柔道じゅうどう资料讲解

柔道じゅうどう柔道じゅどう柔道历史（歴史れきし）柔道竞技歴史れきし柔道是中国拳术的发展，源出少林之门。柔道は中国ボクシングの开発、少林寺のドアから源である。歴史れきし从日本战国时期到德川时代（公元十五世纪到十六世纪），一直把柔道称为柔术或体术。现在所用的柔道这个一名词，是由“日本传讲道馆柔道”简化而来的。歴史れきし据记载，最早的流派是天文元年（1532年）六月创始的竹内流派；接着在丰臣末期（约1590年）兴起了荒木流派；德川家光时代（1623年）以后，又出现了梦想流派、制刚流派、吉同流派、直心流派、良移心当流派、天神真杨流派、起倒流派、涉川流派等。歴史れきし在日本东京，古武道研究会曾立一碑，上书：“拳法之传流，自明人陈元赟而起。”陈元赟是中国的一位武林高手，是他将中国的传统武术传到扶桑(今日本)，成为现代风行世界的柔道之先河。

赟yūn：通文解武歴史れきし本名珦，字义都，又字士升，号芝山、升庵，另号虎魄道人、瀛壶逸史、菊秀轩、羲都甫、既白山人、玄香斋逸叟等。生于浙江杭州府余杭（在今浙江杭州），祖籍为河南禹州。明末杰出学者与武术家，在中日文化交流史上具有相当的贡献，与朱舜水在日本皆享有声望。歴史れきし陈元赟与日本早有渊源，前后三次去过日本。1619年（明万历47年）就随着商旅东渡，当时33岁。并且先后在长崎、江户、名古屋等地寄宿。明朝灭亡之后，故国遗臣辗转迁移南方，建立南明政权。由于南明政局一直不能稳定，各势力间的关系也相当紧张。直到郑成功出佐永历帝，从事反清。郑部反清据点狭小外，其军事力量亦难与清军抗衡，乃于1695年（清顺治16年），派遣专使陈元赟、朱舜水和李梅溪三人与幕府将军商议借兵抗清，之后因为无法达成任务而留于日本，元赟虽终在扶桑定居，但是并未归化日本，一直以中国人自命。歴史れきし陈元赟至日本后，寄宿于江户西久保的国昌寺（国正寺）。由于在日本借兵一事不成，随后就在日本定居，并且发扬中华文化。陈元赟居于国昌寺期间，遇当地浪人挑衅，随后陈元赟以武术击退浪人一幕被当时寺中三位武士看见，他们即日后的“陈门三浪士”：福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门，这三位武士对陈元赟武艺相当折服，拜于门下学习武术。歴史れきし陈元赟传授“大明擒人之术”给福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门三人，并且这些武术也与日本原有的武术相结合，丰富日本柔术的内容。柔术分流：福野正胜创立福野流（良移心当流）柔术；福野正胜传寺田平左卫门，寺田平创立“起倒流”柔术；三浦义辰创立三浦流柔术；矶贝次郎创立矶贝流柔术。柔道竞技柔道じゅどう日语中是“柔之道”的意思。就是“温柔的方式”。柔道じゅどう部分起源于一种古代日本武士空手搏斗的技术：柔术。柔道じゅどう通过把对手摔倒在地而赢得比赛，它是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。柔道竞技柔道じゅどう一种对抗性很强的竞技运动，它强调选手对技巧掌握的娴熟程度，而非力量的对比。柔道じゅどう于嘉纳治五郎在19世纪80年代创立为一项运动，并且在1964年东京奥运会上成为奥运会比赛项目。当时日本作为奥运会主办国可以增设一项比赛项目，于是日本选择了柔道。东京奥运会只设4个级别的比赛，日本选手夺得了其中的三枚金牌。柔道竞技嘉纳治五郎于讲道馆的遗训：“柔道は心身の力を最も有効に使用する道である。その修行は攻撃防御の練習に由って身体精神を鍛錬修養し、斯道の神髄を体得する事である。そうして是に由って己を完成し世を補益するが、柔道修行の究竟の目的である。”（柔道是最有效使用身心之道。其修行是以攻击防御的练习来锻炼休养身体精神，并体会该运动的精髓。如此来完成大我并对世界有所补益，乃柔道修行的最终目的。）柔道竞技少年部（原則13歳未満）の場合の帯と級位の関係は以下のようになっている。初心者：白帯五級：黄帯四級：橙帯三級：緑帯二級：紫帯一級：茶帯柔道竞技成年部（原則13歳以上）の場合の帯と段級位の関係は以下のようになっている（四級以下については、道場によって違いもある）。四級以下：白帯三級から一級：茶帯初段から五段：黒帯六段から八段：紅白帯

九段から十段：紅（赤）帯柔道竞技日本传奇203连胜山下泰裕生于1957年的山下泰裕是日本柔道史上的传奇人物。从1977年到1985