2023年高考语文一轮复习：记叙文类文言文阅读专项练习题（含答案解析）

2023年高考语文一轮复习：记叙文类文言文阅读专项练习题

阅读下面文言文，完成下面小题。

文本一：

文王观于臧，见一名勺钓，而其钓莫钓；非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之

政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔

者寡人梦见良人，黑色而林，束驳马而偏朱蹄，号曰：'寓而政于臧丈人，庶几乎民有廖乎！'”

诸大夫蹴然曰：“先君王也。"文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，

又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法无更，偏令无出。三年，文王观于国，则烈当坏植

散群，长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也：长官者不成德，则同务也。文王于是焉以

为大师，卷率而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，

终身无闻。

（节选自《庄子-田子方》）

文本二：

秋水时至，百川灌河，泾流①之大，两漠②渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯③欣然自

喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋

其面目，望洋向若④而叹曰：“野语有之曰，'闻道百，以为莫己若者'，我之谓也。且夫

我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾期信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。

吾长见笑于木中之家。”

北海若日：“井蛙不可以语于海者，拘于虚⑤也：夏虫不可以语于冰者，笃于时也：曲

士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖浚,观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾⑥泄之，不知何时已而不虚；春

秋不变，水旱不知。此其过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气

于阴阳吾在天地之间犹小石小木之在大山也方存乎见少，又奚以自多！”

（节选自《庄子-秋水》）

［注］①泾流：无阻的水流。②涣：河岸。③河伯：河神。④若：海神的名字。⑤虚：同“墟”，

指所居之处。⑥尾闾：泄海水之所。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.此其过江河之流/不可为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形/于天地而受气于阴阳/吾在

天地之间/犹小石小木之在大山也/

B.此其过江河之流不可/为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形/于天地而受气于阴阳/吾在

天地之间/犹小石小木之在大山也/

C.此其过江河之流/不可为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形于天地而受气于阴阳/吾在天

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地之间/犹小石小木之在大山也/

D.此其过江河之流不可/为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形于天地而受气于阴阳/吾在天

地之间/犹小石小木之在大山也/

2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.丈人，古代对老年男子的尊称。丈夫，古代可以指成年男子。少年，古代指小孩。

B.列士，周代对上士、中士、下士的统称，职责为献诗讽喻君主。文中泛指各级官员。

C.北面，面向北。古代君主坐北面南，臣立在君对面，这里表示对臧丈人的尊重。

D.大方，指见识广博、懂得大道理或有专长的人。与“贻笑大方”中的“大方”意义相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者不作回应，早上颁

布实施法令，而到晚上就遁匿了，最终也没再听人说起过。

B.文王并非看准臧地老者的才华，而是看好他钓鱼的心态。说明文三虽未与之言，却已是

心灵相通了。臧地老人治国的成功正合文王无为治国之意。

C.《庄子•秋水》写了河神小却自以为大，海神大却自以为小，说明了事物认知的相对性，

批驳了河神在自满后不能自我反省，反而沾沾自喜。

D.《庄子•秋水》里的寓言是庄子虚构的，宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想。文中的河

伯被设为庄子思想的对立面，北海若则是庄子自己的化身。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。

（2）夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

5.在治理国家的问题上，庄子的主张是什么？请结合文本简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

浮槎山水记

欧阳修

浮槎山在慎县南三十五里，或日浮闱山，或日浮巢山，其事出于手田、老子之徒荒怪诞幻

之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。

余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，

以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新，妄狂险谪之士，其言难信，颇疑非羽之说。

及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。

而又新所记以龙池为第十，浮槎之水弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水

上，江次之，井为下。山水：乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。

浮槎之水，发自李侯。嘉祐二总，李侯以镇东军陷后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。

既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图

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记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于本学J余报之日：李侯可谓贤矣。

未笼木工之物无丕得甚级者宣贵者之乐也至于荫长松藉丰草听山流之潺溪饮石泉之滴

沥此山林者之乐也而山林之土视天下之乐,不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃

能退而获乐于斯。披富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟口林之乐尔。惟富贵者而不得兼，

然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势使然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，

又知山水之为乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其衰取于物者可谓多矣。

李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者有矣；凡物

未必可贵而因人以重者亦有矣。故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。

三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。

（有改动）

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.夫穷天下之物无不得/其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松/藉丰草/听山流之潺泼/饮石泉之

滴沥/此山林者之乐也/

B.夫穷天下之物无不得其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松藉丰草/听止流之潺暧/饮石泉之滴

沥/此山林者之乐也/

C.夫穷天下之物无不得/其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松藉丰草/听山流之潺泼/饮石泉之

滴沥/此山林者之乐也/

D.夫穷天下之物无不得其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松/藉丰草/听山流之潺溪/饮石泉之

滴沥/此山林者之乐也/

7.下列各项中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A.亦其理与势使林欤羽则不俗

B.嬉戏莫相忘叶叶相交通

C.既基出基孰能讥之乎？

D.量其又深，则其至又加少也事将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.浮图:可以解释为“和尚”，也可解释为“佛塔”「救人一命，胜造七级浮屠”中的“浮屠”指的是

佛塔。

B.留后:官名。唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称，北宋所设节度使观察留后，仅

为虚衔。

C.“记”是一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。分为记游、记

事、记亭台楼阁、记物等。

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D.京师:古代指帝王的都城，指北京。但在不同朝代称呼不同，如元朝称为大都，明朝则称

为京师。

9.下列对原文相关内容的概述和分析，不正确的一项是()

A.文章开篇交代浮槎山的地理位置、名称及其来由，并附以佛教、道教之说,给浮槎山增添

了神秘的色彩。

B.陆羽在论水味时，认为山中泉水是上品，而山泉之中又以乳泉和石池之中清流四溢的泉

水为最好。

C.作者认为李侯是一个贤士，是因为李侯在登浮槎山时发现上等的LJ泉后，送至京师给自

己饮用，可谓情真意切。

D.文章既写浮槎山水之美，又写李侯游赏之乐；既笑张又新的狂妄多失，又赞陆羽的善言

水，行文开合有度。

10.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)饮之而I」，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。

(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(3)苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？“

(4)既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

阅读下面文言文，完成各题。

会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。云谷深乎茶理，相知者日集试茶，

纷至沓来，应接不暇，人病其烦，西云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹，然皆以聪明

用事。医不经师，方不袭古,每以劫剂臆见起死回生。人终疑其游戏岐黄【1】，不尊不信。

故凡患痘之家，非极险极逆，时医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。然云谷亦诊视灵敏，可救

则救，不可救则望之可本，未尝依回盼睐，受人一钱。性极好洁，负米颠【2】之癖。恨烟，

恨酒，恨人撷花，尤恨人唾淡秽地。故非解人韵士，不得与之久交。自小多艺，凡羌笛胡基，

凤笙斑管，无不精妙，而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉【3】相承，后惟王公端与

之合调，余皆非其敌手也。其密友惟陆痘庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，

必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。今年三月之呼，二鼓方寝。次日呼之不起，

排闽而入，则遗蜕在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴塔植立，情恍久之。张子日：

“云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其典次。故生平不晓文墨而有诗意，不解丹青而

有画意，不出市廛而有U林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命

苍头【4】取其所藏雪水煮茶，而大为室人［5］所谪。云谷大怒，经句不与交语。谓余弟道

之曰：，某以朋友为性命，？欲绝我朋友。'只此一语，具见侠肠，是岂不读书不晓文墨之

人，而能道此也哉？”

(取材于张岱《鲁云谷传》)

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注释：【I】岐黄：指医学。【2】米颠：指宋代书画家米芾。【3】竹肉：指伴奏和歌唱。【4】

苍头：仆人。【5】室人：妻子。

11.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A,不可救则望之即串却走：退避离开

B.向与李玉成竹肉般量相得：和谐

C.今年三月之呼晦：农历每月的最后一天

D.举不足以入其型次胸次：停留

12.下列各组句子中加点的词，意义和用法都相同的一组是

A.云谷深于茶理寡人之于国也，尽心焉耳已

B.人病其烦，咽云谷乐此不为疲也木欣欣以向荣，泉涓涓画始流

C.经旬不与交语吾与点也

D.某以朋友为性命，心欲绝我朋友家祭无忘告乃翁

13.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.医不经师，方不袭古

治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书

B.时医之所谢绝者，决不顾吾云谷也

别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病

C.而尤喜以洞箫和人度曲

而且特别喜欢吹洞箫和唱曲的人比赛谱曲

D.排闲而入，则遗蜕在床矣

推门进去，他已在床上去世了

14.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A.云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能

起死回生。

B.云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣

味高雅的人，才愿交往。

C.云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫，能与他和谐配合的只有李玉成、

王公端两人。

D.云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。他虽不晓文墨、不解诗画、

身处俗世，却有着高雅的情趣。

15.请用自己的话简要概括鲁云谷在交友方面所表现出的特点。

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阅读下面文言文，完成各题。

送徐尚之序

张惠言

尚之以诗、古文名天下。乾隆戊戌、己亥间，余尚少，方学制艺文（1）,前余姊之婿董

超然喜为诗，与尚之交最密。余以此识尚之，读其诗文。其后尚之游京师，校书四库馆，试

官河南，超然往往与偕，而余迄不得相见。然见超然，未尝不言尚之乜。超然言尚之居京师

时，其孽事被吏议逮诣刑曹，少司寇杜公以激鞠（2）失实得谴，事不可测。当是时，尚之

以诸生旅居，贫困，衣食弗能给。出则左右营护，事卒得解释；入则供具衣物酒肉，起居争

年无不周办。其尊甫愉然不知逮系之成，并不知其子之贫也。“人之知尚之者，取其儒雅醇

粹而已,而吾之重之以此。此其至诚，抑有才知焉。”超然言此时，眉目怒张，神色飞舞，

闻者皆为慷慨。余以是贤尚之，又多两人之交能以道义相取也。

尚之在河南，五摄知县事，皆有声，以忧去。嘉庆五年十月，起谒吏部，引见，仍试用

河南。而超然适以应顺天试不得解，留京师。三人者遂复得偕晤。回顾始相识时，年各少壮，

今二十载矣，超然与余须始白，而苟之发濠落，盖三人者皆将老矣。超排既困有司，不得志；

尚之亦局促于一官，非其所乐。独两人诗、古文益奇，盖其性情气有非劳苦忧患所能损

io余又以知两人者之所得有在，而非世之役役者也。

余少学诗，不成。年三十余，始为古文，愧未闻道，而尚之独见许,亟称之。于其别也，

超然曰：“子不可无言。”余日：“然。”乃论之日：古之以文传者，传其道也。夫道，以

之修身，以之齐家、治国、平天下。故自汉与贾、董，以逮唐宋文人，韩、李、欧、苏、曾、

王之僖，虽有淳驳，而就其所学，皆各有以施之天下。非是者，其文不至，则不足以传。今

子为古之文，学古之道，立身事亲，既至矣。独位卑，任之者浅，道不得于下。古之人不能

必其道之果行也，而无一日忘道之行。故十室之邑，未尝不以先王之道治之。方今天子申饬

吏治，大吏方务求才，尚之之得为于时，必也往哉！以子之事亲者当官，何事不济?若日古

之道不可用于今，则非再之所敢知也！

（选自《茗柯文补编》）

注：（1）制艺文，即八股文。（2）端鞠，审讯。

16.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A.而余修不得相见迄：竟

B.起居纤否无不周办纤悉：细致而详尽

C.其寻用被吏议逮诣刑曹尊甫：谦称对人称自己的父亲

D.五摄知县事摄：代理

17.下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是

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A.而余姊之婿董超然喜为诗门虽设而常关（《归去来兮辞》）

B.尚之哒诸生旅居但以刘口薄西山（《陈情表》）

C.故自汉之贾、董奚以书九万里而南为（《逍遥游》）

D.而尚之发谦缪夫列子御风而行，泠缪善也（《逍遥游》）

18.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.闻者皆为慷慨听的人都为此情绪激动

B.取其儒雅醇粹而已剔除了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了

C.而尚之独见许可是唯独尚之称赞我

D.以子之事亲者当官何事不济用您侍奉父母的诚心做官有什么事情不能做成

19.下列理解和分析，不管令文意的一项是

A.徐尚之为官河南颇有声望，后以忧去职。守孝结束后，先为官吏部，再到河南为官，作

者写此文祝贺。

B.徐尚之以诗和古文闻名天下，却并未因之仕途显达，从一个侧面表现了古代读书人追求

仕进之艰。

C.在这篇赠序中，作者回顾了与徐尚之的交往过程，也自然而巧妙地交代了尚之曲折的人

生经历。

D.这篇序言夹叙夹议作者既叙述、评价了徐尚之的为人和作文也借此文表达了自己的为文

之道。

20.董超然在文中起哪些作用？结合全文予以概括。

阅读下面的文言文，完成下面第各题。

方君柯亭传

［清］袁枚

叙奇勺■易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而腐德庸行，圣人所重。故曰：“中曲

不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于

方君柯亭见其人矣。

君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬,

或为君危。君慨然日：“穷通，命也。吾何容心哉？”早废举于平,贸迁有无。稍稍自立，

便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平桌，赖以存活者无算。

同产六人，其季早甘。兄弟析产时，君又慨然曰：“娟孀抚孤，保然孑立，薪水殊艰。我丈

夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以号之。嗟乎！仁义不行，《尽写》

兴刺。今之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也。即更载薛包分家，奴婢取

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其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪。然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，

其义心清尚，不更加古人一等裁！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。

君以捐修城工议叙主建，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时。今

年就试金陵，饷盼麋百螺［注］,上镌“随园先生著书之墨”，曰：“昔韩昌黎能文，求传志

者辇金币如山。如川家贫，无能为他，故辛苦捶烟，为先生岁苓，为先人乞传。”余嘉其意

而不忍辞也。

（有删改）

［注］除麋百螺：物麋，地名，墨的代称；螺，量词。

21.对下列加点词的解释，不正硬的一项是

A.叙奇行易行：事迹B.其季早。亡：错失

C.全以用之畀：给予D.无能为馋役：差遣

22.下列对文中加点词的解释不氐砸的一项是

A.中庸：儒家的道德标准，一般是指中正平和，不偏不倚，无过无不及。

B.举子业：古人认为“不孝有三，无后为大”，繁衍子息乃人生之大业。

C.鹿鸣：《诗经》中的宴饮诗，曹操在《短歌行》中曾经化用其中名句。

D.润笔：士大夫耻言金钱，因此以之代称写文章、写字、作画等的报酬。

23.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）家业先丰后啬，或为君危。君慨然曰：“穷通，命也。吾何容心哉？”

（2）至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。

24.简要概括方柯亭的形象特点。

阅读下面的文段，回答下列问题。

梓人①传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有样人款其门，愿俚隙宇而处海。所职寻引②、规矩、绳墨，

家不居者③斫之器。问其能，日：“吾善度材。视栋字之制，高深圆方短长之宜，吾指使而

群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。”

他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜宴者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向

之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执

斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其

言，英敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦笑敢恨焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其

毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋日：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执

用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

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继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于

人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此

也。

彼为天下者，本于人。彼佐夫子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，

齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，

使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画

宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所挂；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得

而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望日：“吾相之功也。”后之人循迹而暮日：

“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

［注］①梓人：木匠师傅.②寻引：度量长短的工具。③碧：磨刀石。

25.下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是()

A.吾善度材度：计算B.谓其无能而贪禄嗜优者货：财物

C.愿佃隙宇而处焉佣：做佣人D.能者进而由之，使无所德镌：感激

26.下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是()

①计其毫厘而构大厦，无进退焉②挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右

③其远迩细大，可手据其图而究焉④天下举首而望曰：“吾相之功也。”

⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制⑥余圜视大骇，然后知其术之工大矣

A.①②⑥B.②③@C.④©⑥D.①②⑤

27.下列对文段的概括和理解不正确的一项是()

A.作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。

B.作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，

一律按朝廷的制度来整顿他们，与梓人建造房屋的作法是一样的。

C.梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者，智者。

D.作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握

方针大计，善于用人，”相道得而万国理矣”；而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人

依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。

28.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。

(2)是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

(3)余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

大理寺卿邓公传

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袁枚

乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生予告还蜀。启行之前一月，从京师作书寄其弟

子袁枚曰：“蜀道大难，予偕汝衰，未必再见。即生死音耗，亦虑少通。于生平出处本末,

惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？“枚闻命皇恐,疑从先生之言，则预凶非礼；以不敏辞，

又恐非先生所以命枚之意，而没先生可传之贤。敬考古人文集，为贤者立传，不妨及其生存

而为之，如司马君实之于范蜀公是也。先生蜀人，声望与范公相陟。枚虽非君实，请引此例，

以质先生。

谨按：先生名时敏，字逊斋，四川广安人。父琳，以岁贡生任中江县训导。生六子，先

生其季也。雍正十年举于乡，乾隆元年登进士，入翰林。十年，迁大理寺正卿。丁父忧归里。

服阅，奏请养母。上许之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，补原官。

先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜。于道义所在，则凝然不可承。天子加恩边远之臣，锐

意用先生。先生年才三十馀，一岁数迁，旁观辟睨，以为稍从容即可宰轴。而先生勿顾也，

归依膝下，忽忽二十年。再入长安，诸新贵少年望先生如过时古物，而先生亦不乐与叫,退

朝闭门，与一卷书、二三耆旧共宸夕而已。大理，古皋陶所为，权甚重。元、明以来，一切

决于司寇。居此职者，相亭为识时务。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏。

今年以计典休，论者疑先生受主眷隆于始，而替于终。枚独以为不线。先生以万里孤臣，

旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。此非遭际圣明,始终眷护，而能如是

乎？先生手札喙味①以未报君恩为愧。枚又以为不然。夫建一议，理一事，此报恩之大者也；

重其身，端其他，以仪型百辟，此报恩之大者也。其所以不受他人之思者，为报一人之恩故

也。无形之砥柱，可以扼中流、挽风气矣。而况古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先

生之声犹未也。则将来之报称正无穷期，而枚幸旦暮毋死，终将濡笔以俟。

（选自《小仓山房文集》，有删节）

［注］①噗喋：谦逊的样子。

29.对下列加点词的解释，不平唧的一项是（）

A.声望与范公相号峙：并列B.则凝然不可谈挠：阻挠

C.而先生亦不乐与呢昵：亲近D.先生之诙犹未也齿：年龄

30.下列对原文有关内容的概括和分析，不无碘的一项是（）

A.邓逊斋先生告老还乡，临行前请袁枚为他写一篇墓志铭，袁枚援古人的先例而作。

B.邓先生年轻时受到重用，后为父守丧及奉养母亲居家近二十年，后再入京师为官。

C.邓逊斋因为例行的官员考核而退休，议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇。

D.作者认为邓先生从奉公与修身两方面报答君恩，虽然归蜀，仍有报效朝廷的机会。

31.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？

第10页共96页

（2）先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。

32.请简要概括邓逊斋为人为官的特点。

阅读材料，完成下面小题。

君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗尤纵才力所至世人心所欲出不能达

者悉为达之士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。

海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未

有及君也。

（节选自姚葩《袁随园君墓志铭》）

33.用斜线“尸给上面文言文中的划线部分断句。（限4处）

于为诗尤纵才力所至世人心所欲出不能达者悉为达之士多仿其

体。

34.文中的《随园诗文集》的作者是o本文作者姚鼐是清朝散文派的奠基人。

35.根据上面的短文，用自己的话概括《随园诗文集》得到珍视的原因。

阅读下面的文言文,完成下面小题c

故郢县尹许君遗爱碑铭

［明］刘基

至正十三年，岁在癸巳。秋七月六日，邦县尹许君卒于官，其配叶氏以栖归葬天台。越

明年，勤父考以董先生朝宗书，致乡贡进士杨君彝所为《行状》于刘基，愿立石纪君遗爱，

请为之文。基于许君，相好最甚，欲有言，辄悲不能胜。董君使来举文，日：“郅人知子知

其尹，且不喜阿其所私，为可以传信于人，子必速为之”乃为此铭。

君讳广大，字具瞻，世为大台人，少惟好读书，稍长，能属文。年二十五，登进士第，

授庆元路昌国州判官、婺州路武义县尹，所至以廉能闻。其为武义时，母卒，君奉丧归天台。

服阙，如京师。时盗起海上，连步其能讨，国家乃更严考课法，命大臣各举可都守、县令者，

连及其赏罚。于是朝臣多以君荐。以庆元为渐东剧灰，且南海，与郑最密迩，乃奏君尹邦。

君至，则先平其差役，与民约：以乡部大小分次第，较厚薄以均轻重，量远近以命程限。

罢吏卒弗造，有事则亲署于帖，俾都役相传递，令如约来。民视署缓急，如署至，同官或有

为，而君有故不及署，则皆疑弗至，须君署乃至。民有讦讼无不手，必3使来前，亲与辨折，

委曲反覆，得其情然后行，虽倦惫无所苟。狱讼租赋有下于乡，悉如前约。群吏皆旁睨束手

立，无敢容一味，大府亦无敢托以私者。以故乡人成得安业。于是阳县学，复甬东书院，延师

教子弟，月朔望必亲视燥膳，课讲业，阐明伦理，敦笃行义，优礼耆德，兴拔后进，邦士习为

之一变。

会兵革四起，郡邑承藩闽命供军实兵器，使者项领相望。庆元又树栅厚江，浚隍筑城，

百役并作。君令人民均力从役，毫发不容有所私。事有所不可，即挺身陈利害，虽数忤上官

意弗惮。无何，遂得罪于分省左丞，命君以军资入海，而不与之师。及诸军遇贼溃散，独责君，

第11页共96页

令偿所失物，欲致之死。郅老幼皆号泣诣闽，诉帅为解，得稍缓。比左丞以故去，君乃复署尹

事。未越月，那使者至郡，君前欲白事，忽疾作，顿于地，卒,年四十有六。

君为人厚重，寡嗜好，饮食衣服可而止，故能以廉终其身。处患难，人不见其忧，为政惟务

以信义动人，使自效，不矫激立成名。卒之日，家无馀财。

36.对下列加点字的解释，不正确的一项是

A.董君使来理文趣:催促；B.民有讦讼无不听听:听从

C.于是新县学新:翻新D.庆元又树栅浮江捍:保卫

37.下列对原文有关内容的解说和分析，不正确的一项是

A.古时官员任职期间如遇父母去世，必须停职回乡守孝。文中“服阕，如京师''表明许君

已经服满丧期，可以再次任职了。

B.“隍”是没有水的护城壕，城是挖土筑的高墙。文中“浚隍筑城”指淡挖壕、高筑墙，目的

是保护城内百姓安全。

C.科举时代，公家会发膳食津贴给各级官立学校部分学生，称“康膳”。文中“亲视廉膳”指

许君定期视察生员学业。

D.古代把兼卫国土的封疆大吏称为“藩闽”。文中“藩断'实指分省左丞之职，许君因故得罪了

他，差点被他设计害死。

38.把文中画线的句子翻译成现代改语。

(1)郸人知子知其尹，且不喜阿其所私，为可以传信于人,子必速为之。

(2)于是朝臣多以君荐，以庆元为浙东剧郡，且薄海，与邺最密连乃奏君尹邺。

39.根据第三、四段，简要概括许君为官被百姓爱戴的原因。

阅读下面文言文，完成下面小题。

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为

长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小

邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，

眷然有旧欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得：饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹

自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏

奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日《归去来兮》。乙巳岁十一月

也。

(《归去来今辞・序》)

40.对下列加点字的解释有误的一项是

A.生生所资生：维持

B.求之靡途靡：没有

第12页共96页

C.心惮远役惮：害怕

D.号程氏妹丧于武昌寻：追寻

41.以下六句话分为四组，能够反映陶渊明对官场厌恶、鄙弃态度的一项是

①脱然有怀，求之靡途②及少日，眷然有归欤之情③饥冻虽切，违己交病④于是怅然慷慨,

深愧平生之志⑤于时风波未静，心惮远役⑥生生所资，未见其术

A.②③④B.②④©C.①@⑤D.②⑤⑥

42.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是

A.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原因，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭

泽县离家不远的因素。

B.陶渊明辞官而去最根本的理由也是“质性自然”，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

C.陶渊明做官单纯是为了养家糊口，他做彭泽县令，仅以“有酒可饮''为理由。

D.其妹新亡，前去奔丧也是陶渊明辞官的因素之一。

43.翻译下列句子。

（1）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

（2）适养苍者，三餐而反，腹犹果然。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣.供养无主，辞

不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。举以微贱，当侍东宫，非臣陵首所能

上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣遵慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急

,星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

（《陈情表》节选）

乙

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门

燔，往往而是。东犬西吠，客逾庖西宴，鸣栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡中变矣。家有

老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，孔二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，去年尝一至。

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。"妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而这；娘以指叩门扉日：

'儿寒乎？欲食乎？'吾从板外相为应答。“语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，

一曰，大母过余日：“吾儿，久不见若影，何克日默默在此，大类女郎也？”比去,以手闽

n,自语曰：“吾家读书久不效，儿=成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖

太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（《项脊轩志》节选）

44.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

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A.般以微贱，当侍东宫猥：辱，自谦之词

B.诏书切峻，货臣迪慢逋；逃避

C.已为墙，凡性变矣再：再次

D.室西连于中闺，为妙尝一至先妣：过世的母亲

45.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.臣以供养无主以五十步笑百步

B.州司临门，急于星火虎先出f•柳

C.客逾庖而宴买五人之头跑函之

D.儿书成，则可待乎蚓无爪牙之利，筋骨之强

46.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是

A.甲文“后刺史臣荣举臣秀才”一句中，“刺史”是指州一级的行政长官，“秀才”是指地方推

选人才制度的名目之一，可译为“优秀的人才

B.甲文突显了三种交错的感情：首先是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；其次

是对祖母刘的孝情；最后是因处境狼狈而产生的忧惧之情。

C.“垂转、束发、弱冠、而立”等都是古代表示年龄称谓的词语，乙文中“余自束发，读书轩

中”是指作者成童了，束发为髻，开始了轩中的读书生活。

D.乙文中作者善于从日常生活中选取细节、场景表现人物，寄托情思。如母亲用手指轻叩

门扉、嘘寒问暖的场景生动表现了母亲的慈爱与作者的思念之切。

47.用“广给下列句子断句。

有光为古文原本经术好太史公书得其神理时王世贞主盟文坛有光力相抵排目为妄腐巨

子

（选自《明史•归有光传》）

48.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

（2）大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

阅读《琵琶行》序，完成下面小题

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客流浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮

铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曾二善才。年长色衰，委身为贾人妇。

遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。于出直

二年恬然自安感斯人言是夕始觉有近谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《葩

琶行》。

第14页共96页

49.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“倡女”,歌女。“倡”，指以演奏、歌舞为业的人。“贾人”，商人。古时“贾”指坐商,“商”

指行商，所谓“行商坐贾

B.“左迁”。“迁”是调动官职，“左迁”即往下调动官职，指贬官、降职，因为古人以右为上。

“出官”，免官，罢免官职。

C.“长句”，指七言诗，这是唐人的习惯说法。“琵琶行”的“行”，古诗的一种体裁。

D.“歌以赠之”的“歌”，是“作歌”的意思。“六百一十二言”即六百一十二字，汉语的一个字

叫一言。

50.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.予出官/二年恬然/自安感/斯人言是/夕始觉有迁谪意

B.予出官二年/恬然自安/感斯人言/是夕始觉有迁谪意

C.予出官二年/恬然自安感/斯人言是/夕始觉有迁谪意

D.予出官/二年恬然自安/感斯人言/是夕始觉有迁谪意

阅读下文，完成各题。

楚人有生而不识姜者，曰：“比从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，

日：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里生长。”其人哑

然失色，曰：“驴则付汝，姜则还应树上结成。”

北人生而不识菱者，住于南方，席上啖菱，并壳入口。或日：“啖菱需去壳。”其人护

短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者日：“北土亦有此物否？”答日：“前

山后山，何地不有！”

夫姜产于土，而日树结，菱生于水，而曰土产，皆竺不知故也。……乃知物理无穷，造

化无尽,概一例以规（范围，衡量）之，直瓮鸣（酒中小虫，比喻识见浅陋）耳。

—江盈科《雪涛阁集》

51.解释文中加点词。

①仕（）②坐（）

52.划线句翻译。

（1）驴则付汝，姜则还应树上结成。

（2）乃知物理无穷，造化无尽。

53.找出下列句式中与例句“皆坐不知故也”相同的项（）

A.北人生而不识菱者。B.仕于南方，席上啖菱，并壳入口。

C.我非不知，并壳者，欲以清热也D.楚人有生而不识姜者

54.以上笑话告诉我们：______________________________

阅读下面的文言文，完成下面小题。

第15页共96页

（甲）

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不就，然

其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《藤箧》，以

诋就孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，

指事类情，用剽到隼、善，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人

不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓是使者曰：“千金，重利；也才.目，

尊位也。子独不见那分之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以人大庙c当是之时，虽欲为孤

豚，岂可得乎？子亟去，无污我Q我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以

快吾志焉。”

（选自《史记•老子韩非列传》）

（乙）

庄周家贫，故往贷粟于监河候。监河候日：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色日：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有射鱼焉。周间之日：'射

鱼，来！子何为者邪？‘对日：'我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？'周日：

'诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？'射鱼忿然作色曰：，吾失我常与，

我无所处，吾得十可多亦然活耳。君乃言此，曾不如早索我与枯鱼之肆！'”

（选自《庄子・外物》）

（丙）

庄子钓于濮水，楚王使木木二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死

为留赏而贵至宁其生而义居土涂中土?”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子日：“往矣！名河叉尾于涂中。“

（选自《庄子-秋水》）

55.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.故自王公大人不能即之器：重视

B.使使厚巾迎之币：钱财

C.子摩去，无污我亟：赶快

D.庄子持竿不顾顾：回头

56.下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）

A.吾闻楚有神龟/死己三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者宁其死为/留骨而贵乎/宁其

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生而曳尾于涂中乎

B.吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者宁其死/为留骨而贵乎/宁其

生而曳尾于涂中乎

C.吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其

生而曳尾于涂中乎

D.吾闻楚有神龟/死己三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其

生而曳尾于涂中乎

57.下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是（）

A.“儒”“墨”指儒家和墨家，春秋战国时期诸子百家中与道家并称的另外两大家，三家流派

经常相互交锋、攻。

B.“卿相”“大夫”都是古代官职和爵位名称。“卿相”是执政大臣、高官。“大夫”位居“卿”之

下，是普通官员。

C.“郊祭”是我国占代在郊外举行的祭祀天地的仪式，在冏代是最为隆重的祭典，在冬至日

或夏至日举行。

D.“斗升之水”指很少的水。“斗、我国古代市制容量单位，十升为一斗，十斗为一石。

58.下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.庄周撰写的文章，大都是寓言之类；其在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用

语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实依据。

B.楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做相。庄周以“牺牛”为

喻，表明了自己不愿意为官的立场。

C.“涸辙之谢”比喻处在困境中急待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流

不能急人所急的言行的不满。

D.在楚王派遣两位大臣请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里，而不愿意做死

去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。

59.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。

（2）吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！

60.甲、丙两段材料中都提到了庄子拒绝楚国使臣的故事，这个故事后来提炼出一个什么成

语，有什么含义？

阅读下面的文言文，完成各题。

少林药局记

（金）元好问

少林英禅师为余言：“昔青州辨公初开堂仰山，自山下十五里负米，个给大众。其后，

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得知医者新公，度为僧，俾主药局，仍不许出子钱致嬴余，恐以利心局妨道业。新殁，继以

其子能。二十年间，斋厨伶给，而病者亦安之。故百年以来，诸禅刹冬有药局自青州始。兴

定末，东林隆住少林。檀施有以白金为百年斋者，自寇彦温而下百家C图为悠久计，乃复用

青州故事，取世所必用疗疾之功博者百余方以为药，使病者自择焉。僧德、僧泱靖深而周密，

又廉于财，众请主之。故少林之有药局自东林隆始。局事之备，迨予三年矣，子幸以文记之。”

予以为，医，难事也。自岐黄卢局之书而下其说累数千万言皆典狸渊臭本土木道之说宽

士及生名呼儒道丕喉读感人丕解掾。世之学者非不艺专而业恒，至终其身有不免为粗工者，

其可为难矣！佛之徒方以禅定为习，于世间法皆以为害道而不敢为。用有言医者，特儒者之

谈禅尔。有能了知味因，断除病本，如子之书所为大医王者乎？谓之专则不可也。劳则辞，

久则厌，不合则离。泛然不来，悠然而往，其视粥鱼斋鼓如传舍中物而不留顾，其肯老岁月

于参术间乎？谓之恒则亦不可也。不恒不专，取未必甚解之人，而付之可命之事，病者何赖

焉？故廉者取之，什一而有余，治药不得不良，十愈一人，千愈百人，盖犹有所望也。古语

有之：“良医之不能以无药愈疾，犹良将之不能以无兵而制敌也。”兵有形，有形则易见，

善用之者，能以杀人者生人；药之性难穷，难穷则不善用之者，反以生人者杀人。人可不惧

哉！今子则不然。若德若泱之实与廉，皆选之十百辈有不可得者，子固得所任矣。时节、州

士无不适其当，炮炙、生熟无不极其性。德与淡固亦尽其伎矣。虽然，吾恐他日有不善其后

者出，人将曰“药局之坏自某人始”，未必不以予为知言也。故各述之，使来者监观焉。

（选自《遗山先生文集》，有删节）

61.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.保主药局俾：使，让。

B.斋厨伸给仰：依靠。

C.阿有言医者间：秘密地，

D.而付之可命之事司：掌管。

62.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.以给大众至通州，几以不纳死

B.诸禅刹之有药局自青州始有攻城野战之大功

C.医，难事也难为俗人言电

D.泛然而来技扶摇画上者九万里

63.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A.据少林英禅师的说法，东林隆任少林住持期间，为了寺院的长远发展，大胆改革青州原

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先的做法，组织人员研制百姓常用药，供生病的人自由挑选。

B.作者认为，治病是件难事，世上学医的人没恒心、不专注自然一事无成，即便学业专注

且持之以恒，终其一生也有可能成为一个仅粗通医术的医生。

C.文中以良将类比良医，医生用药如将领用兵，善用的人可用杀人的方式救人，不善用的

人反而用救人的方式杀人，因此病人一定要将生命托付给良医。

D.