3.新教材七上【高效课堂精研】12《论语》十二章

七上第12课

《论语》十二章学习目标：1.进一步熟悉文言文，体会其相比现代文的不同特点。

掌握一些句式和重点词语。2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《<论语>十二章》的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。3.引导学生联系实际，学以致用。新教材课件原创版权声明

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文学文化常识【作者简介】（链接课下注释①）

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。他创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。被后世称为“圣人”“至圣先师”，不仅是中国传统文化的代表人物，更被联合国教科文组织列为“世界十大文化名人”之一。【作品介绍】

《论语》儒家经典著作，由孔子弟子及再传弟子编写而成，以语录体和对话体为主，主要记载孔子及其弟子的言行的一本书，共20篇。集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。【文体介绍】

语录体，中国古代散文的一种体式，就是个人讲话或者两个及两个以上的人对话的辑录。常用于门人弟子记录导师的言行。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。第二部分

课文解析任务一：疏通文意，感知内容。任务二：精细研读，赏析文本。任务三：拓展研读，意义探究。任务单任务一：疏通文意，感知内容。1.读准字音，读对节奏。2.结合注释，疏通文意。3.文言积累，概括内容。1.读准字音，读对节奏。

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？

人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）yuèlèyùnxǐnɡwèichuán子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）yòuyújǔwéiwǎnɡdài子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪/其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）dānhàolèqūɡōnɡ

子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）fú2.结合注释，疏通文意。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)译文：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)译文：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)译文：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，说话办事都有把握，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)译文：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)译文：孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)译文：孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)译文：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)译文：孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)译文：子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”3.文言积累，概括内容，

通假字①不亦说乎（

）②吾十有五而志于学（

）同“悦”，愉快同“又”，用于整数和零数之间古今异义词古义今义有朋自远方来不亦君子乎可以为师矣饭疏食，饮水饭疏食，饮水匹夫不可夺志也志同道合的人。朋友。指有才德的人。泛指人格高尚的人。可，可以；以，凭借。表示可能，许可。粗糙。距离远，空隙大。冷水。包括冷、热水。改变。强取，抢。一词多义知人不知而不愠温故而知新（动词，了解）（动词，知道、懂得）为为人谋而不忠乎可以为师矣（介词、替）（动词，做、担任）而人不知而不愠学而时习之（连词，表转折，然而、却）（连词，表顺承，然后）博学而笃志（连词，表并列，并且）一词多义乐不亦乐乎好之者不如乐之者（形容词，快乐）（形容词的意动用法，以……为快乐）其其不善者而改之人不堪其忧（代词，他的）（代词，那种）词类活用①学而时习之（名词作状语，按时）②吾日三省吾身（名词作状语，每天）③温故而知新（形容词用作名词，“学过的知识”，“新的理解和体会”）④传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识）⑤好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）文言句式。省略句：①可以为师矣[省略介词“以”后面的宾语“之”，即“可以（之）为师矣”]②其不善者而改之[省略动词“择”，即“（择）其不善者而改之”]固定句式：不亦说乎（“不亦……乎”，意为“不是……吗”，常用于表示委婉的反问）成语积累成语词义不亦乐乎温故知新三十而立箪食瓢饮不舍昼夜原意是“不是很愉快吗？”现常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补语，如“玩得不亦乐乎”）温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在人到三十岁，能立足于社会，开始有所成就用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，指清贫的生活本指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力，不分昼夜地工作或学习成语积累成语词义逝者如斯博学笃志匹夫不可夺志富贵浮云择善而从意思是光阴像流水一样，不分昼夜地逝去。后用来感叹时光的流逝广泛地学习并且立志不变即使是普通人，也不能强迫他改变志向视金钱和地位如浮云。也指功名利禄变幻莫测采纳好的意见或建议加以实行

这十二章《论语》主要讲了哪几个方面的内容？你能举例说明吗？内容举例学习方法“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习态度“三人行，必有我师焉。”个人修养“人不知而不愠，不亦君子乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“学而时习之，不亦说乎？”“传不习乎？”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”“不义而富且贵，于我如浮云。”任务二：精细研读，赏析文本。

从十二章中任选一章，谈谈你的体会。1.“人不知而不愠”

对我们处理好人际关系的启示：①不怨天尤人，能严格要求自己；②约束和克制自己的言行，提高自己的涵养；③宽容对待他人，能让人际关系更和谐融洽。2.“吾日三省吾身”

强调随时都该反省自己，加强自我反省，提高自我修养。3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。我们在日常生活中要脚踏实地，一步一步提升自己。4.“温故而知新”

温故”是“知新”的基础，“知新”是温故的延伸和升华。这就需要独立思考。孔子在这里强调了独立思考的重要性。5.“学而不思则罔，思而不学则殆”

学与思相辅相成，相互结合，才能真正地掌握知识。6.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

培养兴趣对学习十分重要。有了兴趣，学习就会由被动变为主动，并成为乐事。这样既能提高学习的效率，又能够加深对知识的理解。7.“逝者如斯夫，不舍昼夜”

时间一去不复返，因此要加倍珍惜时间。8.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”

人一定要有志向、气节，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚守信念，矢志不渝。……任务三：拓展研读，意义探究。

【拓展研读】

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”(《为政》)

子谓子贡曰：“女与回也，孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。”(《公冶长》)

哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”(《雍也》)

子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”(《雍也》)

子曰：“语之而不惰者，其回也与!”(《子罕》)

子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”(《子罕》)

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立。卓尔，虽欲从之，末由也已。”《子罕》