统编版（2024新版）七年级下册语文13首古诗常考知识点汇编

第第页统编版（2024新版）七年级下册语文13首古诗常考知识点汇编1、竹里馆唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。翻译：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里，只有一轮明月静静与我相伴。作者简介：王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”主旨：这是一首写隐者闲适生活以及情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，传达出诗人宁静淡泊的心境。问答题：(1)请你发挥想象和联想，描绘该诗所展示的画面？答：该诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。(2)全诗传达出诗人怎样的心境？答：全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。(3)有人评价这首诗具有“以声写静、以动衬静”的艺术特色，你赞同这个观点吗？请简述理由。答：赞同。①诗人在写月夜幽林的同时，又写“弹琴”“长啸”，这是以声响托出静境，即“以声写静”；②以动态的景物“弹琴”“长啸”来渲染、反衬静态的景象，烘托出一种更宁静的环境，即“以动衬静”。(4)“幽篁”“深林”“明月”这些景物，描绘出了一幅什么图景？答：描绘出一幅清新诱人的月夜幽林的静寂图景(5)诗人选择“独坐”“人不知”的隐居生活，为什么却不觉得孤独？答：因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。用拟人化的手法，把一轮明月当成心心相印的知己朋友，有他陪伴，向他倾述，所以就不觉得孤独。2、春夜洛城闻笛唐李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。翻译：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?作者简介：李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。有《李太白集》传世。主旨：本诗叙述了诗人客居洛阳的一个夜晚，听到抒发离别行旅之苦的笛声，勾起了思念家乡和亲人的心绪。问答题：(1)“飞”和“暗”用得好，说说它在文中的表达效果是什么？答：①“飞”字写出乎听众的意料，使无形的声音形象化。②“暗”，写出吹笛人吹笛是毫不经意地吹。(2)第二句和第四的艺术手法分别是什么？它们的表达效果又是什么？答：①第二句的艺术手法是夸张。表达效果：极力渲染夜的静谧、笛声的悠扬动听。②第四句的艺术手法是反问。表达效果是：加强思乡的感情，有一唱三叹的美学效果。(3))前人评价说“折柳”二字是全诗的关键，诗中“折柳”的寓意是什么？答：它的寓意是惜别怀远的象征。(4)用生动的语言描述诗中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”的画面。在一个春风沉醉的晚上，不知从何而来的一曲低迴呜咽的笛声飘入耳际，曲声随着春风飘扬，传遍洛阳城的每一个角落。3、逢入京使唐岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。翻译：向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只有托你捎个口信，给家人报平安。主旨：这首诗描写的是诗人在远赴边疆的途中偶遇返京的使者，托使者带平安口信以慰家人的场景，抒发了诗人报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。作者简介：岑参，唐代边塞诗人。代宗时，曾官嘉州刺史，世称“岑嘉州”。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。风格与高适相近，后人多并称"高岑"。问答题：(1)展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的画面。答：离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。(2)一二句“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，你是怎样理解的？答：不矛盾。“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。这“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。4、晚春唐韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。翻译：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。主旨：这首诗运用拟人的手法，从花草树木的角度抒写了对春天的留恋之情，表达了诗人热爱自然、热爱生活的积极向上的情怀。作者简介：韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》问答题：(1)一、二句写出了怎样的晚春景致？用自己的语言描绘出来。答：草木留春，万紫千红。(2)诗的三、四两句意蕴深刻，为历代传诵。请从修辞手法的角度对这两句诗作赏析。答：运用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。(3)分析本诗运用拟人手法有何妙处？答：使无情的草树能知、能解还能斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。(4)本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？答：同意，因为作者是以"百般红紫""斗芳菲"反衬"杨花榆荚"的百首无成；不同意，因为作者在诗中是在嘲笑杨榆荚没有红的花，不能为春天增光彩。不同意，本诗是在歌颂杨花榆荚尽管无才思还是敢于与红紫争鸣争放，为晚春增色。(5)请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。答：拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。(6)请发挥想象，用自己的话描绘“杨花”“漫天作雪飞”的情景。答：柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。5、登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！翻译：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。主旨：抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的愁绪，以及对赏贤任能的英明君王的渴望，也表达了人生的孤独感。作者简介：陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。问答题：(1)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？答：表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。(2)“古人”“来者”分别指的是？“独”字表现了作者的心境。整首诗通过采用的表现手法，表达诗人的思想感情，具有的感情基调。答：“古人”指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“来者”是指诗人以后的贤明君主。孤独寂寞凄凉；直抒胸臆；苍凉悲壮。(3)请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。6、望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。主旨：描写泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对泰山（祖国河山）的热爱之情，表达诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切，对前途充满信心的雄心和气概。作者简介：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《三吏》《三别》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。问答题：1.“岱宗夫如何？齐鲁青未了”——远望运用设问，写远望所见，总括泰山全貌，借齐鲁之地距离之远衬托泰山连绵青翠，雄伟高大的山势。表现诗人初见泰山时兴奋、惊叹和仰慕之情。2.“造化钟神秀，阴阳割昏晓”——近望运用虚实结合的手法，上一句虚写，下一句实写。“钟”，聚集，运用拟人修辞，写出了大自然对泰山的偏爱，虚笔突出泰山的神奇秀丽。“割”，分。运用比喻修辞，把泰山比作一把硕大无比的刀，割断阳光，使山南山北一明一暗，生动形象地写出泰山的高大巍峨、遮天蔽日。表达了作者对泰山的喜爱和赞美之情。3.“荡胸生曾云，决眦入归鸟”——细望描写画面：白日里望山腰间层层云气升腾，令人心胸震荡，黄昏时张大眼睛远望飞鸟回归山林，使人极目远视，眼眶有似决裂。例：细望泰山，运用对偶，写出作者陶醉于泰山的美景，以云鸟衬托了泰山的高峻、幽深。表现了诗人心情的激荡和眼界的开阔，表达了作者对泰山的喜爱和赞美之情。4.“会当凌绝顶，一览众山小”。会当：终当，终要，会：一定。凌：登上。主旨句，化用孔子的名言：登泰山而小天下。诗人想象登高而望，直抒胸臆，写出诗人不怕困难，勇攀顶峰，俯视一切的雄心和气概。蕴含哲理：站得高，看得远；只有不畏艰险地攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。表达了诗人不仅要攀登泰山的顶峰，更要攀登人生的顶峰，体现他早年兼济天下的雄心壮志。7、登飞来峰宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。翻译：飞来峰上的千寻高的塔，听说鸡鸣的时候就能看见旭日升起。不怕层层浮云遮住视线，是因为我身处在最高的地方。主旨：含蓄地表达了诗人高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情壮志和不畏艰难、立志革新的政治抱负。作者简介：王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。神宗时任宰相，实行变法，史称“王安石变法”。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。问答题：1.“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”运用夸张和虚实结合的手法，前一句实写，生动形象的写出了飞来峰的雄伟高大，运用夸张手法，借古塔之高，突出自己立足点之高；第二句虚写在高塔上看到旭日东升的景象。表现诗人高瞻远瞩、朝气蓬勃、胸怀改革大志，对前途充满信心的豪情，奠定全诗感情基调2.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”主旨句，借景说理，一语双关，“浮云”既指眼前漂浮的白云，也指困难、挫折、障碍（奸佞小人）。“最高层”字面上指（千寻塔的最高层）实则暗喻（政治上的最高决策层）。道出了只有站得高看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒的哲理；含蓄而深刻的表现了诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情壮志和不畏艰难、立志革新的政治抱负。3.你从这首诗中领悟到什么人生哲理？感受到诗人什么样的精神或形象？哲理：①掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。②只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。形象：高瞻远瞩，踌躇满志，不怕困难，勇往直前。8、游山西村宋陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。翻译：千万不要笑话农家腊月酿的酒浑浊，丰收之年有足够的鸡、猪等佳肴来款待客人。山峦重叠水流曲折，我正怀疑无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。村民们布衣朴素、简朴的古风依然保存。今后如果可以趁着月明来闲游，我要拄着拐杖，乘着夜色，随时来敲开朋友家的门。主旨：本诗以“游”字为线索，通过记述诗人游山西村的所见所闻所感，生动描绘了丰收之年农村一片欢悦的气象和乡间的风光习俗，①赞美了农民淳朴好客的品性，②表达了诗人悠闲惬意之情，③对山村田园生活的热爱和向往之情。作者简介：陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。问答题：1.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。渲染丰收之年农村宁静、欢悦的气氛。“莫笑”写出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字写出了农家待客倾其所有，热情好客的风尚，赞美农民淳朴、好客的品性。2.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。描绘画面：山峦重叠水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现了一个山村。赏析示例：“重”“复”二字写出了山和水的曲折幽深；“暗”突出了柳树的繁茂荫浓；“明”突出了鲜花的娇艳明丽。哲理：在逆境中不放弃希望，只要坚持下去，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地，暗含诗人摆脱逆境的强烈愿望，表现诗人对前途充满希望。3.“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。赏析：运用烘托的写法，借热闹的乡俗民事，烘托出村民丰收后的欢乐，表现了村民的淳厚质朴。4.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。“无时”即随时，“闲乘月”指趁着月明来闲游。写出诗人对山西村田园生活的喜爱和留恋，表达了诗人悠闲惬意的心境。5.用简练的语言概述四联诗的内容。本诗表现了诗人怎样的心情？首联，农家盛情款待；颔联，村庄景色诱人；颈联，乡村民风古朴；尾联，再来农家作客。表现了诗人陶醉、留恋之情。9、己亥杂诗·其五清龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。翻译：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸。马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物。它化作春泥后更好地培育新花。主旨：抒写诗人辞官离京的复杂心情，表现诗人不甘沉沦，虽远离官场仍要为国效力的奉献精神。作者简介：龚自珍，字璱(sè)人，号定庵(ān)。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。问答题：1.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”“浩荡”修饰“离愁”，写出了离愁的深广；“白日斜”象征当时的国运与局势，运用环境描写，写出夕阳西下、黄昏将至的景象，渲染了日暮途穷、孤清寂寥的氛围，表达了诗人离京时的眷恋怅惘、失落孤独的复杂心情2.“落红不是无情物，化作春泥更护花”比喻，移情于物，诗人以落花自喻，掉落的花瓣并不是冷酷无情、自哀自怜的，是消融在泥土中以更好地保护盛开的鲜花，表现了诗人宽广的胸怀。“化作春泥更护花”表现诗人虽然脱离官场，依然关心国家前命运，不忘报国之志。后常用来赞颂牺牲自己，培育新人的无私奉献的精神。10、泊秦淮唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。翻译：烟雾和月色笼罩着寒冷的水面和沙岸。入夜，我将小舟停靠在秦淮河畔，临近酒家。商女不知道亡国的遗恨，还在对岸唱着《玉树后庭花》。主旨：运用典故、借古讽今，通过写歌女不知亡国恨来写上层人物只顾自己享乐不顾国家艰难，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，表达了作者对国家命运的关怀和忧愤。作者简介：杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。问答题：1.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。互文，两个“笼”，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，勾画出秦淮河两岸朦胧、迷茫、冷寂的景象，写出水边夜色的迷蒙冷寂，渲染了凄清的气氛，寄托了诗人的忧愁和感伤。“夜泊秦淮近酒家。”①紧扣文题，点题的作用②承上启下，由上文写秦淮河之景过渡到下文写商女唱歌③点明了时间、地点。并以“近酒家”引发思古之幽情。2.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。借用典故，借陈后主作《玉树后庭花》的典故，用陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者，表达了诗人对国家命运的关切和忧虑。“犹”将诗人对历史的咏叹与现实的思考紧密联系起来，暗示晚唐统治者正重蹈覆辙，走向亡国。透露出作者的批判之意、忧虑之情。弦外之音——讽刺那些王公大臣、官僚贵族等封建统治者，因为当时的唐朝已处于风雨飘摇之中，他们不以国事为重，反而寻欢作乐，毫无亡国之忧，表示了作者的忧虑与愤慨。11、贾生唐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的政治才能更是无人能比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是询问鬼神之事。主旨：诗人借吊贾谊抒发了自己怀才不遇的愤慨，同时批判了当时晚唐统治者醉心于求仙访道、不顾国计民生的社会现实。作者简介：李商隐，字义山，号玉溪(谿)生、樊南生，唐代著名诗人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”问答题：1.宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。叙述汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈，“求”“访”颂扬汉文帝求贤意愿殷切，待贤态度谦虚真诚。“无伦”赞美贾生才华横溢，无与伦比，突出汉文帝对贾生的推崇器重，与下文的“问鬼神”形成巨大反差，突出强调对汉文帝不识贤才的讽刺。2.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。本首诗写的汉代，表面嘲讽汉武帝不能实贤、任贤；其实是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。3.本诗采用先抑后扬的手法——前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，三四一转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别有力。12、过松源晨炊漆公店宋杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。翻译：不要说从山岭上下来就没有困难，（这句话）骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到万山深处以后，你刚攀过一座山，又马上被另一座山阻拦。主旨：哲理：不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断刻度困难，履险如夷。作者简介：杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋中兴四大诗人”问答题：1.莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。“莫言”二字，像是自诫，又像提