12-文言文阅读之纪事类(试卷版)(新高考版)

2023年高考二轮复习高频考点强化训练卷12文言文阅读之纪事类一、阅读下面的文言文，完成小题。晋安帝隆安四年。初，陇西李暠好文学，有令名。尝与郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿黁起谓繇曰君当位极人臣李君终当有国家有马生白额驹此其时也及孟敏为沙州刺史，以暠为效谷令。宋繇事北凉王业，为中散常侍。孟敏卒，敦煌护军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等以暠温毅有惠政，推为敦煌太守。暠初难之，会宋繇自张掖告归，谓暠曰：“段王无远略，终必无成。兄忘郭黁之言邪？白额驹今已生矣。”暠乃从之，遣使请命于业，业因以暠为敦煌太守。右卫将军敦煌索嗣言于业曰：“李暠不可使处敦煌。”业以嗣代暠为敦煌太守，使帅五百骑之官。嗣未至二十里，移暠迎己。暠惊疑，将出迎之，效谷令张邈及宋繇止之，曰：“段王暗弱，正是英豪有为之日。将军据一国成资，奈何拱手授人？嗣自恃本郡，谓人情附己，不意将军猝能拒之，可一战禽也。”暠从之，先遣繇见嗣，啖以甘言。繇还谓暠曰：“嗣志骄兵弱，易取也。”暠乃遣邈、繇与其二子歆、让逆击之，嗣败走，还张掖。暠素与嗣善，尤恨之，表业请诛嗣。沮渠男成亦恶嗣，劝业除之。业乃杀嗣，遣使谢暠，进暠都督凉兴已西诸军事、镇西将军。义熙元年春正月，西凉公暠自称大将军、大都督，领秦、凉二州牧，大赦，改元建初。暠手令戒诸子，以为：“从政者当审慎赏罚，勿任爱憎，近忠正，远佞谀，勿使左右窃弄威福。毁誉之来当研核真伪，听讼折狱必和颜任理。务广咨询，勿自专用。”七年秋八月，北凉王沮渠蒙逊帅轻骑袭西凉，西凉公暠曰：“兵有不战而败敌者，挫其锐也。蒙逊新与吾盟，而遽来袭我，我闭门不与战，待其锐气竭而击之，蔑不克矣。”顷之，蒙逊粮尽而归，暠遣世子歆帅骑七千邀击之，蒙逊大败，获其将沮渠百年。十二年夏六月，凉司马索承明上书，劝凉公暠伐河西王蒙逊。暠引见，谓之曰：“蒙逊为百姓患，孤岂忘之，顾势力未能除耳。卿有必禽之策，当为孤陈之。直唱大言，使孤东讨，此与言‘石虎小竖，宜肆诸市朝’者何异？”承明惭惧而退。(节选自《通鉴纪事本末·蒙逊灭西凉》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．尝与郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起/谓繇曰/君当位极人臣/李君终当有国家有马/生白额驹此其时也/B．尝与郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起谓繇曰/君当位极人臣/李君终当有国家有马/生白额驹/此其时也/C．尝与郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起谓繇曰/君当位极人臣/李君终当有国家/有马生白额驹/此其时也/D．尝与郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起/谓繇曰/君当位极人臣李君终当有国家/有马生白额驹/此其时也/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．文学，在文中指的是古代的文献经典，与今天所说的文学作品的概念略有不同。B．拱手，指两手相合来表示对他人的敬意，也指做某件事不费力，本文指的是后者。C．孤，古代王侯的自称。除此之外，寡人、不榖、官家等皆可用于王侯的自称。D．小竖，又称小竖子、小子，可以指小僮仆，亦可指对人的蔑称，此处指后者。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(

)A．李暠原无与索嗣正面交锋之意，在效谷令张邈和宋繇的劝说下，决意与之争锋。在宋繇刺探到有利军情的前提下，李暠派遣军队击败了索嗣。B．李暠认为执政者赏罚要慎重，不可任由自己的爱憎来决定，执政者要亲近忠诚的人，要远离邪佞阿谀奉承之人，不要给亲近的人弄权的机会。C．李暠对于行军打仗有自己的想法，他认为打败敌人不一定要用正面迎战的方式，也可以暂时避其锋芒，待到敌人锐气衰竭之后再进行攻击，挫败敌军。D．凉州司马索承明上奏章劝西凉公李暠攻讨河西王沮渠蒙逊，李暠在接见索承明的时候，直截了当地拒绝了索承明要求讨伐沮渠蒙逊的要求。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）毁誉之来当研核真伪，听讼折狱必和颜任理。（2）蒙逊为百姓患，孤岂忘之，顾势力未能除耳。5．李暠能够打败沮渠蒙逊的原因有哪些？请简要说明。二、阅读下面的文言文，完成小题。诸葛亮将入寇，与群下谋之。丞相司马魏延曰：“闻夏侯楙，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安。楙闻延奄至，必弃城逃走，长安中惟御史、京兆太守耳。横门邸阁与散民之谷足周食也比东方相合聚尚二十许日而公从斜谷来亦足以达如此则一举而咸阳以西可定矣”亮以为此危计，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。亮扬声由斜谷道取郿，使镇东将军赵云、扬武将军邓芝为疑军，据箕谷。帝遣曹真都督关右诸军，军郿。亮身率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。始，魏以汉昭烈既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫，而卒闻亮出，朝野恐惧。于是天水、南安、安定皆叛应亮，关中响震，朝臣未知计所出。帝乃勒兵马步骑五万，遣右将军张郃督之，西拒亮。初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。谡之未败也，裨将军巴西王平连规谏谡，谡不能用。及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛，平特见崇显。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。(节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．横门邸阁与散民之/谷足周食也/比东方相合/聚尚二十许日/而公从斜谷来/亦足以达/如此则一举/而咸阳以西可定矣/B．横门邸阁与散民之谷/足周食也/比东方相合聚/尚二十许日/而公从斜谷来/亦足以达/如此/则一举而咸阳以西可定矣/C．横门邸阁与散民之/谷足周食也/比东方相合聚/尚二十许日/而公从斜谷来/亦足以达/如此/则一举而咸阳以西可定矣/D．横门邸阁与散民之谷/足周食也/比东方相合/聚尚二十许日/而公从斜谷来/亦足以达/如此则一举/而咸阳以西可定矣/7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．关右，也称关西，汉、唐时泛指函谷关或潼关以西的地区。古人以西为右，以东为左。B．昭烈，是蜀汉先主刘备的庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀的时候特起的名号。C．参军，东汉末开始出现的官名，是“参某某军事”的简称，是诸王及将帅的幕僚。D．行，是兼任的意思。表示兼代官职的词语还有兼、领、署、权、判、假、摄、守等。8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(

)A．诸葛亮准备攻打魏国，于是与下属谋划，魏延献出了自己的计策，诸葛亮认为此计太过冒险，途中没有平坦的大道，决定不予采纳。B．诸葛亮十分器重喜欢谈论军事计谋的马谡，不顾刘备的临终告诫，出军祁山时委任马谡为先锋，而不用旧将魏延、吴懿等经过考验的人。C．马谡违背诸葛亮的指挥调度，放弃水源上山驻扎，最后被敌军打败；后马谡被依法处斩，诸葛亮亲自前往祭奠，还抚恤他的子女。D．王平战前一再劝谏，却不被马谡采纳，战后率领部下千人擂鼓把守营地，使魏军不敢进逼，并收拢各营残兵返回蜀国，受到尊崇。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）亮身率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。（2）马谡言过其实，不可大用，君其察之。10．魏延所献之计取得成功的先决条件有哪些？请结合文本和自己的认识简要分析。三、阅读下面的文言文，完成小题。武灵王平昼闲居，肥义侍坐曰：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡狄之利乎？”王曰：“今吾欲继襄主之业，启胡、翟之乡，而卒世不见也。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“寡人胡服且将以朝，亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣闻之：‘中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗、书、礼、乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。’今王释此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大王图之”使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家自请之曰：“夫服者所以便用也，礼者所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意，以顺先主之志，臣敢不听令。”(节选自《战国策·赵策二》)11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．今王释此而袭远/方之服变/古之教易/古之道逆/人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之/B．今王释此而袭远方之服变/古之教易/古之道逆/人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之/C．今王释此而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图之/D．今王释此而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之/12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．中国，古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，和泛指的“中原”含义相同。B．祝发，指断发，削去头发，是古代中原地区以外的少数民族的习俗和装束。C．圣人，文中指安邦定国、以民为本、德行高尚之人，与《师说》“圣人无常师”的“圣人”含义相同。D．稽首，古代最隆重的跪拜礼。“稽”有停留，拖延的意思，“稽首”指的是头触地且停留一会儿。13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(

)A．赵武灵王想继承赵简子、赵襄子的事业，开发胡、狄地区，但又担心别人不理解；他想通过胡服骑射的方式来强大赵国，又担心别人会议论批评。B．肥义认为谋事如果犹豫不决的话就不会成功，采取行动的时候如果瞻前顾后就很难有成果，赵王如果下定了决心就不要顾虑他人的批评，去执行即可。C．赵武灵王下令全国实行胡服政策，而且要亲自改穿胡服上朝，为了更好地推行胡服政策，赵王派王孙绁向公子成转达了希望公子成也穿胡服上朝的愿望。D．公子成认为自己愚昧无知，理解不了赵武灵王的旨意，只知道陈述世俗之人的言论，但是他要继承赵简子和赵襄子的遗愿，完成先主强大赵国的心愿。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。（2）而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！15．请根据文本概括赵武灵王说服公子成胡服骑射的理由。四、阅读下面的文言文，完成下面小题。帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲，众毛不整，振其领，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟[注]则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。（节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改）[注]百辟：指百官。16．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为A治B之C要D莫E先F于G用H人I而J知K人L之M道N圣O贤P所Q难R也17．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。B．廊庙，原指殿下屋和太庙，后多指代朝廷或朝廷栋梁之材，文中指后者。C．不行，此处指没有实行，与《陈情表》中“九岁不行”的“不行”意思不同。D．竞，争相，与《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”的“竞”意思相同。18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。B．明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。C．司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。D．司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。（2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。20．大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。五、阅读下面的文言文，完成下面小题。襄公二十九年，子展卒，子皮①即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”伯有耆酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未已朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷皆罢庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔许。子皮曰，“推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”驷带伐之。皆召子产②。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产枕之股而哭之，敛而殡。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。三十年，子皮授子产政，辞曰：“国小而逼，族大宠多，不可为也。”子皮曰：“子善相之，国无小，小能事大，国乃宽。”三十一年，子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。侨闻学而后入政，未闻以政学者也；若果行此，必有所害。”子皮曰：“善哉！微子之言，吾不知也。今而后知不足。自今，听子而行。”子产曰：“抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。昭公十三年，子产闻子皮卒，哭，且曰：“吾已，无为为善矣，唯夫子知我。”(节选自《左传》)[注]①子皮：罕氏，郑国执政的卿大夫；他与文中的子皙(驷)和伯有(丰)是兄弟关系；子产：复姓公孙，名侨，郑国大夫。21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至未已/朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷皆罢/B．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至/未已朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷皆罢/C．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至/未已朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷/皆罢/D．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至未已/朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷/皆罢/22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．襄公，指鲁襄公，《左传》以《春秋》为本，按照鲁国十二公的顺序记述历史。B．“户一钟”的“钟”，与《鱼我所欲也》中“万钟于我何加焉”的“钟”含义不同。C．庚子，文中指庚子年，我国古代以天干与地支配合记录时间，包括年月日时。D．驷氏之甲的“甲”指军队，与《诗经·无衣》中“修我甲兵”的“甲”不同。23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．子皮在郑国遭遇饥荒的时候，开仓赈济百姓，措施得当，赢得民心；宋国的司城子罕效仿他的做法，帮助百姓顺利的渡过饥荒。B．伯有失德，子皙带兵攻伐伯有，伯有败逃；子皮认为他和子皙、伯有为兄弟，应顺应天道，子产也这样认为，故没有救援伯有。C．伯有败亡后，子产悲伤痛哭，敛葬了伯有的尸体；子皙听说后想发兵讨伐子产，子皮对此很生气，认为不合礼制，制止了子皙。D．子皮执政时间虽然不长，但是展现出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇礼义等方面都做出了正确的决断，并得到了认可。24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”(2)侨闻学而后入政，未闻以政学者也；若果行此，必有所害。25．为什么子皮认为子产“忠”？请简要说明。六、阅读下面的文言文，完成下面小题。郭泰，字林宗，太原界休人。泰初游洛阳，时人莫识。陈留符融，一见嗟异，因以介于河南尹李膺。膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。茅容，年四十余，耕于野，与等辈避雨树下，容独危坐愈恭；泰见而异之，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，泰谓为己设；容分半食母，余半庋置，自以草蔬与客同饭。泰曰：“卿贤哉远矣!郭林宗犹减三牲之具以供宾旅而卿如此乃我友也起对之揖劝令从学卒为盛德钜鹿孟敏，客居太原，荷甑堕地，不顾而去。泰见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益!”泰以为有分决，知其德性，因劝其游学，遂知名当世。其余或出于屠沽、卒伍，因泰奖进成名者甚众。陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食!”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今以后，知卿心耳!”遂友而善之。陈留左原，为郡学生，犯法见斥。泰遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚，梁甫之巨盗，段干木，晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤；蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或有讥泰不绝恶人者，泰曰：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”原后忽更怀忿结客，欲报诸生。其日，泰在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。(节选自《资治通鉴》汉纪四十七)26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．郭林宗犹减/三牲之具以供宾旅/而卿如此/乃我友也/起/对之揖劝/令从学/卒为盛德B．郭林宗犹减三牲之具以供宾旅/而卿如此/乃我友也/起/对之揖/劝令从学/卒为盛德C．郭林宗犹减/三牲之具以供宾旅/而卿如此/乃我友也/起/对之揖/劝令从学/卒为盛德D．郭林宗犹减三牲之具以供宾旅/而卿如此/乃我友也/起/对之揖劝/令从学/卒为盛德/27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“视之何益”的“视”指对待，与《六国论》中“子孙视之不甚惜”的“视”意思相同。B．卒伍，古代军队编制，五人为伍，百人为卒。泛指军队和基层部队，也可指士兵。C．童子，文中指未成年人。古时还指科举考试科目之一，如《促织》中“操童子业”。D．经师，文中指讲授经书的老师。旧时也是道教执事的称谓，指宫观中专司颂经的道士。28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．郭泰当初在洛阳时，还是个无名之辈，后来经符融的介绍结识了李膺，因其聪慧通达，行事缜密而得到李膺的赏识，郭泰的名声也由此震动京城。B．郭泰对茅容在树下避雨的动作、神态感到很惊异，便请求借宿；见到茅容在家里对母亲的至孝表现，郭泰深受触动，对他的举动大加赞赏。C．不仅茅容和孟敏的成名与郭泰的帮助有关，在当时各行各业中有很多人也同样得到了郭泰的称许和引荐，这些人也因此成为社会上有名望之人。D．郭泰因身体不适，使吩附魏昭给自己煮粥，并用恶劣的态度考验他，最后郭泰因非常看重魏昭行事稳重的风格，就把他作为好友来善待。29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)容分半食母，余半庋置，自以草蔬与客同饭。(2)泰以为有分决，知其德性，因劝其游学，遂知名当世。30．在学生左原的事件处理上，郭泰有哪些成功的做法？请简要概括。七、阅读下面的文言文，完成小题。靖郭君①善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒曰：“刬而类，破吾家。苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰王之不说婴甚公往必得死焉齐貌辨曰固不求生也请必行靖郭君不能止。齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫！”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳②请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎！’又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于颜色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺。”靖郭君衣威王之衣冠，带其剑，宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。七日，谢病强辞。靖郭君辞不得，三日而听。当是时，靖郭君可谓能自知人矣！能自知人，故人非之不为沮。此齐貌辨之所以外生、乐患、趣难者也。（节选自《战国策·齐策一》）【注】①靖郭君：田婴，齐威王少子，齐宣王异母弟，孟尝君田文之父。“靖郭”是封邑，指古薛城；“君”是封号。②昭阳：楚国令尹。31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．靖郭君曰/王之不说/婴甚公往/必得死焉/齐貌辨曰/固不求生也/请必行/靖郭君不能止B．靖郭君曰/王之不说/婴甚公往/必得死焉/齐貌辨曰/固不求生也/请必行靖郭君/不能止C．靖郭君曰/王之不说婴甚/公往/必得死焉/齐貌辨曰/固不求生也/请必行/靖郭君不能止D．靖郭君曰/王之不说婴甚/公往/必得死焉/齐貌辨曰/固不求生也/请必行靖郭君/不能止32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“靖郭君善齐貌辨”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义相同。B．“威王薨”中的“薨”字与“先帝创业未半而中道崩殂”（《出师表》）的“崩”字含义相同。C．“且先王之庙在薛”与“庄宗受而藏之于庙”（《五代史伶官传序》）两句中的“庙”字含义相同。D．“动于颜色”与“颜色憔悴”（《屈原列传》）两句中的“颜色”含义相同。33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．齐貌辨虽然有缺点，很多人都不喜欢他，但在关键时刻能挺身而出，救人于危难。B．齐貌辨面对齐宣王的讥讽，从容不迫，讲述了靖郭君的两件往事，便打动了齐宣王。C．靖郭君不惜门客们不满而离去，甚至不听儿子孟尝君的劝告，对齐貌辨优待有加。D．靖郭君审时度势，从薛地回到都城后，韬光养晦，谢绝了齐宣王请他任国相的好意。34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。（2）能自知人，故人非之不为沮。35．靖郭君“衣威王之衣冠，带其剑”有何用意？八、阅读下面的文言文，完成下面小题。桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。”使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政：“为之若何？”管子对曰：“昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙定民之居成民之事陵为之终而慎用其六柄焉。”桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言呢，其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”“令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材。旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、耞、芟。及寒，击草除田，以待时耕；及耕，深耕而疾梧之，以待时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。”检公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之。遂滋民，与无财，而敬百姓，国既安矣，桓公曰“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄政。”桓公日：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”管子于是制国：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以称治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙，伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀，是故守则同国，战则同强。君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。”（选自《国语管仲对桓公以霸术》，有删改）36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉B．昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉C．昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉D．昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“辞”意思是“推辞”，与《木兰诗》“旦辞爷娘去”中的“辞”含义不同。B．“比”意思是“等到”，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”含义相同。C．“弟”意思是“弟弟”，与《琵琶行》“弟走从军阿姨死”中的“弟”含义相同。D．“从事”意思是“劳作”，现在一般指干某项事业，二者含义不同。38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．管仲被齐桓公任用源于鲍叔的举荐，齐桓公听从了鲍叔的建议，派人从鲁国请回管仲，并亲自到郊外迎接。B．商人聚集在一起居住，可以了解不同季节的营销需要，掌握市场的行情，用已有的东西换取缺少的物品，低价买进高价卖出。C．管仲认为如果齐国整顿军队，修造盔甲兵器，其他大国也这样，齐桓公就不能实现成就一番事业的志向。D．同一个伍的人世代同住一地，从小一起游戏，有福同享、有难同当，面对战争，大家齐力防守，英勇作战。39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。（2）君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。40．《论语宪问》子曰：“框公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”请结合文本概述管仲是如何帮助齐桓公的。九、阅读下面的文言文，完成下面小题。秦败魏于华，走芒卯而围大梁。须贾①为魏谓穰侯②曰：“臣闻魏氏大臣父兄皆谓魏王曰：‘初时惠王伐赵，战胜乎三梁，十万之军拔邯郸，赵氏不割，而邯郸复归。齐人攻燕，杀子之，破故国，燕不割，而燕国复归，燕、赵之所以国全兵劲，而地不并乎诸侯者，以其能忍难而重出地也。宋、中山数伐数割，而随以亡。臣以为燕、赵可法，而宋、中山可无为也。夫秦贪戾之国而无亲，蚕食魏，尽晋国，战胜（韩）暴子③，割八县，地未毕入而兵复出矣。夫秦何厌之有哉！今又走芒卯，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿听也。今王遁楚、赵而讲，楚、赵怒而与王争事秦，秦必受之。秦挟楚、赵之兵以复攻，则国救亡不可得也已。愿王之必无讲也。王若欲讲，必少割而有质；不然必欺。’是臣之所闻于魏也，愿君之以是虑事也。”“《周书》曰：‘维命不于常。’此言幸之不可数也。夫战胜暴子而割八县，此非兵力之精，非计之工也，天幸为多矣。今又走芒卯，入北地以攻大梁，是以天幸自为常也。知者不然。臣闻魏氏悉其百县胜兵以止戍大梁，臣以为不下三十万。以三十万之众守十仞之城，臣以为虽汤、武复生，弗易攻也。夫轻信楚赵之兵陵十仞之城战三十万之众而志必举之臣以为自天下之始分以至于今未尝有之也。攻而不能拔，秦兵必罢，则前功必弃矣。今魏方疑，可以少割收也。愿之及楚，赵之兵未任于大梁也，亟以少割收。魏方疑，而得以少割为和，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒于魏之先己讲也，必争事秦。从是以散，而君后择焉。且君之尝割晋国取地也，何必以兵哉？”穰侯曰：“善。”乃罢梁围。（选自《战国策·魏三》，有删节）【注释】①须贾：战国时魏国中大夫。②穰侯：魏冉，亦作魏厓、魏熠，因食邑在穰，号曰穰侯，战国时秦国大臣。宣太后异父同母的长弟，秦昭襄王之舅。③暴子：战国时韩国名将暴鸢。41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．夫轻信楚/赵之兵/陵十仞之城/战三十万之众/而志必举之/臣以为自天下之始分以至于今/未尝有之也B．夫轻信楚/赵之兵/陵十仞之城/战三十万之众而志/必举之/臣以为自天下之始分以至于今/未尝有之也C．夫轻信楚/赵之兵/陵十仞之城/战三十万之众/而志必举之/臣以为自天下之始分/以至于今未尝有之也D．夫轻信楚/赵之兵/陵十仞之城/战三十万之众/而志必举之/臣以为自天下之始分以至/于今未尝有之也42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“大梁”与《信陵君窃符救赵》“为大梁夷门监者”的“大梁”含义相同。B．伐，讨伐，进攻，与《廉颇蔺相如列传》“其后秦伐赵”的“伐”含义相同。C．以为，认为，与《石钟山记》“自以为得其实”的“以为”两词含义相同。D．挟，携同，携带，与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”的“挟”字含义不同。43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．秦国在华阳大败魏国主将芒卯，魏国都城被围困。须贾游说穰侯，貌似为秦国着想，实则是为了保障魏国的利益。B．针对魏国现实，须贾主张魏应避开楚、赵两国单独与秦国讲和，从而使楚、赵两国争相贿赂秦国，进而削弱两国实力。C．须贾认为，上天的宠幸不会再像以前一样多次降临到秦国身上，因而秦国应改变靠武力攻打魏国的策略。D．须贾游说穰侯时，从魏、楚、赵、宋、中山等角度出发来分析攻魏的弊端，从而让秦国从魏国大梁撤军。44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今又走芒卵，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿听也。（2）今魏方疑，可以少割收也。愿之及楚、赵之兵未任于大梁也，亟以少割收。45．文中为何说“燕，赵可法，而宋、中山可无为”？十、阅读下面的文言文，完成下面小题。穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜①弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大。“昔