策略。南：方位名词作状语，下面“西、东、北”用法相同。膏腴：肥沃。膏腴之地,指的是肥美的土地或土地肥沃物产富饶的地区。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。--《战国策.赵策》要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。（1、身体上致命的部分；2、重要地点或部门。）会盟：会同结盟。弱：使动用法，使……弱。爱：吝惜。以：目的连词，用来。致：招致。从：通“纵”。相与为一：互相帮助，成为一体。【秦之发展】（2）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。【秦之发展】（2）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”运用什么句式？有什么作用？骈偶句式气势充沛地表现出强大的秦国无可阻挡之势。【秦之发展】（2）当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。四君：指齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌。他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称。者：语气助词，表停顿。明：英明；智：有智谋；忠：诚实；信：讲信义。爱：爱护。贤：贤能的人。重：重用。从：通“纵”。衡：通“横”。离：使动，使…离散。兼：兼有，集聚。众：部众，即军队。【秦之发展】（2）当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都是聪明才智而又忠诚可靠,宽仁厚道而又爱护人民,尊敬贤能而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策,离散秦国的连横政策,集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。“明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”的句式特点是什么？有什么作用？三个相同的并列结构的句式排比显示上述四君子的谋略才干。【秦之发展】（2）于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。于是：在这时。之属：这一类人。之徒：这一类人。之伦：这一类人。制：统领、统帅。兵：军队。在这时,六国的贤能之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。文中排比句的作用是什么？①三个相同的主谓结构的句式排比，显示“天下之士”合纵缔交，戮力攻秦的人才之多，力量之强。②对比衬托出秦国所向披靡的力量。

【秦之发展】（2）尝以十倍(于秦)之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。以：用，凭借。众：军队。叩关：攻打函谷关。开关：打开关隘。延：迎接，迎战。九国：就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡：有顾虑而徘徊不进。镞：箭头。困：困厄不堪、精疲力竭他们（六国）曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。秦国人打开函谷关的大门来引敌深入，九国的军队，却迟疑徘徊起来，不敢进去。秦国没有消耗一支箭、一个箭头，可是天下的诸侯已经精疲力竭了。【秦之发展】（2）于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹；因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。于是：顺承连词，这样。争：动作状，争着。而：连词，表修饰。制：因其弊而制之，制服。（以其弊而制之）弊：通“敝”，困乏、疲惫。亡、北：亡：逃亡的军队，在此用作名词。北：败北的军队，名词。伏尸百万：这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前260年，破赵长平军，杀卒45万。。漂：使…漂浮。橹：盾牌。因：趁着，介词。利：有利的形势，用作名词。（互文：凭借有利的形势）请服：请求屈服。入朝：指向秦称臣。延：延续、待到。享国：帝王在位的年数，占有国家，统治国家的时间。浅：短。事：多指战事。多事之秋。【秦之发展】（2）于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹；因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。这样一来,合纵解散,盟约失效,六国争着割地去贿赂秦国.秦国有多余的力量利用他们的弱点来制服他们,追逐逃走的败兵,使百万败兵尸横遍地,流的血能让盾牌浮起;秦国进而凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域.强国请求降服,弱国前来朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位,他们执政的时间很短,秦国没有什么大事。【秦之统一】（3）及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。奋：发展。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。余烈：遗留的功业成就。振：挥动，挥舞。策：马鞭（策马奔腾）。御：驾御，统治。二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。亡：动词使动，使…灭亡。履至尊：（动词：登上、到达）登帝位（最尊贵，最崇高。《荀子·正论》:“天子者埶位至尊，无敌於天下.）。制：控制。敲扑：古代鞭打犯人的刑具，短曰敲（木杖），长曰扑。亦指敲打鞭笞。鞭笞：抽打、奴役。鞭：名作状，用鞭子。振：通“震”，震惊。【秦之统一】（3）及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。等到秦始皇即位后,他发展前面六代君主遗留下来的功业,挥舞着长鞭来驾驭各诸侯国,吞并了东周和西周,相继灭掉了诸侯各国,登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的句式特点是什么？有什么作用？

①四个相同的承接结构的句式排比.②渲染出秦国强盛之极，暴虐之极，暗示秦离灭亡之日不远。【秦之统一】（3）南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。以为：“以之为”的省略,把它作为。俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。委：交给。下吏：秦的下级官吏。北：在北方，方位名词作状语。藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。却：动词使动，使退却。弯：形作动，拉弯。报怨：报仇。向南攻取了百越的土地,把它划为桂林郡和象郡;百越的首领低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交给了秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,击退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南边来放牧，六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。【秦之统一】（3）于是(始皇)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰；收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。废：废除。先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。先，已死去的长辈。道：治世之道。焚百家之言：指秦始皇焚书坑儒。百家之言，诸子百家各学派的著作。言，言论，这里指著作。愚：使动，使…变得愚蠢。黔首：是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。隳：毁坏。兵：兵器。销锋镝：销毁兵器。销，熔化金属。锋，兵刃。镝，箭头。金人十二：数量短语后置，十二个铜人。弱：使（天下百姓）衰弱。践：踏,依仗。因、据：介词，凭借。池：护城河。亿丈之城：指华山。不测之渊：指黄河。以为固：把它作为坚固的城防。【秦之统一】（3）于是(始皇)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰；收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。接着他就废除古代帝王的治世之道，烧毁了各学派的书籍。以便使百姓变得愚蠢；毁坏高大的城墙，杀害英雄豪杰；收缴天下的兵器，把它们集中在咸阳，去掉刀锋和箭头，用来铸成十二个铜人，以便削弱天下百姓的反抗力量。从此以后，凭着华山当做城墙。借着黄河当做护城河，凭借亿丈高的城墙，面临不可测量的深渊，把它们作为坚固的防御工事。【秦之统一】（3）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。信臣精卒：可靠的官员、精锐的士卒。陈：置，拿。何：通“呵”，呵喝。缉查盘问。（良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何：这两个句子用了互文的手法，应当理解为，“良将劲弩、信臣精卒，守要害之处，陈利兵而谁何”。）关中：秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。之固：这样坚固的地方。之：近指代词，这样。固：形作名，坚固的地方。金城千里：方圆千里的坚固城池。帝王：名词活用动词，称帝称王。【秦之统一】（3）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。优秀的将领手执强有力的弓弩，扼守着险要的地方，可靠的官员、精锐的士卒，握着锋利的武器，缉查盘问过往的行人。天下已经平定，按秦始皇的想法，自认为关中这样险固的地方，坚固的城池方圆千里，这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。秦王朝攻天下、守天下的具体表现是什么？他对未来的设想是什么？攻天下：奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴；守天下：焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害；设想：据高城;临深渊;守要害;传万世。【秦之灭亡】（4）始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。殊俗：不同的风俗,此指边远地区。然：转折连词，可是。瓮牖绳枢：瓮、绳：名作状，用破瓮，用草绳；牖、枢：名作动，做窗户,系户枢。（以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。）氓隶：农村种田的被役使的人。（农村中地位低下的人。陈涉少时为人佣耕，所以称他为“氓隶”。氓，古时指农村居民。隶，奴隶。）迁徙之徒：被征发戍边的人，指陈涉在秦二世元年被征发戍守渔阳。中人：一般人。之贤：那样的贤德。之富：那样的富有。蹑足行伍（hángwǔ）：置身于戍卒的队伍中。蹑足，蹈，用脚踏地，这里有“置身于……”的意思。行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。阡陌：南北为阡,东西为陌。指田野。疲弊：疲劳困乏。兵：兵器。揭：举起。云：像浮云一样…。响：像回声一样…。赢粮而景从：担着干粮如影随形地跟着。赢，担负。景：通“影”，像影子一样…。山东：崤山以东。并起：一并，起义。亡：使…亡。【秦之灭亡】（4）始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。秦始皇死后,他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。虽然这样,可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟，是农村被雇佣的种田人,又做了被征发戍边的士兵；才能比不上普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，又不像陶朱、猗顿那样的富有；置身于守边的队伍当中，突然奋起在田野之间，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦王朝；砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像浮云一样汇集合拢，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来，使秦王朝迅速覆灭了。【灭亡之因】（5）且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也；谪戍之众,非抗于九国之师也；深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。且夫：复合连词,另提一事,至于、再说。小弱：形作动，变小变弱。之地：这样的地方。之固：这样的坚固的设防。自若：像以前一样。位：地位。尊：形容词，尊贵。于：介词，表比较。耰yōu：古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。棘：酸枣木。矜qín：矛柄，这里指木棍。铦xiān：锋利。于：介词，表比较。钩：短兵器，似剑而曲。戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。铩shā：长矛。抗：强。于：介词，表比较。道：策略。及：动词，赶得上，追得上。向时：先前。成败异变：条件好的失败,条件差的成功。度：量长短。絜：衡量。比权量力：比量彼此的权势力量。同年而语：相提并论。【灭亡之因】（5）且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也；谪戍之众,非抗于九国之师也；深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像从前那样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具和木棍并不比钩戟长矛更锋利；被征发戍边的士卒,并不比九国的军队强大;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的谋士。可是,成功与失败大不相同,功业也完全相反,这是为什么呢？假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小，那简直是不能相提并论的了。【灭亡之因】（5）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家,崤函为宫；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。致：招致、达到。万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘（shèng），古时车辆叫乘。序：使…排列座次。八州：指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。朝：使动用法,使…朝见。同列：同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。有：通“又”，用于连接整数和零数。以……为：固定结构，把……当作。隳：被毁灭。为：介词，表被动。然而秦国凭借狭小的地盘，发展到拥有万辆兵车的国势，招致八州来归，使本来跟自己地位相同的各国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后把天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？是因为秦没有施行仁义而攻取天下与守天下的形势截然不同了。【整体探究】1．作者多次运用对比手法，使其观点具有了无可辩驳的信服力。请将文中的对比找出来，说说其作用。①对比有：九国联盟与秦国实力的对比；九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比；陈涉与九国的对比；陈涉与秦国的对比；秦国前后兴亡的对比。②作者既渲染秦的强盛，又权力铺写诸侯合纵缔交，会盟弱秦时的地广人众有两个作用:(1)反衬秦国之强，诸侯罗致人才，约从离衡“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，并列出战国四公子的姓名，备加称颂，历数六国政治、外交、军事等方面的人才，具体姓名达20人之多，可下文明确点出这次行动的结果──秦国开关延敌，诸侯不战而自困。所以越是写诸侯人才众多，就越反衬出秦之强大无敌，用的是烘云托月的手法。(2)和陈涉对比。作者正是通过秦不亡于地广人众的诸侯，而亡于在各方面都远不及诸侯的陈涉这个史实，引出结论。前半篇以诸侯作反衬，极写秦国之强，后半篇也以诸侯为反衬，极写陈涉之弱，将秦国与陈涉都向两极予以强化，这样对比更为鲜明，悬念更为强烈，结论也更为可靠。2.本文是一篇议论文，为什么却以大部分篇幅来叙事呢？①本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝戒后来的统治者只有施仁义，行仁政，才能长治久安；②体现了贾谊辞赋家的政论特色，用夸张的手法叙事状物，达到文势滔滔，波澜层迭的艺术效果。3.请从课文中找出秦“仁义不施”的语句，说说秦的过失告诉我们什么道理。语句:（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。（2）执敲扑而鞭笞天下。（3）百越之君，俯首系颈，委命下吏。（4）士不敢弯弓而报怨。（5）废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。（6）信臣精卒陈利兵而谁何。

道理:这一史实充分显示出施行仁政对治国的重要性。4.这篇文章的观点，既有进步意义，也有局限性。试略作分析。①这个结论表明作者的政治主张的核心是提倡仁政，反对暴政。贾谊施行仁义的主张，是从维持封建统治阶级利益出发的，但因为它与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。②本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。③作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。【小结】《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。

【课内训练】1．选出下列加点字的注音全部正确的一组(

)A．膏腴(yú)藩篱(fān)蒙恬(tiǎn)B．逡巡(qūn)锋镝(dí)墨翟(zhái)C．谪戍(zhé)鞭笞(chī)黔首(qián)D．户牖(yǒu)棘矜(jí)赢粮(yín)【答案】C【解析】A.恬：tián；B.翟：dí；D.赢：yínɡ2．下列各句中对“金”字解释有误的一项是(

)A．铸以为金人十二(金属，铜)B．锲而不舍，金石可镂(黄金)C．金就砺则利(金属制的刀剑等)D．自以为关中之固，金城千里(比喻坚固)【答案】B【解析】这里指金属3．下列哪一项中的“以为”与其它三项不相同(

)A．南取百越之地，以为桂林、象郡。B．收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。C．据亿丈之城，临不测之渊，以为固。D．天下已定，始皇之心，自以为关中之固。【答案】D【解析】D当“认为”讲，是一个词，其它的都是“以(之)为”，是两个词。4．下列句子中，加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是

(

)例句：以致天下之士，合从缔交，相与为一A.尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦

B.南取百越之地，以为桂林、象郡C.销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民

D.然秦以区区之地，致万乘之势【答案】C【解析】目的连词。A介词，凭借；B介词，把；D介词，凭借。5．对下列各句中加点字用法归类正确的一项是(

)①天下云集响应②外连衡而斗诸侯③却匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧陈涉瓮牖绳枢之子A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤【答案】D【解析】名状/使动/名动/形动6．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是(

)A．①振长策而御宇内 ②赢粮而景从B．①百越之君，俯首系颈 ②聚之咸阳C．①余威震于殊俗 ②非尊于齐、楚、燕……D．①焚百家之言，以愚黔首 ②临不测之渊，以为固【答案】A【解析】A项“而”都是顺承连词。B项“之”，①助词，的；②代词，指兵器。C项“于”，①介词，表对象；②介词，表比较。D项“以”，①连词，用来；②介词，把。7．下列加点词解释无误的一项是(

)①蒙(继承)故业，因(沿袭)遗策。②不爱(吝惜)珍器重宝肥饶之地。③秦人开关延(迎)敌。④信臣(送信的大臣)精卒陈利兵而谁何。⑤流血漂橹(盾牌)。⑥因河(护城河)为池(城池)。⑦收天下之兵(兵器)，聚之咸阳。⑧履至尊而制(制造)六合(天地四方)。A．①②③⑤⑧B．②④⑤⑥⑧C．①②③⑤⑦D．①②④⑤⑦【答案】C【解析】④信臣：可靠的大臣。⑥河：黄河；池：护城河。⑧制：控制。8．下列句子中加点的“之”字，用法归类正确的一项是(

)①秦孝公据崤函之固②北收要害之郡③北有宁越……之属为之谋④齐明……乐毅之徒通其意⑤焚百家之言⑥沛公引兵之薜⑦当是时也，商君佐之⑧而迁徙之徒也A．①②③/⑤⑦⑧/④⑥

B．①③④/⑤⑦/②⑥⑧C．①②⑤⑧/③⑦/④/⑥D．①②④/③⑥⑧/⑤⑦【答案】C【解析】①②⑤⑧为结构助词，“的”；③⑦为人称代词；④为指示代词，“这”；⑥为动词，“去”。9．下列语句不能分别表示“始皇之强”和“陈涉之弱”的一项是(

)A．①执敲扑而鞭笞天下，威振四海②陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人B．①使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里②才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富C．①然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊②蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中D．①良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从【答案】D【解析】D项第②句是写陈涉的号召力的，不能表示陈涉之弱。10．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．振长策而御宇内

锲而不舍，金石可镂

B．以为桂林、象郡

作《师说》以贻之

C．临不测之渊以为固

邻国之民不加少

D．天下已定

学不可以已【答案】C【解析】C项都是结构助词，的。A项，连词，表并列/连词，表假设；B项，介词，把/连词，来；D项，副词，已经/动词，停止。【拓展训练】阅读下面的文字，回答（1）～（5）题。过秦论(中)贾谊秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。阅读下面的文字，回答（1）～（5）题。过秦论(中)贾谊秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。（1）对下列加点字的解释不正确的一项是(

)A．南面称帝，以养四海养：养育B．强凌弱，众暴寡 暴：暴利C．既元元之民冀得安其性命 冀：希望D．建国立君以礼天下 礼：礼待【答案】B【解析】B．暴：欺凌。阅读下面的文字，回答（1）～（5）题。过秦论(中)贾谊秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。（2）下列各句中加点字的意义和用法不相同的一项是(

)A．五霸既灭，令不行于天下

不借公侯之尊，奋臂于大泽B．天下莫不引领而观其政

百姓困穷，而主不收恤C．亲处穷苦之实

是二世之过也D．使各反其乡里

则不轨之臣无以饰其智【答案】B【解析】B．而：连词，表顺承，不译／连词，表转折，但是。A．于：都是介词，在。C．之：都是结构助词，的。D．其：都是代词，他的，他们的。阅读下面的文字，回答（1）～（5）题。过秦论(中)贾谊秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。（3）下列各句中，没有通假字的一项是(

)A．天下之士斐然乡风B．秦离战国而亡天下C．其政不改

D．兵革不休，士民罢弊【答案】C【解析】A．乡—向；B．离—历；D．罢—疲。阅读下面的文字，回答（1）～（5）题。过秦论(中)贾谊秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之