2021年中考总复习（七）文言文阅读试题含答案解析

姓名：班级：考号：

一、文言文阅读（共69题）

1、（2019•广西百色）阅读下列的文言文，完成问题。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

子乎？"（《论语•学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语•为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语•雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述

而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语•子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《论语•子张》）

【乙】孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天

下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（ch。）②也。”（《孟子•尽心下》）

孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资④之深资

之深，则取之左右逢其原⑤，故君了欲其自得之也。”（《孟了•离娄下》）

孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。"（《孟子•

告子上》）

孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子•告子上》）

孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子•告子下》）

孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（《孟

子•公孙丑下》）

【注释】①书：指《尚书》，②杵（chu）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆

兵器，③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。

（1）下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A.好之者不如乐之者宴酣之乐，非丝非竹

B.必有我师焉寒暑易节，始一反焉

C.一日暴之屠暴起，以刀劈狼首

D.是亦教诲之而己矣尔来二十有一年矣

（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）

A.【甲】文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。

B.【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深。

C.【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策”指马鞭。

D.【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。

（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。

B.【乙】文中演化的成语“--曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。

C.【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。

D.【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即

“爱人”。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语:

①学而不思则罔，思而不学则始。

②学问之道无他，求其放心而已矣。

2、（2019•云南昆明）阅读【甲】【乙】两则选文，完成问题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须

学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与

日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾

即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此

即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固

恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。

弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国家书》）

注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气

发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

1.请解释下列加点的词语。

（1）非宁静无以致远致远：（2）淫慢则不能励精励精：

（3）悲守穷庐穷庐：（4）此即日习于傲矣习：

2.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）

A.静以修身/皆幺美于徐公

B.险躁则不能治性/至则无可用

C.不必锦衣玉食血后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人质后见也

D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞

3.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。

4.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也"，以"A"四字比喻了过度懈

怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，

提出做事宜“B”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】

【乙】两文的作者都认为C会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。

5.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如

何培养“俭”的习惯。

3、（2019•湖北荆门）阅读下文，回答问题。

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中,

竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑口：“尔辈不能究物理.是非木柿，岂能为暴涨拐之去?乃石性坚重，

沙性松浮，湮于沙上,渐沉渐深耳，沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙澄松浮水不能冲石，其

反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮:石又

再转,转转不已,逐反溯流逆上矣,求之下流,固颠;求之地中，不更颠乎？”如其言,聚得于数里

外然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤？

（选自纪的《河中石兽》）

（乙）赵括自少时学兵法,言兵事咒以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难②,然不谓善，

括母问会其故,奢曰：”兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即巳,若必将之,破赵军者必括她。

赵括既代廉颇,悉更约束,易置③军吏。秦将白起闻之,纵奇兵，佯败走,而绝其粮通,分断其军为

二,士卒离心。四十余日，军饿,赵括出锐卒自持战,秦军射杀赵括,括军败,数十万之众遂降泰,

秦悉坑之。

（选自司马迁《史记》）

（注）①言兵事:议论用兵打仗的事。②难:驳倒。③易置:撒换.©从奇兵:调遣派出变化

莫测的军队。

1.下列加点词语的解释,有误的一项是（)

A.竟不可得竟然

B.尔辈不能究物理事物的道理、规律

C.偻败走假装

D.而绝其粮道裁断

2.下列句中加点诃语的用法和意义判断有误的一项是（）

A.山门圮壬河介词,在B.如其言代词，他（的）

C.幺天下莫能当连词，因而D.面括易言之连词,表转折

3.下列关于（甲）（乙）两文的叙述，不正确的一项是（）

A.甲文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出

了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。

B.甲文中寺僧只注意到“石性坚重，沙性松浮”，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计

了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”。只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正

确推断。

C.乙文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括“纸上谈兵”的故事。赵括年轻时熟读兵法，

后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。

D.两篇选文都阐明了“实践出真知”的道理。甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，

老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；乙文中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而

战败。

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？

⑵使赵不将括即己，若必将之，破赵军者必括也。

4、（2019•柳州）阅读下文,回答问题。

（甲）伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期日：“善哉!峨峨兮若泰山！”

志在流水。钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河！”伯牙所念,钟期必得之。伯牙游于泰山之阴,

卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穿

其趣。伯牙乃舍琴而叹日：“善哉善哉,子听之夫志想象犹吾心也吾于何逃声

哉？”（选自《列子•汤问》）

（乙）董源①善画，尤工秋岚远景,多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业巨然②祖述③源法，

大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草,近视之几不物象,远观则景物粲©然,幽情远思，

如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。

此妙处也。（节选自《梦溪笔谈》）

（注释）①董源:五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然:建业（今南京）僧人五代宋初

画家师承董源。③祖述:效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

1.下列各组加点的词,意思不相同的一项是（）

A.伯牙游于泰山之恒佳木秀而繁思

B.钟子期辄穿其趣欲穷其林

C.近视之几不类物象佛印绝类弥勒

D.悉是晚景悉以咨之

2.下列对文中画波浪线部分的断句,亚通的一项是（）

A.子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉

B.子之听夫/志想象犹否心/也吾于何逃声哉

C.子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉

D.子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉

3.下列对（甲）文中画横线的句子的翻译,正确的一项是（）

A.伯牙所念,钟子期必得之一一凡是伯牙想到的人,钟子期一定能找得到。

B.卒逢暴雨,止于岩下一一士兵遇到暴雨,被困在山岩下。

C.心悲,乃援琴而鼓之一一，心里悲愁，于是弹起琴来鼓励他。

D.初为霖雨之操,更造崩山之音一一起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。

4.下列对（甲）（乙）两文的理解与分析，丕正确的一项是（）

A.（甲）文讲述了伯牙和钟子期的故事,表达了他们心意想通、惺惺相惜的深厚情感。这个

故事告诉我们，因为知音难遇,所以一定要珍惜好友,要保持友谊长存。

B.（乙）文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点,反映了

我国占代在山水画技法方面所达到的高水平。

C.两文内容上均着眼于“善”。（甲）文伯牙“善弹”，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，

造出崩山之音;而子期“善听”，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。（乙）文董源“善画”，

他的画作奇妙，宜“远观”不宜“近视”。

D.两文都是采用正面描写与侧面描写相结合的写法。（甲）文正面描写了伯牙鼓琴之“善”。

侧面写子期对琴声的评价,突出伯牙琴技之高；（乙）文正面描写了董源画作“远观”景物鲜

明之状，侧面描写《落照图》，突出董源画技高妙。

5.把（乙）文中画横线的句子翻译成现代汉语。

大体源及巨然画笔，皆宜远观。

5、阅读下文，回答问题。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其

奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡.月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀

民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存艾横，盖竹柏影也。何夜无

月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》

1.（2019•德州）解释下面加点的词。

（1）四时俱备（2）沉鳞竞跃

2.（2019•株洲）对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（）

A.①古来共谈共:共同②高峰入云入：耸入

B.①五色交辉交:交相②四时俱备俱:都

C.①猿鸟吼鸣乱:纷乱②沉鳞竞跃竞:争相，争着

D.①盖竹柏影也盖：只是②但少闲人如吾两人者耳但:大概

3.（2019•株洲）把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

（2）怀民亦未寝，相与步于中庭

4.（2019•株洲）”自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意?

①_____________________________________________________________________________________

②___________________________________________________________________________________________________

5.（2019•德州）《答谢中书书》文是一篇美文，请从不同角度简要赏析。

6.（2019•株洲）《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”o这里的“闲人”如何理

解？

6、（2019•盐城）阅读下文，回答问题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄“

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天

下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能

浮，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《孟子三章》）

（乙）同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复

还战，或取胜。军中以是服同敞。大将王永祚等久围永州，大兵赴救，胡一青率众迎敌，战

败。同敞驰至全州，檄杨国栋兵策应，乃解去。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。

城中虚无人，独式耙端坐府中。适同敞自灵川至，见式耙。式耙曰：“我为留守，当死此。

子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式相喜，

取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，

声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变,（选自《明

史•张居正传》）

①同敞:张居正的曾孙。②式粕（si）:即瞿式相，和张同敞同为抗清名臣

1.解释下列加点的字

⑴往之女家（）⑵或败奔（）

⑶同敞危坐不去（）⑷适同敞自灵川至（）

2、用斜线“/”给（乙）文中画波浪线的句子断句，限两处，

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和

3、下列句子中加点的字意义相同或用法相同的一组是（）

A.行天下之大道录毕，走送之（《送东阳马生序》

B.是值得为大丈夫乎？夫大国，难测也、惧有伏施（《普列论战》）

C.乃幽之民舍。乃不知有汉（《桃花源记》）

D.岂不遨大丈夫哉？臣谑知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

4.将文中画线句子翻译成汉语。

⑴军中以是服同敞。

⑵阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

5.（乙）中的事例能否作为（甲）文中“威武不能屈”的事实论据?请结合选文内容说明理由。

7、（2019•荆州）阅读下文，回答问题。

富贵不能淫《孟子》

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送

之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广

居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱

不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

与元九书（节选）

白居易

古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。"仆虽不肖①，常师此语。大丈夫所守者道，所

待者时②。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，

为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，

奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

故览仆诗，知仆之道焉。

（注释）①仆虽不肖：我虽不贤。②所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。

③陈力：尽全力。④雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处：出，

出仕；处，退隐。⑥言而发明：用语言阐发清楚。

1.下列加点词语解释有误的一项是（)

A.往送之门，戒之曰戒：告诫。

B.丈夫之冠也，父命之命：教导，训诲。

C.以顺为亚者，妾妇之道也正：准则，标准。

D.得志，与民由之由：缘由，理由。

2.下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是（）

A.一怒面天下惧/学而不思则罔

B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

C.妾妇之道也/不闻天子之诏

D.独行其道/不独亲其亲

3.请用给下面的句子断句。（断三处）

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

4.用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

5.对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（）

A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C.文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D.讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

6.对《与元九书》理解有误的一项是（）

A.首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B.作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。

C.白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D.选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。

8、（2019•达州）阅读下文,回答问题。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自义务教育教科书•语文・八年级下册《＜孟子》二章》）

【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台

谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。

总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。

瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库,

驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史•列传第一百十四》，有删改）

【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。

1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A.岂不谑大丈夫哉诚：是

B.得志，与民由之由：遵循

C.御史也学宫诣：到

D.属吏感伏谒咸：都

2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.倒悬之/父命之

B.独行其道/其迁淳安知县

C.谒当幺属礼/以顺为正者

D.是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿

3.下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提

出自己心目中的大丈夫的标准。

C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移、威武不能

屈”oD.乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳

安知县的海瑞生活的清贫。

4.将下列句子译成现代汉语。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

答：__________________________________________________________________________________

（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

答：__________________________________________________________________________________

5.包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合

甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。

答：__________________________________________________________________________________

9、（2019•北京）阅读下文，回答问题。

《生于忧患，死于安乐》

舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里

奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所

为，（甲）所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。（乙）然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.举于市举“反三举足轻重轻举妄动

B.人恒过过目不忘悔过自新言过其实

C.衡于虚不足为虚深思熟虑处心积虑

D.征于鱼声色俱厉眉飞鱼舞喜形于色

2.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是（)

（甲）所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译:用（这些）来使他内心受到震动,性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。

理解:孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能

锤炼他的意志,增长他的才干。

（乙）然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译:这样以后人们才会明白，人（或国家）常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐

之中则会灭亡。

理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于

忧患，死于安乐”的结论。

3.下列/文章内容和写法理解分析错误的一项是（）

A.文京例开头运用了扫比句式,形成种无可都发的气势,增强了说服力.

B.文章先列举实例，再依1K实例讲道理,JR后得出“生于忧患而死于安乐”的结论.

C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的16要性，

D.“忧劳可以兴国,逸深可以亡身.■■这句话衣达的观点卬本文的论点挞致的.

4.上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则（链接材料），简要说明“生于忧患，死

于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。

（链接材料一）

赵襄子①攻瞿②，胜老人、中人③，使使者来谒之，襄子方食按饭④，有忧色。左右曰：“一朝而两

城下，此人之所以喜也，今君有忧色何？"泉子曰：“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，

亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。（节选自《吕

氏春秋•慎大览•慎大》）

（链接材料二）

（隋炀帝）恃其富强,不虞⑤后患。驱天下以从@欲,罄⑦万物而自本,采城中之子女,求远方之奇

异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢久遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为

天下笑，可不痛哉！

（节选自《贞观政要•君道第一》）

注：①（赵襄子）春秋末晋国大夫,赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②（翟（di））春秋时

期的国家。③（老人、中人）翟国的两座城池。④（拉（tudn）饭）捏成团的饭。⑤（虞）考虑,防范。

⑥（从）同“纵”。⑦（罄（qing））用尽，消耗殆尽。⑧（干戈不戢（jD）战事终年不休。⑨（殒（yM））

死亡。

答:_________________

10、（2019•泰安）阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。

生于忧m,死于安乐

舜发「世山之中•傅说举r版筑之间・较鬲举r鱼盐之中・特夷在举广I：.他叔故举广海•n里买举上市.故人将降大任广斯人也•必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体状・空乏其身.

行挤乱其所为，所以动心以性,ar益其所不便,

人惊过,热后能改।困于心.衡于电.而后作，征于色.发于声.而后畲.人则无法累拂士,出则无故田外患青.国恒亡.然后知生于忧患.而死于安乐也.

1.对下列各句朗读节奏划分正碉的一项是（）

A.管夷科/举于/士B.首血其所/不能

C.0/先苦/共心志D.出则/无故国/外患者

2.下列各句中加点的字.与例句中加点的字意义和用法相同的一项足（>

例句：征土色.发于声•而后哈

A.指地仪南，达王汉阴，可乎？

B.至于负者取上途,行者休于树.

C.休衩降至天

D.况才之过壬余者乎？

3.下列潜选文中砒横战的句子翻评正确的一项）

A.内心苦恼,唱特里考，然后才能中所作为

B.内心忧困.思虑阻塞.然后才健有所作为.

C.内心忧困，忠虐阻塞，然后振作起来.

D.内心苦情.平衡思电，然后表现出来.

■I.下列X，文拿内容和写法理解力■析情识的一项挹（）

A.文京例开头运用了排比句式,形成一种无可渐驳的气势•增强了说双力.

B.文章先列举实例,再依据实例讲道理，最后招出“生于忧m而死于安乐”的结论.

C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的城要性。

D.“忧劳可以兴田.逸像可以亡身."这句话表达的观点与本文的论成是一致的.

11、（2019•重庆B）阅读下文，回答问题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数

十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中

往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所

志，遂迷，不复得路。

南阳刘子膜，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.解释下列加点的词。

（1）阡陌交通（）（2）便要还家（）

（3）便投向路（）（4）处处志之（）

2.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）芳草鲜美，落英缤纷。

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

3.下列对文章的理解和分析有误的一项是（）

A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。

B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。

C.“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。

D.本文以“忘路之远近"开篇，到"遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。

4.文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材

料，指出它们的相似点。

（链接材料）至治之极①，甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，

民至老死，不相往来。

（《老子》八十章）

注；①至治之极；国家治理得好极了。②廿：美味，以为甜美。

12、（2019•贵州安顺）阅读下面文言文,完成问题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老

有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶

其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,

故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无

杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数

十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向

所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）

1.解释下列句中加点的词。

（1）选贤与能（）（2）不独壬其子（）

（3）屋舍俨然（）（4）昱病终（）

2.翻译下面的句子。

（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。

(2)乃不知有汉，无论魏晋。

3.【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

4.渔人“一一为具言所闻"，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？

5.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种

表达方式？

13、(2019•重庆A)阅读下文，回答问题。

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤

清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为崎，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，

参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕

忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记

之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

1.解释下列加点的词语。

(1)潭中鱼亘百许头(2)怡然不动

(3)俶宏远逝(4)以其境过渣

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)日光下澈，影布石上。

(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是()

A.这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭一一潭中景物一一小潭溪流一一潭上感受一

交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。

B.文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出

环境的幽静。

C.第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜头写日

光鱼影，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。

D.作者善用正面和侧面结合的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方

法写出了溪流的曲折蜿蜒。

4.作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃“，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原

因。请结合选文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。（4分）

（链接材料）仆①闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，己②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，

一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？

（选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节）

（注释）①仆：对自己的谦称。②己：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙

之中。④和景：温暖的日光。

14、（2019•海南）阅读下面文言文选段，按要求答题。

（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，m

俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞政。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有

能与其奇者。

（选自《答谢中书书》）

（乙）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣火（环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水

尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为诋，为屿，为蟾，为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,

参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，鱼然不动；俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

（节选自《小石潭记》）

1.下列加点字注音正确的一项是（）

A.晓雾将歆（h6）B.沉鳞竞跃（yM）

C.参差披拂（ci）D.值然不动（tdi）

2.解释下列加点的词语。

(1)五色交辉(2)四时俱备

(2)青树翠蔓(4)俶尔远逝

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)实是欲界之仙都。

(2)潭中鱼可百许头。

4.甲乙两文都描写了水，请说说作者笔下的水有何共同特点。

15、(2019•呼和浩特)阅读下文，回答问题。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鳏。配之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几

千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》

者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里，去

以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所

至极邪？其视下也,亦若是则已矣。

1.下列句子中“是”的意思与其他三句不同的一项是()

A.亦若星则已矣B.星进亦忧，退亦忧

C.是谓大同D.今夕是何年

2.下列句子中没有通假字的一项是()

A.北冥有鱼，其名为鲸B.我孰与城北徐公美

C.困于心，衡于虑D.其人舍然大喜

3、翻译文中划线句子

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

4.请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。

16、（2019•福建）阅读下文，回答问题。

（甲）虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自《礼记》）

（乙）师川外甥奉议①:别来无一日不奉思咒春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。

前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有

要道,读书须一言一句，自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功；又欲进道,须谢去外慕④,

乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,

功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。

（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）

（注）①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学

习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）不知其宜也旨：（2）然后能自反也反：

（3）诚能如是是：_______（4）令心意不驰走走：一

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之

B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之

C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之

D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）必能屏弃人事，尽心于学。_______________________________

4.甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。

17、（2019•娄底）阅读下文，回答问题。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈

死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不

饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!

其真无马邪?其真不知马也。

1.下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.不以千里/称也B.食马者/不知其能千里而食也

C.才/美不外见D.且欲与常马等/不可得

2对下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）

A.是马也（这）B.食之不能尽其材（吃）

C.执策而临之（马鞭）D.策之不幺其道（按照）

3.将下列文言语句翻译成现代汉语。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

4.下列对选文的理解，不正确的一项是（）

A.“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。

B.导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。

C.“执策而临之，曰：'天下无马！'”表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。

D,本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。

5.结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。

18、（2019•益阳）阅读下文，回答问题。

（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之

手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不

饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!

其真无马邪?其真不知马也。

（乙）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，

性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之

事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人,

远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、

尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（选自《诸葛亮《出师表》》）

1.下列各项中加点词的意义相同的一项是（）

A.一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也

B.不以千里费也先帝称之曰能

C.策之不以其道不足为外人道也（《桃花源记》）

D.是以众议举宠为督管夷吾举于士（《生于忧患，死于安乐》）

2.下列各项中加点词的意义与用法不相同的一项是（）

A.千里马常有，面伯乐不常有予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

B.其真无马耶宜付有司论其刑赏（《出师表》）

C.骈死王槽杨之间有亭亦然临王泉上者（《醉翁亭记》）

D.则汉室之隆，可计日而待也自得之，则居之安（《孔孟论学习》）

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

（2）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

4.下列对选文的理解和分析不正确的一项是（）

A.“说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意思，写法比较随意，“表”

是古代臣子写给皇帝的秦疏。

B.选文内容都与人才有关，（甲）文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；（乙）文作

者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。

C.（甲）（乙）两文都具有情理交融的特点，但（甲）文重在说理，在说理中渗透强烈的情感,

而（乙）文重在抒情，通过抒情让后主明白道理。

D.（甲）文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；（乙）文语言率直质朴，句

式骈散结合，富有音韵美。

19、（2019•济宁）阅读下文，回答问题。

（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之

手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不

饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!

其真无马邪?其真不知马也。

（乙）子曰：“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生

后也。是以骥之为媵，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，

弗顾也；死于槽杨，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以

千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失

不亦多乎！

（选自《古文笔法百篇》岳麓书社1984年版）

（注）膜:千里马。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.不以千里称也称:著称

B.食马者不知其能千里而食也食:喂养

C.才美不外见见:看见

D.执策而临之临:面对

2.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句:鸣之而不能通其意

A.人不知血不愠

B.康肃笑而遣之

C野芳发面幽香

D.乃记之而去

3.下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（）

A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。

B.甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。

C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。

D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。

4.用现代汉语翻译下面的句子。

呜呼!其真无马邪?其真不知马也！

5.用”/“给下面的句子断句（限断两处）。

一若千里之权不I*于己而所于人.

20、（2019•广东）阅读下文，回答问题。

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧

制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象

万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘，迁客骚人，多会于

此，览物之情，得无异乎？

③若夫霭雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾

楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者

矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁

青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，

则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜,不以己悲，居庙堂之高则忧

其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而

忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）居予作文以记之（）（2）去国怀乡（）

（3）宠辱也忘（）（4）吾谁与归（）

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.“政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出膝子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。

B.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势

C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。

D,第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

21、（2019•通辽）阅读下文，回答问题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则

忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之

忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）齐王使使者问赵威后