2024年《赤壁赋》教案

2024年《赤壁赋》优秀教案

《赤壁赋》优秀教案1

学习目标：

1、学习文言学问

2、体会感情，领悟思想

教学过程

一、导入：

先看一组大家耳熟能详的成语沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭

水光接天成语是我们民族语言的珍宝，有着深厚的文化獭，而如此多的成语竟然出自同一篇

文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛今日我们就共同走进这篇文章

二、诵读

1、让我们在朗朗书声中走进文本要求标画出体现感情改变的字眼，同时标画出和你产生共

鸣或者电到你的句子

2、学生沟通自己标的句子,读给同位听，之后站起来读给大家听老师作出点评同时告知大

家诵读的几个层次：读准字音一学会断句（语法结构、句首句末语气词）一限制语速一融入感情

3、老师可以给学生示范背诵其次段

前三个层次只是技术层面的，最终才是读书的最高境界，须要心灵的参加让我们更加的接近

苏轼，走进心灵

三、感情概况

刚才大家已经把有关情感的字眼标画了是哪几个词语呢？乐一悲一喜（考验大家的筛选实力）

这里有赋的写法：往往采纳主客问答的方式表达自己的感悟，其实许多时候就是内心的一种

斗争，或者为了便于表达自己困难在情感那么为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢？

四、赏析"乐"

1、为何而乐？赏到了美景如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌

2、大家选取一句表现"乐"的句子先说明，之后赏析给同位听沟通沟通达到悟读

3、文言学问：纵??凌?？:替代法翻译

3、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、

自己经验体会）

老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己欢

乐的程度，而扣舷的动作则表现了沉醉其中的心情这让我突然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，

一群人围坐篝火旁齐唱"沧海一声笑"，当时看了特别感动，沧海？为何还笑？月陈中经验江湖一

切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来

4、欢乐到肯定程度，人们都会唱起来那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，

一个同学4艮据自己体会的感情读出来,其他三人一起分析读析融为一体

1兮：来自屈原，屈原常常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹

2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在志向或者圣主贤臣的

代表对美人什么看法？从哀痛中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是

有儒家思想的入世精神所以我们要从哀痛的歌声中体会出这种昂扬向上

写作此文，被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城这时他已年迈半百，站在

矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的理想也付之流水，不禁俯仰古今，浮想朕翩，

写下了名作《念奴娇赤壁怀吉滋年七月十六日和十月十五日苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，

写下了闻名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》（知人论世）

五、赏析"悲"

1、想起自己的遭受，原来还喝酒唱歌的突然悲从心来那么，哀痛哪些内容呢？在朗读中体

会并且赏析，有体会你先别告知别人，一会J片考别人提问要详细

2、文言学问：渺：渺小哀：哀伤羡：艳羡(补字翻译法)

侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析(对文：结构相像的上下两句，

相同位置上的词语其意义或相同或相反

3、寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小在历史的长河中，在浩瀚的宇

宙中，我们究竟算什么？这个问题引发古今中外多数人的感慨比如曹操的”对酒当歌，人生几

何"；比如陈子昂的"念天地之悠悠，独怆然而涕下"；比如苏轼的"大江东去，浪淘尽，千古

风流人物"；比如杨慎的‘滚滚长江东逝水,浪花淘尽英娃"

4、方其??而今安在哉！：

1读出前后情感的改变最终一个句子重读以表达感慨之情

2体现了苏轼的什么情感？有敬佩，有艳羡，有悲伤为何敬佩？因为自己也希望有象曹操一

样的功业，剧烈的入世思想的体现

到这里假如文章结束，那就不是苏轼了他的宏大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到

一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么

好，也不像你想的那么坏关键看你如何突围

六、感悟"喜’

苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面？探讨给你带来什么感悟

(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一起先原来就沉醉在美景之中的回来自然，

回来纯净，回来自我

(2)"物与我皆无尽也"如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？从儒家思想来

说，人可以不朽，但须要通过一些途径“太上有立德，其次有立功,其次有立言"，达到三者任

何一个，都算作永恒

从道家思想来说，讲究"一死生"，留意道家思想和道教的区分道家尊崇崇尚自然，顺应事

物发展规律死亡是生命的另一种方式

佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死犹如月亮完成一次圆缺，生生死死循环

不止,生命的轮回让人不再感觉生命的短暂

(3)苟非吾之全部?？:轻视物质的东西，轻视有限的时空《观棋》：胜固欣然，败亦可喜

《渡海》：兹游奇绝冠平生当别人都在关切你究竟能飞多高的时候，有个人还在关切你飞的累不

累，这就是友情

(4)这里的"喜"和开头的"乐"内涵一样吗？区分是什么？

乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思索的接受，侧重感官的体验犹如当今许多人登山后

的"啊??啊??”但我们已经看到“乐极生悲”

喜：是理性思索之后达到的'一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是

“喜从悲来"

七、自我救赎

在入世与出世，在主动与消极的斗争中，完成了对自我的救赎儒释道多种文化的浸润，三种

思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一为何会达到这种和谐？的对中国文化的深

化理解根据现在的说法就是情商比较高当然情商的来源还是一个人不断的积累

当年苏轼从海南回内陆，运输河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能说

明为对文化的仰慕，对一种豁达人生看法的执着，这观摩的人群在空间上的延长我们不行考，在

时间的延长上我们也是观摩者之一这充分的说明白苏轼的K朽，中国文化的不朽当年苏轼看到这

种状况，他怎么反应？既没有挥手"同志们好"，也没有受宠若惊他的一句"莫^看杀轼否”，

以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神

八：背诵你最喜爰的句子

板书设计

赤壁赋

苏轼

诵读：字音、断句、语速、情感

《赤壁赋》优秀教案2

一、教学目的：

第1、体会课文景、情、理交融的特点。

第2、感悟语言运用的妙处。

第3、熟读并背诵课文。

二、教学重难点：

第1、体会景、情、理三者内在的联系。

第2、语言运用的妙处。

三、教学课时：三课时

四、对本单元的整体思索：

本单元为古代散文，三篇之中《赤壁赋》文学色调最为深厚，又在全单元甚至全书的最终。

无论从单元编排的角度还是从三册为“文学作品"的角度天看，我认为教材编写者建议用三课时

教读都是特别合理的。

对于古代文学作品的学习，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的特性特征.

文学即人学，是人的感情、思想与自然（绝非仅仅是自然景物）、社会和谐共处，相互激活，相

互观赏，相互提高的一种生活方式。因此，对文学作品的观赏必需要结合作者的生活经验和时代

背景，结合创作时详细的时间、地点来进行。对于这篇课文而言，则还需把握作者从1080年初

贬黄州到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏改变的心路历程，把课文当作这条线上的

一个点来理解。再一个，就是这篇课文的重难点，从编排上看，这也是整个单元的教学重点，起

到收束整个单元的作用。最终，古代文学作品一般都是适合朗读的，这篇课文要求全文背诵，积

累是新教材、新大纲一个突出的重点,因此应当把朗读、背诵贯穿到教学过程之中完成，这是完

全可以做到的。

五、教学过程

（一）引入

作家余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》这篇文章主要讲解并描述苏轼因"乌台诺案"

被贬黄州后的生活经验和心路历程。作者认为这段炼狱般的经验让苏轼真正走向了成熟，因此,

在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

"成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再须要对别人察言观

色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡

漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，

湍急的细流汇成了湖，结果——

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神奇的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤

壁赋》立刻就要产生。”

板书课文题目

（二）老师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听老师对文章感情改变的处理。

（三）投影展示本节课的教学任务：

第1、着重体会景与情及内在联系。

第2、熟读并背诵一、二段。

（四）学习第一段

第1、抽读第一段，正音。

第2、全体朗读一遍。

第3、划出写景的句子，两人探讨，形成一个整体画面。要求能根据由上到下、由远及近的

依次，将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简洁的提纲，目的在于通过想象再现东坡

先生的此时此地此景。请一个同学描述。

4投影一幅画面小结第一段的景物特征：清澈、幽美。

（五）学习其次段

第1、抽读其次段，其他同学默读并正音。

第2、老师引导。如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。

第3、作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词，（哀

怨、思慕、抽泣、倾诉）

第4、歌是快乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显

的，而正文前的提示却说作者"力求排遣苦闷"，这个冲突应当怎样解决？请大家仔细思索之后

探讨，用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中"作者运用主客问答这一赋的传统手

法"这一句话思索。最终，引导学生相识到客的.苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏

轼自身思索、排遣的过程。就在此处，作者的心情由乐转悲了。

第5、其实，作者的心情改变不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的全部作品中。

我们来共同感受一下。投影两词：《卜算子》和《定**》。老师简述如下：第一首词作于公元

1080年初贬黄州之时"写出了苏轼经验人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文

表达的感情是迥然不同的。其次首词写于公元1082年三月,此时的苏轼已经能够坦然面对甚至

享受人生的风雨了，最终一句最能概括全词"回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。而这

些情感改变合在一起恰好说明白苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生。

（六）小结两段

（七）下面我们利用剩余的时间背诵一、二段

第1、对于古文，我们肯定要做到在熟读的基础上自然成诵。

第2、组织朗读。

①全体齐读两段，要求不错一字，读出感情。

②分成两组，各读一段，要求一组读时另一组默读。

③分男女生读，要求一组读时另一组丢开课本试背。

④学生自读三遍。

3、组织背诵。

①老师投影背诵提示一,学生依据提示自背一遍，再齐背一遍。

②投影背诵提示二，全体齐背一遍。

③抽两位同学检查背诵状况。

④总结背诵方法：重点词提示法；层理思路法；韵脚法；句式法；想象画面法等。

（八）小结本课，投影板书。

写景抒情

乐悲

这节课我们共同感受了苏轼初游赤壁的情怀，至于东坡先生为什么由乐转悲，又为什么总是

能很快超脱，答案就在下节课，后两段苏轼对人生的诠释对我们会有更大的启迪。

《赤壁赋》优秀教案3

教学目标

一、学问教化目标

1.了解作品“以文为赋"，骈散结合的形式特点，鉴赏品尝课文精致的语言。

2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的主动意义。

二、实力培育目标

1.培育学生通过诵读体悟和鉴赏美丽、形象语言的实力。

2.培育对精晶诗文的整体把握实力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨

别高下优劣。

三、德育渗透目标

培育学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

重点、难点

苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是喜闻乐见的诗文多篇。与《念奴娇赤壁怀古》的鉴赏相联系，

理睬课文景、情、理交融的特点，赏析课文高雅、精致的语言,是本文学习的重点；了解主客问

答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用,了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的困

难情感，是理解鉴赏上的炬点。

解决方法：

1,介绍与课文相关的作者生平经验，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深化

地把握作者的思想情感。

2.反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。

学生活动设计

1.第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融

的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。

2.其次课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴含的情感与哲理。

课时支配

两课时

第一课时

一.导入

宋代的黄州，就是今日湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿耸立着一座

红褐色的山崖，因为形态有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以

它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭遇政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。"长江绕廊知鱼

美，好竹连山觉笋香"，水中的鲜鱼，山间的新笋,江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来

了莫大的安慰。那时，他曾站在江边的赤壁上，远眺如画江山，唱出“大江东去"的豪放歌声。

他还在七月十六日一个幽静的夜晚驾舟畅游于赤壁之下的长江水面写下了千古名作《赤壁赋》。

二.作者背景及解题

苏轼出身于一个匕偿交清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵

的影响下，早年便’学通经史，属文日数千言"；。宋仁宗嘉花二年（1057年）苏轼中进士，

年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕

途生涯。

此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治理想和社会责任感的文人士

大夫要求变法改革，青年苏武也主动参加其中，多次上书并提出"丰财"、"强兵"、"择吏"

的建议虽然如此，但由于他希望对改革应实行温柔看法的政治主见和坐而论道的书生意气。

宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因"乌台诗案"被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正

臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷."乌台"即御使府，详见下文.），后经苏辙

等人营救才免罪释放被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案"到流放黄州是苏轼人生的重要转折,

政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自

号"东坡居士"，并写了千古传唱的《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充

溢哲学意味，凝合人生思索的名篇佳作。

乌台诗案

（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（（元丰二年七月）御史李定、

舒、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，熬炼久之不决。

神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡

居士。（《宋史》本传）

①指《湖州谢上表》"不能追陪新进”等语。②指"读书万卷不读律，致君舜无术""岂是

闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。③即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅

数千，俗称乌台、柏台。

等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生改变，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任

翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一

切新法时，他又自告奋勇主见对新法"参用所长"，因而被诬为"王安石其次"受到排挤。及至

哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南

僧州。

公元1100年，徽宗即位，苏轼最终遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在

《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州僧州"颇有

几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。

纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫主动入世、刚正不阿、恪守信念的人

格志向，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐.多数的宦

海**和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀一尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一

些人生的感悟与哲理的思索？

关于"赋"：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志"，侧

重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋"，汉代为代表的"辞赋"，魏晋以后的“骈赋"，

唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为"文赋"。闻名的有杜牧的《阿房宫赋》、

欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、排列词

藻的文风，紧紧围围着自己的“志"，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是

意境创建真实情新，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度,

成了千古不朽的名作。

三.老师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听老师对文章感情改变的处理。

壬ren戌xCi属zhO客窈yao窕tiao冯ping虚御风桂棹zhao倚歌而和he愀qiao

然Mzhu^lu山川相缪的。醐shi酒横槊shud渔樵qi台。江渚zhCi匏“。樽蜉何蟠

指导朗读应留意下列几点：1、读出重音。如"舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之釐妇"，动词重读；

“哀吾生之须臾，慕长江之无穷"，"挟飞仙以遨游，抱明月而长终"，韵字重读；"而今安在

哉""而又何羡乎"疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子〃渔樵于〃/江渚之上，盖将/自其

变〃而观之。3、读气概。如"方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）触胪

干里，旌旗蔽空，醯酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也,（停顿较大代概豪

迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）"。4、读出情感。如："举酒属客，诵明月之诗，歌窈

窕之章"，何其乐也。"其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉"，何悲哉。"江上之清风，与山间

之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。"相与枕藉乎舟中，不知东方之既白"，又何其潇洒。

读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重

四.朗读课文，疏通字词

课文注释补充：

泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂移。白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，

蝴，巷盖，巷盖。

浩浩乎：广袤的样子。饮酒乐甚：喝着酒，欢乐极了。

如怨如慕,如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像周顷诉。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之缝妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，

都是动词的使动用法。

侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为挚友。侣、友，名词的意动用法

挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇目遨游，抱着明月许久存在下去，挟，

夹持。以，连词，同"而"。长终，指与明月相终，即恒久存在。取之无禁，用之不竭：

占有它们，无人禁止，运用它们，无穷无尽。

洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。

五.课文结构及鉴赏

本文描写了月夜的美妙景色和泛舟大江饮酒赋诗的安逸心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其

幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生看法问题的论辩上。文中流露出

一些消极心情，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物

描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的缘由之一。

全文共五段：

第一段，描写夜游赤壁的情景，呈现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉

映。在这清澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然

而生"遗世""羽化"之乐，不禁飘飘欲仙.从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调.

其次段，写作者饮酒放歌的快乐和客人悲凉的箫声。第声起，悲意生。哀怨，仰慕，哭泣，

申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比方，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由快乐转为悲凉，引起下

文主客问答的争论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观心情。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天

地人生的感受。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是

过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

第四段写作者丢开个人的愁怀观赏大自然奇妙风光和豁达开朗的心情，"苏子"的回答，

照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生,都既有变的一面，又有不变的一面。

从变的角度看，天地万物就连一挤眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是

永久不变的，用不着艳羡无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观

的看法。

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超

然欲仙的欢乐，又是向政敌的一种示意：我虽然遭遇迫害,贬谪黄州，但我的日子过得并不错，

既不孤独也无苦恼。这事实上是一种抗议。

学习第一段：

思索：(I)这是"赋"正文前一段简短的叙事，可分几层？

(2)本段展示了怎样的境界？感情色调如何？

明确:(I)可分三层：

①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。

②其次、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的状况。

③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的状况。

(2)本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上“畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的安逸飘逸，

超然物外的境界。本段的感情色调以喜悦为主。

学习其次段

思索：(1)本段可分几层？营造了怎样的意境？

(2)本段的"嘻"从何体现,与上段的"喜"有何不同?

(3)歌词中的“美人"指代什么？歌同代表了主子怎样的情怀？

(4)本段的"悲"从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？

(5)本段在全文结构中起了怎样的作用？

明确：(1)可分两层:①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，

悲喜交集的境界。

(2)本段的"喜"由主子”饮酒乐甚，扣舷间歌之"看出。本段的"喜"比上段更甚,这

样写可为下层转入"悲"形成更大的反差

(3)"美人"指所倾心的对象,代表一种志向的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者

在遭遇贬谪之后，仍旧坚持对生活的执著看法，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀

(4)本段"悲"从客人悲凉的萧存。体现作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动

的比方化抽象为详细，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得非常形象真实。

(5)转折过渡

学习第三段

思索：(1)本段主要写了什么？感情色调如何？

(2)"客"是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

明确:(1)本段写"客"的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色调甚为哀痛。

(2)"客"之所以"悲"，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很简单让人联想

到曹操的诗句，进而联想到曹操乓败赤壁的惨状.这么个"一世之雄"尚且随着"大江东去”，

而无影无踪，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者,艳羡长江永恒，哀叹人生

短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治

失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本

人思想中的消极面。

通过"客曰"，由眼前的"江水""明月"想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他

们的"而今安在哉"，揭示人生短促之"悲"，是争论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自

然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

写曹操不是为了说明他是英雄，重心在"而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗

人又是英雄的人物最终同归于"空虚"的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写"悲”，不是

为了写人生短暂.

一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？

喝酒，刚好行乐。像曹操《短歌行》中说的："何以解忧？(众生齐念)唯有杜康一这

是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客"以后，

不是接着说："浮生如梦为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也"；另一位唐代诗人韦庄也说过：

"须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！"。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁

只有愁更愁，俗话说"心病还要心药医"，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上

的"解脱"，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，

而是沿用赋家"抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲

学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的"悲"与豪放风格并不冲

突。

学习第四段

思索：(1)本段主要写什么内容？感情色调如何？

(2)作者是如何阐发自己的人生感悟的？

(3)如何评价作者的观点？

B月确:(I)本段的感情变为喜悦。主要写苏子指责客的观点，阐发了自己的人生感悟。

(2)苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人

生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一挤眼的功夫都不能保持

不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着艳羡长江的无穷和明月的永不增

减，也用不着哀叹人生的短促。应当轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持安静超然的

心态和乐观旷达的情怀。

(3)作者的某些语言筒单被误会为刚好行乐，但这种思想并未从文章中干脆反映出来，作

者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻

想境界；而应适应现实，在目前这种安静恬适的环境中不妨沉醉于大自然的怀抱。作者的这种观

点包含肯定的合理性，因为作者不同意看问题肯定化，留意到事物相反相成的辩证关系。但这种

观点并三科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点,否认衡量事物的客观标准,抹杀事物质与

量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是三动的

从什么角度说明不必艳羡宇宙的无穷？

从"变与不变"的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江

水日夜不停地流、月从亏到盈不断地改变；从不变的角度我和万物都是永恒的。以水和月为

喻的一段争论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参

加了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一样”的

观点说明白苏轼对生命的确定和对生活的酷爰。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄

予，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因"吾生之须臾"而艳羡其

"无穷”而要使无穷的自然万物为“吾生"所享用从中得到乐趣.这样争论最终又回到了"乐"

上来。

学习第五段

思索：(I)本段感情色调如何？主要写了哪些内容？

(2)这样结尾有什么深刻含义？

(3)结合全文，应如何相识文中的"主"与"客"?

B月确:(1)本段感情色调为"吕"照应了开头超然欲仙的欢乐c主要写客人听了苏子的话，

身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

(2)这样结尾是向政敌的一种示意：我虽然遭遇迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，

既不孤独也不苦恼。这事实上是一种抗议。

(3)"主""客"实为f,分别反映了作者内心的主动和消极的心态。

六.概括

课文描写了月夜的美妙景色和泛舟大江饮酒赋诗的安逸心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其

幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生看法问题的论辩上，写出历史人物的兴

亡和现实苦闷的"悲’，阐明变与不变的道理,以求解脱，最终归于豁达乐观。表现出作者”乐

——悲一乐"的感情改变。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深厚的感情

融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

七.艺术鉴赏

1.写景、抒情、争论紧密结合。

全文不论抒情还是争论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创建出一种情、景、理的融合，

充溢诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第~段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成

趣，也为下文的抒情、争论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人

物而显示人生与天地"变"与"不变’的哲理.

2."以文为赋"的体裁形式。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又汲取了散文的笔调和手法，打破了赋在

句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文

的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如"万科泉源"，喷薄而出。与赋的讲究

整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段"壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁

之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且

换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特殊立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的

特长。

3.形象美丽、擅长取智的语言特色。

如描写好声的幽咽哀婉："其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的

区之游故，泣抓舟之合妇。"将抽象而不易捉摸的声、情，写得详细可感，诉诸读者的视觉和听

觉。

十一.阅读：

《赤壁赋》赏析

《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期

被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌

世的消沉心情所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种困难的心情。

赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出

冲突、解决冲突，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生看法。

文中“客人"之悲由三方面的感受产生：

一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔

樵江渚之上！

二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。

三是要摆脱现实境况,渴望能"挟飞仙以遨游，抱明月而长终"，却"知不行乎骤得”。

赋写“客人"的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对"客人"的感

受而发。他从宇宙的改变说到人生的哲理。认为从改变的角度看，天地一刻也不会不变，人生短

暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且

天地间物各有主，"苟非吾之全部，虽一毫而莫取"。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足

为念了。最终他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄予。明显，赋中客人和苏子

的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的主动的一面，但也含有佛老思想中

随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而"客人”的话却很真实地反映了作者内心的苦痛，所

以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信嘱咐道："多难畏事，钦之爱我，必深

藏之不出也。"

赋分三层意思绽开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波折，层层深化。

文笔跌宕改变，熔写景、抒情、争论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂

以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而争论、见识又不囿于眼前景。情因景发，

景以情显，两两相触，缥缈多姿，创建出奇妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋

充溢诗情画意，而兼具哲理。作者用清爽的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多

的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采纳赋体传统的主客问答形式外，句式长短不

拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话,抒情、说理自由潇洒，表现力很强。

这些都是对赋体写作的一种发展。

十二.参照阅读黄州诗文理解课文：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身

非我有，何时忘却营营！夜阑风静毂纹平，小舟从今逝，江海寄余生.（苏轼《临江仙夜归临杲》）

吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆无足挂齿。所谓自消遣者，亦非世俗之乐，但胸品

廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。（苏轼《与子明兄书》）

注：儒家推已及人的的思想，佛家众生同等的观念，道家酷爰生命的意识，使初到黄州的苏

轼于艰苦生活中获得精神救赎。〈前赤壁赋〉表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。

十三.课文学问点归纳:

一词多义：

长抱明月而长终副词，恒久

而卒莫消长也动词,增长

属神情与苏黄不属关联

属予作文以记之嘱托

举酒属客劝酒

于月出于东山之上介词，从

徘徊于斗牛之间介词，在

困于周郎者乎介词，表被动

活用:

L乌雀南飞（南）

2.西望夏口（西）

3,东望武昌（东）

以上三个词都是名词做状语，可译成:向南（西，东）

4顺流而东也.

东;名词活用做动词,可译成:向东进军.

5,方其破荆州,下江陵

破形容词做动词次破，攻下下名次做动词，攻下.

6,侣鱼虾而友麋鹿

侣，友名词的意动用法

句子：

L何为其然也?（介词的宾语前置）

2,此非曹孟德之困于周郎乎?（以于引导的被动句）

3,而今安在哉?（宾语前置句）

附内容结构表：

第一段：夜游之乐---

美事：

美景：

美感：

其次段：主客异现■--

主子：乐甚、歌之、美梦

客人：呜然、舞蛟、泣妇

第三段：乐极生悲---

生活空虚

生命短暂

快乐难久

第四段：因悲生悟---

变换角度

痛弃贪欲

刚好行乐

第五段：随遇而安------

嬉笑、不知

《赤壁赋》优秀教案4

一、教学目的：

1体会课文景、情、理交融的特点。

2感悟语言运用的妙处。

3熟读并背诵课文。

二、教学重难点：

1体会景、情、理三者内在的联系。

2语言运用的妙处。

三、教学课时：一课时

四、对本单元的整体思索：

本单元为古代散文，三篇之中《赤壁赋》文学色调最为深厚，

又在全单元甚至全书的最终。无论从单元编排的角度还是从三册为"文学作品"的角度来看，

我认为教材编写者建议用三课时教读都是特别合理的。

对于古代文学作品的学习，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的特性特征。

文学即人学，是人的感情、思想与自然（绝非仅仅是自然景物）、社会和谐共处，相互激活，相

互观赏，相互提高的一种生活方式。因此，对文学作品的观赏必需要结合作者的生活经验和时代

背景，结合创作时详细的时间、地点来进行。对于这篇课文而言，则还需把握作者从1080年初

贬黄州到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏改变的心路历程，把课文当作这条线上的

一个点来理解.再一个，就是这篇课文的重难点，从编排上看，这也是整个单元的.教学重点，

起到收束整个单元的作用。最终，古代文学作品一般都是适合朗读的，这篇课文要求全文背诵，

积累是新教材、新大纲一个突出的重点，因此应当把朗读、背诵贯穿到教学过程

之中完成，这是完全可以做到的。

五、教学过程

（一）引入

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲解并描述苏轼因"乌台诗案"被

贬黄州后的生活经验和心路历程。作者认为这段炼狱般的经验让苏轼真正走向了成熟，因匕，在

文末余秋雨写到（投影以下文字）：

"成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再须要对别人察言观

色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡

漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲,

湍急的细流汇成了湖,结果一

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神奇的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤

壁赋》立刻就要产生。"

板书课文题目

（二）老师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏,听老师对文章感情改变的处理。

（三）投影展示本节课的教学任务：

1着重体会景与情及它在联系。

2熟读并背诵一、二段。

（四）学习第一段

1抽读第一段，正音。

2全体朗读一遍.

3划出写景的句子，两人探讨，形成一个整体画面。要求能根据由上到下、由远及近的依次，

将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简洁的提纲，目的在于通过想象再现东坡先生的

此时此地此景。请一个同学描述。

4投影一幅画面小结第一段的景物特征：清澈、幽美。

（五）学习其次段

1抽读其次段，其他同学默读并正音。

2老师引导。如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。

3作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。（哀怨、

思慕、抽泣、倾诉）

4歌是快乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题,从行文看，"主乐客悲”是明显的，

而正文前的提示却说作者’力求排遣苦闷"，这个冲突应当怎样解决？请大家仔细思索之后探讨，

用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中"作者运用主客问答这一赋的传统手法"这

一句话思索。最终，引导学生相识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思

索、排遣的过程。

就在此处，作者的心情由乐转悲了。

5其实，作者的心情改变不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的全部作品中。我

们来共同感受一下。投影两词：《卜算子》和《定**》。老师简述如下：第一首词作于公元1080

年初贬黄州之时。写出了苏轼经验人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文表达的

感情是迥然不同的。其次首词写于公元1082年三月，此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人

生的风雨了，最终一句最能概括全词"回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。而这些情感

改变合在一起恰好说明白苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生。

（六）小结两段

（七）下面我们利用剩余的时间背诵一、二段

1对于古文，我们肯定要做到在熟读的基5出上自然成诵。

2组织朗读。

①全体齐读两段，要求不错一字，读出感情。

②分成两组，各读一段，要求一组读时另一组默读。

③分男女生读，要求一组读时另一组丢开课本试背。

④学生自读三遍。

3组织背诵。

①老师投影背诵提示一，学生依据提示自背一遍，再齐背一遍。

②投影背诵提示二，全体齐背一遍。

③抽两位同学检查背诵状况。

④总结背诵方法：重点词提示法；层理思路法；韵脚法；句式法；想象画面法等。

(A)小结本课，投影板书。

写景

抒情

乐

悲

这节课我们共同感受了苏轼初游赤壁的情怀，至于东坡先生为什么由乐转悲，又为什么总是

能很快超脱，答案就在下节课，后两段苏轼对人生的诠释对我们会有更大的启迪。

《赤壁赋》优秀教案5

［教学目的］

1体会课文景、情、理交融的特点.

2感悟语言运用的妙处。

3熟读并背诵课文。

［教学重点］

1体会景、情、理三者内在的联系。

2语言运用的妙处。

［预习要求］分四人一组研读课文，从文章的词语句子、情感哲理、写作特色等方面提出问题。

［教学课时］三课时［教学过程］

㈠引入

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲解并描述苏轼因"乌台诗案"被

贬黄州后的生活经验和心路历程。作者认为这段炼狱般的经验让苏轼真正走向了成熟，因此，在

文末余秋雨写到（投影以下文字）："成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音

响，一种不再须要对别人察言观色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄

闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发

过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，

一道神奇的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》立刻就要产生。”

板书课文题目

（二）作者简介：

提问：同学们，都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能详细说说吗？明确：苏轼是豪放派词

风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，我们学过的《念奴娇•赤壁怀古》就是这一风格的代

表作。他是唐宋八大家之一o他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有"苏氏文章擅天下”

的美誉。他还称得上是一位高级厨师。"东坡肉"千百年来始终喜闻乐见。中国古代楷书有"颜、

柳、欧、苏"四大流派，这里的"苏"，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高.同学们，

见过他的书法作品吗?同学们可以翻到封面观赏一下。苏轼因"乌台诗案”被贬黄州期间，每次

巡游人们传闻的古战场赤壁，都不免触景生情，发出惊世浩叹。由此，中国文学史上就增加了《前

赤壁赋》、《后赤壁赋》两篇精妙绝伦的散文。他写成《前赤壁赋》时，展纸挥毫写了一幅长卷，

这幅长卷写得尤为胜利。传到明代，董其昌拜观了真迹，非常倾倒,说苏轼的书法笔力欲透纸背,

全用正笔中锋，每波划尽处，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作过一段闻名的跋语：东坡先生此

赋，楚骚之一变也;此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则这是对苏轼的《赤壁赋》

及其书法最为深切而崇高的评价。

（三）投影展示本节课的教学彳壬务:

1着重体会景与情及内在联系。

2熟读并背诵课文。

（四）重难点解决过程：

①放录音，学生听

今日，让我们伴随闻名播音员夏青的朗诵步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领会苏

轼那卓绝的雄风。

②老师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听老师对文章感情改变的处理。

听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉？

生：我感受最深的是抑扬顿挫的声韵之美。自己读不出的东西好像一下子有了感悟。我有

一种飘飘欲仙的感觉。师：很好!闻名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒奇妙、出尘绝俗

的纯净的美感。我们同学在预习中也读出了这一点，

③学习第一段

1、抽读第一段，正音，

2、全体朗读一遍v

3、文章第一段的景物描写美在何处?为