2024年沪科版选择性必修1语文上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年沪科版选择性必修1语文上册阶段测试试卷615考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、阅读下面的文言文；回答问题。

申屠蟠字子龙，陈留外黄人也，少有名节。同县缑氏女玉为父报仇，外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳，得减死论。乡人称之。蟠父母卒，哀毁思慕，不饮酒食肉十余年。遂隐居学治京氏《易》严氏《春秋》小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。始与济阴王子居同在太学，子居病困，以身托蟠。蟠即步负其丧，至济阴，遇司隶从事于河、巩之间。从事义之，为符传护送蟠，蟠不肯，投传于地而去。事毕，还家。前后凡蒲车特征，皆不就。年七十四，以寿终。下列句中加点词语的意思和现代汉语不同的一项是（）A.同县缑氏女玉为父报仇B.足以感无耻之孙C.遇司隶从事于河、巩之间D.为符传护送蟠2、下列句子中的加点词语没有词类活用的一项是()A.虽父之不慈子B.故亏父而自利C.盗爱其室，不爱异室D.君臣父子皆能孝慈3、下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A.我树之成而实五石树：栽种B.能不龟手一也一：一样C.凿户牖以为室，当其无当：当作D.埏埴以为器，当其无埴：黏土4、下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A.老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。B.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。C.毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。D.夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。5、下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.其“恕”乎欲齐其家者B.人而不仁，如礼何物格而后知至C.小人喻于利多识于鸟兽草木之名D.迩之事父恻隐之心，仁之端也6、下列各项中的诗句，没有运用间接论证方法的一项是（）A.云想衣袋花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。（李白《清平调·其一》）B.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？（苏轼《琴诗》）C.史家多认为汉文帝励精图治，求贤若渴，李商隐独持相反的意见，并以此为例写出讽喻诗《贾生》：”宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”D.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.自见者不明明：明察B.物或恶之恶：凶恶C.其未兆易谋谋：解决D.复众人之所过复：弥补、补救8、下面对课文内容的鉴赏不正确一项是A.《归园田居》中诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱。B.《饮马长城窟行》全诗可以分为三个层次，依次写了对远离丈夫的思念，在家独居的痛苦与不平，喜得丈夫的音信。C.《归园田居》中“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。D.题目《饮马长城窟行》中“饮”应该读“yǐn”，意思是“给喝”。9、下列各句中加点的词，意义和用法都相同的一项是（）A.必知乱之所自起，焉能治之三人行，必有我师焉B.不知乱之所自起臣子之不孝君父C.圣人以治天下为事者也故窃异室以利其室D.此何也当察乱何自起评卷人得分二、语言表达(共9题，共18分)10、下面是中国扶贫基金会的会徽标识。请写出构图要素；并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。

__________________________11、分析下面的例子；指出它们分别违背了哪条逻辑基本规律。

（1）编辑同志；您说我的作品不够成熟，显得幼稚，那您就把它当成儿童文学发表吧。

（2）2月30日；晴。今天一天都没有出太阳，心情真不好。爸爸买回两条金鱼，养在鱼缸里淹死1条，我很伤心。（摘自一小学生日记）

（3）或者采纳他的意见；或者抛弃他的意见，我都不赞成。

（4）在某栋学生宿舍楼内；一男生宿舍经常大声播放音响，众学生纷纷投诉。一次宿管人员前去制止，指责他们道：“你们整天播放音响影响别人休息，这是违反学校制度的。”该宿舍一男生反驳道：“影响别人怎么了，不影响你！”

（5）在广州公交BRT某学院站内；某学生向管理员投诉：“你们的公交车总是晚点，那电子班次显示表有什么用！”该管理员反驳道：“要是公车总是准时，那建BRT有什么用？”

（6）一学生如是说：“关于大学老师上课要不要点名的问题，我认为不点名好，因为确实存在一些质量不高的课程，点名在一定程度上限制了学生的自由，浪费了学生的时间，另外点名多少体现出教师对学生的不信任。但是我也觉得不点名不好，因为很多学生存在厌学现象，并且逃课成风，如果教师上课不点名这是纵容学生，不负责任，变相助长逃课风气。”12、按要求回答下列问题。在电影院里，几个年轻人旁若无人地议论着影片的内容，声音越来越大，旁边一位老年人小声提醒他们：“你们别再说话了，好吗？"有个年轻人却反问道：“你不是也在说话吗？”

请根据画横线的词语，分析年轻人的逻辑错误。13、阅读下面的文段，在括号内填写内容，将卓别林的推理过程补充完整。有一次，卓别林偶然来到了一个偏远的小镇上，天气炎热，他意识到自己应该剪头发了。镇子上有两家理发店，卓别林走进了第一家理发店，只见地上的头发渣到处都是，杂乱无章，理发师的头发更像是被狗啃了一般难看至极，活像一个鸟窝，于是他退了出来。卓别林来到第二家理发店，这家理发店好啊，整齐干净，陈设一流，理发师的头发更是焕发光彩，帅气逼人。卓别林思索了一会儿，又原路返回到第一家理发店去理发了。

卓别林的推理过程：小镇地处偏远，只有两个理发店——（①__________________）—两家理发店的理发师只能相互理发——（②__________________）——再加上第一家理发店的地上全是头发——（③__________________）——第二家理发店整齐干净——（④__________________）——只能到第一家理发店去理发14、补写出下列论证的隐含前提。

（1）你是新时代青年；你应该将自己的人生梦想与中国梦联系在一起。

（2）猴子不是大猩猩；不知道大猩猩发出的叫声意味着什么。

（3）企业都应该提高经济效益和创新能力；小微企业也不例外。

（4）年满18周岁的守法公民都有选举权，审判员都是有选举权的。15、根据要求答题。某机关办公室有甲、乙、丙、丁、成五名工作人员，在商量假日谁值班时，概括起来有以下几条意见：（1）如果戊值班，则甲或丙也值班。（2）如果甲值班，则乙也值班。（3）如果丙值班，则乙也值班。（4）如果戊不值班，则丁也不值班。（5）丁已确定去值班。

请问：在上述情况下，乙是否值班？请说明理由。16、“归谬法”是一种常见的论证方法；首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申；类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。仿照下面的示例，用归谬法批驳观点。

示例：

观点：核电站有微量的放射性；所以核电站是不应该存在的。

归谬：

如果说“核电站因为有微量放射性就不应该存在”是对的；那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在。可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。

观点：锻炼身体可能会给身体带来损伤；所以我们应该避免进行体育锻炼。

归谬：17、下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。①孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”其中的“学”和“习”都含有“行”的意思：②“学”即多闻多见，兼有“知”“行”之义，既要注重实践，又要懂得道理；③“习”即练习、复习，也有“行”或“实践”的意思。④在“知”与“行”的关系上，孔子更强调后者。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”⑤意思是：“一个人如果熟读《诗经》三百篇，把处理政务的工作交给他，他做不到通达；让他出使外国，他不能独立地处理外事；⑥这样即使读得很多，还有什么用处呢？”⑦其实，在后人看来，“知”和“行”是相辅相成的。⑧宋代朱熹就说过：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”⑨本着“知行合一”为原则，才能真正有所收获。18、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

_________：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，___________。因为，一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，_______________。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。评卷人得分三、其他(共5题，共10分)19、《老人与海》中；这句话有什么作用。

老人此时头脑清醒好使，下定决心搏击一番，但却不抱什么希望。20、结合《〈论语〉十二章》，如何理解孔子的理欲观？《论语》十二章21、鲨鱼飞速靠近船尾；向大鱼发起袭击。老人看着它张开了嘴，看着它那怪异的眼睛，看着它牙齿发出咔嚓一声，朝着鱼尾巴上方的肉扑咬过去。鲨鱼的头从水里钻了出来，后背也正露出海面。

《老人与海》中这段话表现了鲨鱼的哪些特点？22、请简要鉴赏《大卫•科波菲尔（节选）》选段。

账房里的钟已指向12点30分，大家都准备去吃饭了。这时，昆宁先生敲了敲窗子，打手势要我去账房。我进去了，发现那儿还有一个胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色马裤、黑色皮鞋，脑袋又大又亮，没有头发，光秃得像个鸡蛋，他的大脸盘完全对着我。他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领。他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一对已褪色的大穗子，他的外套的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我后来发现，这只是用作装饰的，因为他难得用来看东西，即使他用来看了，也是什么都看不见的。23、判断下列古代文化常识的正误。

（1）墨子思想的核心是“兼爱”，墨子认为爱人当不分亲疏、贵贱，爱无等差，这样才能避免混乱，从而实现天下太平。________

（2）孟子、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统，是战国时期重要的思想家。________

（3）《墨子》是墨家学派的著作汇总。原有七十一篇，现仅存五十三篇。一部分作品反映了墨子及其弟子的思想言行，另一部分为后期墨家哲学，逻辑和科学方面的论著。________评卷人得分四、情景默写(共1题，共6分)24、补写下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《离骚》中表明自己品性高洁、才华横溢的诗句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：_____________,______________.

（3)《长亭送别（【正宫】）【端正好】》中将萧瑟的秋景与离别的心境化而为一的两句是_____________,______________”。评卷人得分五、写作题(共5题，共30分)25、阅读下面的材料；根据要求写作。

曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰怕》）一则寓言说：每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木削减至更短小，行路也更轻松。直则有一天，遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人。读了上面两个材料；你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”“前行和止步”等有所辨析，确定立意，写一篇文章。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。26、阅读下面的材料；根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗请从下列任务中任选一个；以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日；收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

⑤2049年9月30日；写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。27、阅读下面的文字，根据要求作文。子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。——胡适《我的儿子》传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。——杨于泽《孝道的理想与现实》

究竟是什么“孝”；从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？结合上述材料，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。28、阅读下面的材料，根据要求写作。①当仁，不让于师——《论语·卫灵公》②过而不改，是谓过矣！——《论语·卫灵公》③不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》④吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德⑤不以无过为贤，而以改过为美。——《资治通鉴》⑥君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

中外名句内涵博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。29、阅读下面的材料；根据要求作文。

有一棵大树；枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽；走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮忙，走兽说大树没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实里包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、C【分析】【分析】

【详解】

本题是考查的古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词；这就是古今异义。判断句子有没有古今异义不是很难，重要的是要结合古文中的上下文，平时一定要多积累东西，可以说考试里的古今异义凭借平时的课文和做过的题，基本都可以答出来。

A项；报仇：采取行动来打击仇敌。古今同义。

B项；无耻：不顾羞耻，不知羞耻。古今同义。

C项；从事：古义，官名；今义，做；投身到（事业中去）；（按某种办法）处理。古今异义。

D项；护送：陪同前往使免遭意外（多指用武装保护）。古今同义。

故选C。

【点睛】

对古今异义词的词义的判定，主要采用如下方法：①因文定义，也就是依据具体的语言环境，根据其前后词语的含义，通过相关或相似联想拟用某一具体意义，最终通过比较其是否符合事理来确定其准确含义。②代入分析，在判断古今异义词时，还可以按照古汉语中以单音词为主的特点，对单个词语进行解释，然后放入语境进行分析。③课文迁移，一般情况下，在中学阶段要学近百篇传世佳作，从中也积累了一定的词汇量，这是阅读浅易文言文的一笔重要财富。如果能将从课本中学到的词语含义进行灵活迁移，就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义。2、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查理解常见文言实词中词类活用现象的辨析能力。

A项；慈，形容词用作动词，慈爱。

B项；利，使动用法，使得利。

C项；盗，动词作名词，小偷。

D项；“孝慈”，对上孝敬,对下慈爱。古今同义。

故选D。3、C【分析】【详解】

C项；“凿户牖以为室，当其无”句意为开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。当：有了。

故选C。4、A【分析】【详解】

本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累；尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。

A项；“老子，法家学派创始人和主要代表人物”说法错误。老字应是道家学派。

故选A。5、C【分析】【详解】

此题考查把握文言虚词的能力。

A项；其：副词，表推测，大概/代词，他的。

B项；而：连词，表假设，如果/连词，表顺承。

C项；于：都是介词，引出对象。

D项；之：在句中起调节音节的作用，无实义/助词，的。

故选C。6、D【分析】【详解】

本题考查逻辑推理的能力。

A项；“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”两句运用了排除法。

B项；一；三句作者分别假设琴声发自“琴上”“指头上”，二、四句以琴“在匣中不鸣”“于指上无声”推出假设观点的不正确，运用了归谬法。

C项；李商隐不认可汉文帝励精图治。求贤若渴的观点，先以“宣室求贤访逐臣”假设这一观点成立，后以汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈“不问苍生问鬼神”的情节，写文帝不能识贤任贤，论证了自己观点的正确性，运用了反证法。

D项；“不畏浮云遮望眼”是结论，“身在最高层”是原因，运用了因果论证法。

故选D。7、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查对文言实词的理解能力。

B项；“恶：凶恶”错误，“物或恶之”的意思是：谁都厌恶它们。所以“恶”的意思是“厌恶”。

故选B。8、A【分析】【详解】

本题考查考生准确把握诗歌词句含义和诗歌内容的综合能力。解答此类题目；首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

A项；“同时也体现出诗人对‘羁鸟’‘池鱼’的热爱”错误，诗人用“羁鸟”“池鱼”来比喻自己，但诗中透露的是对农村生活的喜爱，而不是对“羁鸟”和“池鱼”的热爱。

故选A。9、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题；可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

A项；第一个“焉”，连词，表示承接关系，可译为“于是就”；第二个“焉”，兼词，相当于“于之”“于此”。

B项；两个“之”，都是用于主谓之间，取消句子独立性。

C项；第一个“以”，介词，“把”的意思；第二个“以”，连词，表示目的，相当于“来”。

D项；第一个“何”，疑问代词，“为什么”的意思；第二个“何”，疑问代词，“哪里”的意思。

故选B。

【点睛】

文言虚词，的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定语；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。二、语言表达(共9题，共18分)10、略

【分析】【分析】

【详解】

此题考核图文转换能力，要求分析徽标的构图要素和寓意，解答本题，首先，要读懂试题要求，然后要看懂中国扶贫基金会的会徽标识的意思，再依据试题要求并结合图标写出构图要素和图形寓意。答题时重点抓住名称”扶贫基金会“徽标，然后抓住图中的彩带、双手和心型图案分析寓意即可。【解析】示例：构图要素：该图由一双手、飘带构成。一双手捧起了一个由飘带构成的“心”的图案。寓意：一双大手，表达出人们的呵护帮助；而飘带相连成的“心”，表达的是爱心和希望。整个会徽表达出奉献爱心的主题。11、略

【分析】【详解】

此题考查了分析句子内部逻辑关系的能力。逻辑顺序；即按照事物或事理的内部联系及人们认识事物的过程来安排说明顺序，这种顺序常用于事理说明文。事物的内部联系包括因果关系；层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅入深、由具体到抽象等等。

（1）“那您就把它当成儿童文学发表”说法不妥；违反同一律，“作品幼稚”指作品的语言形式和思想都不成熟，与“儿童文学”不是同一概念。

（2）“2月30日；晴。今天一天都没有出太阳”“养在鱼缸里淹死1条”说法错误，违反矛盾律。2月没有30号。没有不出太阳的晴天，更没有会淹死的金鱼。

（3）“都不赞成”说法错误；采纳他的意见与否，二者相互矛盾，不能同时否定，违反排中律。

（4）“影响别人怎么了；不影响你！”说法错误，该男生说话违反了同一律。该宿管员对男生说的“你们整天播放音响影响别人休息”中的“别人”是相对于该宿舍人说的，是指这个宿舍外的其他人，当然包括宿管员。

（5）“要是公车总是准时；那建BRT有什么用？”说法错误，违反了充足理由律。这名管理员的回答包含了这样的一个推理——公交车总是准时的话，那BRT就没用；BRT有用，所以公交车不总是准时。这是错误的推理，BRT并不是单为候车而建。

（6）同时肯定“点名好”与“点名不好”，说法错误，违反了排中律的要求。点名好与点名不好是互相矛盾的两个判断，此同学既不认同这个，又不认同那个，犯了“模棱两可”的错误。【解析】（1）违反同一律；“作品幼稚”与“儿童文学”不是同一概念。

（2）2月没有30号。没有不出太阳的晴天；更没有会淹死的金鱼。违反矛盾律。

（3）采纳他的意见与否；二者相互矛盾，不能同时否定，违反排中律。

（4）该宿管员对男生说的“你们整天播放音响影响别人休息”中的“别人”是相对于该宿舍人说的；是指这个宿舍外的其他人，当然包括宿管员，但当男生说“影响别人怎么了，不影响你”，这个“别人”是相对于这个宿管人员说的，指该宿管员以外的其他人，而包括那个宿舍的人。所以，该男生违反了同一律。

（5）这名管理员的回答包含了这样的一个推理——公交车总是准时的话；那BRT就没用；BRT有用，所以公交车不总是准时。这是错误的推理，BRT并不是单为候车而建，违反了充足理由律。

（6）点名好与点名不好是互相矛盾的两个判断，此同学既不认同这个，又不认同那个，违反了排中律的要求，犯了“模棱两可”的错误。12、略

【分析】【详解】

本题考查分析概念的内涵。题干要求根据画横线的词语，分析年轻人的逻辑错误。回答此题时要把概念放在具体语境中，分析概念的内涵是否相同。划线句中“说话”，在不同的语境中“说话”的内涵不同。该语境中，老年人小声提醒年轻人“你们别再说话了”中的“说话”指的是年轻人足以影响他人观看电影的大声说话；那个年轻人反问的“你不是也在说话吗”中的“说话”指的是老年人提醒年轻人的小声说话。年轻人把自己影响他人的大声说话理解成老人提醒题目的小声说话，这是两个内涵不同的概念，显然年轻人混淆了，当成具有同样内涵的一个概念了，所以他们的逻辑是错误的。【解析】两处画横线的词语表达的内涵不同。其中，老年人小声提醒他们“你们别再说话了，好吗？”中的“说话”指的是年轻人足以影响他人观看电影的大声说话；那个年轻人反问的“你不是也在说话吗？”中的“说话”指的是老年人提醒年轻人的小声说话。13、略

【分析】【详解】

不同本题考查逻辑推理的能力。

本题重点考查三段论，一个三段论就是一个包含大前提、小前提和结论三个部分的论证，是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。本题第一层面的推断大前提是“理发师不能给自己理发”，小前提是“小镇地处偏远，只有两个理发店”，结论是“两家理发店的理发师只能相互理发”。第二层面的推断大前提是“理发店的地上全是头发（理发店整齐干净）说明理发师技术好（差）顾客多（少）”，小前提是“第一家理发店地上到处是头发（第二家理发店整齐干净）”，结论是“第一家理发店中的理发师技术好顾客多（第二家理发店中的理发师手艺差顾客少）”。【解析】①.理发师不能给自己理发②.第一家理发店中理发师的“鸟窝”发型是第二家理发店中理发师的手艺③.说明第一家理发店中的理发师技术好顾客多④.说明这家理发店的理发师手艺差顾客少14、略

【分析】【详解】

本题考查逻辑推理的能力。

本题重点考查三段论；一个三段论就是一个包含大前提；小前提和结论三个部分的论证，是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。据此可知：

（1）缺少大前提“新时代青年都应该将自己的人生梦想与中国梦联系在一起”。

（2）缺少大前提“同类动物才能懂得相互之间的叫声”。

（3）缺少小前提“小微企业也是企业”。

（4）缺少小前提“审判员都是年满18周岁的守法公民”。【解析】（1）（新时代青年都应该将自己的人生梦想与中国梦联系在一起）；你是新时代青年，

（2）（同类动物才能懂得相互之间的叫声；）猴子不是大猩猩（猴子和大猩猩不是同类动物），不知道

（3）企业都应该提高经济效益和创新能力；（小微企业也是企业），小微企业也不例外。

（4）年满18周岁的守法公民都有选举权，（审判员都是年满18周岁的守法公民），审判员都是有选举权的。15、略

【分析】【详解】

本题考查形式推理中的分析推理的能力。答题时要注意：。答题步骤：首先回答山姆有罪。然后用二难推理法证明山姆有罪。本题采用二难推理法可知：乙值班。推理过程如下：根据已知条件“丁已确定去值班”和“如果戊不值班，则丁也不值班”，可知戊值班。结合已知条件“如果戊值班，则甲或丙也值班”可知甲或丙值班。最后再由已知条件“如果甲值班，则乙也值班”“如果丙值班，则乙也值班”可知：乙值班。【解析】乙值班。根据已知条件（5）和（4），可知戊值班。结合已知条件（1）可知甲或丙值班。最后再由已知条件（2）（3）可知乙值班。16、略

【分析】【详解】

本题考查运用逻辑推理的论证方法的能力。题干要求用归谬法驳斥对方的观点，题干中给出“归谬”的方式“假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点”，因此答题时先假设“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，然后推出荒谬的结论“药品也可能给我们带来副作用，所以我们也应该避免吃药”，进而驳斥对方的观点。【解析】如果说“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，那么药品也可能给我们带来副作用，所以我们也应该避免吃药。可是，生病了不吃药，任其自由发展，我们不仅不能恢复健康，还可能会失去生命。所以不能因为锻炼身体可能会给身体带来损伤，而避免进行体育锻炼。17、略

【分析】【详解】

本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多；主要有搭配不当；成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。

②“既要注重实践；又要懂得道理”语序不当，且不合逻辑。前面说的是“兼有‘知’‘行’之义”，“知”在前，“行”在后；且根据认知，应该是先“懂得道理”，然后注重将其运用在实践中。

⑤“一个人如果”语序不当。“一个人”在句首；需要统领后面的分句，而后面的分句主语明显不是“一个人”，故“一个人”应该放在“如果”后面。

⑥“样即使读得很多；还有”关联词使用不当。根据语意，这里应该是“即使，又呢”。

⑨“本着‘知行合一’为原则”结构混乱中的句式杂糅。应该是“以为原则”或“本着的原则”。【解析】②将“注重实践”与“懂得道理”互换位置；⑤将“如果”移至“一个人”前面：⑥“还”改为“又”；⑨将“本着”改为“以”或将“为”改为“的”。18、略

【分析】【详解】

本题考查补写句子能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，先找是否有标志，如关联词、修辞等；如果没有，就看其意思。本题补写时，注意抓住文段中的“一种是自然属性，一种是社会属性”填写第一个空格；根据“如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性”填写第二个空格的内容；根据“作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已”填写第三个空格的内容。【解析】①.人具有两重属性②.必须接受礼仪的规范③.这就与禽兽无异了（意思对即可）三、其他(共5题，共10分)19、略

【分析】【详解】

本题考查分析句子作用和人物形象的能力。

老人在与鲨鱼搏斗的过程中，多次出现类似的句子：“我眼下要趁它朝外兜圈子的时候歇一下，等它兜回来的时候再站起身来对付它，他这样下了决心句子”“你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要象个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者象一条鱼那样，他想”“我弄不懂，老人想。每一回他都觉得自己快要垮了。我弄不懂。但我还要试一下”“他又试了一下，又是同样情形。原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一下”。这说明老人面临大鱼被吞掉的危险，自己也面临人生困境，虽然没有希望，但是老人坚持战斗，不放弃，表现了老人与困难搏斗的勇气。【解析】类似的话在文中反复出现，表明老人在面对巨大困难时，始终没有放弃希望和战斗的勇气。20、略

【分析】【详解】

本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。

子曰：“富与贵；是人之所欲也造次必于是，颠沛必于是”，孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的”。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁；义，不要利、欲。事实上并非如此。但必须通过正当的手段和途径去获取。

“君子喻于义，小人喻于利”，意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法，在《论语》多次见到。事实上，我们所见的几乎都是二者之间的人。因此，在理解时，要有“动态人生”的观点，就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人，小人则是“无心或放弃成为”君子的人。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该，而按有利没利，利多利少。小人受物所转。君子行事因为按“义以为质”。本章从义利的角度来区别君子与小人。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原则来规范自己的行为。这种义利观在中国历史上影响深远。在义利关系面前，是见利思义、见义勇为还是见利忘义、唯利是图，确实可以检验出一个人境界的高低，孔子以“君子喻于义，小人喻于利”来表达这种判断。【解析】在以往对孔子的研究中；人们往往忽略了对孔子理欲观的研究，通常认为孔子主张只要仁；义，不要利、欲。然而事实并非如此，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望能够富贵安逸。因此，孔子并不反对人们去获取财富，只是孔子认为获取财富必须通过正当的方式。

这就是孔子在《论语·里仁》中传达的正确思想，通过对比的手法，揭示了君子和小人对待“利”的不同态度，从而告诉人们无论致富达贵还是摆脱贫贱，虽然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正当的手段，这是孔子对义利关系的基本看法。21、略

【分析】【详解】

本题考查鉴赏小说中人物形象的能力。

从神态描写的角度看；“张开了嘴”“怪异的眼睛”“牙齿发出咔嚓一声”，写出了鲨鱼长相凶恶；攻势凶猛的特点。

从动作描写的角度看，“头从水里钻了出来”“后背也正露出海面”，说明鲨鱼蓄势待发，准备要袭击大鱼，要掠食老人的战利品。【解析】“张开了嘴”“怪异的眼睛”“牙齿发出咔嚓一声”，表现了鲨鱼的凶猛；“头从水里钻了出来”“后背也正露出海面”，表明它要掠食老人的战利品。22、略

【分析】【详解】

本题考查鉴赏文学作品的语言。

这一段文字主要描述了“我”初次见到的米考伯先生。由“我进去了，发现那儿还有一个胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色马裤、黑色皮鞋，脑袋又大又亮，没有头发，光秃得像个鸡蛋，他的大脸盘完全对着我”可以看出，这是一位秃头的中年男子。由“他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领”“他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一对已褪色的大穗子”可知人物其实生活拮据，但又极力想掩饰他的贫穷。“他的外套的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我后来发现，这只是用作装饰的，因为他难得用来看东西，即使他用来看了，也是什么都看不见的”描写了人物滑稽可笑的形象。【解析】这一段文字对人物的描写极其细致，通过对中年男子的长相、穿着以及所配手杖、眼镜等的描写，生动传神地刻画了人物生活拮据、滑稽可笑的形象。23、略

【分析】【详解】

本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓；官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

（1）考查墨子的有关知识；正确。

（2）考查诸子的有关知识；“孟子；荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统”错误，墨子是墨家学派的代表，韩非子是法家学派的代表。

（3）考查《墨子》的有关知识，正确。【解析】①.√②.×③.√四、情景默写(共1题，共6分)24、略

【分析】【详解】

此题考查考生对诗文的背诵；理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型；要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。本题注意重点字词的写法，如“纷”“潮”“晓”等字，默写时要写准确。

【点睛】

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。【解析】①.纷吾既有此内美兮②.又重之以修能③.春江潮水连海平④.海上明月共潮生⑤.晓来谁染霜林醉⑥.总是离人泪五、写作题(共5题，共30分)25、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文；暗含任务驱动，“读了上面两个材料，你有怎样的感触与思考”，这就要求考生就材料陈述自己的思考，表述自己的看法。材料由两句名言组成，一是曾参的话，“士不可以不弘毅，任重而道远”，一是寓言故事，这两段话的中心话题是“负重前行”，前者意思是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。第二个寓言中的“那些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人”意思也是在强调负重前行的重要性。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。

参考立意：

1.负重前行；任重道远。

2.人生需要负重。

3.负重的生命。

可用素材：

1.在某山区的著名旅游景点；有一段被当地人称为“鬼谷”的最危险的路段，路窄坡陡，两边是万丈深渊。每当导游们带队来到这里时，一定要让游客们挑点或者扛点什么东西。

“这么危险的地方；我不拿东西就两腿打颤了，再负重前行，那不是更危险吗？”游客不解。

导游小姐嫣然一笑；解释道：“这里以前发生过好几次事故，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从没人出事。只有你意识到危险了，再负重前行，反而会更安全。

2.；韩信受胯下之辱。

韩信是我国西汉时期的一位大将军。一天有个屠夫说韩信要是个英雄就用剑刺他；要不就从他胯下钻过去。韩信刚拔出剑想刺过去，可是想着杀人要偿命，为了这样一个人毁了自己不值得，于是就忍辱从那个屠夫的裤裆下钻了过去，大伙看着都嘲笑他，他轻蔑的看了他们一眼就大步走开了。

后来；韩信参加了农民军起义军，屡建战功，被刘邦拜为大将军，后来率军击败了项羽，为汉朝的统一立下了汗马功劳。然后又派人找到那个屠夫封他为中尉，负责缉拿盗贼。并且还把他介绍给他的部下。

韩信认为当年屠夫的行为并无恶意；反而激励了自己的意志，忍辱负重才有今天。屠夫听了后羞愧万分低下头，韩信的手下将士听了都十分钦佩他的大人大量。

3.刘备。

刘备是公认的三国里最能忍的人之一；一生所受屈辱数不胜数，投靠曹操，投靠袁绍，投靠陶谦，投靠刘表等等；心有雄心壮志，但奈何时运不济，年过四十依旧一事无成；看看人家江东小霸王孙策，年不过双十，已是江东霸主。

曾入主徐州；但奈何还没把位子坐热，就被吕布夺走了；后来更是连老婆和手下头号大将关羽都被曹操掠走，有没有发生什么不好的事情就不知道了；也幸好后来关羽“过五关斩六将”逃回来了。

行文结构：

议论文的结构较为常见的是并列式；层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文；首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取。

首先；提出自己的中心论点：从古到今，哪个成功人士不是负重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分论点论述，分别举例古代韩信和刘备的事例，当今的女排等等。

最后；总括全文，再次点题。做到首尾呼应。

【点睛】

多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。【解析】范文：

负重前行。

有人说：“最沉重的负担把我们压得越贴进大地，我们就越能真实得感受生活”。的确如此，一只桶只有在负重的时候，才能经得住风雨的洗礼。人也如此，只有在负重的情况下才能走得更远。回忆那个风雪交加，断食短粮的地方，一个头发苍白手持汉节的老人，在一群羊的围绕下艰难的前行。但他不倒!心中只有一个信念支撑着他：“我是大汉了民，我要回报圣恩”于是面对卫律的劝告降，他破口大骂，面对李陵的劝说他坚定不移。他，便是那个用19年的热血青春换大汉尊严的苏武。试问一个人能在如此艰苦的条件下19年毅立不倒，原因为何!那原因只有一个：他心中有一个信念。那是一种神圣的信仰，那是大汉赐予他的重量。是忠压着他，是义撑着他，于是，他一路，负重前行，让苏武这个名字永垂史册。刘翔，这个历经几涨几落的运动员也是一个能负担得起重量的人。雅典奥运会上刘翔曾因一枚金牌而让全中国的人沸腾喝彩，北京奥运会上却因报病下赛而让全国人失望。一涨一落，不知这个年轻人默默负担了多少，一喜一悲，不知这个年轻人隐藏了多少辛酸苦泪。但他坚持下来了，一路负重，也一路前行。终于在国际比赛中刘翔又光芒万丈，他用自己的实际行动告诉世人，刘翔是一个抵住压力，是一个能负重前行的人!我很喜欢当前十分流行的一句广告语：“有压力，不减动力。”而当红小生文章就凭自己的努力以压力中快速成长。刚出道的文章并不受欢迎。甚至还被导演定为长像普通难成大器。但他却硬是咬着牙挺过来了。从》奋斗》到《蜗居》，从《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日热播的《裸婚时代》，现在的文章近乎成了收视长红的保证，而对一路走过的艰辛，文章只说：“我有家要养，有孩子要养，我必须得努力工作，我得让家人们瞧得起我。就是这样。，一路前行，把负担当动力，他成功了。人生道路，难免遇到些艰难险阻，聪明人变压力为动力，负重前行。愚蠢的人被压力压倒，再也爬不起来。冰心曾说：成功的花人们往往只看到它花七时的惊艳无涯，但那早已浸透了汗水的根却没人看到。花犹如此，人不也一样吗?当我们面对生活与学悦的双重压力时不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是从暴风骤雨中走出的人。负重前行，才能走得更远!26、略

【分析】【详解】

本题考查材料作文的写作能力。2019年高考题很好地贯彻了新课标对于立德树人的根本任务的要求；关注了学生个性化多样化的学习和发展需求，能较好地检测学生的核心素养，同时对教材中的“表达与交流”也给予了非常好的检测。是基于教材；忠实于课程标准，又从时代出发，能够彰显以社会主义核心价值观统领课程改革的成果，体现了科学性，时代性和系统性。2019年是一个有特殊意义的年份：五四运动100周年、建国70周年、革开放40周年。任务要求中明确提出要以青年当事人的身份完成写作，也即要体现出青年对国家事件的思考。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿：立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国；进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的感召力。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信：写作时要提及“参加开过大典庆祝游行”，但不能花费大量篇幅描绘场景，重点是青年的思考。要考虑新中国成立的历史条件，是磨难；牺牲、拼搏、奋斗。还要考虑新中国成立的历史意义；更要分析祖国今后的命运，需要总结经验。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起奋斗的责任与使命。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信：回到40年前，作为1979年的学生，作为时代的参与者，未来的开创者，对于历史要更清醒，更辩证，更理性。实事求是分析社会现状，将目光放远至西方发达国家的经验，明确改革开放的历史必然性。对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。写作落笔不要空泛，可以结合改革需要的勤劳；勇敢、智慧的品质，开放、创新的精神，重视科技的动力。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，亦要符合写信人和收信人都是青年学生的基本特点。

④2019年4月30日；收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感：观后感要回顾五四运动的历史意义，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，发扬五四精神，激励新时代中国青年为全面建成小康社会；加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时个人的震撼、感动的情感可以穿插其中，更要写出其对自身的激励。

⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信：需要关注大时间为“2049年”，小时间为“国庆节”。行文中要关注到时代的变迁，更要思考祖国变迁背后的人物事迹，探索前行的力量——其家国情怀，具体可以是勇于创新艰苦奋斗等民族精神。行文中应该有对功勋人物的景仰之情，也有奋勇接棒的担当。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，注意谦敬。【解析】例文：

纪念五四运动100周年大会观后感一个国家和民族的青春记忆，一代代青年的奋斗荣光。在五四运动100周年之际，重温那段激情燃烧的岁月，蓦然发觉，五四精神已经深深刻印在我们民族的精神谱系中，成为青年绽放爱国主义青春光芒的不竭源泉。雨果曾经说过:“青春是生命的春天。”青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。时值五四青年节，虽五四运动已与我们遥远，但是，那些不畏强权、誓死捍卫祖国的青年们的精神，一直激发、激励着中华儿女为国家富强、民族振兴、人民幸福不断向前奋斗。有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。曾经有这样一群意气风发的青年，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。历史的车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，他们已作为光辉的一页载入了中华民族的史册，但他们的精神将代代相传，永续不灭。回望五四，我们懂得了什么是枪林箭雨，荆棘满布的艰难险阻，什么是时不我待、只争朝夕的紧迫形势，什么是惊天动地，气壮山河的壮志豪情。正是100年前的“五四”觉醒与呐喊，为中国人唤起了沉沦已久的民族精神，带来了从未有过的现代意识。一脉相承、历久弥新的五四精神激发出不同时代的广大青年实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。这是一个古老国家重新屹立的精神底蕴,更是一个伟大民族走向复兴的磅礴力量。青春短暂,梦想不灭。“青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强”，正值青年一代的中国人，踩着改革开放的脚印一路走来，要把握好当下，奋进新时代，努力担当时代赋予的责任，加强对五四运动和五四精神的研究，继承先辈的精神和勇气，拥有他们的情怀，在新时代中国共产党的带领下，成为有理想、有担当、有本领的青年一代。就让我们一起，在缅怀先烈的同时，也推动社会向前发展。以此，才不枉我们是华夏儿女。27、略

【分析】【详解】

本题考查写作能力。这是一道材料作文题目；包含三句名言，属于多材料作文。考生解答本题时应认真分析每句名言，找出每句的侧重点，然后再综合分析，题中“究竟是什么‘孝’，从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？”是在提示考生根据材料写出你理解的“孝”是什么样的。

审题：名句一；强调行孝应当在表情上做到和颜悦色。这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。只有对自己父母有着深切笃定的孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。孔子教导子夏的话是在告诉我们：明白侍奉父母除了敬养于内，还应表现于外，精神上敬重父母，不让父母亲有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”，这是胡适的观点，这里并不是反对孝顺，而是说不要因为“孝顺”而失去自我。

名句三；“传统伦理道德中的孝道不是‘道德底线’，而是一种道德理想，有诸多现实困境”，可结合“久病床前无孝子”等例子分析，这是有一定道理的，也可以反观其意，认为孝道是传统底线。

综合以上三句话；孝顺要做到发自内心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，带着真诚。孝顺不是盲从，而是有主见的。

立意：

1.孝顺不是表面文章。

2.行独立自主事；做堂堂正正人；不要因为“孝顺”而失去自我；

3.将“孝”铭记于心；将道德理想变成道德底线；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。”作为万物之灵的人，焉能不孝？焉能不知恩图报？所以应该毫无疑问地首肯：孝敬父母是“道德底线”。常言道，一个连自己父母都不爱的人，他能爱他人和爱社会吗？古人因此说，百善孝为先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的东西，如果说提倡尊老爱幼是纲，纲举目张，相亲相爱的亲情关系因水到而渠成。

2.如果说父母对子女的无私之爱有着相当大的本能成分；那么，子女对父母的感恩其实并不那么无私。一种名曰无私的金字塔的耸立，必须依靠道德的有力支撑。道德力越强，人就可能越无私。不是所有的人都经得起人性的考验，除非内心具有强大的道德力量。

3.孔子去逝后；众弟子如墓三年，唯子贡如墓六年，若只是一般的老师，弟子纵然不会如此尽心尽力。可见，子贡以及众弟子是把孔子当成父亲来对待。这也是“孝”。

4.在中国社会，如果不孝敬父母，谈不上文明，你也不会有真正的自由，更不可能对他人友善。推及任何一个词，包括法治，没有孝道，你都不可能获得它真正的中国价值。我瞬间明白，核心价值观是对每个中国公民至少是较高要求，而你不守住孝道底线，24个字也许可以背诵，却永远不可能真正践行。行文结构：一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先，拟一个观点明确的题目，如本题“真正的孝顺是真诚而有主见的”。其次，写一个简洁明了的开头段，简引相关材料，指出“孝”不是简单的挂在嘴边上的事，要有发自内心的尊敬，态度上不能“色难”。进一步分析孝顺并不代表着盲从，对老人的好与不好都顺从，那是愚孝。真正的孝顺不能失去自我，要有主见。然后，联系当今实际阐明“孝”不是崇高理想而是道德底线。最后总结全文，明确今天的提倡的“孝顺”是什么样的，照应标题。

【点睛】

材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者的立意指向”,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。【解析】真正的孝顺是真诚而有主见的“孝”不是简单的挂在嘴边上的事，首先要有发自内心的尊敬，“不敬，何以别乎？”。其次是孝的行为，“色难”，态度上的不尊敬对父母的伤害是非常大的，现在有很多孩子一听到父母的唠叨，马上一副不耐烦的样子，或者在与父母、长辈谈话时爱理不理的样子，做父母的心里会非常难受。所有孝道第一是要内心尊敬，第二是态度上不能“色难”。从“色难”二字来看，每个人做得都不合格，谁没有和父母吵过架、顶撞过父母？能让父母开心、善体亲心，不违逆父母的心意，能时常给父母一个好脸色看，这仅仅是为人子女最应该做到的事情。孝顺并不代表着盲从，对老人的好与不好都顺从，那是愚孝。父母一辈的经验已经不足以适应下一辈的时代了－－因为很多问题在以前从未出现过，甚至超越了上一辈所能理解的范围。这似乎很难要求年轻人再去无条件地“顺从”长辈和他们的头脑逻辑与生活经验。大多数的年轻人虽然不能肯定自己走的路必然是对的，但是肉眼可见再依靠过去陈旧的经验一定是行不通的。他们对于父母有着“孝心”－－爱，但是再谈“顺从”就有些勉为其难。胡适先生在写给儿子的信中说：“要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”，不要因为“孝顺”而失去自我。“孝”是本分，但“孝”也要有主见，不能失去自我。杨于泽先生的《孝道的理想与现实》中说，传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。我以为，不论如何，孝道在今天都应是道德底线，只不过随时代变化而有新的内涵。底线有时比理想更重要。轰动全球的日本人质藤健二被杀害后，他父亲面对公众的第一句话，“我儿子给大家添麻烦了。”在最悲痛的时刻，它展示“不给大家添麻烦”这一大和民族的道德底线，让同悲的人们感动并有一种力量。从一个家庭到一个社会，有穷的和富的差别，有左的和右的主张，有激进和渐进的观念，有开放和保守的选择，如果我们都调整到底线上来思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共识，然后实现各自的理想呢？孝，是人道德品质的核心和底线，是维系中华民族传统美德的基石，如果基石不存，社会必然无序。一个人连自己的父母都不孝，还能够奢望他为“公”为“民”吗？现代社会，需要孝顺，需要的更是一种带着发自内心的诚意，有主见的孝顺。28、略

【分析】【详解】

试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文；考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。“当仁，不让于师”，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。“过而不改，是谓过矣”，是谓过矣指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。“不义而富且贵，于我如浮云”，用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。“吾爱吾师，吾更爱真理”，我尊敬我的老师，但是我更尊重真理。“不以无过为贤，而以改过为美”，不以没有过错为贤能，而以改正过错为美德。指过错人人都有，改了就好。“君子喻于义，小人喻于利”，君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。参考立意：结合①②分析，可以从责任与担当，正确认识自己等角度立意；结合③⑥分析，可以从正确认识道义与利益的关系，重视道义等角度立意；结合④⑤等分析，可以从大胆追求真理角度分析立意；结合②⑤分析，可以从正确认识生活中的过错，知错就改等角度分析立意。如结合材料内容分析，引出论点“知错就改”。然后从不同的角度分析论述，如知错就改是一种真诚的态度，一般大度的人不会计较别人犯下的小错，计较的是对方犯错后认错的态度；知错就改是合作共赢的基础，俗话说“不打不相识”，那些“不打不相识”的人同样也是在互相认错后相识的；知错就改是真诚的态度，是一种勇气，是君子风尚，是合作共赢的基础等。最后可以写自己的做法或期待，如人非圣贤，孰能无过；错误并不可怕，可怕的是认识到错误后不知悔改，破瓶子破摔的态度等。

【素材】

人生是多彩缤纷的，也是漫长的。在我们的一生中，有高兴，有悲伤，有时还会有愤怒。但我相信，在我们的一生中，一定会犯错误。不管是多还是少，只要能及时改正，就是好样的。每个人一生都会犯错，就算是天才也有失误的时候，而当我们犯错以后，有没有认真悔改呢？其实，犯错并不可怕，不过得知道知错就改。然而在一些人心中，有另一种财富，它在他们的心中与生命的地位是不相上下的，那就是道义。当他们陷入生与义的两难时，这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得。人的生命是可贵，但人有了生命，是为了实现价值，而在你选择义的时候，也是生命价值的体现，也许你会失去生命，但得到的却是比生命更为可贵的价值。如果拥有生命而抛弃义，那么生命也是没有意义的，如果在加上为非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生与义之间，生的舍去，而换取义是一种高尚的境界。“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正气，义薄云天，永照汗青。道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太平的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。

【点睛】

任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。【解析】知错就改古人曾说过“过而不改，是谓过矣”“不以无过为贤，而以改过为美”等，列宁也曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。楚文王曾经沉迷于