福田区2022-2023学年七年级上学期期中历史试题（答案）

PAGE1页/18页2022-2023学年广东省深圳市福田区七年级（上）期中历史试卷一、单选题（3060.0分）史学界对我国石器时代文化遗存的研究有一个不断深入的过程，在这个过程中发挥基础作用的是（）科技的不断进步 B.对古文献的整理C.考古的不断发展 D.对神话传说的研究【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，我国石器时代的人类还没有进入文明时期，是没有文献资料记载的。对石器时代古人类生产生活及生存状况的了解，只能通过考古的发掘和研究，故在这个过程中发挥基础作用的是考古的不断发展，C项正确；科技的不断进步、对古文献的整理和对神话传说的研究是史学界对我国石器时ABDC项。据考古学家考证，早期北京人的寿命如下表，出现表格中现象的主要原因可能是（）总人数143045﹣5050﹣60死亡年龄不明3939.5%7%7.9%2.6%41.9%狩猎生活，危险过大 B.不会用火，只吃生食C.没有工具，食物匮乏 D.个体生活，难以生存【答案】A【解析】【详解】北京人生活在距今约70万﹣20万年的北京西南周口店的山洞里，北京人制造工具，采摘果实，猎ABCD许倬云在《万古江河》中提到：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。许倬云认为划分新、旧石器时代的分界线是（）天然火的运用 B.打制石器的使用C.群居生活出现 D.原始农业的兴起【答案】D【解析】【详解】依据题干信息“现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物”可知，许倬云认为划分新、旧石器时代的分界线是原始农业的兴起。原始农业、家畜饲养业和磨制石器、制陶业的出现是新石器时代早期文化的四要素和新石器时代开端的标志，故D符合题意；天然火的运用、打制石器的使用、群居生活出现与题干无关，ABCD。张光直在《中国青铜时代》一书中介绍了西方按照社会进化的观点将民族学上的各种社会加以分类排列的理论，其演进模式为：游团（地域性的狩猎采集集团）——部落（一般与农业经济相结合）——酋邦（具有初步不平等的复杂社会）——国家（阶级社会。据此半坡文化和河姆渡文化相当于（）“游团” B.“部落” C.“酋邦” D.“国家”【答案】B【解析】【详解】根据材料中“部落（一般与农业经济相结合）”及所学知识可知，半坡文化和河姆渡文化出现于距今7000-5000年的新石器时期，在半坡遗址和河姆渡遗址中都发现了农作物的遗存，说明两者属于“部落”时期，B项正确；根据材料中“游团（地域性的狩猎采集集团）”可知，“游团”属于旧石器时期，排除A项；半坡文化和河姆渡文化属于“部落”时期，社会结构简单，时间早于“酋邦”，排除C项；公元前2070年建立的夏王朝是我国历史上第一个国家，时间晚于仰韶文化和河姆渡文化时期，排除D项。故选B项。在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（）A.农耕文明C.神话传说【答案】A【解析】B.和谐平等的社会秩序D.采集、狩猎的游牧文明【详解】结合所学内容可知，“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”、“神农尝百草”都是关于农耕文明的神话传说。因此中华文明的核心是农耕文明，半坡原始居民和河姆渡原始居民是农耕文明的杰出代表，ABCDA在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮，但没有神徽。近日，四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮。以上现象说明（）南北文化渐趋一致 B.中华文明多元一体C.不同文化间互动频繁 D.古蜀文化相对先进【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮，但没有神徽。近日，四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮”，结合所学知识可知，材料从良渚、殷商、三星堆等不同地方发掘的玉琮来看，总体上形状相似，尽管存在一定区别，但都是中华文明的代表，说明中华文化具有多元一体的特征。B项正确；南北文化渐趋一致，不符合史实，排除A项；“互动频繁”，题干内容没有体现，排除C项；材料中无法得出古蜀文化相对先进的DB项。传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝聚了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝（）A.为首的部落联盟是华夏族前身C.教民开垦耕种，制作生产工具【答案】A【解析】B.推行了禅让制D.主持治水有功【分析】【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。后来炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。至今，海外华人常称自己为“炎黄子孙”，故选A；尧舜禹推行禅让制，B错误；C是炎帝，排除；D是禹的功绩，排除。下列三幅图片反映的主题正确的是中华文明的演进 B.生产工具的进步C.耕作技术的发展 D.古代纹饰的演进【答案】A【解析】【分析】【详解】鹳鱼石斧纹陶缸属于新石器时代的陶器，司母戊鼎属于青铜器的代表作，战国铁犁铧属于战国时期的劳动工具。BCDBCD不符合题意。AA。禹死后，启即天子位，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”。这一记载表明（ ）A禹禅让于启使华夏族分崩离析 B.夏启通过战争手段获得了王位C.父子相传已成王位继承的定制 D.当时中国政治制度发生了变革【答案】D【解析】【详解】通过材料结合所学知识可知，禹死后王位由儿子启继承，世袭制取代禅让制，说明政治制度发生变化，D项正确；华夏族分崩离析的叙述错误，排除A项；启通过世袭继承王位，不是战争，排除B项；通CD考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址。这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬区。有的墓葬随葬品很多，有的墓葬却一无所有。这些考古发现表明（）夏王朝的阶级分化和等级界限 B.夏朝用武力统治民众C.夏朝时期的疆域辽阔 D.夏朝的中心地区在今山西境内【答案】A【解析】分化和等级界限，A项正确；这些考古发现表明的是贫富分化，BCD项的说法都不能体现贫富分化，排除。A项。《史记•夏本纪》与《竹书纪年》等文献。这些文献（ ）是证明夏朝确实存在的原始史料 B.是后人编造的历史材料C.说明夏朝的存在有一定的历史依据 D.是对远古传说的汇编【答案】C【解析】年》等文献，这是研究夏王朝历史的依据，C项正确；这些史料并不是原始史料，排除A项；“编造”的说BDC很多史学家运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，来考量古代历史文化。以下相关史料的比对研究，与上述最符合的是（ ）良渚遗址与《回忆良渚遗址的发掘》 B.殷墟甲骨卜辞与《史记•殷本纪》C.二里头遗址与二里头“宫殿”复原图 D.远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，“地下之新材料”指考古发掘的各类文物,因此，最符合“地下之新材料”与古文B是古文献，排除A项；二里头“宫殿”复原图属于现代文献，不是古文献，排除C项；远古炎黄传说属于DB阅读下面“周朝分封制规定与周天子的实力”表格，可以得到的历史信息是天子诸侯卿大夫士土地1000千亩150千亩100千亩60千亩军队六军三军三军一军等级制度森严B.周王室衰微C.封建制度形成D.生产力提高【答案】A【解析】【详解】据表格信息可知，天子、诸侯、卿大夫、士拥有的军队和土地都有严格的数量规定，这反映了分封制下等级制度森严，A正确；材料未涉及周王室衰微，B错误；材料反映的是分封制，而不是封建制度，C与题意无关；材料未涉及生产力内容，D错误。周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，又规定受封者应“以供王职”，“法则周公”，并将这些载入文告，公布于世。这一做法旨在（ ）明确周王与诸侯的隶属关系 B.突出周天子权力的至高无上C.缓和周王与诸侯之间的矛盾 D.推动诸侯为周王朝开疆拓土【答案】A【解析】【详解】据材料“周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，又规定受封者应‘以供王职’，‘法则周公’，并将这些载入文告，公布于世”可知，周天子通过一定的仪式分封诸侯，并将这些载入文告，公布于世。这一做法旨在明确天子与诸侯之间的群里和义务的关系，A项正确；材料主旨是分封制的实施仪式，未体现周天子权力的至高无上，排除B项；材料未涉及缓和周王与诸侯之间的矛盾，排C项；DDA项。《诗经•小雅北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经•小雅大田》中有这样的记载：“有苗姜萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”上述材料中出现从《诗经•小雅北山》到《诗经•小雅大田》变化的根本原因在于中国由奴隶社会向封建社会过渡青铜器的制造水利工程的兴修铁农具的出现和牛耕的使用【答案】D【解析】【详解】据题干关键词“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”“有苗姜萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私”并结合所学知识可知，出现这种变化的根本原因是春秋战国时期铁农具的出现和牛耕的使用。中国由奴隶社会向封建社会过渡是经济发展的结果，故A不符合题意；青铜器的制造出现在战国之前，故BCD。这反映当时的时代特征是（）A.早期人类文明的起源C.王室衰微，诸侯争霸【答案】C【解析】B.D.大一统时代【详解】“周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。”体现了春秋时期最显著的政治特点周王室衰微，诸侯争霸。春秋时期，周王室衰落，诸侯不再听从天子的命令，天子反而要依附于强大的诸侯。为了争夺领土和人民，各诸侯国之间不断进行战争。强大的诸侯，迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”，C符合题意；ABDC。阅读如下表，反映出战国时期列国变法（）魏国“食有劳而禄有功”楚国“使封君子孙三世而收爵，绝减百吏之禄”韩国“见功而与赏，因能而授官”燕国“公子无功而不当封”秦国“有军功者，各以率受上爵”完全废除爵位制度 B.打破世袭等级制度C.造成社会阶层固化 D.秦国商鞅最早变法【答案】B【解析】【详解】根据表格内容结合所学知识可知，战国时期各国纷纷实行变法，他们都提出按功劳享受待遇，这样就打破了世袭等级制度，B项正确；完全废除爵位制度，叙述错误，排除A项；各国变法打破社会阶层CDB项。《秦集史》指出，商鞅变法的重要内容在东方各国早已推行，而秦国“则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉”。这说明（）东方各国实行了商鞅变法 B.商鞅变法借鉴其他国家的经验C.秦国变法较早于其他国家 D.商鞅首创的县制促使秦国强大【答案】B【解析】【详解】由材料“商鞅变法的重要内容在东方各国早已推行，而秦国“则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉”可知，商鞅变法借鉴东方诸国的变革经验，注重创建新制度，使秦国变法后来居上，改革成效最明显。B项正确；东方各国实行了商鞅变法，表述错误，排除A项；材料说明秦国变法晚于其他国家，CDB毛泽东曾评价说：“商鞅之法……此诚我国从来未有之大政策。”商鞅变法内容中，最能促进奴隶社会向封建社会大转型的措施是国家承认土地私有 B.重农抑商C.建立县制 D.根据军功大小授予爵位和田宅【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，商鞅推行一系列改革措施，在经济上，废除井田制，允许土地自由买卖，承认土地私有，这最能促进奴隶社会向封建社会大转型，所以A项符合题意；“重农抑商”政策在中国古代不同历史时期具体表现必然为经济形态所决定，重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展，所以B项不符合题意；建立县制，由国君直接派官吏治理，不是最能促进奴隶社会向封建社会大转型的措施，所以C项不符合题意；根据军功大小授予爵位和田宅，是军事上的措施，不是最能促进奴隶社会向封建社会大转型的DA。据《战国策·秦策》载：秦“决裂阡陌，教民耕战”。此策最重要的历史影响是（ ）增强秦国的战斗力 B.发展了秦国的农业C.推动了秦国的社会转型 D.秦国确立土地私有制【答案】C【解析】【分析】【详解】根据所学和材料“决裂阡陌”可知，这是废井田、开阡陌，承认土地私有，确立了地主土地所有制，推动了秦国封建化进程，C项正确；增强秦国的战斗力、发展了秦国的农业、秦国确立土地私有制均是重要ABDC项。如图是战国时期主要农业地区分布图，其中农业发达区主要分布在农牧分界线以北B.汉水流域 C.黄河中下游地区D.长江以南【答案】C【解析】【详解】根据图片看出，战国时期农业发达区主要分布在黄河中下游地区，即今天的河南、山东等省区。故C正确；根据图片显示农牧分界以北不是农业发达区，故排除A项；汉水流域和长江以南还是不是农业BDC。·这表明都江堰反映出我国古代人民的智慧 B.至今仍然发挥巨大作用C.具有防洪、灌溉和水运等功能 D.促进了农业生产的发展【答案】D【解析】【详解】根据材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，”结合所学知识，可知，都江堰促进了农业生产的发展，D符合题意；ABCD。史书记载,春秋初年的170多个诸侯国,到战国初期就只剩下十几个了。材料所反映的历史发展趋势是诸侯国的割据混战日益扩大 B.人民遭受的灾难更加深重C.历史向着统一的方向发展 D.封建制度正逐步确立起来【答案】CPAGE10页/18页【解析】【详解】结合所学知识可知，春秋时期的争霸战争给社会带来种种灾难，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家，客观上有利于国家统一，因此这个材料反映的历史发展趋势是历史走向统一的趋势。选项C正确；诸侯国的割据混战日益扩大，与题干内容不符，排除A项；争霸战争给社会带来种种灾难，在题干内容中没有体现，排除B项；封建制度正逐步确立起来，与题干内容没有联系，排除D项。故选C。清“万世师表”匾为康熙帝所赐（如图。康熙二十三年（1684年）康熙帝到曲阜孔庙祭孔时，听了监生孔尚任讲完《大学》首章后御赐此匾。康熙帝赐孔子为古代“万世师表”的历史依据是（ ）提出“仁”的思想 B.主张以“德”治国C.主张“有教无类” D.撰写《大学》一书【答案】C【解析】【详解】孔子是古代伟大的教育家，他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律；提出了一系列教学原则和方法。因此他被称为“万世师表”。C项正确；提出“仁”的思想、主张以“德”治国是孔子的核心思想和政治主张，与题干无关，排除AB项；DC某同学在研究成语起源时，有如下发现，这说明百家争鸣（ ）成语揠苗助长杞人忧天滥竽充数东施效颦来源《孟子》《列子》《韩非子》《庄子》各派提出各种政治主张和治国方略 B.在当时引起了各诸侯国之间的战争C.为中华民族的起源奠定了思想基础 D.为中国古代文化的发展奠定了基础【答案】D【解析】【分析】【详解】据题干并结合所学知识可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代优秀文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要和深远的影响。说明春秋战国时期的百家争鸣为中国古代文化的发展奠定了基础。故选D；材料不能体现出政治主张和治国方略，A错误；百家争鸣没有引起诸侯国的战争，B错误；中华民族起源于炎帝、黄帝时期，百家争鸣产生于春秋战国时期，C错误。儒、道、墨、法四家是春秋战国时期的代表学说，他们的思想各树一帜，但它们也有不少共同之处，如（ ）都推动改革，重建社会秩序都追求治国之道和理想人生追求平等，维护地主利益强调和谐，建立大同社会【答案】B【解析】【详解】结合所学知识，推动改革，重建社会秩序是法家的思想，A项不符合题意；儒、墨、道、法四家学说都涉及各家追求治国之道和理想人生的主张，B符合题意；追求平等是墨家思想主张，但是墨家代表的是小生产者的利益，C项不符合题意；强调和谐，建立大同社会是儒家思想，D项不符合题意。所以B符合题意。ACDB。面对“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”的局面，诸子百家提出各自的政治主张和治国方略，用以解决社会问题。此行为（）体现了强烈的时代责任感 B.代表了周王的利益C.表现了民本思想深入人心 D.实现了人民的愿望【答案】A【解析】【详解】根据题干信息“面对‘七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家’的局面，诸子百家提出各自的政治主张和治国方略，用以解决社会问题”，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面，各个学派争论的共同问题是如何治理国家。因此材料体现了强烈的时代责任感。A项正确；百家争鸣的各学派代表了社会不同阶层的利益，排除B项；百家争鸣的局面无法体现民本思想深入人心，排除C项；百家争鸣的这些行为与实DA项。贾谊的《过秦论》中记载：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却（使……退却）匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。对该材料解读最准确的是长城是秦朝时开始修建的 B.修筑长城令士兵怨声载道C.秦长城东西横跨七百余里 D.长城起到防御匈奴的作用【答案】D【解析】【详解】根据题干信息“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却（使……退却）匈奴七百余里”结合所学知识可DABCD。钱穆在《国史大纲》中曾说“及天下统一，秦之政治亦渐上文治轨辙，而一面仍恣意役使民众，如五岭戍五十万，长城戍三十万，阿房役七十万；此等皆为苦役……陈胜、吴广即由此起”。材料中钱穆认为秦灭亡的重要原因是任意屠杀文武大臣 B.对农民征收沉重的赋税C.大规模征调民力服徭役和兵役 D.实行苛刻的刑罚【答案】C【解析】【详解】依据题干材料中“……而一面仍恣意投使民众如五岭成五十万，长城戍三十万，阿房役七十万；此等皆为苦役……陈胜、吴广即由此起”可知，材料中钱穆认为秦灭亡的重要原因是大规模征调民力服徭CABDC。公元前209年，中国历史上发生了一件大事:一群被征发到边疆驻守长城的贫苦农民，在安徽大泽乡杀死了押送他们的军官，中国历史上第一次大规模的农民起义由此爆发。这一事件的发生，从根本上说是由于A.秦的暴政【答案】A【解析】B.天气原因C.秦朝的治安状况恶劣D.天下还不稳定【详解】结合所学知识可知，公元前209年夏，900多个农民被征发去渔阳戍守长城。他们走到大泽乡时，遇上大雨，不能按期到达。按照秦法，戍守误期要被处死。领队的陈胜和吴广认为与其送死不如起来反抗。中国历史上第一次农民大起义爆发了。陈胜、吴广起义爆发的根本原因是秦的暴政。故A符合题意；CD说法错误，不符合题意；天气原因是900多个农民误期的原因，不是起义的根本原因。故B不符合题意。故选A。二、材料解析题（340.0分）31阅读下列材料材料一七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。未、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。——《简明中国历史读本》材料二在郭家庄发掘160号商代，出土青铜礼器40件，……器表均有精美的纹饰和族微文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜共器和900多枚铜镞，……墓主人可能是地位较高的武将。材料三《吕氏春秋》指出：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的程佃制。反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。——《中国古代史》请回答：精神生活”得到了发展。据材料二，从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？结合材料三和所学知识，春秋时期耕作方式有何变化？据材料三，这一变化有何历史作用？综合上述材料，概括这一时期社会形态的演进过程。（1）末、耜的出现和普遍使用；粮食的储备。制作简单的玉器或原始乐器。青铜器品种多，数量大；青铜工艺高超；已有文字等。由集体耕作到租佃制出现。提高了生产积极性（生产力得到发展。从原始社会到奴隶社会，再走向封建社会。【解析】”可以列举出农业“有了很大发展”的表现是：末、耜的出现和普遍使用；粮食的储备。结合所学知识可知，河姆渡原始居民制作简单的玉器和原始乐器，丰富了河姆渡原始居民的“精神生活”。1604028件青铜乐器和生产工具，220件青铜共器和900多枚铜镞”获得的信息是：青铜器品种多，数量大。分析材料二的“器表均有精美的纹饰和族微文字”获得的信息是：青铜工艺高超；已有文字等。分析材料三的“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所迟也。”结合所学知识可知，春秋时期耕作方式的变化是：由集体耕作到租佃制出现。材料三反映出租佃制的出现，提高了生产积极性，使生产力得到发展。材料一的河姆渡原始居民处于原始社会时期，材料二的青铜器主要出现在奴隶社会，材料三的租佃制体现的是封建社会的生产关系。因此，这一时期社会形态的演进过程是：从原始社会到奴隶社会，再走向封建社会。文字是文明的载体，汉字的出现与演变承载着中华文明之脉。阅读材料，回答问题。材料一：文字发明以前的口头知识不利于传播和积累，原始人类使用了结绳、刻契（刻符号、图画的方法辅助记事。传说文字起源于仓颉造字从历史的角度看，汉字系统不可能是由一个人发明的，仓颉应该是在汉字的搜集、整理、统一上作出了突出的贡献，所以被认为是汉字的创造者。——国家图书馆《中国记忆项目组成果集•我们的文字》材料二：材料三：汉字是中华各民族各地区共同使用的交流工具。汉字对中华文化、中华民族、对几千年的中国政治等方面的贡献值得引起高度关注如果没有一种通行的文字，中央政令不能通行全国，中国将分成多个国家我国是多民族统一的大国…我们这个综合国力来自多民族的统一大国，汉字是不可缺少的联系纽带。——任继愈《汉字为中华民族立了大功》根据材料一，从文字起源传说中，提取较为可信的历史信息。根据材料二，参考“木”字的演变特点，写出A、B两处对应的汉字。通过体验，你认为甲骨文与今天的汉字存在怎样的联系？阅读材料三，在秦统一全国后，秦朝“通行的文字”是什么？根据材料三，分析文字统一的作用。（1）文字发明之前，人们使用结绳、刻画符号等方法来辅助记事；文字不是一个人发明的，而是古代先民集体智慧的结晶；在文字的创造中，类似仓颉的重要人物，做出了突出贡献。A：雨；B：火；甲骨文具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，是汉字形成与发展的重要阶段。小篆。作用：如果没有一种通行的文字，中央政令不能通行全国，中国将分成多个国家；对统一多民族国家的发展起到了重要作用。【解析】1详解】据材料“小篆。作用：如果没有一种通行的文字，中央政令不能通行全国，中国将分成多个国家；对统一多民族国家的发展起到了重要作用。”可知，文字发明之前，人们使用结绳、刻画符号等方法来辅助记事；据材料“……”个人发明的，而是古代先民集体智慧的结晶；据材料“……仓颉应该是在汉字的搜集、整理、统一上作出了突出的贡献，所以被认为是汉字的创造者。”可知，在文字的创造中，类似仓颉的重要人物，做出了突出贡献。2详解】A：据图片可知，A处对应的汉字是雨。B：据图片可知，B处对应的汉字是火。联系：据所学可从甲骨文具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，是汉字形成与发展的重要阶段等角度回答。3详解】秦统一的文字：据所学可知，秦统一全国后，秦朝“通行的文字”是小篆。作用：据材料“如果没有一种通行的文字，中央政令不能通行全国，中国将分成多个国家……”可知，如果没有一种通行的文字，中央政令不能通行全国，中国将分成多个国家；据材料“我国是多民族统一的大国…我们这个综合国力来自多民族的统一大国，汉字是不可缺少的联系纽带”可知，统一文字对统一多民族国家的发展起到了重要作用。秦朝建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，对中国后世产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。材料一：如图是秦朝地方行政机构示意图法律名称主要内容《田律》及时上报受雨、谷物生长情况，发生了旱灾、涝灾、风灾等要上报受灾情况和受灾范围。《厩苑律》法律名称主要内容《田律》及时上报受雨、谷物生长情况，发生了旱灾、涝灾、风灾等要上报受灾情况和受灾范围。《厩苑律》主要是加强对全国耕牛、马匹的管理，耕牛因过度劳累而腰围减瘦对主事者给予惩罚，