四川省广元市昭化区2024年中考语文三模试卷附参考答案

中考语文三模试卷一、积累·运用（18分）信·核心价值。阅读下面的文字，完成小题。①[甲]“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，千百年来，诚信做人的思想始终存在于中华儿女的心中。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的教▲（huì）是诚信最初的模样；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是诚信力量的象征；子胥辅吴，不改初▲（zhōng），（dān）▲精竭虑的谋▲（huá）是诚信治国的范本。[乙]诚信的力量可以使点点水滴汇成浩瀚无垠的大海，诚信的力量可以使粒粒沙土汇聚成巍然屹立的高山。诚实守信，是我们安顿人生的底线。②“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一。”（zòng）▲观中国历史，无论是个人修身、立业、齐家，还是执政者立政、治国、平天下，诚信始终都是历久（mí）▲珍的核心价值观，它已经融入中华民族生存发展、继往开来的血液里。人以诚立身，国以诚立心，诚信作为一种价值理念，是社会主义核心价值观的重要内容。古往今来，诚信社会都是不可或缺的运行规则，是社会无比珍贵的进步精神财富。1．根据拼音，在词语空缺处填写汉字。①教（huì）②初（zhōng）③（dān）精竭虑④谋（huà）⑤（zòng）观⑥历久（mí）珍2．给语段中加点的字选择正确的读音。①始（A.sǐB.shǐ）②行（A.xíngB.háng）③征（A.zhēnB.zhēng）④虑（A.lǜB.nǜ）⑤屹（A.yìB.qǐ）⑥血（A.xiěBxuè）3．依据文段，文中画波浪线句子的修改最恰当的一项是（）A．古往今来，诚信都是社会不可或缺的运行规则，是社会进步无比珍贵的精神财富。B．古往今来，诚信都是不可或缺的社会运行规则，是社会无比珍贵的进步精神财富。C．古往今来，诚信都是社会无比珍贵的进步精神财富，是社会不可或缺的运行规则。D．古往今来，诚信社会都是无比珍贵的进步精神财富，是不可或缺的社会运行规则。4．下列说法正确的一项是（）A．[甲]句中“生命、谎言、灿烂”的词性分别是名词、动词、形容词。B．[乙]句是一个复句，两个分句之间是并列关系。C．“诚实守信，是我们安顿人生的底线。”一句中“安顿”意为安稳安详！D．“中国历史”“核心价值”“精神财富”三个短语的结构类型不同信·探字寻根。阅读下面的文字，完成小题。5．在“人无信不立”的综合性学习活动中，你尝试探究“信”的字源。根据下图，下列表述不恰当的一项是（）A．从右图推断，“信”是会意字。B．“信，从人从言”，从字形探究，我们可以推敲“信”本义可能为“一个人开口承诺并诚实坚守”。C．“信而有征、言而有信、信口开河”中“信”的含义相同。D．在古代诗歌中，“信”可指书信、音讯，例如“不见眼中人，天长音信断”。6．4月18日，2024年第一季度“中国好人榜”发布仪式暨全国道德模范与身边好人现场交流活动在江西九江举办，助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等身边好人共152人光荣上榜。如果要为“诚实守信”的上榜好人送一副对联，请选出你认为最恰当的下联。上联：宽以待人，无边浩海堪为镜下联：____A．拼搏刻苦，治学当以竹为师 B．诚而守信，有信大潮可作师C．诚信善良，立品毋忘松作范 D．世事万千，唯诚实能成大事二、阅读·鉴赏（72分）信·立身之本。阅读下面的文字，完成小题。让诚信美德成为新时代青年底色①人民日报点赞了一位90后济南小伙刘继阳。小刘在自己的馅饼店难以为继、准备停业之时，在店门口制作了一个大招牌，提醒顾客来退之前办理的充值卡余额。担心通知范围有限，他还用自己的社交账号，广而告之、多次提醒，唯恐遗漏。这位小伙的行动无疑在告诉我们：诚信就是我国传统文化中的修身准则与立业法门。②____，____，____，____。我国古代婚姻“六礼”，除了“纳微”之外，其余五礼中，男方使者去女方家都要带大雁，大雁作为见面礼必不可少，取其“随时而南北，不失其节”。对于自然界这种讲信守时的生物，古人在生活中都存着朴素的推崇之义。③《礼记》有言：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”建立在信任基础上的和睦协调，使得部落时期的人们得以在客观条件恶劣、社会生产力低下的环境中生存下来。《论语》中，子贡曾向老师孔子请教为政之道，孔子答曰：“足食，足兵，.民信之矣。”孔子认为，为政要做到国有足粮，府有强兵，并且还要使人民信服。子贡又问，假如形势所逼，在此中必须选择舍弃一个，您会选择哪一个呢？孔子的回答是，先弃军备，子贡又追问，如果还需去掉一项呢？孔子答道，“去食。”他坚持“信”是无论如何都要坚持保有的，原因在于----“自古皆有死，民无信不立”。他把取信于民、为民存信作为统治者施行政道所应守的第一位遵循。④宋元明清时期，农业、手工业以及商品贸易得到长足发展，商品经济空前繁荣，在这个阶段，诚信的作用愈加重要。北宋著名的王安石变法中，就在《市易法》中设置法纪保障商业信用，商贾可以向官方设置的市场管理机构“市易务”抵押物品，赊购一些货物再到市场上售卖。明清时期，晋商、徽商等商帮欣欣向荣，其赖以经营的基础，就是基于诚信、团结理念而形成的商帮信用体制。⑤现代社会，重信用、重约定的契约精神是各项事业健康良性发展的基石。国无信不强，业无信不兴，人无信不立。诚信是全社会共同的价值取向和行动指针，.而社会主义核心价值观中所倡导的“诚信”准则，是修身准则与立业法门，也必将在新时代筑牢，成为新时代青年的底色。（文章有删改）7．下列说法不正确的一项是（）A．第①段例举小刘的事迹是为了引出文章的中心论点：让诚信美德成为新时代青年底色。B．第③段例举《论语》中子贡向孔子请教为政之道的故事，引用“足食，足兵，民信之矣。”论证了取信于民、为民存信对治国理政的重要性。C．宋元明清时期，农业、手工业以及商品贸易能得到长足发展，有赖于设置法纪对商业信用的保障和商帮信用体制的形成。D．“诚信”是我国社会主义核心价值观的重要内容，也是我国传统文化中的修身准则，作为当代青年，我们需要讲诚信。8．根据选文，在文段横线上填入语句，语意连贯的一项是（）①如同鸟儿对于鸟卵如期守时的呵护，“信”也应是人们所遵循的客观规律。②我们的先民认为，“信”是存乎天地之间应具备的自然品质。③比如成语“深孚众望”中“孚”字，就做“信”意解。④“孚”与“信”的关联，源于人们观察到，“鸟之孚卵，皆如其期，不失信也。”A．②③④① B．③④②① C．③④①② D．②①③④信·交友之道。文言文阅读，完成小题。材料一：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）材料二：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色色之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君*。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。（选自刘向《新序》）【注】①聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君：继位的君主。9．下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是（）选项文言词句方法释义A延陵季子将西聘晋课内迁移法：从小丘西行百二十步向西B致使于晋，顾反语境推敲法通“返”，返回C不言而其色欲之词语参考法：利欲熏心欲望D廉者不为也查阅字典法：①侧边②棱角，引申为品行方正③廉洁④便宜⑤考察品行方正10．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．延陵季子为有上国之使友人惭，下车引之B．不言而色欲之望之蔚然而深秀者C．带宝剑以过徐君以其境过清，不可久居D．则徐君死于楚骈死于槽枥之间11．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A．嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑B．嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑C．嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑D．嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。②从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”13．“信”是立身之本，也是交友之道。请结合两则材料，分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示？信·品性之源。古诗词阅读，完成小题。阅读下面的古诗，回答问题。海棠[唐]郭震又随桃李一时荣，不逐东风处处生。疑日四方嫌不种，教於蜀地独垂名。14．诗歌中常运用表达技巧来体现意象的特性。第二句中的”运用拟人的修辞手法，写出海棠对生长地有自己的选择，展现了它的品行。15．下面哪一项所运用的修辞手法与三、四句相同？请你作出判断并结合诗歌内容简要分析。①将军百战死，壮士十年归。②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。③会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。16．根据语境，补写下列诗句。正是由于一代又一代的人们心存坚定的信念，才有了我们今天日新月异的时代风貌。忆往昔，信念是诸葛亮“①奉命于危难之间”的鞠躬尽瘁；是李白“大鹏一日同风起，②”的乐观情致；是王安石“不畏浮云遮望眼，③的政治抱负。是李商隐“春蚕到死丝方尽，④细至死不渝是文天祥“饿死真吾志，⑤的民族气节；是朱敦儒“中原乱，簪缨散，几时夜⑥”的无限悲慨。更是苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“⑦⑧”的理想坚守。抱定坚定信念，做到心中有数、眼中有光、身上有劲、脚下有路，我们公将在辉煌历史的基础上续写新的华章。17．信·浸润经典。阅读名著，完成小题。（1）下列关于名著的相关知识，不正确的一项是（）A．简·爱具有反抗和坚持不懈的精神，以及对自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。B．英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，是一部具有浓郁的抒情色彩的小说。C．吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中的范进、王冕等典型腐儒深刻的揭示了科举制度对读书人的腐蚀和毒害。D．吴敬梓在《儒林外史》中清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。（2）小语同学在阅读《简·爱》和《儒林外史》时发现两部名著中的个别人物有很多共性。假如打破时空和语言的界限，简·爱和鲍太太、沈琼之相遇了，她会跟谁成为好友呢？请结合两部名著中的相关情节谈谈你的理由。信·经商之魂。文学类文本阅读，完成小题。万年青冯骥才①西门外一带没有商家，买东西得走老远。老蔡家开了个一应俱全的小杂货铺，渐渐成了人们的依赖。有人便给这小杂货铺起了个好听的名字，叫万年青。②老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。无论嘛时候，门店都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。这规矩是老蔡家自己立的，自己说了就得做到，而且不是一天一月一年做到，还得十年二十年三十年做到。现在万年青的店主是蔡得胜，祖上立的规矩，他守得更严更死。③一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄弟挖煤砸断了腿，他连去带回大约要五天，可是铺子没人照看了。正这时候，发小马得贵来看他，听他说起眼前难事，便说他一个叫金子美的远亲在北洋大学堂念书，放暑假回家一趟得花不少钱，便待在学堂没走，不如请来帮忙。④老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。临走时，老蔡再次叮嘱：“记得一定守在铺子里，千万别离身。”⑤这北洋大学堂的大学生笑到：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！”⑥老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。⑦金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵从老蔡的交代。从早到晚一直盯在铺里，拿出全部精神迎客送客，卖货收钱，从容有序。一连三天，没出半点偏差，一切相安无事。⑧转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，从租界来了一个洋人，喜欢摄影，来拍他们的学堂，还要有人。这时放暑假了，学堂里没几个人，就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友跑到了大营门外运河边的北洋大学堂。⑨金子美头一次见到照相匣子，见到怎么照相，并陪着洋人去到学堂的大门口、教室、实验室、图书馆、体育场一通拍照，还和几位学友充当各种角色。直到日头偏西，赶回到城西时，他面对着关着门黑乎乎的店铺，心里有点愧疚。他便按照前三天每日售货得钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价格的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。⑩再过一天，老蔡回来了，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种情况，报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清。老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴子笑了。给子美高高付了几天的工酬。⑪这事便结了。可是还没结。⑫一天，金子美在学堂忽接到老蔡家找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙表示感谢。老蔡说：“我真的挺喜欢你，像你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！”⑬子美为了表示自己人好，心里一激动，便把他照看铺子时候，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意思也没了，直眉瞪眼看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。⑭“您这是怎么了？”他问。“你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。“从早上。我回来的时候…快天黑了。”“整整一天？一直上着门板？”“上了呀，我哪敢关门就走。”⑮静了一会儿，忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人，绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。⑯子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙起身，出来，走掉。⑰这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了，原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。（选自《俗世奇人（肆）》2023.1有删改）18．请阅读全文，梳理小说情节，补全表格。情节段落层次内容概括开端①-②老蔡守着祖宗留下的规矩，每天开着店门发展AC高潮B金子美告诉老蔡实情，老蔡生气地赶他出去结局⑰D19．请结合语境，按要求品析下列语句。①老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴子笑了。（人物描写角度）②你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人，绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！（标点符号角度）20．你认为小说中的金子美是一个怎样的人，请结合全文具体分析。21．有人说“万年青”是一种植物的名称，文中的“万年青”也不再长青，不适合作为小说标题。请结合文章谈谈你的看法。信·文化之根。非连续性文本阅读，完成小题。【材料一】寒食节的缘由《荆楚岁时记》中记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”寒食节在农历冬至后105日，推算下来通常在清明前一二日，家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为“禁火节”“冷节”，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千余年。寒食节的起源普遍认为有两种。其一源自远古改火习俗，古时火种来之不易，为保证老百姓日常用火之便，往往将火种保存，使其昼夜不熄，但人们相信火是有生命的，火是会新陈代谢的，因而每年寒食之期，需将去年保存的旧火种熄灭，待到清明之日，再换新火，此谓“改火”，寓意万象更新。其二是为纪念春秋时期晋国名臣介子推。相传介子推追随晋献公之子重耳流亡他国十九年，后隐居不出。晋文公重耳为迫其出山而下令放火烧山，怎奈介子推坚执不回，抱树而亡，留下血书“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。晋文公悲痛万分，为缅怀介子推，他将放火烧山的这天定为寒食节，下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓。（刊载于《今晚报》2023.4.6有删改）【材料二】寒食节与清明节之间的关系在唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。祭祀扫墓是寒食节的主要内容。寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。到了唐代，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。寒食节，春和景明，是踏青游玩的好时节。蹴鞠、荡秋千、踏青、咏诗，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，在这一天，古人尽享春日风光。由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目禁烟冷食，逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。（刊载于“阅读公社”2023.4.4有删改）【材料三】寒食节的节气美食菜单食品简介枣糕东汉《四民月令》写到：“齐人呼寒食为冷节，以酷为蒸饼样，团枣附之，名曰枣糕。”枣糕是齐地寒食节专属食物，用红枣面粉制作而成，口感绵软，营养丰富。红枣富含蛋白质、胡萝卜素、维生素C以及钙、磷、铁等成分。欢喜团在巴蜀一带，清明前后有吃“欢喜团”的食俗。它由糯米粉滚成圆团，包上白糖，再镶上一层芝麻炸熟而成，炸熟后外脆内软，外焦里嫩，吃起来一声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香。乌稔饭每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是柘荣县民间，每年都须用“乌饭”祭祀，可见中国自古以来就是一个民族和睦相处的大家庭。

【材料四】寒食节的文化影响①寒食节的形'成及演变，融合了古人的智慧和精神文化，对于文明的传承和发展有重要的意义。寒食节已有2000多年的历史，寒食节的核心忠孝以及诚信思想，对民族团结、社会稳定起连接作用。艺术上，寒食节在历史发展中作为写作题材出现了很多的作品。涉及的著名诗人有：韩愈、白居易、王安石、杜甫等，为中国诗词文化研究提供了重要的史料。

②在当代社会，传统文化面临着越来越多的冲击，节俗文化的重要意义还在于提醒人们要保持对传统文化的尊重，传承和弘扬传统文化，进而增强民族自信心和认同感。（摘自“百度百科”有删改）22．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延仅两千年。B．远古时期“改火”的习俗，有一元复始，万象更新的寓意，表达了人们对美好未来的向往。C．材料二中阐释了从“唐以前”到“唐玄宗时”再到“宋代”，寒食节与清明节关系的依次变化。D．禁烟冷食、扫墓这些寒食节的主要习俗，在时代的演变中逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。23．寒食节当天，你的学校举办了节气美食品鉴会，请结合下面两位同学的要求，根据材料三分别为他们推荐符合口味的美食，并阐述理由。

（1）小旺：甜上加甜，心里更甜。

（2）小苍：我吃的不是美食，而是情怀。24．有人认为：现在寒食节逐渐被清明节所取代，我们无需再了解寒食节的文化。请结合上述材料，谈谈你的看法。

答案【答案】1．诲；衷；殚；划；纵；弥2．B；A；B；A；A；B3．A4．B【答案】5．C6．B【答案】7．C8．A【答案】9．C10．D11．A12．①您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。

②随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”13．友人的行为启示我们做人要讲诚信。季子的行为启示我们为人要方正。【答案】14．不逐；不随波逐流，目标坚定15．②的修辞手法和本诗三、四句修辞手法相同。本诗三、四句用对比的修辞手法，写海棠在四方被嫌弃，在蜀地却独享盛名。写了诗人对海棠特立独行的品格的赞赏，海棠被嫌弃，其实暗指诗人被嫌弃，表现诗人怀才不遇的悲愤和伤感。②写其他诗人对秋天的看法和诗人对秋天的不同看法成对比，诗人断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情，融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。16．【答案】受任于败军之际；扶摇直九万里；自缘身在最高层；蜡炬成灰泪始干；梦中行采薇；试倩悲风吹泪过扬州；拣尽寒枝不肯栖；寂寞沙洲冷17．【答案】（1）C（2）简·爱和沈琼枝最可能成为志同道合的好友。简·爱出身卑微，相貌平平，寄人篱下，遭受虐待，但不以此自卑，勇敢追求平等自由的爱情；沈琼枝有着强烈的自我意识和勇敢追求自由的精神，当她发现盐商宋为富骗自己做妾，毅然逃出宋家，在南京城挂招牌卖文，做出了自古女子不敢之事。她们都敢于反抗，追求精神独立，自尊、自立而自强，所以极有可能成为志同道合的好友。而鲍太太一个心求利益、对待丈夫的孩子和下人非打即骂的人，她是冷酷、贪婪、自私的，不能和简·爱成为朋友。【答案】18．A③-⑩；

B⑪-⑯；

C老蔡有事出远门将万年青交给金子美照看，金子美辜负了老蔡的信任；

D万年青这块牌子变得平常。19．①运用动作和神态描写，“听”“看”“咧嘴笑”等写出了老蔡对金子美照看店铺的结果很满意，与后文知道真相后的愤怒、失落形成鲜明的对比，也对下文做铺垫，让人物形象更丰满。

②这句话是老蔡知道金子美辜负了他的信任时说的话，句中感叹号表达了老蔡内心的愤怒，以及“规矩”被破坏后内心的悲痛之情。破折号写了老蔡此刻情绪激动，说话断断续续，是对金子美失望，也是对自己所托之人没守住自家“规矩”的悔恨、痛心。20．①从他暑假为了省钱不回家，可见他是一个勤俭持家的人；

②从他自信地跟老蔡保证能照看好店铺，并且做事有条不素，可见他是个生活经验丰富、从容自信的人；

③从他为了去摄影将店铺关门，毁了店铺“万年青”的名誉，不知问题轻重，可知他是一个不守信用还自作聪明的人。21．我认为合适。①以“万年青”为题，形象生动，能够激发读者阅读兴趣