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A组基础练解密02三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展A组基础练1.(2021年吉林市一模)汉魏以来,关中和并州一带成为华夷杂居之地;羯族贵族石勒徙各族部落“三万余户于襄国”;前秦“徙江汉之人万余户于敦煌”。十六国时期,为逃辟战祸,很多汉人从中原迁至边疆或逃入山区。东晋时期,荆雍州蛮“其与夏人杂居者,则与诸华不别”。这一时期各民族的杂居相处A.铸就了魏晋时期开放融合的文化特征B.使各民族社会发展水平差距基本消失C.加快了儒、释、道三教融合发展步伐D.推动了当时中国南北方经济快速发展【答案】A【解析】材料的主题谈的是魏晋时期的民族融合,民族融合的发展有利于各族之间相互学习,进而促进文化的开放性和多样性,A项正确;这一时期中国境内各民族的经济和社会发展水平差距较大,排除B项;材料没有涉及三教融合的内容,排除C项;这一时期少数民族进入中原,一段时期内导致北方经济的大幅倒退,排除D项。故选A项。2.(2021年湖北省广水市实验高级中学一模)东晋南朝各代政权,都曾在其管辖区内设置侨州、郡、县,安置、优抚北方南迁流民。为北方流民即侨人专门设置地方管理机构始于东晋初年,历经宋、齐、梁、陈,前后共二百余年。这一措施的实施有利于A.解决藩镇割据问题 B.维护社会秩序稳定C.大一统国家的形成 D.加强对边疆的控制【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知,侨州郡县是东晋南朝政府按其原籍郡县地名另设立的州郡县地方政府,这项措施有利于维护社会秩序稳定,B项正确;该措施并未解决藩镇割据问题,排除A项;魏晋时期国家处于分裂状态,排除C项;该项措施并不是针对的是边疆地区,排除D项。故选B项。3.(2021年广东顺德一模)贞观四年,有官员认为南蛮林邑国的奏章中有对朝廷不恭顺的言辞,建议兵讨。唐太宗回应:“言语之间,何足介意”,竟不讨之。据此可推知,唐太宗时期A.中央集权稳固 B.民族政策开明 C.羁縻州县失控 D.君主专制强化【答案】B【解析】根据材料可知,唐太宗拒绝用战争的方式对待对朝廷出言不逊的林邑国。结合所学可知,穷兵黩武会导致亡国,唐太宗吸取历史教训,不轻易动武,由此可推知,唐太宗时期民族政策开明,B项正确;中央集权指的是将地方权力收归中央,材料未体现中央集权问题,排除A项;材料与“羁縻州县失控”无关,排除C项;材料未体现“君主专制强化”,排除D项。故选B项。4.(2021年河南联考)朝集制度,始于唐初,本是地方政府定期委派朝集使向中央上贡物品、汇报治情,唐玄宗开元年间规定朝集使还要“校吏能(考察地方官员治理能力)”和“举贤良”。这一变化表明,唐玄宗时A.国家治理能力得到提升 B.官吏腐败现象得到根治C.选官方式开辟了新途径 D.中央加强了对地方监察【答案】A【解析】材料说明唐玄宗加强了对地方吏治的整饬和吏才的选拔,这有利于地方吏治清明和行政效率的提高,提升了国家治理能力,A项正确;材料中的变化有利于防止地方官吏腐败,但不能根治腐败现象,排除B项;材料中的举措针对的是地方官员,不能说明选官方式的变化,排除C项;材料中的朝集使并非监察官员,是地方派往中央的汇报人员,不能说明加强了对地方监察,排除D项。5.(2021年安徽蚌埠一模)据文献记载,唐高宗的女儿太平公主将生意做到蜀地;唐肃宗女儿政和公主经商赢利逾万緡钱;唐代宗时期的一些节度使、观察使公然在扬州街头倒卖军需品。据此可知A.政局变动影响官吏价值观 B.唐政府逐渐放弃抑商政策C.唐代社会生产力持续发展 D.重义轻利观念受到了冲击【答案】D【解析】根据材料“太平公主将生意做到蜀地……政和公主经商赢利逾万緡钱……一些节度使、观察使……倒卖军需品”可知,材料体现了唐朝皇族经商及官员倒卖军需品的现象,表明重利的观念有所发展,儒家强调的重义轻利观念受到了冲击,D项正确;材料体现的是不同朝代重利的现象,没有体现政局变动影响官吏价值观,排除A项;唐政府逐渐放弃抑商政策,不符合史实,排除B项;材料无法说明唐代社会生产力持续发展,排除C项。故选D项。6.(2021年浙江宁波一模)下表是察举制与科举制的选拔标准比较,据此可知察举制科举制重视整体素质强调知识才能长官举荐,“他荐”自由报考,"自荐"“人、门兼美”“取士不同家世",“一切以程文为去窗”A.选拔标准由学识才能逐渐演变为世家门第B.选拔方式由地方品评推荐演变为考试选拔C.选拔形式趋向自由化,形式日益松散D.体现绝对的公平、公开、客观的原则【答案】B【解析】根据材料可知,察举制强调门第,是自下而上选拔人才的制度;而科举制取消门第限制,以考试成绩选拔人才的制度,故体现选拔方式由地方品评推荐演变为考试选拔,B项正确;A项说法错误,应该是选拔标准由世家门第逐渐演变为学时才能,排除A项;从察举制到科举制体现选拔形式日益严密、规范,排除C项;科举制也不能做到绝对的公平、公开、客观的原则,排除D项。故选B项。7.(2021年广东顺德一模)唐朝进士科诗赋题,主题多是景物题咏或怀古,如《山出云诗》、《金谷园花发怀古》。宋朝进士科诗赋题,出现了大量诸如《龙船习水战诗》、《悬爵待士诗》、《主圣臣贤诗》之类的主题。以上变化说明A.宋朝重视官员政治素养 B.唐宋进士考试题材单一C.理学推动科举制的成熟 D.宋朝推行重文轻武政策【答案】A【解析】根据材料可知,唐朝进士科诗赋题,主题多是描写自然景物,壮景抒情或怀古抒怀;而宋朝进士科诗赋题,出现了大量涉及水战、悬爵待士、主圣臣贤等有关时政类的主题,说明宋朝重视官员政治素养,唯才是用,追求明君贤相,A项正确;材料强调的是唐宋进士考试主题内容的变化,与考试题材单一无关,排除B项;材料未体现科举制的成熟,排除C项;材料与重文轻武政策无关,排除D项。故选A项。8.(2021年河南许昌一模)汉代行政长官、属官往往自行其政且各有府署,而若把这些府署看作机构,其成员就只有长、佐官、属吏而无属官,而唐代各机构长、佐属官及吏员则协同行政。这表明唐代A.分割相权加强皇权 B.机构臃肿人浮于事C.科举选官效果显著 D.官僚政治日益成熟【答案】D【解析】材料体现的唐朝是的机构相对汉朝的机构来看,唐朝的机构具有统一的管理和协调性,说明的是唐朝时期的官僚政治日益成熟,D项正确;材料与分化相权无关,排除A项;材料与机构臃肿的说法无关,排除B项;材料未涉及唐朝时期的选官制度,排除C项。故选D项。9.(2021年江西九江一模)下图画中人物动作凝神自然、细节刻画生动,线条工细遒劲,人物形象逼真,维肖流畅,设色艳而不俗。该画A.是“吴带当风”技法的代表作 B.体现出文人画追求写意传神特点C.表明棉布成为人们的主要衣料 D.反映了崇尚健康丰腴的审美情趣【答案】D【解析】从材料中唐朝画作中女性的身材及活动来看,展现的是唐朝时期尚健康丰腴的审美情趣,D项正确;“吴带当风”是吴道子绘画的技巧,排除A项;文人画强调的是写意,排除B项;元以后棉布成为民众的主要衣料,排除C项。故选D项。10.(2021年福建省武平县第一中学模拟)唐朝从波斯传入的舞蹈《浑脱》经艺人与中国剑舞结合而成《剑器浑脱》,舞蹈家公孙大娘擅此舞,一时“观者如山”,杜甫大为赞赏之余留下名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》。由此可知,唐代艺术A.盛行谦虚而好学的风气 B.实现了各类艺术形式的融合C.具有开放而自信的气度 D.体现了社会奢华享乐的景象【答案】C【解析】公孙大娘的舞蹈中融合了外来元素,而且受到民众的欢迎,说明当时的社会风气开放,对待外来文化持兼容并包的态度,是开放而自信的气度的表现,C项正确;材料体现唐朝艺术的开放和自信,不能体现谦虚好学和奢华享乐,排除AD项;材料中只反映了舞蹈,“各类艺术形式”的说法过于夸张,排除B项。故选C项。B组提升练B组提升练1.(2021年北京市海淀区精华培训学校三模)十六国时期到北朝,北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大,一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣,例如:匈奴政权前赵的刘渊“《史记》、《汉书》、诸子,无不综览”,鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学,善天文”,氐人政权前秦的苻坚“博学多才艺”等。这种现象A.有利于巩固儒学的正统 B.为统一全国准备了条件C.导致了九品中正制确立 D.受北魏孝文帝改革影响【答案】B【解析】依据“十六国时期到北朝,北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大,一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣……”可见这种现象有利于增进北方少数民族政权的封建化,有利于增进民族文化认同、减少民族隔阂,从而为统一全国准备了条件,B正确;儒学只是这些北方政权君主具有汉文化造诣的表现之一,A排除;九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度,但题干没有体现这一时期的选官制度,C排除;北魏孝文帝改革实行汉化政策有利于推动北方民族大融合。但是前赵、前秦、前燕这些政权都是在北魏建立并统一北方之前,因此不能说都受到孝文帝改革的影响,D排除。故选B。2.(2021年湖北高三适应考)有学者指出,474年至493年,平城及其周边地区发生了43次自然灾害,其中旱灾10次,沙尘暴9次,霜、雹雪、冻灾害7次;与此同时,全国发生自然灾害116次,旱灾15次,沙尘暴15次,霜、雹、雪、冻灾害10次。材料可用于解释A.北魏农业生产遭到严重破坏 B.北魏统治者迁都的必要性C.平城地处边陲多种灾害并发 D.平城生态环境的持续恶化【答案】B【解析】据所学可知,北魏统治者于439年统一了北方,公元471年(皇兴五年),拓跋宏即位,是为孝文帝。为了缓和社会矛盾和民族矛盾,冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革,统称为孝文帝改革。材料强调了孝文帝改革前期都城平城其周边地区的自然灾害频繁,其目的是强调迁都的必要性,B正确;材料的主旨是强调自然灾害是迁都原因之一,而不是农业生产被破坏,A错误;材料只是涉及自然灾害,而不是多种灾害并发,C错误;材料体现了“平城生态环境的持续恶化”,其目的是强调迁都的必要性,D不是材料主旨。3.(2021年贵州年贵阳一中模拟预测)以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵,如晋地纪念介子推,吴地纪念伍子胥等。最终,以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同,龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化,主要反映出当时A.防疫和卫生意识的逐渐普及 B.民族融合与南北交流的趋势加强C.中原地区民间风俗成为正统 D.儒佛道合流的局面促进思想趋同【答案】B【解析】据材料“以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵……最终,以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”,联系所学知识,魏晋南北朝时期,西、北边陲的少数民族不断向内地迁徙,促进了民族间的融合与交流以及江南地区的开发。同时在江南地区开发的过程中,江南许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。可见“荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”是各地文化交流和民族融合的结果,B选项正确;材料提到,“以避恶逐疫为主旨的端午节……被赋予纪念历史名人的内涵”,可见“避恶逐疫”的主旨其实是有所削弱的,A选项错误:荆楚一般指今湖北一带,不属于中原地区,且荆楚祭祀屈原之俗得到广泛认同不代表其它各地否定本地的习俗,C选项错误:佛道合流的局面出现在隋唐时期,且各地采用荆楚之俗不能反映出儒佛道合流对思想状况的影响,D选项错误。4.(2021年福建泉州五中一模)下表是史籍有关于唐代互市的记载,据此可知,唐代互市是记述出处唐高祖武德八年(625),“吐谷浑、突厥各请互市,诏皆许之。先是,中国丧乱,民乏耕牛,至是资于戎狄,杂畜被野。”《唐会要》“诸官私互市,唯得用帛练(练,白色熟绢)薔綵(綵,彩色丝织物),自外并不得交易。”《唐六典》唐玄宗开元十九年(731)九月,吐蕃遣使入唐,“请于赤岭(今青海湟源县西日月山)为互市,许之。《资治通鉴》“蕃人嗜乳酪,不得茶,则困以病,故唐、宋以来,行以茶易马法,用制羌、戎。”《明史年食货志》A.唐朝政府与少数民族政权的商贸活动B.保障唐朝边境永久和平的方式C.中原民族与西北少数民族的商贸活动D.民族之间互惠互利的经济活动【答案】D【解析】材料“中国丧乱,民乏耕牛,至是资于戎狄,杂畜被野”“唯得用帛练(练,白色熟绢)薔綵(綵,彩色丝织物),自外并不得交易”体现的是唐代互市行为有利于民族间的经济发展,D正确;材料中的互市是民间行为,A排除;B说法不符合史实,当时也有少数民族作乱,排除;吐蕃位于西南地区,C排除。故选D。5.(2021年重庆三模)唐初开始设置代表中央朝廷,衔命出使四方的使职,遣官员,例如贞观初年,“大使十三人巡省天下诸州,水旱则遣使”,设置观风俗使、巡察使、按察使、巡抚使等官员,逐渐变成正规官制之外的重要职务。这一措施的推行A.导致了藩镇割据局面的出现 B.促进三省体制的确立C.提升行政效率加强地方管理 D.带来冗官冗费的问题【答案】C【解析】材料中涉及措施是唐代使职差遣制度,官员代表中央出使地方,处理专项事务,有利于加强地方管理,提升效率,C正确;导致藩镇割据局面的原因在于唐代军事体制的内轻外重失衡和安史之乱削弱中央集权,并非是使职差遣制度,排除A;三省体制在魏晋时期就出现了,排除B;冗官冗费的现象出现在宋代,冗费更多由于养兵费用庞大,排除D。6.(2021年广东惠州一模)下表是清代江南地区402位进士来源情况统计,其中有14人信息不详。由此可见,清代江南地区地域人数比例(%)城市32483.5市镇5012.9农村143.6A.教育资源分布不均 B.人才选拔范围缩小C.科举制度功能弱化 D.世家大族影响巨大【答案】A【解析】本道题考查了清代江南402位进士中的出身状况,从材料表格中可以看到,进士出身于城市的比例远高于镇村,可见在城市中的社会经济较发达的前提下,其教育资源较为充足,故正确答案选A项;从材料看不出范围变小,排除B项;科举的功能本身是选拔人才,因此C排除;科举制打击了世家大族,排除D项。故选A项。7.(2021年四川年石室中学模拟预测)晋武帝始设员外散骑侍郎,隶属于中央散骑省。该职具有位高职闲的特点,且无人员限制,受到高门士族与皇室子弟的青睐。南朝将该职位大量授予军功起家的庶族,员外散骑侍郎数量扩大,品级和社会地位不断降低。这一变化A.助推军功授爵趋向常态化 B.使皇权呈现弱化态势C.弥补了九品中正制的不足 D.扩大了封建统治基础【答案】D【解析】材料“南朝将员外散骑侍郎职位大量授予军功起家的庶族”体现的是南朝时期的庶族地主崛起,政府给予政策支持,这有利于扩大封建统治基础,D正确;军功授爵并非常态化,A排除;庶族地主的兴起冲击了门阀政治,加强了皇权,B排除;材料与九品中正制无关,C排除。故选D。8.(2021年山东淄博三模)如表为三国至隋唐僧人名号的演变。这反映了时期僧人名号命名特点三国以国为姓,音译或意译其名,如来自天竺的僧人一般冠以“竺”姓东晋以佛法僧为姓,音译其名,如佛陀耶舍、法护、僧伽提婆隋唐山名+法名,如百丈怀海;地名+法名,如曹溪慧能;寺名+法名,如法眼文益;尊号+法名,如义净法藏;俗名+法名,如司马道信A.佛教传入中国的历程 B.佛教逐渐本土化C.僧人命名日益规范化 D.三教合一的盛行【答案】B【解析】根据“山名+法名,如百丈怀海;地名+法名,如曹溪慧能;寺名+法名,如法眼文益;尊号+法名,如义净法藏;俗名+法名,如司马道信”等信息可得出,从三国时期到隋唐,佛教的僧人名号命名很多都以中国的山海地名命名,反映出佛教逐渐本土化的趋势,B项正确;材料不能体现历程,排除A;从材料的命名试并不能看出规范,排除C;材料没有体现其他派别,不能体现三教合一的盛行,排除D。9.(2021年黑龙江年哈尔滨市第六中学校模拟预测)在唐朝,马球运动盛极一时(如图),帝王贵族文武百官以至宫女都是狂热的球迷,全国上下球场林立,马球之风席卷全国,并成为唐朝对外交流的重要项目。据此可知,当时马球A.成为艺术创作的主要内容 B.拥有广泛的社会影响力C.推动了中外文化交流融合 D.源自于军事技能的训练【答案】C【解析】马球在唐朝成为对外交流的重要项目,有助于推动中外文化交流融合,C正确;材料中并未对艺术创作的内容进行对比,无法得出马球成为艺术创作的主要内容,排除A;B与题干信息无关,排除;题干并未提及马球的起源,排除D。10.(2021年福建省福州第一中学模拟预测)魏晋以来,佛道两教在哲理及人精神安顿方面有很强的优势,社会影响力广泛,儒学面临严重挑战。唐末五代,政权更迭,割据势力混战,违背儒家伦常的行为则层出不穷。这表明当时儒学A.受到佛道两教的挑战 B.纲常礼教遭到破坏C.理论存在严重的局限 D.正统地位已经丧失【答案】C【解析】根据“社会影响力广泛,儒学面临严重挑战”“违背儒家伦常的行为则层出不穷”可以看出,儒家的理论存在着严重的局限与问题,并不能适应战乱动荡时期的需求,故C项正确;受到佛道两教的挑战不符合材料中唐末的内容,排除A;材料强调儒学的发展问题,而不是具体的纲常礼教,排除B;D项不符合史实,丧失是在新文化运动时期,排除D。11.(2021年安徽高二竞赛)阅读材料,回答问题。材料唐朝时期,民族往来和对外交往活跃。图1为《唐代绘画中的外国贡使团》,图2的《职贡图》相传为唐代画家阎立本所作,反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡

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