3.5中国古代哲学课件-《导游基础知识》同步教学（中国旅游出版社）

第三章中国历史文化中国古代哲学-05-哲学中国哲学的演变大体是周代子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代理学和清代朴学。阴阳五行说讨论清代皇家专储《四库全书》的藏书阁为（北京故宫）文渊阁、（圆明园）文源阁、（避暑山庄）文津阁、（沈阳故宫）文溯阁，为什么如此命名？木结构藏书阁与纸本书籍最怕火灾，这是按五行相克的道理命名的，水能克火，所以阁名中间一字均与水有关。阴阳五行说1.阴阳阴阳原指向日为阳、背日为阴的日照向背，后扩展引申到相互对立或消长的两种现象、事物、联系等。山之南，水之北为阳，山之北，水之南为阴。阴阳五行说2.五行中国先人认为有五种物质元素不可缺少，金、木、水、火、土。这五种元素是构成万物的基本要素，称为“五行”。五行的理论主要是以相生相克来说明事物之间的相互联系。相生即是五行中的一行对另一行有资生促进的作用；相克即是五行中的一行对另一行有克制制约作用。“五”是指金、木、水、火、土五种物质。“行”就是运动变化、运动不息的意思。“五行”就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化。古代把五行与五色、五方、五脏、五音等相配阴阳五行说（1）五行相生木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧火生土：土要依靠太阳来普照土生金：金要依靠山岩来储存金生水：水要依靠铁器来开导疏通水生木：木要依靠雨露来灌溉阴阳五行说（2）五行相克木克土：树木可以入土火克金：烈火可以溶金土克水：土可以覆水金克木：金可以伐木水克火：水可以灭火火土金水生木生生生生克克克克克阴阳五行说（3）五行与五色木=青色，为木叶萌芽之色火=赤色，为篝火燃烧之色土=黄色，为地气勃发之色金=白色，为金属光泽之色水=黑色，为深渊无垠之色阴阳五行说古代把五行与五色、五方、五脏、五音等相配五行五色五方五脏五音土黄中脾宫金白西肺商木青东肝角火红南心徵水黑北肾羽阴阳五行说讨论承德“安远庙”殿顶全部用黑色琉璃瓦覆盖，这在寺庙建筑中极为罕见。为什么这样建造？3.八卦八卦是《周易》中的八种符号，并分别象征八种自然现象。由阴爻（--）阳爻（—）变化而来乾——天坤——地震——雷艮——山离——火坎——水兑——泽巽——风古代的巫师们据此占卜吉凶，将八卦两两相迭，推衍为六十四卦，共三百八十四爻，再辅以巫师们联想、推断、发挥，便足以应付无穷事变。阴阳五行说八卦图形具有丰富的象征意义，八卦可以组成含义非常广泛的信息码组，这就是它的奥秘与魅力的基本所在。阴阳五行说诸子百家1.儒学孔子(前551年-前479年)，名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人。他是中国春秋末期的思想家和教育家。自汉代起他被认为是中国古代最重要的学派之一儒学的创始人，孔子和他创立的儒学思想对中华文化有深远的影响，被后世尊为万世师表。主要著述有《诗》、《书》、《春秋》、《论语》。主张德政，“礼”、“仁”诸子百家孟子（约前385年—约前304年），名轲，其字不详，中国古代著名思想家。战国时期儒家代表人物。山东邹城人。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。提出“性善论”，注重个体修养；主张实施仁政，强调“民贵君轻”的思想主张。诸子百家荀子：主张礼法并用，强调“性恶论”，强调后天学习的重要性。西汉时期的董仲舒推行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为了封建社会的统治思想。诸子百家两宋时期的理学是儒家哲学思想的进步发展，是以儒家伦理思想为核心，揉合佛、道思想的产物。其代表人物有程颢、程颐、朱熹（以上为客观唯心主义学派），朱熹是集大成者——“程朱理学”。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。诸子百家明代王阳明继承了宋代陆九渊的“直探本心”，强调知行合一，成为明代最大的理学家。儒家强调传统的伦常关系，是东方最有价值的知识系统，时至今日，在某种意义上已成为中国传统文化的代名词。诸子百家2.墨家墨子：姓墨名翟，生卒不能肯定是哪年，大概是在公元前468～前376年以内。中国战国时思想家、政治家。提出“兼爱”“非攻”“尚同”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨翟曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。诸子百家3.道家老子（前570年左右—前470年左右），老子的籍贯是楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县），思想家。姓李名耳，字伯阳。相传生活在春秋时期。道家学派创始人。著有《道德经》。庄子（约前369年—前286年），名周，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说河南商丘）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。庄子和其弟子的思想主要表现在《庄子》一书中。诸子百家4.法家韩非（约前281年-前233年），为中国古代著名思想家，法家的代表人物。韩非为韩国的公子，与李斯一同拜荀子门下学习。在韩非生长的年代，韩国为战国七雄当中最弱小的国家，但由于他患有口吃的毛病，所以多次上书韩王陈述他的思想，而不为所用。之后《韩非子》一书流传到秦国，书中内容被秦王嬴政所欣赏，便以战争为要胁，逼韩非出使秦国。法家以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。诸子百家5.兵家孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，他留给后世一部不朽的军事名