2025年12月各地高三语文联试题分类汇编之文学类文本阅读（含答案）

文学类阅读——2025年高考高三语文12月各地联试题分类汇编

（1）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9小题。大淖记事（节选）①汪曾祺十一子和巧云的事，师兄们都知道，只瞒着老锡匠一个人。他们偷偷地给他留着门，在门窝子里倒了水（这样推门进来没有声音）。十一子常常到天快亮的时候才回来。有一天，又是这时候才推开门。刚刚要钻被窝，听见老锡匠说：“你不要命啦！”这种事情怎么瞒得住人呢？终于，传到刘号长的耳朵里。其实没有人跟他嚼舌头，刘号长自己还不知道？巧云看见他都讨厌，她的全身都是冷淡的。刘号长咽不下这口气。本来，他跟巧云又没有拜过堂，完过花烛，闲花野草，断了就断了。可是一个小锡匠，夺走了他的人，这丢了当兵的脸。太岁头上动土，这还行！这种事从来没有发生过。连保安队的弟兄也都觉得面上无光，在人前唑了一截。他是只许自己在别人头上拉屎撒尿，不许别人在他脸上溅一星唾沫的。若是闭着眼过去，往后，保安队的人还混不混了？有一天，天还没亮，刘号长带了几个弟兄，踢开巧云家的门，从被窝里拉起了小锡匠，把他捆了起来。把黄海蛟、巧云的手脚也都捆了，怕他们去叫人。他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，搂头盖脸地打他。他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。小锡匠不说话。他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。小锡匠还是不说话。他们要小锡匠告一声饶，认一个错。小锡匠的牙咬得紧紧的。小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。小锡匠被他们打死了。锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。老锡匠叫人赶紧去找陈年的尿桶。他经历过这种事，打死的人，只有喝了从桶里刮出来的尿碱，才有救。十一子的牙关咬得很紧，灌不进去。巧云捧了一碗尿碱汤，在十一子的耳边说：“十一子，十一子，你喝了！”十一子微微听见一点声音，他睁了睁眼。巧云把一碗尿碱汤灌进了十一子的喉咙。不知道为什么，她自己也尝了一口。锡匠们摘了一块门板，把十一子放在门板上，往家里抬。他们抬着十一子，到了大淖东头，还要往西走。巧云拦住了：“不要。抬到我家里。”老锡匠点点头。巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的老母鸡，给巧云送来了。锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。

挑夫，锡匠，姑娘，媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。他们觉得十一子和巧云做的事都很应该，很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋，热乎乎的，好像在过年。刘号长打了人，不敢再露面。他那几个弟兄也都躲在保安队的队部里不出来。保安队的门口加了双岗。这些好汉原来都是一窝“草鸡”！锡匠们开了会。他们向县政府递了呈子，要求保安队把姓刘的交出来。县政府没有答复。锡匠们上街游行。这个游行队伍是很多人从未见过的。没有旗子，没有标语，就是二十来个锡匠挑着二十来副锡匠担子，在全城的大街上慢慢地走。这是个沉默的队伍，但是非常严肃。他们表现出不可侵犯的威严和不可动摇的决心。这个带有中世纪行帮色彩的游行队伍十分动人。游行继续了三天。第三天，他们举行了“顶香请愿”。二十来个锡匠，在县政府照壁前坐着，每人头上用木盘顶着一炉炽旺的香。这是一个古老的风俗：民有沉冤，官不受理，被逼急了的百姓可以用香火把县大堂烧了，据说这不算犯法。这条规矩不载于《六法全书》，现在不是大清国，县政府可以不理会这种“陋习”。但是这些锡匠是横了心的，他们当真干起来，后果是严重的。县长邀请县里的绅商商议，一致认为这件事不能再不管。于是由商会会长出面，约请了有关的人：一个承审——作为县长代表，保安队的副官，老锡匠和另外两个年长的锡匠，还有代表挑夫的黄海蛟，四邻见证，——卖眼镜的宝应人，卖天竺筷的杭州人，在一家大茶馆里举行会谈，来“了”这件事。会谈的结果是：小锡匠养伤的药钱由保安队负担（实际是商会拿钱），刘号长驱逐出境。由刘号长画押具结。老锡匠觉得这样就给锡匠和挑夫都挣了面子，可以见好就收了。只是要求在刘某人的甘结上写上一条：如果他再踏进县城一步，任凭老锡匠一个人把他收拾了！过了两天，刘号长就由两个弟兄持枪护送，悄悄地走了。他被调到三垛去当了税警。十一子能进一点饮食，能说话了。巧云问他：“他们打你，你只要说不再进我家的门，就不打你了，你就不会吃这样大的苦了。你为什么不说？”“你要我说么?”“不要。”“我知道你不要。”“你值么？”“我值。”“十一子，你真好！我喜欢你！你快点好。”巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。大淖东头的人家都没有积蓄，也没有什么东西可以变卖典押。结渔网，打芦席，都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好，日子长了，怎么过呢？巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担挣“活钱”去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯，后来看她脚下很快，很匀，也就放心了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似地穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽闪忽闪的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。十一子的伤会好么？会。当然会！一九八一年二月四日，旧历大年三十【注】①《大淖记事》共六节，本文节选自小说的第六节。前五节情节梗概：故事发生在城区和乡下交界、名为大淖的地方，小锡匠十一子家有快瞎眼的母亲，巧云曾为挑夫的父亲黄海蛟半瘫，两家都希望把各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，二人情愫初生。水上保安队的刘号长玷辱了病重的巧云。而巧云舍不下十一子和半瘫的父亲。这时，十一子勇敢地接受了巧云的爱。

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分）A.刘号长得知了十一子和巧云相爱，“咽不下这口气”，带了几个兄弟用棍子差点把小锡匠活活打死，这一情节旨在控诉时代的黑暗。B.刘号长和他的兄弟们要求小锡匠告饶服软时，“小锡匠的牙咬得紧紧的”，表现了小锡匠对爱情的忠贞倔强和对强权的不屈服。C.大淖的人们被十一子和巧云的勇敢感动，送来老母鸡、人参，“川流不息地来看望十一子”，说明大淖的民风淳朴，富有正义感。D.经历过苦难洗礼的巧云，“眼神显得更深沉，更坚定了”，暗示巧云生命的成熟和坚强，暗含了作者对作品人物的感情倾向。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分）A.锡匠们“顶香请愿”，商会会长约请承审、保安队的副官等各方代表通过会谈来“了”这件事，说明这样的社会环境仍有礼治的影子。B.小说节选部分运用了语言、动作、神态、细节刻画等多种描写手法，刻画了大淖中的人物群像，表现出不同人物的不同性格特征，生动鲜活。C.十一子能进食后和巧云的对话，使用短句，细腻地表现出二人心灵的相通，饱含着浓浓的关切之情，颇有宝玉挨打后与黛玉对话的动人之妙。D.汪曾祺对大淖风土人情、故事结局的描写，与沈从文的小说《边城》的开放式结尾的描写非常相似，突出了风俗、人情、人性美。8.对文中画线句，汪曾祺说：“这是我原来没有想到的。只是写到那里，出于感情的需要，我迫切地要写出这一句。”请结合文本，谈谈你对画线句的理解。（4分）9.光明中学“萌芽”文学社征集以“乡土小说”为关键词的文学短评。请结合文本，写出你的短评要点。（6分）

答案：6.A(“旨在控诉时代的黑暗”错，过度解读，拔高主题，应为“旨在揭示刘号长人性的丑恶，侧面烘托小锡匠的倔强和不屈”）7.D（结尾不相似。《边城》结尾是开放式的结尾，是感伤的，悲剧式的，而本文结尾是确切的，大团圆式的喜剧结尾。）8.①小锡匠被打，心有屈辱和不甘，巧云也尝一口是为了表示对小锡匠抗争的支持。②表现巧云要与小锡匠同甘共苦，共渡难关的决心。③暗示巧云在苦难中不断成长，为小说的结局做铺垫。9.①内容上，小说描写的是大淖这个城区和乡下交界的地方的故事，描绘了平凡生动、深刻和谐的风俗画（或叙写了平凡生动、深刻和谐的风土人情）。

②主题上，塑造了富有中国乡土特征的人物形象，揭示了巧云、小锡匠等人物的淳朴、善良的人性和健康、向上、坚忍的中国传统精神。③语言上，具有纯洁朴实的特点。如富有乡土气息，使用具有地域色彩的词语等。（2）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：上学路上的“新鲜事儿”沈从文从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。）又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟饮里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。

有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己使快快的向下游岸边泅去。另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。（节选自《沈从文别集·自传集》有删改）文本二：对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。

（节选自葛兆光的《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》）【注】2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的命运。6.

下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.开头对不同身份人物的细节描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的多元化。B.铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的吼声以及火炉放出的臭烟和红光，表明打铁难度大和小孩子的慌张。C.文中多次写到作者喜欢赤脚走路，最让他开心的是雨后故意走入深水区，这表现了孩子烂漫的天性。D.沈从文写上学路上的见闻，同他在《边城》里写湘西的风情一样，都是运用白描的方法刻画乡村风貌。7.

下列对文中标序号句子的理解，错误的一项是（

）A.“永远必须”既突出了针铺的特征，也展现了老人稳坐门前的安然，岁月一片宁静。B.“舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高高，“落下”显精准熟练，学徒动作一气呵成。C.干鱼与酸菜散发着诱人的味道，“我”大快朵颐，写出了孩子好吃的天性，充满童趣。D.涨水对于成人世界是一种灾难，童年的“我”却在人们打捞物资中看出了无穷的乐趣。8.在文本一中，原本是一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？9.葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那代中国知识分子的命运，其中亦包括沈从文。请结合材料一，谈谈你对文本二的理解。【答案】6.B

7.C

8.①从内容来看，作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。如针铺的老人、伞铺的学徒、皮靴店的皮匠、剃头铺、染坊的苗人、豆腐作坊的苗妇人、豆粉作坊的推磨声等，这丰富多彩的生活场景和细节描写增添了新鲜感。②描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路、在溪水中行走、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，表现了作者童年的好奇心和探索精神，使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。③运用儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，想象它好像在招呼人们吃它；作者还通过仔细看在想象中满足吃瘾，带着孩童的天真和快乐。

9.

①文本二中，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。文本一中沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，这不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。②葛兆光认为人的精神生活应有理性生活，也应有感性生活，比如对自由的渴求，对天性的解放。文本一中沈从文不喜欢穿鞋，上学路上总是贪玩，展现了孩子的天性：爱玩，好奇。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。【解析】【导语】沈从文的《上学路上的“新鲜事儿”》通过细腻的笔触和生动的描写，展现了作者童年时期上学路上的各种见闻。这些见闻不仅反映了湘西地区的风土人情和市井百态，也表现了作者对生活的好奇和热爱。葛兆光在《上学记》序言中则从何兆武的求学经历出发，探讨了那一代中国知识分子的精神追求和社会责任，强调了精神生活的基础性和重要性。两者共同反映了对生活的观察和对社会的思考。【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“小孩子的慌张”错，原文“两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒”“舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下”，这些关于打铁的描写体现的是劳动的艰辛。故选B。【7题详解】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。C.“‘我’大快朵颐”错，“过屠门而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。文中也有“仔细看看”，说明并未真正吃到。而“大快朵颐”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一顿。

故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏写作内容和写作技巧的能力。①从内容来看，虽然是每天上学的必经之路，但作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。作者通过对上学路上各种店铺和人物的细致描写，如针铺的老人“戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针”、伞铺的学徒“十几个学徒一起工作，尽人欣赏”、皮靴店的皮匠“大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）”、剃头铺“总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸”、染坊的苗人“踹在凹形石碾上面”“偏左偏右的摇荡”、豆腐作坊的苗妇人“刻刻口上都轻声唱歌”“用放光的红铜勺舀取豆浆”、豆粉作坊的推磨声等，展现了丰富多彩的生活场景，细节描写增添了新鲜感。②同时，作者还描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”、在溪水中行走“把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去”、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，这些细节描写不仅表现了作者童年的好奇心和探索精神，也使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。③此外，儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，“意思好像是说，‘吃我，随便吃我，好吃’！”，充满儿童的好奇和想象；而且作者还“总仔细看看，真所谓‘过屠门而大嚼’，也过了瘾”，带着孩童的天真和快乐。【9题详解】本题考查学生鉴赏文本思想内容的能力。①文本二中，“对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键”“在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程”，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。

文本一中沈从文的童年经历也体现了这一点。沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，比如他学会了打铁的程序，“日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了”，这是对知识的获取；“我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情”，这是思想的丰富和成熟；还有“有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声”，这体现了他朦胧的社会责任感，渴望让人们过上更好的生活。“上学路上”不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。沈从文通过这些经历，逐渐形成了对社会的深刻理解和责任感，这与葛兆光所说的“让精神生活成为心底的基石”相契合。沈从文的经历和成长过程，正是那一代知识分子在动荡时代中不断追求理性和社会责任的缩影。②文本二中“一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足”，这“另外一个天地”指的是对自由的渴求，对天性的解放。文本一中沈从文不喜欢穿鞋，“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”，体现了对自由的渴；“不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩”，孩子的天性就是爱玩，就是好奇，于是沈从文每天的上学路上充满了童趣。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。（3）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。天上的鱼儿

唐呱呱那么多的小山，不知什么时候都走到这里，一年又一年，停在人们的心里，而这里的一条大河，弯弯曲曲，把人们的心送到远方去。河边铺陈着一个小镇，一年大多的日子，泅在白茫茫的雾里。一棵老迈的桂花树，站在小镇的入口，就像一把崭新的钥匙。每年都开满白花，细细碎碎，香飘得很远，说着什么似的。人们匆匆走过，或停下来，都把这里叫桂花镇。

每天的黎明，小镇从白茫茫的雾里渐渐显露，如宣纸上的水墨画。在其中一条青石板路上，有两个墨点跳动着，一胖一瘦——胖的一个像一个跳球，是弟弟，人都叫他李小雨；瘦的一个像一根竹竿，是哥哥，人都叫他李小朗。他们背着书包，向半山腰上的小学赶去。小镇醒来，小孩子哇哇哭，老头子清清嗓子，两口子练着嘴。日头在天上一天天地走过，两兄弟在小镇的青石板路上一遍遍地走过。他们就像一场又一场晨雾里的两颗铁钉。两兄弟从小只跟着爷爷奶奶，他们的父母到省城打工，走散了，各自走到了另一个家庭。两兄弟倒是争气，成绩顶好。他们一起走过六个年头，一起走过狂风和暴雨后的泥泞，一起走过小学毕业典礼。哥哥对弟弟说：“石头剪子布，看谁赢。”这一次，哥哥出的是剪刀。这个游戏里，剪刀剪不动石头。以后的日子，只剩下胖胖的李小雨背着书包继续往前走。瘦瘦的李小朗停了下来。爷爷奶奶有一个小卖部，他帮着料理买进卖出的一些事。每一张赚来的钞票，就像一枚小小的补丁，缝补着这个家。李小朗一天一天胖起来，仿佛只有这样，才能完成生活交办的那一份力气活儿。就好像有一只野蛮的手，落在他这个瘦长的椭圆上，用力一按，又用力一按，终于让他变成一个跳球。胖胖的李小雨，倒仿佛被一双手提着两头的圆，双手用力一扯，又用力一扯，最后使他变成了瘦瘦的竹竿。小镇的人看着李小雨一直往前走，人们把目光追着他，就好像他拖着小镇一直往前走。人们都盼着这个小镇走出一个大学生。李小雨上九年级的一天，他沿着大河边走。他脱掉衣裤，让它们在岸边晒太阳。他甚至还在水面扑腾了几下。水把他吃进去，他又优雅地冒出头。最后，只剩下两只高高举出水面的手，石头一样紧紧攥着，像是抓着什么似的。这一天是端午节。好心的人说，他变成鱼，乘着龙舟上天去了。胖胖的李小朗，两只手被绑着，吊在老迈的桂花树上，像一条肥鱼。就好像那只将他按成跳球的神秘的手忽然反悔，又决定把他拉扯回去。李小朗闭着眼，没有表情，默默淌着泪。他不该带他弟弟去洗澡，不该因为呛了一口水而没有把弟弟救上来。李小朗昏迷了好几天，醒来第一句话就是：“李小雨干啥去了？”李小朗一跃而起，走到街上见人就拉着问。大家都不开口回答。李小朗到处找弟弟。“变成了鱼！什么样的鱼？”李小朗两颗无神的眼珠慢慢转圈，转着转着，忽然有了神采。李小朗开始每天驾着木船，撒网打鱼。被他打起的鱼，他看看不像他弟弟，就又放回河里。他一次又一次说：“不是不是。”

每天早上，李小朗提着空空的网走过青石板街。白茫茫的雾里，他就像这世界里的一颗铁钉。他见人就咧着嘴笑呵呵，说“找得到找得到”，人都说他是疯子。李小朗打了一网又一网，那些鱼都被他放掉了。其他的打渔人，每一天打来的鱼都将竹笼装得满满的。这条大河总有那么多的鱼，喂养着他们。他们看着李小朗空空的竹笼，都笑着，都难过。他们每次都问：“今天打到没有？”李小朗说：“没有没有。”一天，镇上突然建起了一座造纸厂，如一个庞然大物，蹲在河边呆望着河水，从早到晚发出隆隆的声响。大河渐渐变得蓝起来，黄起来。李小朗好几天没打到一条鱼。他只打到一网一网的星光、一网一网的过路风。旁边的桂花树也不知跑到哪里去了，每年秋天的香气也不知跑到哪里去。还有一个中介公司，跟着造纸厂来到小镇，听说是招工去远方赚大钱。这一次，是去东北捕鱼。东北冷，在河上捕鱼更冷，工资又不如人意，没人愿意报名去。公司经理到处走动，盯上了疯疯傻傻的李小朗。经理每天都注意着，这人一身力气，一天到晚拿着空空的渔网，像从水上走过。“跟我去东北捕鱼，管你数钞票数到手酸。”“手酸为什么还数？”“你弟弟不是变成鱼了吗？现在全球变暖，鱼也热，跑到东北避暑去了。冬天一到，河上全结冰，你随便凿个窟窿，那鱼就围过来了，随便抓。”李小朗舌头在嘴里转圈，“啊啊啊”地发出些没有意义的声音。李小朗就这样去东北了，走时乐呵呵的。他一走就再也没有回来。很久很久以后，有人说起他，说他太胖，一脚下去，就在水面上踩了一个窟窿。掉进水里的时候，他听到水里有一个声音：“石头剪子布。”李小朗“啊啊”叫着：“这一回，不让你。”这个圆圆的跳球，就像一只笨重的海象，居然把脚放开，把手放开，就像这些年一直有一根绳子把他绑着。他终于挣脱了，他用脚轻轻蹬着，用手轻轻划着。手在透明的水中划出一道弧线，就像在空中挥舞。他的手指也尽情张开，就好像迎面飞来一个石头，他自信这次一定能把它包在里边。（有删改）

6.

下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.李小朗和李小雨是关系亲密的兄弟，尽管他们的父母各自另组家庭，兄弟俩仍旧跟随祖父母在小镇上生活，共同成长。B.小镇的人盼望李小雨能考上大学，但是李小雨上九年级时在大河游泳出现意外，好心人说李小雨乘龙舟上天去了，这是对生者的安慰。C.在李小雨不幸溺水后，小镇上的居民将李小朗视为精神异常之人，对他进行无情的冷嘲热讽，这种压力加深了他的孤独与困惑。D.

李小朗因为无法摆脱对弟弟失踪困扰，被中介公司利用其精神状态不稳的弱点，诱导他前往东北，以寻找心中的“鱼”。7.

下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.小说通过桂花树这一意象，连接了小镇的历史和人物命运。桂花树的生长、盛放与最终消失隐喻了小镇兴衰和居民的情感变迁。B.小说中的河流不仅是时间的象征，写其颜色渐渐变为蓝色、黄色，也象征着小镇由于工业化进程的加快所带来的生态退化。C.小说多处使用比喻的修辞手法，如“像一条肥鱼”“就像一只笨重的海象”等，生动具体，精确形象，丰富了语言表达的特色。D.小说通过心理描写和环境描绘，展现了李小朗的性格变化，从一开始的无助到后来的执着寻找，体现了人物形象的深刻转变。8.小说中哥哥和弟弟的瘦胖发生了“互换”，请分析作者这样写作的象征意义。9.小说中两次提到“石头剪子布”这一游戏，在结构和内容上有什么作用？请结合全文简要分析。【答案】6.C

7.D

8.哥哥从一个瘦长的形象变成圆润的体型，暗示他承担了更多的家庭和生活责任，背负的重担让他变得“沉重”；而弟弟变瘦则暗示承受了更多期望，人生轨迹变得更加艰难和充满挑战。

9.①“石头剪子布”作为一条隐性的情节线索，是兄弟俩成长历程的重要见证，将过去与现在、回忆与现实紧密相连；②“石头剪子布”成为连接兄弟情感的纽带，两人之间无论输赢都充满欢笑，深刻揭示了他们深厚的兄弟情谊和相互间的包容与理解；③“石头剪子布”的游戏暗示了人生中的选择和命运的不可预测性，小说对命运、选择的探讨，展现了人性的复杂与美好，以及面对生活困境时人们内心的抗争与成长。【解析】【导语】这篇小说通过李小朗和李小雨兄弟的人生际遇，描绘了小镇生活的艰辛与变迁。在失去亲人后，哥哥李小朗的心灵寄托于寻找“鱼”，象征对失去的家人的执念。环境中造纸厂的引入和河流变化隐喻生态与人情的变迁。桂花树作为小镇的象征物消失，增加了情感的深度以及对小镇命运的隐忧。整体蕴含着对生活、亲情和命运的复杂思考，具有强烈的现实主义色彩。【6题详解】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。

C.“对他进行无情冷嘲热讽，这种压力加深了他的孤独与困惑”错误。原文没有提到人们对李小朗进行冷嘲热讽；“这种压力加深了他的孤独与困惑”也不准确，人们为他的精神状况担忧、难受。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。D.“展现了李小朗的性格变化”“体现了人物形象的深刻转变”错误。李小朗性格并没有发生“深刻转变”，实际上李小朗的行为是其性格的持续。故选D。

【8题详解】本题考查学生分析文章情节的象征意义的能力。哥哥形象变化的象征意义：由“瘦瘦的李小朗停了下来。……他帮着料理买进卖出的一些事。……缝补着这个家”“李小朗一天一天胖起来，仿佛只有这样，才能完成生活交办的那一份力气活儿。……他变成一个跳球”可知，父母重组家庭后，哥哥承担起了维持家庭生计的责任，生活的重担不断按压着他，使他的体型逐渐变胖，仿佛只有变得

“沉重”、拥有更多的体量，才能有足够的力气去应对生活交办的各种事务。这种从瘦到胖的变化象征着哥哥背负起了更多的家庭责任，背负的重担让他变得“沉重”。弟弟形象变化的象征意义：由“小镇的人看着李小雨一直往前走，……人们都盼着这个小镇走出一个大学生”可知，哥哥因家庭原因停了下来，弟弟则要独自沿着求学的道路继续往前走，承载着整个小镇人们的期望，这些期望就像一双无形的手，拉扯着他，让他在前行的道路上愈发艰难，仿佛被抽去了多余的轻松与自在，体型也逐渐变得消瘦。这一变化象征着弟弟身上背负的期望越来越重，人生轨迹也因此变得更为坎坷、充满挑战，在这种无形压力下，整个人的状态也发生了从相对轻松到沉重艰难的转变。【9题详解】本题考查学生分析文章情节、语段作用的能力。①结构上：“石头剪子布”

这一游戏首次出现在兄弟俩小学毕业典礼之后，哥哥出剪刀输给了出石头的弟弟，之后两人的人生轨迹便开始出现分化。而第二次出现是在哥哥去东北捕鱼，掉进水里的时候，仿佛跨越了时空，将过去的美好回忆与当下哥哥艰难寻找弟弟的现实场景紧密联系起来，使小说的情节发展有了连贯性，如同一条隐性的线索，让整个故事的叙事结构更为紧凑、条理清晰。②内容上：“石头剪子布”

承载着兄弟俩深厚的情感。每次玩这个游戏时，无论谁输谁赢，两人之间都充满了欢笑，这个游戏成为了他们情感交流、互动的一种独特方式，是连接彼此心灵的纽带，深刻地揭示出兄弟之间那种纯粹、深厚的情谊，凸显了兄弟间无条件的包容与理解，使人物之间的情感关系更加丰满、真挚。

③内容上：就像游戏本身有着随机性，每一次出手的选择都决定着输赢，兄弟俩在生活中也面临着各种选择，哥哥选择承担家庭责任留下，弟弟则顺着求学之路继续向前，而这些选择又在一定程度上决定了他们此后不同的命运走向，充满了未知与变数。小说围绕着他们不同的选择以及由此带来的命运变化展开探讨，展现出人性中的复杂与美好，以及人们在面对生活磨难时内心的抗争与成长，深化了小说关于命运、人生、亲情等主题的表达，赋予了作品更深层次的思想内涵。（4）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。伊犁有条渠陈忠实到了伊犁，很多朋友会提到林则徐：无论是近40年未见面的老同学、新结识的作家朋友，还是当地州县的领导以及维吾尔族和哈萨克族的朋友。从乌鲁木齐来伊犁的路上，朋友指给我看眼前的路，说这条路林则徐1842年走过。路沿着天山向西伸展，①远处暗褐色的天山，如同巨大的金盾，护卫着边疆无边无垠的秀美的草地。车子驶过伊犁郊区漂亮的公路，朋友指给我看一条清渠，说这是林则徐流放伊犁时修的，叫湟渠。走进伊犁老街，朋友指给我看一条小巷，说林则徐在接受朝廷惩罚的两年多时间里，就住在这条小巷的一院平房内。在林则徐纪念馆里，朋友指着一架木头车说，林则徐从西安一路发配到新疆坐的就是它。两个硕大的木制车轮，一具硬木车厢，两根很粗的车辕木，颠簸四个月的行程，林则徐的艰辛可想而知。我在杨柳列岸的湟渠边徘徊。湟渠的水稍显海蓝，泛着乳白色。这水的颜色不同于北方的河、南方的江。②它来自天山，是亘古洪阔的积雪融化后形成的天上之水；它出自伊犁河，是1844年林则徐背负道光皇帝强加的沉重枷锁却坦然率领各族民众引来的人间甘露。眼前的水充沛而欢畅地流着，就这样流进号称塞外江南的伊犁的田地和果园，流进农舍的水缸和牧民的饮马槽，滋润着这块美丽的土地，濡养着多姿多色的各民族子孙。不禁遥想：180年以前，林则徐是以怎样的气魄和襟怀在山地和沙滩上亲自踏勘出百余公里水渠的大略走向和具体定位的呢？一个年过半百的人，是以怎样的勇气和耐心亲自组织调度汉、维吾尔、哈萨克和锡伯等族民众去开凿修建伊犁地区最宽最长的这条渠的呢？林则徐怎样安顿自己的灵魂？是什么东西铸就林则徐强大的心理力量，踏倒了强加给他的无端的惩罚、无涯的羞辱，依然故我地在流放之地实施了这项惠佑芸芸众生，惠及千秋万代的水利工程？当他在漠风透骨的边陲踏勘和奔走的时候，想没想过那个把他发配于此的皇帝在干什么，那帮用巧舌和唾液把他喷吐得满脸腥骚的穆章阿、琦善之流在干什么呢？

绵延两千余年的封建历史，无论正史抑或野史，最生动的篇章，其实是用忠臣的热血和奸党的口水写成的。造成一个王朝的兴与衰、存或亡的决定性因素，不仅是忠臣义士的热血，更是奸党的口水。而这次对林则徐的打压、迫害却有些不同。因为这不只是清王朝内部的争斗。面对英帝国的蛮横侵略，奸党们的口水不单是吐到林则徐脸上，更是吐到整个中华民族的脸上；这口水摧折的不单是林则徐的一顶花翎，更是整个民族的脊梁。它给我们的最不可接受的心理刺激或者说历史教训是，摧毁一个国家和民族尊严的不仅是侵略者的坚船利炮，还有更具内部腐蚀力的口水。君不见，几个奸党用口水喷吐出来的一系列的不平等条约，已使我中华民族蒙羞受辱了漫长的一个世纪。我终于来到湟渠进水的渠首。这个工程修建在东巴扎尔。③东巴扎尔是一个小镇，由三条质地良好的沥青铺设的公路组成一个标准的三岔口，高级轿车、大型货车、长途客车在三股道上穿梭。小镇偏远却不荒僻，显现出热气腾腾的景象。眼前是一条绿色的河川。伊犁河主要支流之一喀什河，紧紧贴着东巴扎尔小镇的脚根流向远方。河水自然是浅蓝色的天山雪水，河床不宽，水量充沛，与旱季里北方河流的干滩景象迥然不同。两岸是丛生的柽柳组成的婆娑的林带，河流从视野里消逝了，绿色的柳林的烟波还在伸长。湟渠从这里破开喀什河的河岸，把天山之水引进人工修凿的百余公里的大渠，这水便不再白白流失而变成无价之宝。湟渠紧贴着东巴扎尔小镇的坡崖，和喀什河并排比肩流过一段距离便分手了，流向伊犁腹地，流到千村万舍的门楼下和葡萄园里继续喧闹。我和朋友在东巴扎尔镇的小饭店就餐，要了一大碗用羊肉汤和西红柿烩煮的揪面片。在新疆，它已超过手抓羊肉，成为我的首选食品。小饭店是一个维吾尔族青年开的，门面不大，小老板的肚子却够大的。他是炉头，主勺，炒菜烩面十分熟练，上唇的一绺黑色胡须浪漫而自信。揪面片的是两个更年轻的维族小伙子。他们一边在案板上揉面搓面、往锅里揪着面片，一边说着生硬的普通话。他们的神情透着调皮，透着维吾尔族素常的幽默。只有唯一的女孩是腼腆的。她那黄色卷曲的头发，淡蓝的眼睛，尤其是翘起的鼻子，秀丽又可爱。站在店门旁朝下望，便是湟渠渠首的建筑。这项工程是林则徐亲自督建的，据说安排在这里的民工是清一色的锡伯族人。④我现在就餐的这个三岔口小镇，当年是否为锡伯族人扎营安寨的场地不得考证，但是这个小镇叠加着林则徐的脚印却不需考证。在这里，也许他曾高吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；在这里，我不禁想起巴顿将军“衡量一个人的成功标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力”的著名论断。许多年以前，我曾在中学历史课上知道那场鸦片战争，记住了一个叫林则徐的名字；许多年以后，我在边远的东巴扎尔小镇上，寻觅这个人的足迹，抒发着关于英雄热血和奸党口水的慨叹。

湟渠，已奔流180年的湟渠；东巴扎尔，塞外荒漠上的三岔口小镇东巴扎尔，给予我沉甸甸的收获。（有删改）6.

下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.文章第二段写林则徐发配新疆时所乘坐木车的轮、厢、辕，凸显其流放途中的艰苦，突出其在艰难状况下为民造福的难能可贵。B.文章从空间、时间两方面展开，展现出湟渠水造福边疆的生动画面，表达了对林则徐跌于低谷仍能反弹的深入思考。C.作者遥想林则徐在修建湟渠的时候，应该是会全身心投入，不会去想其他事情，这样就更显其心无旁骛造福百姓的伟大。D.倒数第二段对林则徐有不同的称谓，直呼其名，凸显其伟大崇高；称“他”，突出事实之确凿；称“这个人”，流露崇敬与怀念的情愫。7.

对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A.句子①写天山如盾护卫边疆草地，为下文写林则徐修渠惠佑边疆众生做了铺垫。B.句子②用整句写湟渠水的由来，语势整齐酣畅，进一步强化了对林则徐的赞美。C.句子③描写小镇交通热气腾腾的景象，侧面表现了林则徐惠民工程的深远影响。D.句子④以“不得考证”“不需考证”对举，抨击了对林则徐修建湟渠的质疑和贬损。8.作者在湟渠边、在东巴扎尔小镇，有哪些沉甸甸的收获？请加以梳理概括。9.文章写到我和朋友在小饭店就餐的内容，有什么作用？请简要作答。【答案】6.D

7.D

8.（1）对林则徐伟大人格的深刻认识。感受到林则徐在遭受沉重打击和流放的困境下，依然能够凭借强大的心理力量和广阔的襟怀，为边疆百姓修渠，造福千秋万代，体现出他的坚韧不拔和为民服务的伟大人格。

（2）对历史教训的深入思考。认识到奸党的口水在内部的腐蚀力巨大，不仅能打击忠臣义士，更会摧毁国家和民族的尊严。历史上国家遭遇的种种不公，就是这种内部腐蚀和外部侵略共同作用的结果，这种历史教训实在沉重而惨痛。（3）对民族精神的强烈感悟。看到各族人民在这片土地上和谐共处，受惠于林则徐修建的湟渠，体会到民族之间团结协作的力量。无论是当时林则徐组织各族民众共同修渠，还是当下在小镇看到不同民族的人们融洽生活，都彰显了民族凝聚力的伟大。

9.（1）丰富了文章内容。从游览、回忆林则徐事迹的严肃氛围中，转入到小饭店的生活场景描写，增添了生活气息，使文章内容更加丰富多样。

（2）增添了民族文化氛围感。对当地特色美食揪面片的描写，以及小老板和员工带有民族特色的形象和语言描写，展现了新疆地区的民俗文化，使文章更具地域文化氛围。

（3）深化了主题。在就餐过程中可以看到湟渠渠首建筑，将现实生活场景与林则徐的历史功绩紧密联系起来，进一步深化对林则徐的缅怀和崇敬之情，以及对他所代表的爱国精神、为民精神的赞美。【解析】【导语】文章通过叙述作者在伊犁实地探访林则徐遗迹的见闻和感受，展现了林则徐流放期间在逆境中仍致力于造福边疆百姓的伟大精神。通过对历史事件的反思，尤其是对鸦片战争时期民族屈辱的反省，揭示了外部侵略与内部腐败对国家的双重威胁。文中对湟渠及其历史意义的描述，结合对现场环境和当代生活的细腻刻画，表达了对林则徐的崇敬与缅怀，传递出历史教训与个人反思的沉重。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。D.“直呼其名，凸显其伟大崇高；称‘他’，突出事实之确凿”错，“这项工程是林则徐亲自督建的”，直呼其名突出事实之确凿；“也许他曾高吟‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’”称“他”凸显其伟大崇高。故选D。

【7题详解】本题考查学生理解并赏析文中重要句子的能力。D.“抨击了对林则徐修建湟渠的质疑和贬损”错误。“不得考证”只是对有些历史细节无法确定的客观表述，“不需考证”是强调林则徐在这个地方留下功绩是确凿无疑的，是在肯定林则徐的贡献。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文章内容，概括文中信息及概括作品主题的能力。（1）对林则徐伟大人格的深刻认识方面：作者沿着湟渠，追寻林则徐的足迹，了解到他在年过半百、遭受流放这种沉重打击，背负着皇帝强加的沉重枷锁以及奸党们的污蔑等诸多艰难处境下，依然能够凭借自身强大的心理力量和广阔的爱国为民的襟怀，亲自去踏勘、组织民众开凿修建长达百余公里的湟渠。他不顾个人的荣辱得失，一心只为边疆的百姓谋福利，这种坚韧、高尚、无私奉献的人格品质让作者感触深刻，也让读者通过作者的笔触对林则徐有了更立体、更深刻的认识。（2）对历史教训的深入思考方面：根据“造成一个王朝的兴与衰、存或亡的决定性因素，不仅是忠臣义士的热血，更是奸党的口水”，可知当时朝廷内部混乱，忠臣义士遭受打压迫害。以林则徐为例，指出面对英帝国侵略时，奸党们的行为不只是朝廷内部的争斗，他们的谗言、污蔑等

“口水”，不仅伤害了林则徐个人，更是对整个中华民族尊严的一种摧毁，催折了民族的脊梁，后续签订的一系列不平等条约就是这种伤害的体现。作者通过在湟渠边、东巴扎尔小镇的所见所感，对这段历史进行反思，深刻认识到这种内部奸党不良行为的巨大危害，这是非常沉重且值得铭记的历史教训。（3）对民族精神的强烈感悟方面：由“林则徐背负道光皇帝强加的沉重枷锁却坦然率领各族民众引来的人间甘露”可知，当年林则徐能组织汉、维吾尔、哈萨克和锡伯等多民族民众共同开凿修建湟渠，说明在那个时期各民族就能够团结协作，为了共同的发展而努力。而当下在东巴扎尔小镇上，作者看到不同民族的人们和谐相处，一起经营生活（如小饭店里维吾尔族青年等不同民族的人融洽工作），这种从历史到当下民族之间团结和谐、共同生活、共同受益的状况，让作者强烈地感受到民族凝聚力、民族精神的伟大，体会到这种精神在岁月传承中的力量。

【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。（1）丰富文章内容：文章此前主要围绕作者去伊犁的见闻而产生的思考展开，如林则徐的历史事迹、湟渠的相关情况以及作者对历史的思考等，整体氛围相对严肃、厚重。而插入在小饭店就餐的情节，描写了饭店里的人物、美食以及就餐时看到的周边景象等，将日常生活场景融入其中，使文章不再局限于单纯的历史追溯和感慨，增添了生活气息，让文章的内容更加多元、丰富，读起来更具可读性。

（2）增添民族文化氛围感：提到了具有新疆特色的美食揪面片，还描绘了小老板等人带有民族特色的外貌、言行等，比如小老板上唇浪漫而自信的黑色胡须，小伙子们生硬的普通话以及透着幽默的神情等，这些细节展现出了新疆地区独特的民俗文化，使文章充满了浓郁的地域文化氛围，让读者能更好地感受到这片土地的别样风情。

（3）深化主题情感方面：在小饭店就餐时，站在店门旁就能看到湟渠渠首的建筑，这样的空间布局巧妙地将当下的生活场景与林则徐的历史功绩联系起来，让作者在享受当地生活的同时，更自然地想起林则徐，进一步强化了对林则徐的缅怀和崇敬之情，也使得文章对林则徐所代表的爱国、为民等精神的赞美主题更加深入人心，在情感表达和主题深化上起到了重要的作用。（5）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。遥远的向日葵地李娟就算是在鬼都不过路的荒野里，我妈离开蒙古包半步都会锁门。锁倒是又大又沉，锃光四射，挂锁的门扣却是拧在门框上的一截旧铁丝。

我妈锁了门，发动摩托车，回头吩咐：“赛虎看家。丑丑看地。鸡好好下蛋。”然后绝尘而去。被关了禁闭的赛虎把狗嘴挤出门缝，冲她的背影愤怒大喊。①丑丑兴奋莫名，追着摩托扑扑跳跳、哼哼叽叽，在后面足足跑了一公里才被我妈骂回去。我妈此去是为了打水。门口的水渠只在灌溉期才来几天水，平时用水只能去几公里外的排碱渠取。那么远的路。幸好有摩托车这个好东西。她每天早上骑车过去打一次水，每次载两只二十升的塑料壶。我说：“那得烧多少汽油啊？好贵的水。”我妈细细算了一笔账：“不贵，比矿泉水便宜。”可排碱渠的水能和矿泉水比吗？又咸又苦。然而总比没水好。这么珍贵的水，主要用来做饭、洗碗，洗过碗的水给鸡鸭拌食，剩下的供一大家子日常饮用。再有余水的话我妈就洗洗脸。整个夏天，她扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑，和万物模糊了界线。②叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉于大水之中，努力令自己不要漂浮起来。大地最雄浑的力量不是地震，而是万物的生长啊……目之所及，枝梢的手心便冲她张开，献上珍宝，捧出花蕾。她停下等待，花蕾却迟迟不绽。赴约前的女子在深深闺房换了一身又一身衣服，迟迟下不了最后的决心。我妈却终日锄草、间苗、打杈、喷药，无比耐心。浇地的日子最漫长。地头闸门一开，水哗然而下，顺着地面的横渠如多米诺骨牌般一道紧挨着一道淌进纵向排列的狭长埂沟。渐渐地，水流速度越来越慢。我妈跟随水流缓缓前行，阻滞处挖一锨，跑水的缺口补块泥土，并将吃饱水的埂沟一一封堵。那么广阔的土地，那么细长的水脉。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。地底深处的庞大根系吮吸得嗞嗞有声，地面之上愈发沉静。她抬头四望。天地间空空荡荡，连一丝微风都没有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路畅通无阻，所有门大打而开。水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点。那是水在这片大地上所能达到的最高的高度——一株葵花的高度。这块葵花地是这些水走遍地球后的最后一站啊。整整三天三夜，整块葵花地都浸透均匀了，整个世界都饱和了。③花蕾深处的女子才下定决心，选中了最终出场的一套华服。即将开幕，大地前所未有地寂静。我妈是唯一的观众，她脚踩雨靴，无所不至，像女王般自由、光荣、权势鼎盛。她是一株最强大的植物，铁锨是最贵重的权杖。很久很久以后，当她给我诉说这些事情的时候，我还能感觉到她眉目间的光芒，感觉到她浑身哗然畅行的光合作用，感觉到她贯通终生的耐心与希望。水渠通水那几天跟过年似的，既是大喜的日子也是大洗的日子。不但喂饱了葵花地，还洗掉了所有衣服，还把狗也洗了。④那几天鸭子们抓紧时间游泳，全都变成了新鸭子。放眼望去，天上有白云，地上有鸭子。天地间就数这两样最锃亮。

大约渠水流过的地方水汽重，加之天气也渐渐暖和了，到第二次通水时，渠两岸便有了杂草冒头。而水渠之外，除了作物初生的农地，整面大地依旧荒凉粗粝。天苍野茫，风吹草低见芦花鸡。两只狗默默无言并卧渠边。鸭子没完没了地啄洗羽毛。在荒野中，窄窄一条水渠所聚拢的这么一点点生气，丝毫不输给世间所有大江大河湖泊海洋的盛景。面对这一切，唯有兔子无动于衷。每天瓜分完当天的口粮，它们就一个个尾随我妈进了葵花地。太阳下山还不回家，显得比我妈还忙。我妈说：“兔子，快看！水来了！”人家耳朵都不侧转一下。水从上游来。上游有个水库。说是水库，其实只能算是一个较大的蓄水池。位于荒野东面两公里处，一侧筑了一道拦坝，修了闸门，简陋极了。可是对于长时间走过空无一物的大地的人们来说，简直就是一场奇遇！我曾去过那里。走啊走啊，突然就迎面撞见。那么多的水静止于前方，仿佛走到了世界的尽头。不见飞鸟，不生植物，和荒野一样空旷。仅仅是水，一大摊明晃晃的水。镜子一样平平摊开在大地上，倒映着整片天空，又像是天空下的一潭深渊。这一大摊水灌溉了下游数万亩的作物，维系了亿万生命的存活。可从这番情景看来，又像是它并不在意何为葵花，也从没理会过赛虎、丑丑、鸭子与鸡们的欢乐。它完整无缺，永不改变。与其说此地孤寂，不如说我们和我们的葵花地多么尴尬。我们从不曾真正触动过这个世界的内核。在水的另一方，遥遥停着一座白房子。湖水是世界的尽头，那里便是世界的对面。住在那里的会是什么样的人呢？有好几次我想要过去看看，但每次绕着水岸走了很久很久，也无法抵达。后来我离开了。我常常会梦到那片荒野中的大水，梦到南方来的白鸟久久盘旋水面，梦到湖心芦苇静立，却没有一次梦到生活在遥远白房子里的那个人。秋天来临的时候，我们的葵花地金光灿烂、无边喧哗，无数次将我从梦中惊醒，却没有一次惊醒过他的故乡。（有删改）6.

下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.文章开头写“锁倒是又大又沉，锃光四射”和“挂锁的门扣却是拧在门框上的一截旧铁丝”形成反差，语言活泼，具有喜剧效果。B.文中写“我”妈骑摩托车去远地取水以及她在葵花地里锄草、喷药、浇水等劳作，突出了“我”妈对葵花地的精心照料和对葵花开花结果的期待。C.文中写“我”妈取水时吩咐“赛虎看家。丑丑看地。鸡好好下蛋”和在葵花地里说“兔子，快看！水来了！”，是为了体现母亲对动物的喜爱。

D.文章末尾写到上游水库“对于长时间走过空无一物的大地的人们来说，简直就是一场奇遇”，突出了水对这片地域的宝贵和重要。7.

下列对文本划线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.文章第①句运用叠词，赋予了狗活泼可爱的生活情趣。B.文章第②句运用比拟，生动地写出了母亲耕种时葵花地的景象。C.文章第③句运用比喻，形象地写出了向日葵开放的隆重和盛大。D.文章第④句运用夸张，突出表现了水渠通水后鸭子的喜悦。8.结合全文，谈谈你对文题“遥远的向日葵地”的理解。9.有作家评价李娟的作品“土而不旧，苦而不丧”，请结合文本，从“语言”和“形象”两方面谈谈你的理解。【答案】6.C

7.D

8.①后来我离开了那片土地，与“向日葵地”有关的情景，都已在回忆中远去，但它又经常在我梦中出现，所以称“遥远的向日葵地”。②“遥远”还指地理上的偏远，暗示取水的艰难和自然环境的严酷，因地理上的偏远和获取资源的艰难，使得这里的耕种特别不易，所以说是“遥远的向日葵地”。③“向日葵地”是我母亲劳作的主战场，寄托着期待和希望，还有众多像我母亲一样的人为了不确定的未来，满怀理想在荒野中顽强生活，而理想似乎又总是那么遥不可及，所以说是“遥远的向日葵地”。

9.①语言上，创新表达形式，寓庄于谐，具有风趣幽默的喜剧效果。比如“天苍野茫，风吹草低见芦花鸡”，化用、改写经典诗句；“既是大喜的日子也是大洗的日子”，“喜”与“洗”谐音双关，一个写心情，一个写劳作，突出了“水”的重要、珍贵和给我们带来的幸福感。

②形象上，乐观坚韧的母亲、活泼可爱的动物以及象征理想和希望的向日葵都包裹着振奋人心、催人奋进的情感光泽。人们在荒野中生活，清贫而辛苦。但在李娟笔下，勤劳乐观的母亲、平凡无奇的动植物都拥有了旺盛的生命力，给人以积极向上的力量，让人看不到一丝对生活的抱怨，只有感动和欣喜。

【解析】【导语】这篇文章主要描写了母亲在荒野中辛勤劳作的生活场景。文章以母亲在辽阔的向日葵地里操劳为中心，展现她在艰苦条件下付出的努力与坚韧。通过文学性的笔触，作者描绘了荒野中充满生气的向日葵地及其背后的艰辛，表现了人在困境中对生活的热爱与希望。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。C.“是为了体现母亲对动物的喜爱”错误，由原文“就算是在鬼都不过路的荒野里”“我妈说：‘兔子，快看！水来了！’人家耳朵都不侧转一下”可知，文中写母亲与动物对话交流，既展现了母亲在艰苦环境中的乐观和幽默，也写出了在孤寂环境中人与动物的亲切互动、和谐相处，而不仅仅是单纯的对动物的喜爱。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏重点语句的艺术特色的能力。D.“运用夸张”错误，第④句“抓紧时间游泳”运用拟人的手法，生动形象地写出了通水后鸭子们的欢快，也衬托出水渠通水时家乡的人和物都焕然一新、心情愉悦的特点。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章标题含义的能力。①由原文“后来我离开了。我常常会梦到那片荒野中的大水”“我们的葵花地金光灿烂、无边喧哗，无数次将我从梦中惊醒”可知，向日葵地已成为作者精神世界中珍贵记忆的一部分，它承载着作者对亲情和土地的眷恋，即便离开，这片土地始终在记忆和内心里召唤着作者，从而成为一处心灵寄托。②由原文“就算是在鬼都不过路的荒野里”“除了作物初生的农地，整面大地依旧荒凉粗粝”可知，题目中的“遥远”在地理上表现为葵花地处在偏远荒野，生活条件艰苦，这意味着距离现代城市生活的便利有巨大差距，所以说是“遥远的向日葵地”。

③由原文“整个夏天，她扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑”“感觉到她贯通终生的耐心与希望”可知，母亲在向日葵地的辛劳和付出，寄托着对未来丰收的希望，这种希望在艰苦环境下显得遥远，这一遥远的追求与现实的距离，还折射出许多人在困境中顽强生活、满怀憧憬的状态。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①语言方面，本文的语言具有风趣幽默的特点，寓庄于谐，表现出一种喜剧效果。由原文“天苍野茫，风吹草低见芦花鸡”可知，作者善于化用经典诗句，让读者在熟悉的语境中感受到新的趣味；由原文“既是大喜的日子也是大洗的日子”可知，作者利用谐音双关增强了表达的层次感，“喜”与“洗”谐音双关，客观叙述中不乏轻松诙谐，巧妙地表达了生活的艰苦与愉悦。②形象方面，由原文“我妈却终日锄草、间苗、打杈、喷药，无比耐心”等可知，文中的母亲辛勤劳作，对生活充满期望与耐心，展现了她积极坚韧的生活态度。此外，文章中的动物以及葵花地本身，都被赋予了生动活泼的形象，作者利用这些形象描绘了一幅生生不息的自然和人类生活图景，表现了即便在单调艰苦的环境中，人们依旧拥有旺盛的生命力与创造力，从而给读者传递出一种积极向上的力量感。（6）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：橘子园主人和一个老水手沈从文记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产的地方，是在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。

两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中苗起。辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，得数滕长顺。滕长顺原来同本地许多人一样，年轻时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断地作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不但发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镍子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。

然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。”老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。（选自沈从文《长河》，有删改）文本二：散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它没有大起大落，大开大阖，没有强烈的戏剧性，没有高峰，没有悬念，只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。大概传统的、严格意义上的小说有一点像山，而散文化的小说则像水。（选自汪曾祺《小说的散文化》，有删改）6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.作者善于捕捉颜色、气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。B.小说提到屈原写《橘颂》的事，突出了橘子林生长旺盛，曾引起屈原注意，又强调了此地悠久的历史，借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局。

C.小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。D.作者写橘子园中天真单纯的夭夭、古道心肠的老水手、质朴勤劳的长顺，歌颂了传统湘西社会的人情美，却又担忧这美好终将在时代巨变的冲击下消失。7.

根据《乡土中国》各章节中的相关表述，下列对文本的解读，不正确的一项是（

）《乡土中国》中的表述对文本的解读A差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。——《差序格局》过路人村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。B乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。——《乡土本色》长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。C乡土社会中人们自觉遵循传统。——《礼治秩序》长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。D人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。——《血缘和地缘》老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。

A.

A

B.

B

C.

C

D.

D8.文本一的作者沈从文曾自述，《长河》是“写这个地方一些平凡人物的‘常’与‘变’”，请结合文本简要分析何为“常”与“变”。9.文本二中说《长河》具有“像水”一样平静的特点，请结合文本一简要分析这一特色。【答案】6.B

7.A

8.①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常。②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。

9.①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写。③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活。④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。【解析】【导语】沈从文的《长河》通过对湘西乡村生活的刻画，展现了乡土社会的质朴人情和生活方式。在文本中，作者巧妙描绘了自然风光，反映了湘西地区的风土人情，探索人们在社会变动中的生存状态。汪曾祺认为《长河》具有散文化特征，像水一样平静流动。【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析以及艺术特色的分析鉴赏能力。B.“借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局”错。文中写两千年前被逐而经过此地的屈原，是突出故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋，并未暗示小说的悲剧结局。故选B。【7题详解】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。A.根据《乡土中国》中的表述“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别”，对文本的解读“过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖”有误。由原文第四段“吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了……便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”可以看出，此处是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。故选A。【8题详解】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。①“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同……后来掌舵把子，再后来且作了大船主”体现了这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯。“这个人于是记起两句老话：‘人要落脚，树要生根。’两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚……养猪养鸡”则体现了此处的风俗人情。而“这一家人都俨然无宗教信仰……都遵守奉行，十分虔敬”又说明他们对传统文化的秉持。因此，“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。②“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行”暗示了外来文明的冲击。“即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”说明了人心的变化。“自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战”“然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱”则体现了此处有多次爆发的内战和繁多的捐税，在破坏着人们的正常生活。因此，“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化。

【9题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①在描写湘西的风景人情中叙述故事，本文写宽阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过，河上来来往往的船只稍回来外乡说不完的新鲜事，带出去吕家坪人岁岁年年的期望，同时写勤劳稳重的橘子园主人长顺，将农家生活娓娓道来，描绘了这一户平常人家在大环境动荡时的沉浮，讲述了特殊环境里中国农民的喜怒哀乐。其中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。可见，本文淡化情节，结构松散，体现了沈从文的小说散文化的特点。②小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主。由“滕长顺原来同本地许多人一样……再后来且作了大船主”“这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事……面貌萎悴，背上的包袱小小的”可以看出，文中对人物的刻画较少有细致的描写，可见，本文虚化人物，重在写意，体现了沈从文的小说散文化的特点。③作品取材于萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活，如橘子的采摘、家人之间的交流、对外面世界的好奇与谈论等，这些看似琐碎的小事，却真实地反映了湘西人民的生活状态和情感世界。没有宏大的叙事和惊天动地的事件，一切都如同平静水面下的细流，在平凡中蕴含着生活的真谛和人性的美好，体现了一种平淡而深远的韵味。可见，本文关注小事，取材于平常生活，体现了沈从文的小说散文化的特点。④文中橘柚之花的诗意化描写，如“树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小……远望但见一片光明”，热闹的码头场景如“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，……上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣”，淳朴善良的民风如“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”，典型的乡村生活场景如“两夫妇商量了一阵……妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”等，可见作者运用诗意化、抒情化的笔调，细腻地描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，让