《北京的春节》课件

北京的春节人教新课标小学语文六年级下册第二组歌谣:

孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。老舍先生

以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。研读《北京的春节》思考1:作者是以什么为记叙线索的？提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程。本文以时间（腊月——元宵节）为线索(或是以春节的过程为线索)。课文层次

第一部分（1--6节）：描述北京市民在腊月准备过春节的情况。第二部分（7--10节）：描述北京市民除夕，元旦，年初过节的盛况。第三部分（11--12节）：描写北京市民过元宵节的情况。第四部分（13节）：春节过完后，人们又开始新的忙碌。思考2：本文选取和组织了哪些材料？本文中的重要日子有哪些？

本文怎样描写孩子们过春节的呢？

小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。思考3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？举例：熬腊八粥这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。思考4：元宵节美在何处呢？思考5：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的?作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”，先写“灯展”，再写“观灯”。写灯展，先写哪些地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。再写灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯”。思考6：“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？

总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。主旨

通过对北京春节的热闹景象的描写，反映了北京市民生活与风尚。说说你家乡的春节习俗。布置作业：

1.积累文中的字音词义。2.有感情地朗读课文。完附:春节习俗

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。扫

尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

春联起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。拜年