川西传统民居建筑装饰元素在现代建筑中的运用研究（可编辑）

川西传统民居建筑装饰元素在现代建筑中的运用研究四川大学硕士学位论文川西传统民居建筑装饰元素在现代建筑中的运用研究申请学位级别：硕士专业：建筑及土木工程20060501四川大学工程硕士学位论文川西传统民居建筑装饰元素在现代建筑中的运用研究建筑及土木工程领域副教授研究生卢兴指导教师牟江杨天海教授级高级建筑师现代中国社会是一个高速发展的社会，在中国大中小城市和乡村，到处都是建设的身影。中国的建筑，以前所未有的速度开始发展。在这样的大背景下，对中国传统民居建筑的研究也被提到了一定的高度。大家都想寻找一种在现代建筑空间中对传统民居建筑的精髓加以运用的方法，以延续我国居住建筑的历史文脉联系和丰富现代建筑装饰设计手法。论文以此为出发点，围绕中国传统民居建筑的历史渊源，区域概况，并对南北两大代表性民居的特点进行研究。在研究的过程中，注重社会文化对居住俗习惯对人们居住生活的影响。并以川西地区的民居为例，从民居建筑的形制、结构和构造特点、建筑美学表现，以及室内的典型装饰形式方面进行详细的论述。在对传统民居建筑进行深入研究的基础上，论文研究了现代建筑空间与传统民居建筑和装饰元素的交融的问题。从现代建筑空间的形式，现代建筑流派的影响，现代建筑文化和中国传统民居建筑文化的交融，以及现代生活方式与传统民居的关系等几方面进行研究。并给出了现代建筑空间与传统民居建筑和装饰元素和装饰元部空间元素以及风水理论和美学原则在现代建筑空间中的运用关键词：川西民居建筑装饰元素现代建筑运用研究交融Ⅱ四川大学工程硕士学位论文’:.’.’四川大学工程硕士学位论文，,:IV四川大学工程硕士学位论文第一章引言.研究的背景现代中国正处于大变化的时代，国家十一五计划中提出的建设社会主义新农村的伟大目标和中国广大城市经久不衰的房地产热潮，使整个中国人民的生活发生了翻天覆地的变化。而这其中，人们的居住条件也发生了翻天覆地的变化，延续几千年的居住文化和居住习惯，正在悄然的发生变化，如何在现时代的文化和文明情况下，延续中华民族的居住文化，如何在大变革人们的居住文明程度，是当前广大决策者，建设者，设计者的一大课题。而当前，在前几年的欧陆风设计风格席卷中国所有大城市的住宅地产和商业地产项目后，在有五千年文明的中华大地上留下了各式各样的使得每个城市都有了或多或少的和整个地域文化不容的难堪的建筑景观。随着中国决策者、建设者和设计者的成熟，在地产项目上随即引起了一连串的反思，中国传统文化思潮也适时地得到了整个社会文化界的认真反思，传统文化精神逐渐回归，学术界也出现了大批的研究和总结中国传统居住文化的著作和论文，中国传统民居得到了前所未有的重视。而中国的现代建筑设计也从此多了很重要的一个素材来源。而作为研究建筑内部空间的室内设计，也理所当然的应该赶上这个浪潮，在室内空间的塑造上，如何体现传统民居的建筑和装饰特色，如何在满足现代文明的情况下延续中国几千年的室内居住文化，是本文将要探讨的一个论题。.研究的内容和对象本文着重分析了中国传统民居的基本情况，并以川西地区的民居究了传统民居的村落，院落和单体建筑的特点，并对民居建筑和室内的一些装饰元素进行了详细的分析。同时研究了传统民居的建筑和装饰元素在现代建筑空间上的运用的社会和文化背景，运用方法，以及他们之间的融合的一些实例分析。并对传统民居建筑和装饰元素在现代建筑空间上运用的前景提出了自己的看法。现在设计界对宏扬地域文化和继承发扬中国的传统文化有很高的呼声，在四川大学工程硕士学位论文些城市，充分保留了传统民居建筑和装饰特色的旧建筑被重新设计和规划，并被赋予现代社会下的商业意义，在当代中国城市中承担着重要的文化延续和商业利益的双重责任，但传统元素如何与现代建筑空间相融，现代建筑空间的现代使用意义如何因为传统元素的加入而更有魅力，这些都是本文将要涉及的论题。.研究的目的和意义本文的研究目的就是在当今室内设计的理论和方法上，在传统民居建筑和装饰素材中寻找能用在现代建筑空间中的理论和元素以及构造社会学，文化人类学和生态环境学的角度，对这个问题进行深入的分析和研越是民族的东西越是世界的，这是句大家耳熟能详的一句话，但现在在现代建筑空间中，不合地域特点的一些照搬欧洲等西方地区建筑元完全不考虑中国传统建筑符号对现代建筑空间的适合度，一味复原中国古代原中国古代寺庙祠堂建筑，并美其名日对传统建筑文化的继承的一些新式返古，复古建筑大量出现，给当下的建筑空间带来了很大的视觉污通的建筑使用者和欣赏者以及设计者带来了困惑。特别在中国的室内设计领域，更是由于设计理论的匮乏和设计方法手段的贫乏，诞生了很大一部分的平庸设计或者是有害的设计。本文基于对以上问题的思考，尝试着从传统民居建筑和装饰元素出现的历史、演变的历史、以及其与环境、与人们的生活习惯、生活文化诸方面的关系进行研究和分析，得出可以运用在现代建是室内建筑空间设计上的理论和方法，并对传统民居建筑和装饰元素进行整理和归纳，以便能找到可以运用在现代建筑空间设计上的一些素材在对传统民居建筑和装饰元素的分析和研究中，着重于其可以被代审美情趣以及现代人生活习惯所接受的部分特质，争取可以被现代建筑空间继承。另外，也希望通过本文的研究，运用现代建筑设计和室内设计的一些理念，对传统民居建筑和装饰元素进行科学分析和整理，使现代建筑空间中出现中国传统文化的精神，以达到在现代建筑和室内设计实践中实现弘扬和发展中国传统建筑和民居精髓的目的。四川大学工程硕士学位论文.论文的写作阶段本文运用了文献研究，实例重点分析，案例分析和理论分析的办究对象进行了较为透彻的探讨和分析。为了全面了解中国传统民居建筑，笔者查找了大量的文献资料，并且充分考虑了民居建筑的环境观和地域特点，以及具体民居建筑和装饰些元素进行了历史文化和社会学方面的研究第二阶段，实例重点分析本文以川西地区的传统民居为例，分析传统民居建筑的村落特点，院落特点和单体建筑特点，并着重于民居建筑的建筑符号和装饰符号，从理论回归到具体建筑和装饰元素的历史渊源和文化发展，以及产生的社会文出川西民居建筑和装饰元素的整体概况和在现代建筑空间中可以利用的价值。此阶段为本文的重点段落，结合前几阶段得到的文献和对川西民居建筑和装饰元素的实例分析，参照成都地区的现代建筑，对其对民居建筑和装饰元素的现代化运用进行分析和研究，寻找内在规律，得出一般性结论。结合现代建筑和室内设计的理论，运用美学理论和社会学，文化历史学，环境生态学的相关理论，对传统民居建筑和装饰元素在现代建筑空间中的运用得出自己的方法和发展方向，去芜存精，科学的继承传统建筑文之更适合现代商业社会和现代文明下的人们居住文化的发展。.论文的研究方法本文的研究方法先介绍传统民居建筑的总体概况，对其历史渊源，区域性特征，具体式样和传统文化的交融关系以及现代社会生活方式和现代文明对其的冲击影响进行一般性的描述。然后采用重点分析具体式样的方居建筑进行详尽的诸方面的叙述，同时运用社会学，文化人类学和生态环境学的研究方法，对其重点叙述。现代建筑空间中对传统民居建筑和装饰元素运用些案例的同时，引出了作者对于传统民居建筑和装饰元素与现代建筑空间之间的关系的分析，也得出了在现代建筑空间中继承和发扬传统民居建筑文化的方法和方向。四川大学工程硕士学位论文第二章传统民居概况.传统民居的历史渊源民居是历史上出现最早的建筑类型，同时也是世界上建造量最大的建筑类型。民居建筑不仅紧紧地与自然环境及生活方式相辅相配，有着明显的地域性和民族性，而且还随着时间的推移、生活的改进和技术的进步而远的实例已经不复存在，只能从历史文献，历史画作和考古发掘中能得之一容对本文的研究没有多大的价值。传统民居的出现和发展，是伴随着人类社会化生活的历史演变的，从原始有帝王贵族大一统的帝国时代，出现了西汉长安，东汉洛阳这样的大都会已经确立了间里坊里制度。间里用地方正，四周有坊墙围护，四正面有闾门。居民用地以矩形为主，朝向也是正向。富贵之家以“文质构件上涂有"采画丹漆",露台地面以红朱涂地，窗格形成连环色涂之，谓之青琐。在两汉的长江以北地区，房屋构架己普遍采用重要建筑还有斗拱，包括有栌斗、小斗、曲拱、一斗三升、一斗二升的组合。南方的居民多为柱身直接承檩，坊木插入柱身，柱身之交角多设柱间设有斜撑木。围护结构为抹灰墙和编织席的轻型结构，或是木格栅等空透结构。图案为直棂、方格、斜方格、菱形格等平地房屋与干阑架但此时还属于原始构造方式。到唐宋年间，因为社会文化大大发展，经济和人们生活得到了很民居的样式和构造渐趋复杂，占地面积巨大的豪宅也大量出现。建筑屋的总体比例上保持开间宽大，而柱高不过问广的形制。屋面仍为悬山顶，悬山山面有悬山装饰，月梁、大斗、人字拱及一斗三升等制式已经应用较多。有的大户人家的大门采用乌头门形式。北方民居基本为抬梁式结构调整，围护结构用夯土门为板门。四川大学工程硕士学位论文有些住宅的内外檐木构件已经有彩绘装饰，甚至以珠宝、金银装饰门窗栏及水槽食柜等日用品。到了宋代，高坐具成为家具的主流，除原有的桌、椅、凳、床以外，还增加了置花的高几、待茶的茶几、琴桌及床上的炕桌。室内家具布置上出现了对称与不对称的布局。桌凳面板下开始用束腰和枭混部做出马蹄形状或云脚。也出现了四合头式的建筑院落，及四面房屋的屋面相影壁、正厅和王字厅的形制也常用。明请时代是封建社会的末期，封建经济已经发展到顶端，在此时期的民居建筑上，在建筑木结构上有了进步，确立了梁柱直接交搭的结构用砖砌的围护结构，建筑群体布置有了新发展，更重视建筑空间家宅院发展深入各阶层的市民中；建筑装修、彩画、服饰等渐趋程式化与图案级制度的存在，使大进深、大面积的房屋在地少人稠的南方地区得到了很大的发展。大进深的房屋可产生阁楼轩廊及重橼式的内檐天花，开拓了内檐空间的变化。此时期的民居前堂后寝制度更为突出。以中轴线式的厅堂为主线，四周辅助建筑拱围的组合方式被普遍采用，出现了标准而程式化的总平面设计。经济的发展已经使民间建筑已经有财力投入装饰性的设计中。如门楼、照壁的砖雕刻、楼居挑栏的木雕、月梁的使用、南方民居厅堂的彩绘、室内隔断式的板壁及格扇、厅堂联匾、字画，特别是硬木家具的制造更使室内环境有了鲜明的改观。由于材料及技术的进步，民居的造型已有数项改变。青砖用于外墙，故不用挑檐方法来保护外墙，而代之硬山顶的山墙。硬山顶的出现为建筑平面设计增加了灵活性，例如挟屋耳房可以直接连接在主厅一侧；厢房与主厅虽不在同一高面出挑檐，而山墙部分不必出披檐。因为江南地区的人口稠密，建筑密度高，为了防火，南方民居出现了高出屋面的封火山墙，进而发展成多种墙顶形式的山墙，封火墙成为江南民居的一大特色。联建造、加长进深、出挑悬吊等项措施成为了民居的发展趋势。但此类住宅的密集化，导致了具有防火功能的砖制的封火山墙的应运流行，并创造出更多优美的造四川大学工程硕士学位论文型，阶梯形、弓形、曲线形不胜枚举。同时，由于人口激增向山区移民，在地形起伏的山区和丘陵地区建房成为此时民居的重要特点。在桂北、重庆、湘西、贵州等地出现了占天不占地式的吊脚民居。因为大量的民居建设造成了木材危机，出现了新的结构材料及结构形式。最显著的一点即是硬山搁檩式结构在全国各地发展起来。在中国沦为半封建、半殖民社会后，结构上砖木混合结构及硬山搁檩的广泛应用使民居的建筑外观面貌得到了极大的变化。沿海一带因为西方建筑的影响出现了瓶式栏杆、山花、拱券、柱头装饰等。从此中国的民居向多元化发.传统民居的区域性特征观条件在中国大地上形成了各种各样的传统民居形制，显示了十分丰富多彩的民居但本文仅从南北大分区的角度提取北京四合院和江南民居的特色为例，说明传统民居的区域性特征。北京四合院是北方合院式民居的典型形式，北京天气冬寒夏爽，对北京民布局的限制较少。民居长期采用框架木结构，多按南北纵轴线对称布置房屋和院落。见图..北京四合院内院图..小型北京四合院基本结构资料来源：网上收集四川大学工程硕士学位论文完整的四合院皆有三进院落。住宅大门位于东南角上，而不在正迎面建独立影壁或靠山影壁，以隔绝外人的视线。进门转西入前院，院南设座房，作为外客厅、书塾、账房或杂用间使用。前院正中纵轴线上设立，富者把装饰成华丽的垂花门形式。进垂花门为面积较大的近正方形的中院，一明两暗，两边套间的朝向较好，故作为长辈居住的房间。中院两侧厢房供晚辈居住。见图..院子四周以抄手游廊及穿山游廊联系起来，成为全宅的核心部分。北京四合院的单体建筑，形成了一套成熟的结构和构造作法。屋架为抬每问面阔约丈至丈尺，故檩长也约..。外墙为非承重的围护砖墙。屋顶形式以硬山屋顶居多，次要房屋则用单坡顶或青灰屋顶。见图..室内按生活需要，用各种形式的罩、博古架、格扇等进行分隔，形成丰富的空间变化。建筑色彩方面，以大面积素雅的灰青色墙面和屋顶为主要色调，穿插使用少量的白灰墙。外檐装修多为赭红色，廊柱、屏门多用绿色，大门黑色。惟一丰富多彩的部位为垂花门罩，在大面积青素色调陪衬下，格外显得活泼富丽。见图..图..夕阳下的北京四合院图..北京四合院垂花门北京四合院在布局组合、大门、影壁墙、垂花门几方面，有各种四合院的布局组合多种多样，从一合院到四合院，从单进院至四四川大学工程硕士学位论文门的胡同环境，以及从北向开门的倒座房等。四合院的大门有广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、窄大门、随墙门、小门楼、栅栏门、中西式墙门多种。院内垂花门又分卡子墙门，三至七檩垂花门，以及勾连搭形式的种种区别。垂花门彩画以苏式彩画为主，但也变化出多种样式。四合院的影壁有独立影壁、靠山影壁、八字影壁、一字影壁、撇山影壁之分别。苏州民居可以作为江南一带民居的代表。苏州典型的大宅院是由数进院子布置门厅、轿厅、大厅、女厅。大门开在中间，一般面阔三问。在巷子南边对着大门建造进入大门后为轿厅，也为三间，为富户人家停车轿之处。建筑开敞，无门窗账房、家塾也放在轿厅附近。再一进为大厅，一般三间或五间，问者往往因天井横长，而在两侧稍间处设漏花墙，将天井隔开为三个小院。前廊做有各种形式的轩顶，形制秀美而富于变化。厅内梁架也设有水重橼式的顶棚。大厅与轿厅间隔墙处，装饰有砖刻门楼。苏州地区民居的屋面排水处理皆为内排水，不管是二面房还是四面房，雨水皆排向暗沟排至小巷或河道。江南地区建筑密集，故大部分民居采用硬砌有高耸的马头墙，产生出多种有趣的形式，如五花墙、观音兜等。参见图图..江南民居的灰瓦白墙资料来源：网上收集四川大学工程硕士学位论文苏州天井比例横长，与建筑檐高或围墙顶高相比，更觉得窄小如处理，可以避免夏曰阳光的照射，以及湿热的季候风。参见图..图..江南民居正厅的重檐吊】页天井围墙皆为白灰刷饰，反射出的漫射光，可增加厅内照度。建筑色彩以淡雅为基调，白墙灰瓦，木构架不施彩绘，仅涂栗褐色油饰。外部门、窗用褐黑色油饰，配以鲜丽的植物，显现出一种素雅明净的风格。苏州民居各厅堂屋装修皆为可拆卸的落地长窗，平时可长开不闭，厅井相通，互为因借。参见图..图..江南民居大厅装修苏州民居的木结构体系基本上是抬梁，多为五架梁或加前后廊步，仅在山四川大学工程硕士学位论文墙屋架加用中柱成为插梁式，或柱柱落地的穿斗式结构，从构架上也可看出南北交融的迹象。苏州民居内檐多作复水重橼式的假屋面，实际为局部顶棚吊顶，不但有装饰作用，也有隔热保温之效。最有装饰意义的是廊步顶棚的轩顶，以各式橼条形成的内顶棚十分美观。以上为中国传统民居较为典型的南北式样，它们的布局和建筑外观形制，以及构造和结构样式，内部空间的处理方式，装饰图案等都对现代的建筑空间.传统民居的聚落式样、单体建筑式样与传统文化的交融为官建，即按照某种政治需要及防卫和经济要求而建的城镇，如首都、府州县城、卫所、港埠等。一类为民建，即散步在全国各地的村镇，它们大多是按实际需要农耕、渔业、集贸、驿路、宗族积聚、头人局地、宗教圣地而发展起来的。第一类城市为政府行为，因此其规划思想必然受封建社会的统治思想??礼制所体地表现出民居建筑形式与村镇规划布局之间的有机联系。村镇所代表的文化内涵应属乡土文化范畴，但其中也夹杂了市井文化、士大夫文化、庙堂文化的因素。村镇的形成都有其内在的原因，概括地说，有经济因素、政治因素、思想信仰因图??江苏吴县东山镇素、商贸因素、军事因素等。有些是单一因素起主导作用，有些是多种因素互为影响。参见图陆巷全景或部分有规划建造的。传统村镇布局形成的主导因素，可归纳为生产、地形、与精神中心几方面。生产因素的影响是显而易见的，农、牧、商、渔、军性质的聚落要求各不相同。至于地形对布局的影响则更为明显。华北、东北四川大学工程硕士学位论文平川，为院落式规整布局创造了条件。至于山区村镇往往形成自由式、台地式的布置，而且选址要防风、防洪水。在具体的村镇布局形式上，受“中心”思想的影响也是传统村镇的一个特点，即整个村镇布局围绕中心构架而成。中心例如文化娱乐的戏台及广场，在农村中是节日观剧集会的重要建筑。广东东莞地区的水上?棚为村民聚会歇?之处；丽江城内四方街广场是集贸、集会之处；苗寨的芦笙坪、侗寨的鼓楼坪为民族节日欢歌跳舞的场地。这些中心都是公共活动的内容，另外还有一种思想信仰的。如汉族族居村落中礼制思想下的西南少数民族村寨中心属于原始自然崇拜的寨神桩、寨石、寨神树等。正因为有了“中心”思想，使得传统村寨展现出有序的面貌。参见图..图..湖南通道高步村侗族村寨以鼓楼为中心单体的民居建筑也因为地域和民俗的原因，与中国的传统文化间有着千面固然是生人合一”思想，人们希望将民居融入大自然之中，使居住生活从自然中获取更多的补益。顺应地形是结合自然的首要条件。民居十分注意就地取材，既经原生的土、石、木本身就是自然环境的一部分，使用简朴的原材料的民居可以自如地融合在环境之中。传统民居的中心建筑即是正厅。它们都是住宅的中心状去布置。在众多的建筑或房间中，正厅房永远是体量最大，装修等级最高的，凸显其四川大学工程硕学位论文在全宅的中心地位。这种中心凸出，呈对称和轴线式的布局组织全宅用房的居皆有其特定地位，在理性的和谐中孕育出东方特有的空间美感。中心凸出是由一系列建筑手法作保证的。参见图..图..山西平遥侯家巷侯宅正房以北京四合院为例，正厅的台基比厢房高出一步；柱高是所有房屋中最高厅可以有简房屋多用鞍整体空是临街巷的主立面。在这方面是很注重其构图规律的。大中型民居多维持轴间以围墙相门窗的安排、表现出沉稳大方、中心突出、装饰新颖的风格，进而突显出各座住宅的不同个性特色。参见图..钉四川大学工程硕士学位论文图..浙江民居立面对称式布局图..福建永定福裕楼资料来源：中国民居研究资料来源：中国民居研究小型民居的房间组合比较自由，或者虽为大型民居，但受风水之人口开在临街一侧，其主立面多为不对称式的平衡布局。这种立面构图则有更多变化，虽不似对称式构图那样是精心安排的，但是却有一种自然的构图美。参照图.传统民居的屋面多是坡屋面，以硬山或悬山为主，因此屋面成为民居外观的重要因素。屋面组合有几种常用的方式，、递降，使相连的屋面分段降一个高度，以悬山挑出部分掩盖接缝处；、穿插，使次要房屋的屋面插入主要房屋的檐下；、对撞，使次要房屋的屋面直角连接到主要房屋的屋样会产生阴角天沟，故多用于少雨地区或草屋面；、接披，即从房屋的前后檐下或山墙处接出披檐。、挑檐，即在前檐上或山墙上方挑出撑木，以承挑中国传统庭院式民居建筑是门堂分离的。大门是一座民居个性表现的最重要的一环，大门的规模、形式、色彩、装饰可具体地反映出户主的社会地位，经济地位，是“门第”高低的标志。大门的形制可分为三类，、屋宇式大门，又可称为宫室式大门.即本身即是一座建筑，可以是单问，也可是三间或五问。、门楼式大门，一般为单间房屋，独立设在庭院外围墙间，进深较托上部屋顶的荷载，而不用檩条。、贴墙式大门，贴墙式门内部可以是屋宇，也可以是单面院墙。贴墙的装饰主题主要取材于牌坊或垂花雨罩两种形式。用于贴墙门式的牌坊及雨罩的形体皆有夸张与变形，仅取其意而已。四川大学工程硕士学位论文四川地区民居是以成都为中心的四川盆地的岷江、沱江流域民地雨量多、日照少，最热日的平均湿度达%,所以遮阴、隔热、通风是川中民居首要问题。所以川中民居皆有大出檐或宽前廊，院落横长，但较南方民居宽敞，有敞厅或开敞的堂屋。参照图..图..四川刘氏庄园前院川中民居平面布局也为庭院式布局，较常用的是双堂制或三堂制，称下房、正房、上房，三间五问皆有。两侧为厢房，面阔三间或二问不等，也有不设厢厢六间”格类似北京的垂花门，称为“龙门”或“朝门”,形式变化很多，这是川中民居的一大特应地形的变化。一般为四柱一瓜的穿斗架，前后出挑。大门设在前金柱位置，后檐柱间设屏门，进门后由两侧出入。有的门式将前檐两柱按度角外移，使门前形成四川大学工程硕士学位论文八字照墙。前后檐出挑有各种方式，十分灵活。龙门的外型虽简配置及出挑方式十分丰富，可形成多种方式。门屋两侧的倒座房作杂物用。正的添建抱厦、或做敲廊以为退路。正房两侧次梢闻用作卧室。最后~进上房多用作卧房，出檐也深，或在前檐做成柱廊。中间天井院较扁长，是四川民居的特铺设甬路，地边尚有余地栽植花木，与北方民居有类似之处。参照图..四『刘氏庄园后院资料来源：作者自摄假如为多进院落，中间尚可隔以客厅、敞厅等，或者以木屏门花架隔断.一般厨、厕、贮存、杂务等集中在后院，单独处理。大户住宅尚爱一侧设置花园。在乡村集镇多为Ⅱ字型三合院，前面开敞或院墙封闭。后来西等地大量移民入川，也造成了四川民居形制上的兼容性，南北方的特色皆有。四川的天气以阴雨天气较多，全年日照时数不足小时，仅为北方地区的/,又加上之多为丘陵地带，故民居的朝向没有严格的要求，比较的轴线性质也较通便。在农村大宅尚在住宅两厢房的背后，再加上一排或二四川大学工程硕士学位论文闽粤移民的影响。围房与厢房之间留出狭长的天井，围房多作为佃农、雇工物加工的磨房、碾房等，有门单独出入。厢房、围房的山墙皆朝门组合成一幅高低变化的构图。有的地区四合院住宅在正房两山外加耳房一二“四星抱月”,这种布局可能是受云南白族的“四合五天井”的形制影响。中民居的结构体系为穿斗式的木结构，仅在敞口大厅中部分梁架采用抬梁式构架。参照图图..四川刘氏庄园收租院外墙为木板墙或编竹夹泥自粉墙。为了保证大出檐，在前檐处加设弯曲向上的挑拱，有软挑、硬挑之分，最多可挑出三挑。屋面为小青瓦，房厢房之间可以插接，也可断开，还有的采用封火墙硬山墙山项。川中住宅的装修十分考究，挂落、花罩以及棂花格扇门窗的使用较普遍。厢房多用支窗。檐下的吊瓜、撑拱、挑梁、角花等多加以雕刻。四川大学工程硕士学位论文.川西民居的结构与构造上的特点中国民居的结构体系可分解为承重结构、屋面构造，围护结构以及地基与基础几个部分。以木结构为主的承重结构具有多种形制，按照其构件组合方式，棚架式等数种。但由于各地建筑技术的历史传承的复杂性，造成各地民居木结构的杆件组合、节点处理、装饰加工等方面皆有不同，形成极富特点的地方形制。在西南地方，为一般平民民居所喜欢采用的民居构架为穿斗架，穿斗架从各柱，称为满枋满柱。、满枋满瓜，即以瓜柱代替部分立柱，但各瓜柱柱脚皆落在最下一层穿枋上，穿枋满穿各瓜柱。、满枋跑马瓜，瓜长长短一律或接近一跑马瓜，瓜长一律减短，各层穿枋也不必通穿。参照图..圈..穿斗架的柱、穿组合形式图资料来源：中国民居研究如四川南部地区的穿斗架多取一柱一瓜的间隔设置，为了加强排架的整体性，在柱身上，每隔左右设一通长穿枋，这样多道穿枋将整体柱身穿联起来，柱枋之间以竹篾抹灰墙填充，或开方窗，使其山墙面有极好的构图效果。坡屋面的种类有瓦屋面，草屋面、木版屋面、树皮屋面、石板屋面等不同用材屋面。民居的瓦屋面多为两坡顶，北方多用硬山顶，南方多用封火墙硬山顶或悬山顶。瓦屋面在四川温湿多雨地区的一般民居多用板橼。橼上千摆阴阳板瓦，仅防雨而不保温，仅正脊处做叠瓦脊。但大宅及祠堂等重要四川大学工程硕士学位论文方橼，上置木望板或望砖，铺灰坐瓦，起大脊。四川多雨、风大。为保护前檐木质围护结构，故出檐封皆很大，同时Ⅱ轻屋面皆板橼，其挑出能故而派生出许多挑檐的构造做法。因出檐大必须在挑出板橼下加可达条，挑出在以上。承托挑檐的挑木、挑拱最多也可达条。挑拱与枋木可组合成多样的挑檐形式。参照图..图..硬挑形式的大挑出屋檐挑木、挑拱可以是梁头、穿枋的伸长部分，称为硬挑；也可以是插嵌在檐柱上的短木，称软挑。挑木端头与瓜柱的结合的插挑、骑挑、平板挑等多种。地区民居的围护结构多为夯土墙、砖墙、填充墙。四川地区的填充墙多为木版墙和竹笆抹灰墙。.川西民居的建筑美学表现民居是建造量最大的建筑，它很大的一部分作用是解决人们的居但在长期的建造实践中，中国的传统民居在劳动人民的智慧下，创造了各种各样的式样和样式，不同的文化，不同的环境，不同的生活生产方式，营造了多彩多姿的民居建筑样式。而在这大量的民居建筑样式的建造过程中，受到了传四川大学工程硕士学位论文统的朴素的建筑理论和美学理论的指导，使我们的民居建筑，呈现了多彩多姿的美学表现。川西民居因为地处四川盆地，受地形和气候的影响，建筑形制上有很大的特点，同时结构和构造上，也有一定的特色。不同的建筑形制、构民居也呈现出了不同的美学表现。川西民居的布局，多为庭院式布局，屋面为硬山或悬山顶，外屋檐因为要保护前檐木质围护结构，挑出距离很远，同时，因为四川地区多雨，院四周有屋檐连通的走廊，在下雨的时候可以不被淋雨而走遍全部房间。这就使川西民居在建筑外型上，让人感觉其很内敛，感觉一种平和、与世无争的美学原则。而因为屋檐挑出太多，在加上川西民居屋面结构多为轻上需要的挑檐，就成为了民居正立面上的木作雕刻装饰的重点，这挑檐上的的吉祥图案为主，多为龙纹、风纹和吉祥花草图案等。在室内的都呈现了丰富的雕刻图案，尽显民间人们的朴素的审美趣味。民居建筑是最讲究实用性和经济性的建筑，它的造型设计追求的是美学设计，而不是艺术创作。民居建筑是一种空间造型设计。与造型感受有关的是对象的尺度、颜色和质地三项要素。在民居建筑中，尺度是非常讲还是从节省材料和便于施工的方面考虑的。而颜色的选择，多是材料的本周围的环境很协调，符合中国传统哲学里面的“天人合一”的思想。在民居建筑的美学表现方面，除了前面提到的建筑形制上的美学表现方面外，在室内装饰艺术的运用方面，更有更为广阔的表现。四川地区的民居装饰艺术方面，主要集中在几个方面：、雕刻，包括木雕、砖雕和石雕三类，有极少数的竹雕。参照图..、彩画，在民居聚落中的祠堂建筑中有大量的使用。寻求一些吉祥的彩头，就采用了这两种民间工艺。参照图..、饰壁，包括把各种材料贴饰在墙壁上。这些装饰艺术手法的使部分都是为了求得家庭和美，富贵平安。而在室内布置方面，有些富贵人家，四川大学工程硕士学位论文图..石雕花盆资料来源：作者自摄图..四/氏庄园大门灰塑雕花资料来源：作者自摄为了室内空间的变化和美感，大量采用了一些雕刻精美的木作隔断，有可移动的影壁，屏风和博古架，还在正房的大厅上，按一定的规制布置了四川大学工程硕士学位论文灯具等物。参照图..图..民居室内隔断民居的美学表现，每个方面都有很丰富的内容，并且因为地域和民俗的不同，各有特色分明的区别，而本文着重于在四川地区的民居的一些主要建筑和装饰元素特色。在下面将有更为详细的叙述。.川西民居建筑空间中的典型装饰形式虽然民居建筑是最讲究实用性与经济的功能以外，也有很多很有特色的装饰形民居建筑中，因为中国传统文化的原着房间内的天井，而对着天井的房间，因图..窗棂格图案为采光和通风的原因，在向着天井的一面四川大学工程硕士学位论文户做成相同的木格子样，而此处的木格窗，就是民居建筑的一个重要的装饰元素。参照图..门窗的木棂格，在最开始是柳条式格，即直棂格间以横棂格的图案，最密即为井字格。在清朝时要有几种形式：川地区，南北常用的格式都有出现，如北方的步步图..窗棂格图案紧、灯拢框、冰裂纹，南方的万字纹相串联、拐子资料来源：传统民居研究纹、十字长方、井字格、方块锦、龟背锦六角方格、六角套叠、以及书条嵌杂花等式。参照图..书条嵌菱角、万川夔龙尾、软脚万字、海棠纹、十字海棠、套十字海棠、十字如意、金钱如意、如意菱花式、套钱等，更有一种以多曲棂条为处于不同角度观察时，会产生动荡的效果。案更为复杂。如葵花乱纹图案，这种图案多用在内檐，且要求材质优、增加棂条之间的装饰件，原来长棂条之间盼短棂改变成卧蚕、方胜等卡子花小件，后来又变成雕刻的结子花饰，如团云、蝙蝠、梅竹、圆寿字等。当出现玻璃后，窗棂格子失去了原来要糊字的功能要求，而仅为延续视式的图案。甚至有文字式、蕉叶式的、古钱式等自由图案的出现。完全是一种装饰符号。在一些讲究的民居，也出现了完全是雕饰图案的隔扇门窗。民居的挂落、楣子及栏杆的图案与门窗的棂格图案有相同之处，只是这些图案要稀疏些?图..窗棂格图案门窗棂格的美学意义，在于统一中求变化。普通四川大学工程硕士学位论文是非常归整划一的构图。假如窗格也为统一的柳条格的话，建筑面貌就显得过令人寻味。窗、栏杆、挂落、月洞、花板、雀替、牙子、花窗等的重新组配，在加上某些固定家中常出现的室内隔断形式有三种。一为隔扇门的变体，即在隔心部分增饰图案、雕饰及字即隔而不断的分隔物，俗称罩。民居中的罩的样式非常多。还有一类以花格门窗的精巧图案取胜，使得室内隔断墙体成为空透的装饰网。室内隔断可以产生各种不同的虚实对比关系，再加上各种构成要素本身的变化及雕刻、饰件的强了隔断的个体特色。“变化”成为获得室内空间美的主要因素。传统民居层高低，,一般吊顶技术应用不广，在四川地区，屋顶多为彻上明造。在大宅中，用吊项作为隔热也不是主要的目的，更重要的是改变室内空间感觉，从顶部来划分空间的主从关系，而不影响空间实用效果。所以吊顶的美学价值也存在于他的小空间变化处理技巧。用高低、形状及雕刻的繁简来增加小空间的可饰程度，引起人们的注视，是民居吊顶的主要作用。四川地区民居的山墙，因为四川地区民居不够密集，在全国其他地方比较特点突出的硬山防火山墙，在原生态的民居当中，反而不是很多见，而在近期的一些仿民居建筑中，反而有大量的采用。民居的墙体，多为夯土墙或者填充墙。而墙体上的外型特征，比其他地区民居的外型要平实得多。在四川地区的传统民居，虽然在木雕、砖雕脊饰装饰方面的运用和特点没有江南和北京那些地方的民居那么普遍和特点突出。但在一些著名的大宅里，也有大量的运用。参照图..在四川大邑的刘氏庄园的入口大门的装饰，受江南民居建筑的影面上运用了大量的灰塑，大部分都为狮子，麒麟等瑞兽和牡丹，草花等吉祥花草图案。在一些柱基础，采用了砖雕的传统工艺。美仑美奂，尽显传统民居的美学之美。在室内的门窗上，也大