2013届高三语文一轮复习课件：文言文分析综合(人教版)

能阅读浅易的文言文。l.理解（B）①理解常见实词在文中的含义②理解常见文言虚词在文中的用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。③理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用④理解并翻译文中的句子2.分析综合（C）①筛选文中的信息②归纳内容要点，概括中心意思③分析概括作者在文中的观点态度文言文阅读之分析综合考纲链接考

纲

解

读《考试大纲》对古文阅读“分析综合”层级的考查作了三项规定：①筛选文中的信息；②归纳内容要点，概括中心意思；③分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C级。“分析综合”是在“识记”和“理解”的基础上进一步提高了的能力层级。这一层级对考生的要求是能够对阅读材料进行分析解剖和归纳整理。它要求全面、准确地把握文章的内容并对文中所记的人物、所述的事物或所论述的道理进行分析、综合，进而推理、概括。古文阅读中对分析综合的考查，着眼于整体的深层次的认识。近年来，高考文言文阅读的压轴题都是“文意理解题”，命题者构拟这类试题的错误项，常常是在大体正确的文意概括与分析之中，夹杂一两处不正确的表述作为干扰，要求考生能够正确识别。为此，探究命题人错项设计的方法，无疑为我们突破文言文阅读“文意理解题”的误区提供了一条捷径。归纳起来，命题人错项设计的方法主要有如下几种：设置干扰的八种方法1、背离原文，曲解词义2、颠倒时序，叙述混乱3、不识言行，误解形象4、过于武断，以偏概全5、节外生枝，无中生有6、东拉西扯，张冠李戴7、不明事理，观点错误8、不明关系，强拉因果一、背离原文，曲解词义选项在对原文的有关内容进行分析和概括时，故意曲解个别字词句的含义，造成一字、一词或一句之差；或故意对一些关键词语删去不译，从而背离原文的意思。例1[题目选项]

B.王韶在攻克金陵后，被留在城中负责防卫，处理晋王的后事。几年后回到京城，高祖高度赞扬王韶，封他为柱国。晋王广班师，留韶于石头防遏，委以后事，几岁余。[题文比较]文中原意是把王韶留下来防守，处理一些善后事宜，而不是人死后的“后事”。例2，[题目选项]D.廖刚敢于直言。郑亿年因秦桧的关系而得官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。[对应原文]郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”[题文比较]金人叛盟，廖刚乞求起用有德望的旧相，并非他直接“起用”，选项故意删去“乞”不译，从而背离原文的意思。乞起二、颠倒时序，叙述混乱人物、事件、时间和地点是叙事性文章的基本要素，交代一定要清楚，否则，就会造成叙述混乱。错项在概括传记中有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。例[题目选项]A．高进之十三岁，母亲去世，父亲因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖，进之四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之。[对应原文]高进之，沛国人。父瓒[zan]，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为土宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。进之生十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得，乃谒征北将军刘牢之。[题文比较]由原文可知，“高进之父亲因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖”在前，“母亲去世”在后。颠倒时序，叙述混乱。三、不识言行，误解形象

人物传记，主要是通过对人物典型言行的叙述，来表现人物的性格特点。据此，命题者在设计错项时，把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。

[题目选项]B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心脑狭窄。[对应原文]至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而申乎知已······吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”[题文比较]从原文中越石父“对之曰”的内容可知，他对晏子的失礼十分不满，认为晏子也不了解他，把他当奴仆看，要求晏子把他再卖给世人。越石父的这番话，表明了他为人耿直、直言不讳的性格特点，并不是“说明他态度偏激，心脑狭窄”，选项脱离越石父的言行去分析他的性格特点，对越石父形象的理解错误。到了晏子家时，晏子不与越石父告别就进了屋，越石父非常生气就要求离开。晏子派人问他说：“我们之前并不认识，您做了三年奴仆，我今天看到，并把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么急着要离开呢?”越石父回答说：“我听说，君子委屈于不了解自己的人，而能够在了解自己的人那里得到重用。也就是说君子不会对别人有功就轻视别人，也不会因别人对自己有功就自己贬低自己。我做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼，我以为您是忘记了。现在又不跟我告别就独自进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。还不如继续给别人做奴仆，到别处谋生的好。”将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其辞，以偏概全，或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断。四、过于武断，以偏概全例[题目选项]C.郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。[对应原文]二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京。[题文比较]“朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选”说法错误，文中只是说“东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者”，所以，选项的说法过于武断，以偏概全。原文是“于柯之会，桓公欲背曹沫之约”，只是想法，还没变成现实例[题目选项]

C．在柯地会盟中，桓公背弃了曹沫逼他订立的盟约。而管仲劝他信守盟约，说明管仲能慎重地权衡事情的利弊得失。[对应原文]于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

五、节外生枝，无中生有原文中本未说到某人或事或某观点，而选项却脱离原文毫无根据的生出一个人物、一个事件或一个观点，选项的分析概括在原文中完全找不到根据。例[题目选项]

D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。[对应原文]延寿欲更改之，教之礼让……延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争。[题文比较]原文无“善于审案，严格约束下属”这一信息，无中生有。六、东拉西扯，张冠李戴高考文言文阅读取材一般为人物传记，文章是对传主生平事迹的叙述，错项常将原文中有关“张”的事说成是有关“李”的事，或将原文中有关“李”的事说成是有关“张”的事，东拉西扯，张冠李戴，混乱不清。例[题目选项]C．韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。仓库主管十年间侵吞粮食三千斛，韦丹抄没其家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。[对应原文]有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺。召诸吏曰:“若恃权取于仓,罪也。与若期,一月还之。”皆顿首谢,及期无敢违。[题文比较]原文已经十分清楚告诉我们，三千斛粮食“乃权吏所夺”，而选项却说“仓库主管十年间侵吞粮食三千斛”，明显是张冠李戴。七、不明事理，观点错误近年来，议论性文言文阅读文本也常在高考中出现，对议论性文本的阅读，观点的理解很重要。因此，命题者就在观点的理解上设置错误，即故意将原文的某些论证材料所阐述的道理说错，从而使选项对事理的阐述，观点的理解出现错误。例[题目选项]D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。[对应原文]民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法……古者设法而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也。百姓没有廉耻之心，是不能够治理的；不去修治礼义，廉耻观念就不能建立。百姓不知道礼义，法令也不能使他们（廉耻之心）变得端正。不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义。没有法律，就不能够进行治理，不懂得礼义，就不能够推行法律。法律能杀死不讲孝道之人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够制裁盗窃之人，而不能使人像伯夷那样廉洁古时候法规设立了，却没有人触犯，刑律设置了却没有用处，不是在该用刑时故意不用；百官都能干好自己的事情，各方面的功绩光明显赫，这是修治礼义而任用贤人的结果。[题文比较]从原文看，作者的观点是治国要讲究礼仪教化，严刑峻法的作用比不上礼仪教化的作用。八、不明关系，强拉因果将毫无因果关系的两个事物、人物强拉到一起，并强加因果关系，或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒，因说成果，果说成因。例1，[题目选项]D.在襄阳时，周访重视生产、军训，勤于收集粮食等军需品，王敦因此很害怕，不敢轻举妄动。[对应原文]访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。[题文比较]根据原文可知，王敦不敢轻举妄动的原因是“惮其强”，而不是“在襄阳时，周访重视生产、军训，勤于收集粮食等军需品”，此错项属强拉因果关系。例2，[题目选项]C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。[对应原文]后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。[题文比较]从原文我们可以知道，王戎“容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来”并不是因为他不拘礼法，而是“性至孝”，所谓至孝，在于心而不在于行，是因为内心的悲伤哀痛，致使王戎“容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来”，选项不明事理，强拉因果关系。应试的基本技巧：1、整体解读文章前面说过，高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。具体地说，就是选择比较典