2025年鲁教新版选择性必修3历史下册阶段测试试卷

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。中原文化圈。

北方文化圈。

齐鲁文化圈。

楚文化圈。

吴越文化圈。

巴蜀滇文化圈。

秦文化圈。

以周王都为中心；黄河中游，春秋时包。

括晋南；郑、卫及赵国南部一部分。

赵国南部一部分；赵国北部；中山国、燕国，以及更北。

齐；以及其他小国，西至郑、卫之一部分。

长江中游；楚国为中心，北接中原；西至四川、东连吴越之一部分。

淮水流域和长江下游。以吴；越为中心；西至楚国下游之一部分。

现在四。

川；云南；巴国、蜀国、滇国以及西南的部族，东接楚国上游之一部分。

西北地区以秦为中心；与巴蜀北部；晋南及北方胡族俱有衔接。

A.文化地域性导致这一时期政治分裂B.中原文化一直领先于其他地域文化C.地理阻隔导致文化圈之间相互隔绝D.中国文化发展呈现多元一体的特征2、对如图所示的两幅魏晋壁画解读合理的是。

A.经济重心南移B.农业生产恢复C.社会分工扩大D.民族交融加强3、有学者认为《一千零一夜》是在古代波斯《一千个故事》的基础上；吸取了埃及、伊拉克和印度等国的民间故事，经过几百年的修改补充而最后编定。这反映了A.文学作品的影响大B.阿拉伯人的创造性C.亚非文化的融合D.精神生活丰富多彩4、京剧脸谱有各种勾法，像红的象征忠武，黑的象征刚正，白的比较奸诈，黄的比较残暴。观众便能够透过脸谱大概知晓人物的忠佞正邪。由此可知，京剧脸谱（）A.真实再现历史场景B.渗透传统道德教化C.客观评价历史人物D.体现人物复杂性格5、下表为《尚书》不同篇章的记载。这反映出当时（）。记载篇章天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！《召诰》惟天不畀不明厥德。《多士》惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。《多方》

A.等级意识逐渐弱化B.已有敬天保民观念C.强化神权统治思想D.阶级矛盾渐趋激化6、哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化：“加勒比的历史充满了魔幻的色彩。这种魔幻现实色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的，但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种截然不同的事物。这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化（）A.具有多元性和独特性B.已丢失印第安文化元素C.移植了殖民者的风俗D.促进了不同种族的交融7、公元300—600年间，中国与罗马都面临相似的历史境遇。在中国，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡人族群纷纷南下；在罗马，西哥特、东哥特、汪达尔、勃艮第、法兰克、伦巴第等日耳曼部落潮水般地一波波入侵，建起了一个个“蛮族王国”。这次游牧部落的大迁徙（）A.改变了亚欧大陆的政治格局B.传播了近代欧洲文明的火种C.利于统一多民族国家的形成D.促进了欧亚古典文明的复兴8、骑士文学在中古西欧文化中占有重要地位，大多反映骑士阶层的道德和理想。下列属于西欧骑士文学代表作的是（）A.《神学大全》B.《列那狐的故事》C.《罗兰之歌》D.《伊戈尔远征记》9、下图为古代世界某一人类迁徙路线图。对该图解读正确的是（）

A.建立了贵霜帝国势力到达印度北部B.日耳曼人进入罗马帝国并建立国家C.凭借马和马拉战车等优势征服欧亚大陆D.大大改变了东部地中海区域的民族构成评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)10、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共9题，共18分)11、阅读材料；回答问题。

材料吕思勉（1884-1957）是中国著名历史学家。他学贯中西；治史严谨，一生著述宏富，为中国现代史学的发展作出了卓越的贡献，其中最为突出的是他在中国通史学科建设上的开创性贡献。1923年出版的《白话本国史》，采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史。1940年，他又出版了《吕著中国通史》，该书上册分门别类地叙述中国文化史，下册按时间顺序叙述中国政治史。该书吸收了编年体；纪事本末体和典志体的优点而成功糅合于一体，使读者既能对社会文化现象有一个全面的了解，又能把握历史发展的大势。吕思勉在该书的结尾时写道：“我们现在所处的境界诚极沉闷，却不可无一百二十分的自信心。岂有教万万的大族，数千年的大国、古国，没有前途之理？”

——摘编自刘永祥《吕思勉与历史编暴的新探索》等（1）根据材料；概括吕思勉通史著作编撰的特点。

（2）根据材料井结合所学知识，简新吕思勉通史著作联搜风格形成的原因。12、阅读材料；完成下列要求。

材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变：。时期。

地域。

纪念人物。

农历五月初五的习俗。

两汉以前。

中原；长江中下游、吴越等地。

待考证。

源自先秦的夏至节；主要有祭神；采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动。

两汉。

山西部分地区。

介子推（割股啖君）

西汉时；确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴；系五色丝、用桃木板辟邪等禳灾祛害、祈祝平安等活动。

苏南；浙北。

伍子胥（忠贞贤能）

伍子胥（忠贞贤能）

绍兴。

曹娥（孝女）

曹娥（孝女）

梧州。

陈临（勤政爱民）

陈临（勤政爱民）

许多地区。

屈原（爱国爱民）

屈原（爱国爱民）

南朝。

南方。

屈原。

主要有吃粽子；系五色丝、竞渡等活动。

隋唐。

全国。

屈原。

端午节俗大体定型；主要有龙舟竞渡；吃粽子、射柳等活动。

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。13、社会的变迁涵盖多方面并由多种因素共同作用而成。阅读材料；回答问题。

材料一《春秋》大一统者；天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》材料二建筑室内空间的顶棚；藻井通常只用在宫殿。唐代“一凡王公以下屋舍，不得施重拱；藻井及五色文采为饰”“中庸”的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用，也显“中为适应之谓，庸为经久不渝之意”建筑“以天为尊”并“致中和，天地位焉，万物育焉。”

——据尹晖《中国古代建筑设计与传统文化思想》等整理材料三20世纪初；当人们还在跪拜君上；礼拜神佛的时候，所穿礼服已有用新式机织衣料者，甚至出现了“批洋衣揖孔孟”现象；当人们还在以牲醴笾豆于春秋岁时祭祀祖先的时候，西点西肴、洋酒洋饮料已悄悄进入日常饮食中；当有的贵族、官吏建房逾制遭到参奏的时候，西式洋楼已矗立于通都大邑閱闠之中。

——摘自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》（1）根据材料一；结合所学知识，指出董仲舒“大一统”思想的基本观点，并简要分析“邪辟之说灭息”所带来的影响。

（2）根据材料二；概括中国古代建筑所体现出的特点，结合所学知识，例举凸显“中庸”观念的中国古代建筑两例。

（3）阅读材料三，有两点认识可供选择讨论。①有学者认为“一种文化对于异质文化的吸纳，往往学开始于最表面的生活习尚层次”。试以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明，并科指出这段时期物质生活和社会习俗变迁的主要特征。②有学者认为“旧事物的异变往往需网要内外力量的相互作用”。请列举20世纪初社会习俗存在“旧事物”的现象，并指出导致它发生“异变”的外力因素。14、阅读材料；回答问题。

材料一先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓：“圣人耐（能）以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”《周易·乾卦·象传》语谓：“天行健，君子以自强不息”，这是人们从天象而感悟人道，认为人应当像自然的运行那样生生不息，不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”，这种精神，在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。宋儒在学术上坚持求新，张载认为“学贵心悟，守旧无功”。当然，理学家也会把中华民族的道德情操等熔铸其中。这显示了中华文化的包容与创新的民族特色。——摘编自郑师渠《历史视野下的中华民族精神》材料二15世纪以来，西欧人拿来中国的一些科技发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化，最终结果是欧洲中世纪文明转变为现代文明。17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。——摘编自沈福伟《中西文化交流史》（1）据材料一；概括先秦时期中华民族精神的基本内涵。结合所学知识，以宋明理学为例，说明文化的“包容与创新”。

（2）根据材料二，概述中国元素为世界文明的转变所做的贡献。15、阅读材料；完成下列要求。

材料一春秋时期，随着社会结构的变化与社会制度的调整，礼崩乐坏成为富有时代特征的显性文化。此前累世传承的国家宗教祭祀系统以及神学体系，随着人文精神的兴起而被逐渐破坏。成国中晚期的秦国诸君多表现出尚法重刑的执政趋向，宗教意识则相对淡漠，国家宗教系统与神学体糸的发展亦显缓慢而迟滞。秦始皇承数世余烈，开创旷古之业，更把此种风气推于极致。在秦帝国神权系统的建构过程中，秦始皇孜孜不倦地追求长生之术。其实是欲以个人神权取代此前的公众神学系统，这无疑进一步加剧了国家宗教系统与神学体系的紊乱与崩溃。——摘编自袁宝龙《秦汉时期国家宗教与神学体系的整合与建构》材料二在汉承秦制的时代视野,下，汉代政治文化体系的探索与建构在很大程度上继承了秦人既有的文化遗产。直至汉武帝时，始承汉初以来丰硕的文化遗产.革易旧制，锐意创新.国家宗教与神学体系的建构，遂得达于大成。汉武帝的神权改造与统一表现出鲜明的“去秦朝化”特征，去除战国秦代的区域性倾向，完成了对全国山川神祇的整合,堪称一场意义重大的文化大变革。汉代国家宗教与神学系统的整合与统一，对于汉代帝国政治文化体系的建构具有重要意义。汉武帝通过对这一重要文化资源的整理改造,进一步提升了西汉帝国的凝聚力，对汉民族的形成、帝制时代政治文明的演变发展皆产生了不容忽视的重要意义。——摘编自蒲慕州《追寻一己之福——中国古代的信仰世界〉〉（1）根据材料一并结合所学知识；简析秦朝国家宗教系统与神学体系的紊乱与崩溃的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识；指出汉代国家信仰文化体系发展特点和历史影响。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国古代信仰文化体系的理解。16、阅读材料，完成下列要求。材料20世纪以来，德国哥廷根大学被誉为“数学的麦加”，每年都有大批高水平数学博士毕业。但是，即使如约输·冯·诺伊曼这样已在集合论方面小有名声的科学才俊，也只能充当汉堡大学数学系的编外讲师。20世纪30年代，上述形势更趋严峻。1933年4月，德国颁布了《重设公职人员法》。截至1935年底，已有44名德国数学家被迫离职，其中以犹太学者居多。同年5月，美国洛克菲勒基金会成立了援助德国流亡学者紧急委员会，优先营救德国数学家难民，并通过美国数学学会将他们迅速安排到大学里的研究岗位。1935年后，迫于美国本土数学家的力，基金会和数学学会的营救速度放缓，往往只能营救一流水平的数学家，1941年底，日本偷袭珍珠港后，应用数学的重要性成为共识。德国数学家库朗在纽约大学创办了库朗数学科学研究所，涵盖了数学、力学、计算机、统计和概率论等研究方向，其研究团队中成长出了9位美国国家科学院院士，彰显了巨大的成效，研究所也被誉为“世界应用数学分析之都”。——摘编自李工真《20世纪“世界数学研究中心”的洲际转移》

(1)根据材料并结合所学知识；对材料中德国数学家移民美国的现象作出合理的解释。

(2)根据材料并结合所知识，分析德国数学家移民美国产生的影响，并基于数学学科建设的视角谈谈启示。17、阅读材料，完成下列要求。材料一11世纪教皇的权力开始由盛转衰，教皇解释《圣经》的话语权和释义权的威信逐渐降低基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智，恢复信徒的信任。12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府。这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要。11世纪教皇的权力开始由盛转衰，教皇解释《圣经》的话语权和释义权的威信逐渐降低基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智，恢复信徒的信任。12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府。这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要。——摘编自黄雅丽《古登堡机器印刷术引发的系列变革研究》路德曾描述印刷机是“上帝最大、最极致的仁慈，通过它，福音事业被推向前行”。萨尔顿指出印刷术：“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页。”当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。材料二路德曾描述印刷机是“上帝最大、最极致的仁慈，通过它，福音事业被推向前行”。萨尔顿指出印刷术：“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页。”当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。

(1)根据材料并结合所学知识；简析古登堡印刷术出现的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识，分析欧洲“印刷革命”产生的深远影响。18、阅读材料，完成下列要求。材料修昔底德全面继承并改进了希罗多德史学编纂方法，所著《伯罗奔尼撒战争史》被认为是古代史家“如实直书”的典范，受到近现代史家的一致肯定和推崇。修昔底德面对丰富多样、可信度参差不齐的史料，提出了自己处理史料的原则：“在叙事方面，我绝不是一拿到什么材料就写下来，我甚至不敢相信自己的观察就一定可靠。我所记载的，一部分是根据我亲身的经历，一部分是根据其他目击其事的人向我提供的材料。这些材料的确凿性，我总是尽可能用最严格、最仔细的方法检验过的。”对于时代久远的史料，修昔底德主要采取理性主义的态度，用其自己所掌握的知识进行质疑、批判，保留信史的成分。“在探究过去的时代而给出结论时，我认为很难相信每一个具体的细节。大多数人不用批判的方式去处理所有的传说——就是对那些和他们本国有关的传说，他们也是这样不加批判地接受的。”——徐松岩《修昔底德选用史料方法刍议》

(1)根据材料并结合所学知识；概括修昔底德史书编纂方法的特点。

(2)根据材料并结合所学知识，简析影响史书编写的因素。19、阅读材料；回答问题。

材料一伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。伴随着丝绸之路贸易的不断需求，唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。——摘编自杨正位《丝绸之路的历史动能与当代启示》材料二“一带一路”合作倡议提出后，有人将其同美国二战后推行的“马歇尔计划”相提并论。中国提出并推动“一带一路”建设，就是要弘扬古丝绸之路和平友好、开放包容的精神，探索新形势下国际经济合作与发展的新模式。最终形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体。这与马歇尔计划有着本质区别。——张鑫：《“一带一路”根本不同于马歇尔计划》（1）从因果关系的路径出发；以陶瓷业为例，指出唐宋时期海上丝绸之路的发展与该行业发展之间的相互关系。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明马歇尔计划与“一带一路”实施目的的主要差异。评卷人得分四、论述题(共2题，共16分)20、我国古代北方少数民族与中原汉民族居住地分界线与古长城重合。当气候出现显著变化时会影响长城南北人民的生活方式和交往状态。阅读材料；完成下列要求。

。阶段。

历史现象。

第一寒冷期（公元前1000—前850年）

北方的少数民族向南迁徙到达关中地区；出现了“南夷与北狄交”的局面。西周末年，戎狄攻破镐京，周朝迁都洛邑。

第二寒冷期（公元初年到600年）

“关中之人百余万口；率其少多，戎狄居半”，出现五族内迁局面，继而有孝文帝改革。

第三寒冷期（1000—1200年）

北方少数民族契丹；党项、女真、蒙古挥戈南下；建立政权与两宋长期对峙。

第四寒冷期（1400—1900年）

1636年；皇太极继皇帝位，国号“大清”。1644年清军入关，建立清帝国。

——摘编自张利《气候变迁与我国古代北方民族的南下》从材料中提取相关历史信息，自拟论题，结合所学中国古代史知识予以阐述。（写明论题，史论结合）21、阅读材料；完成下列要求。

2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的；伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国；古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。

材料多元文化之间的接触；碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力；不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。

——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）评卷人得分五、简答题(共3题，共6分)22、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。23、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。24、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、D【分析】【分析】

【详解】

从春秋战国时期文化圈分布表中可以看出各种文化圈相互重合，相互融合，文化具有多样性，他们都是中国古代文化的重要构成部分，故选D项；这个时期文化相互影响，并不会造成政治分裂，排除A项；材料没有进行比较，不能体现中原文化领先其他文化，排除B项；各文化圈相互之间存在重合部分，并不是完全隔绝，排除C项。2、D【分析】【详解】

图片反映出北方少数民族进行农耕，而汉族放牧，这是汉族与少数民族的融合，故D项正确；ABC项不能从材料中反映出来，故排除。3、C【分析】【详解】

据材料“在古代波斯《一千个故事》的基础上，吸取了埃及、伊拉克和印度等国的民间故事”联系所学知识，7世纪中期起，阿拉伯人开始大规模向外扩张，到8世纪中期建立起了地跨亚非欧三洲的大帝国。同时，阿拉伯人继承了被征服地区的文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。《一千零一夜》便是阿拉伯最具代表性的文学作品，是亚非文化的融合的结果，C选项正确；材料反映的是《一千零一夜》的创作背景和过程，A选项错误；题干强调的是借鉴与吸收而非独创性，排除B；依据材料所述《一千零一夜》的创作背景和过程，无法得知人们精神生活的状况，D选项错误。4、B【分析】【详解】

结合所学知识可知，通过各种勾法，给剧中人物贴上忠奸正邪的标签，便于观众了解，说明京剧脸谱渗透传统道德教化，B项正确；京剧脸谱并不能真实再现历史场景，排除A项；京剧脸谱不是对历史人物的客观评价，排除C项；京剧脸谱体现的是人物性格的突出特色，而非复杂性，排除D项。故选B项。5、B【分析】【详解】

根据材料“天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！惟天不畀不明厥德。惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。”可知，《尚书》中多次提到上天关心民生和统治者重视德政，反映出当时已有敬天保民观念，B项正确；材料体现不出等级意识弱化的信息，排除A项；材料“天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！”的意思是上天也爱怜四方的百姓，上天爱护百姓的心是极其盛大的。因此，大王要赶快敬重有德的人，这不是强化神权统治，排除C项；统治者重视民生和德政，有利于缓和阶级矛盾，而非激化，排除D项。故选B项。6、A【分析】【详解】

拉美文化来源包括黑奴从非洲带来的魔幻现实主义，瑞典等欧洲人带来的海盗文化，集中了各色人等和各种截然不同的事物等，反映出拉美文化具有多元性，拉美文化“在世界其他地区是见不到的”，说明拉美文化具有独特性，A项正确；已丢失印第安文化元素的说法太绝对，排除B项；移植了殖民者的风俗只强调了材料的一个侧面，偏离了材料整体，排除C项；材料未说明拉美文化促进了不同种族交融等影响，排除D项。故选A项。7、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响类的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的世界。根据“在中国，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡人族群纷纷南下”可得出北民南下灭亡了西晋，改变了中国的政治格局。根据“罗马，西哥特、东哥特、汪达尔、勃艮第、法兰克、伦巴第等日耳曼部落潮水般地一波波入侵，建起了一个个‘蛮族王国’”可得出民族的迁徙同样改变了西欧的政治格局，A项正确；材料讲的不仅仅是欧洲，还有亚洲，排除B项；这一时期东西方均处于分裂状态，排除C项；蛮族入侵毁坏了欧洲古典文明，排除D项。故选A项。8、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（西欧）。依据所学可知：《罗兰之歌》属于骑士文学，C项正确；《神学大全》作者托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家，属于基督教神学，排除A项；《那列狐的故事》属于市民文学，排除B项；《伊戈尔远征记》属于俄罗斯文化，排除D项。故选C项。9、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据所学可知，图片反映了古代印欧人的迁徙，印欧人在作战时，把马套在车上，制造了马拉战车，他们陆续进入欧亚大陆的印度、巴尔干半岛、西欧和北欧等地，建立了一系列国家和文明，C项正确；贵霜帝国是大月氏人建立的，排除A项；材料反映印欧人的迁徙，与日耳曼人无关，排除B项；改变东部地中海区域民族构成的是来自小亚细亚或黎巴嫩和巴勒斯坦的的“海上民族”，排除D项。故选C项。二、判断题(共1题，共2分)10、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共9题，共18分)11、略

【分析】【详解】

(1)特点：根据材料中“吸收了编年体；纪事本末体和典志体的优点而成功糅合于一体”可知；将传统历史编纂方法的优点融于一体，史书体例有所创新；根据“我们现在所处的境界诚极沉闷，却不可无一百二十分的自信心。岂有教万万的大族，数千年的大国、古国，没有前途之理”可知，受进化论思想的影响，结合现实需要；根据“采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史”可知，采用白话文撰写的方式，语言通俗易懂。

 (2)原因：根据“吕思勉（1884-1957）”，结合所学知识可知，民族危机的不断加深；根据“1923年出版的《白话本国史”可知，新文化运动的影响；根据“学贯中西”可知，个人学识渊博，学贯中西。【解析】(1)特点：将传统历史编纂方法的优点融于一体；史书体例有所创新；受进化论思想的影响，结合现实需要；采用白话文撰写的方式，语言通俗易懂。 

(2)原因：民族危机的不断加深；新文化运动的影响；个人学识渊博，学贯中西。12、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问特点；据材料“两汉以前：中原；长江中下游、吴越等地；两汉：山西部分地区、苏南、浙北、绍兴、梧州、许多地区；南朝：南方；隋唐：全国”得出由各地自发/区城性到全国性节日；据材料“两汉：介子推（割股啖君）、伍子胥（忠贞贤能）、曹娥（孝女）、陈临（勤政爱民）、屈原（爱国爱民）；南朝：屈原；隋唐：屈原”得出由多种形象/多元到以屈原为主；据材料“祭神端午仪典主要有吃粽子、系五色丝、竞渡等活动”得出由繁复仪式到民众世俗活动；据材料“端午节俗大体定型”得出习俗逐步定型。第二小问原因，据材料“屈原（爱国爱民）”得出屈原的文化贡献和爱国爱民形象；据材料“隋唐：全国—屈原——端午节俗大体定型”并结合所学知识，隋唐统一利于文化传播；统一的多民族国家促进了各民族各地区文化的交融；经济上，随着南方的开发，南方文化影响力增强；思想上，儒家文化的影响。

（2）据材料“屈原（爱国爱民）”得出有利于弘扬爱国主义精神；据材料“端午成为全国的重大节日”得出有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；结合所学知识，端午节作为中国的传统节日，彰显了中华优秀传统文化，从中国角度，有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信（五取一）；从世界文化多元化的角度，有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。【解析】（1）特点：由各地自发/区城性到全国性节日；由多种形象/多元到以屈原为主；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。

原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展；文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。

（2）有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产13、略

【分析】【详解】

（1）基本观点：根据“以上亡以持一统；法制数变；下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”并结合所学可知文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的，文化的“一统”是政治“一统”的根基。带来的影响主要是结束了各派学术思想平等的局面，扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：根据“一凡王公以下屋舍；不得施重拱；藻井及五色文采为饰”得出等级森严；根据“‘中庸’的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用”得出凸显“中庸”理念，注重中轴对称；根据“建筑‘以天为尊’并‘致中和，天地位焉，万物育焉’得出体现“天人合一”；例子可举明清故宫、颐和园、平遥古城、大昭寺等。

（3）如果选择①，根据“以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明”和所学知识可知，综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。所以主要特征是中西合璧，土洋并存。如果选择②，根据“列举20世纪初社会习俗存在‘旧事物’的现象，并指出导致它发生‘异变’的外力因素”和所学知识可知，有包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足、跪拜作揖等现象依然存在。外力主要是列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。【解析】（1）基本观点：文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的；文化的“一统”是政治“一统”的根基。

影响：结束了各派学术思想平等的局面；扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：等级森严；凸显“中庸”理念；注重中轴对称；体现“天人合一”；例举：明清故宫；颐和园、平遥古城、大昭寺。

（3）选择①：综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻；主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。

主要特征：中西合璧；土洋并存。

选择②：包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足；跪拜作揖等现象依然存在。（从婚俗、丧葬、其他习俗三方面回答；言之成理即可）

外力：列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。14、略

【分析】【详解】

（1）基本内涵：根据“圣人耐（能）以天下为一家；以中国为一人者，非意之也”得出天下一家的统一精神；根据“天行健，君子以自强不息”得出自强不息的开拓精神；根据“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”得出兼收并蓄的包容精神。包容：结合所学内容可知，宋明理学融合先秦以来中国内生的民族精神，接受外来佛教思想的精华；以佛道思想解释儒家义理；包含程朱理学、陆王心学等学术观点不同的流派。创新主要是形成以理为核心的新儒学体系；使儒学更具思辨性和哲学性。

（2）贡献：根据“15世纪以来，西欧人拿来中国的一些科技发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化，最终结果是欧洲中世纪文明转变为现代文明”得出中国先进的科技成果为欧洲开辟新航路和海外扩张、科技的发展以及资产阶级文化的传播提供了重要条件；根据“中国古代的主要经典和儒家学说，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉”、“中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模”得出中国的儒学思想成为他们作为批判专制王权，提出民主政治等主张的重要依据。【解析】（1）基本内涵：天下一.家的统一精神；自强不息的开拓精神；兼收并蓄的包容精神。包容：融合先秦以来中国内生的民族精神；接受外来佛教思想的精华；以佛道思想解释儒家义理；包含程朱理学、陆王心学等学术观点不同的流派。

创新：形成以理为核心的新儒学体系；使儒学更具思辨性和哲学性。

（2）贡献：中国先进的科技成果为欧洲开辟新航路和海外扩张、科技的发展以及资产阶级文化的传播提供了重要条件；中国的儒学思想成为他们作为批判专制王权，提出民主政治等主张的重要依据。15、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据“春秋时期；随着社会结构的变化与社会制度的调整，礼崩乐坏成为富有时代特征的显性文化。此前累世传承的国家宗教祭祀系统以及神学体系，随着人文精神的兴起而被逐渐破坏”并结合所学可知主要是春秋战国时期社会转型的冲击;人文精神兴起；根据“秦国诸君多表现出尚法重刑的执政趋向，宗教意识则相对淡漠，国家宗教系统与神学体糸的发展亦显缓慢而迟滞”得出秦国尚法重刑,忽视信仰文化的传统;变革为主题的时代风气影响；根据“秦始皇孜孜不倦地追求长生之术。其实是欲以个人神权取代此前的公众神学系统”得出秦始皇谋求个人神权的影响。

（2）特点：根据“在汉承秦制的时代视野,下；汉代政治文化体系的探索与建构在很大程度上继承了秦人既有的文化遗产。直至汉武帝时，始承汉初以来丰硕的文化遗产，革易旧制，锐意创新”得出继承和创新；融合、大一统。历史影响根据“进一步提升了西汉帝国的凝聚力，对汉民族的形成、帝制时代政治文明的演变发展皆产生了不容忽视的重要意义”并结合所学内容可知是强化了“君权神授”观念;加强了中央集权;为政权合法性提供了依据;有利于塑造社会道德文化规范社会行为;提升了西汉国家凝聚力;推动了汉民族的形成;对后世政治文明影响深远;加强思想文化统为儒家文化传播奠定了基础。

（3）综合材料内容和所学可知，中国古代信仰文化体系是国家政治生活的重要组成部分，融合了民间社会文化，凸显国家意识形态。【解析】（1）原因:春秋战国时期社会转型的冲击;人文精神兴起;秦国尚法重刑,忽视信仰文化的传统;变革为主题的时代风气影响;秦始皇谋求个人神权的影响。

（2）特点:继承和创新；融合、大一统。

历史影响:强化了“君权神授”观念;加强了中央集权;为政权合法性提供了依据;有利于塑造社会道德文化。

规范社会行为;提升了西汉国家凝聚力;推动了汉民族的形成;对后世政治文明影响深远;加强思想文化统为儒家文化传播奠定了基础。

（3）理解:中国古代信仰文化体系是国家政治生活的重要组成部分;古代信仰文化融合民间社会文化;古代信仰文化凸显国家意识形态。16、略

【分析】【详解】

（1）解释：根据“德国哥廷根大学被誉为‘数学的麦加’；每年都有大批高水平数学博士毕业。但是，即使如约输·冯·诺伊曼这样已在集合论方面小有名声的科学才俊，也只能充当汉堡大学数学系的编外讲师”可得出德国数学研究人才济济，就业竞争激烈；根据“20世纪30年代，上述形势更趋严峻。”得出经济大危机加剧失业风险；根据“截至1935年底，已有44名德国数学家被迫离职，其中以犹太学者居多”得出德国法西斯驱逐犹太籍数学家；根据“美国洛克菲勒基金会成立了援助德国流亡学者紧急委员会，优先营救德国数学家难民，并通过美国数学学会将他们迅速安排到大学里的研究岗位。”得出美国对知识移民采取优待策略。

（2）影响：根据材料中德国数学家到美国，可得出促进了世界数学研究中心从德国到美国的洲际转移；根据“德国数学家库朗在纽约大学创办了库朗数学科学研究所，涵盖了数学、力学、计算机、统计和概率论等研究方向，其研究团队中成长出了9位美国国家科学院院士”得出助推了科技革命的发展；根据“1941年底，日本偷袭珍珠港后，应用数学的重要性成为共识。”得出加速了二战反法西斯战争的胜利；根据“1935年后，迫于美国本土数学家的力，基金会和数学学会的营救速度放缓，往往只能营救一流水平的数学家”得出加剧了经济危机背景下美国数学家的就业难度。启示：根据所学，可从政府应重视数学学科建设；关注数学学科的应用性和社会功用；注意吸纳、培养专业的人才；注重团队式培养等方面概括。【解析】(1)解释：德国数学研究人才济济；就业竞争激烈；经济大危机加剧失业风险；德国法西斯驱逐犹太籍数学家；美国对知识移民采取优待策略。

(2)影响：促进了世界数学研究中心从德国到美国的洲际转移；助推了科技革命的发展；加速了二战反法西斯战争的胜利；加剧了经济危机背景下美国数学家的就业难度。(最后一点必答；移民的影响有利有弊)

启示：政府应重视数学学科建设；关注数学学科的应用性和社会功用；注意吸纳、培养专业的人才；注重团队式培养。(其他答案言之成理亦可得分)17、略

【分析】【详解】

（1）历史背景：根据材料“基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智；恢复信徒的信任”可知，教会发展的需要；根据材料“12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14；15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府”和所学知识可知，12世纪，欧洲城市和大学的兴起；根据所学知识可知，商品经济的推动；根据材料“这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要”从思想上分析，这一时期欧洲的思想解放。

（2）根据材料“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页”可知，欧洲思想解放运动的发展；根据材料“当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。”可知，促进欧洲文化教育事业的发展，促进了工业革命的发展；促进了近代欧洲的社会转型；根据所学知识可知，印刷革命的出现，促进欧洲民族国家意识的发展，有利于民族国家的形成；印刷革命推动了思想解放，有利于资产阶级革命兴起。【解析】(1)教会发展的需要；城市和大学的兴起；商品经济的推动；欧洲的思想解放。

(2)欧洲思想解放运动的发展；促进欧洲文化教育事业的发展；有利于民族国家的形成；有利于资产阶级革命兴起；促进了工业革命的发展；促进了近代欧洲的社会转型。18、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“修昔底德全面继承并改进了希罗多德史学编纂方法”可知；昔底德史书编纂继承传统并改进；根据材料“对于时代久远的史料，修昔底德主要采取理性主义的态度”可知，修昔底德史书编纂蕴含理性精神；根据材料“所著《伯罗奔尼撒战争史》被认为是古代史家“如实直书”的典范”可知，修昔底德史书编纂严谨求实，追求客观真实；结合所学知识可知，修昔底德史书编纂有独特见解；有创新性。

（2）因素：结合所学知识可知，影响史书编写的不确定因素多，比如作者的阶级立场、价值观；史料的选用，采用什么样的研究方法，还有时代变迁等等。【解析】(1)继承传统并改进；蕴含理性精神；严谨求实；追求客观真实；有独特见解；有创新性；

(2)时代变迁；史学家的立场、价值观；史料的选用、考证；历史研究方法；（4点）19、略

【分析】【详解】

（1）相互关系：根据材料“埃及；伊朗、巴基斯坦等地；发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等”和“唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的‘蕃坊’”可知，东西方交往不断增加。根据题意要求，以陶瓷业为例，可知唐宋陶瓷业的发展，使瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品；外销的数量和品种也不断增多；丝绸之路贸易的不断需求，带动了唐宋陶瓷业的进一步发展。

（2）差异：根据材料“中国提出并推动‘一带一路’建设，就是要弘扬古丝绸之路和平友好、开放包容的精神，探索新形势下国际经济合作与发展的新模式。最终形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体”可知，中国的“一带一路”是建立互利共赢基础上的合作新模式；中国不谋求建立霸权；根据所学知识可知，马歇尔计划是第二次世界大战结束后，美国对被战争破坏的西欧各国，进行经济援助、协助重建的计划，其本质是用经济手段控制西欧，同时遏制苏联称霸世界的全球战略。【解析】（1）相互关系：唐宋陶瓷业的发展；使瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品；外销的数量和品种也不断增多；丝绸之路贸易的不断需求，带动了唐宋陶瓷业的进一步发展。

（2）差异：中国的“一带一路”是建立互利共赢基础上的合作新模式；中国不谋求建立霸权；马歇尔计划是用经济手段控制西欧；是遏制苏联称霸世界的全球战略。四、论述题(共2题，共16分)20、略

【分析】【详解】

本题主要考查中国古代气候变迁与民族迁徙和经济重心