【志鸿优化设计】2020版高中历史选修2-单元过关检测：第一单-专制理论与民主思想的冲突

第一单元过关检测(45分钟,100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.13世纪,阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战,创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。这一体系创立的理论依据是()。A.宗教权力至上 B.君权神授C.古希腊哲学 D.教权高于王权解析:阿奎那在《神学大全》中,运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”的基督教神学体系。答案:C2.阿奎那宣称中心集权的政府或君主政体是最好的政府形式,他认为让一个君主进行统治,就能()。①符合上帝旨意②保证社会的和谐统一③实现自由与公平④避开分裂与战斗A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④解析:解答本题可接受排解法。③是民主思想的内容,不符合阿奎那的专制理论,故应排解。答案:D3.“世俗权力之听从宗教权力,犹肉体之听从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主见()。A.王权至上 B.法律至上C.教权至上 D.政教合一解析:题干中阿奎那对世俗权力与教会权力关系的比方,说明白教权高于王权。答案:C4.阿奎那曾宣扬:“没有权柄不是出自神的。”这句话对君权的影响是()。A.不利于君主的统治B.号召人们反对君权C.论证了世俗君主权力的神圣性D.否定君主统治的合理性解析:全部的权力都是神授予的,这自然给王权增加了神圣颜色,而A、B、D三项的阐释与之相冲突。答案:C5.欧洲的一位名人说:“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”说这句话的人最可能是()。A.阿奎那 B.詹姆士一世C.斯宾诺莎 D.洛克解析:依据四位历史人物的基本主见可知,只有詹姆士一世把国王几乎等同于神来看待,C、D两项人物是反对专制王权的,而A项人物是主见教权高于王权的,故正确答案为B项。答案:B6.近代民主思想家斯宾诺莎明确提出“思想自由,行动守法”的观点。下列相关的解释不正确的是()。A.思想自由是天赋人权的基本要求B.思想自由是政治民主的重要体现C.行动守法才能保证人的自由权利D.人的思想和行动不能完全统一解析:法律是理性的体现,人越自由,便越自觉地遵守国家的法令。人的思想与行动必需做到统一,才能真正地保证人的自由。答案:D7.斯宾诺莎在其所著《神学政治论》说:“我既已留意到神所显示的天意赐予每个人以自由,我进而证明此自由权可以、并且应当,交给国家与行政当局而无危急。否则,事实上,和平就要受到威逼,社会也蒙其害。”他所要表达的思想是()。A.天赋人权 B.君主立宪C.分权制衡 D.主权在民解析:从题干所供应材料“天意赐予每个人以自由”来看,表达了天赋人权的思想。君主立宪、分权制衡和主权在民思想在材料中无从体现。答案:A8.斯宾诺莎认为,“神学不肯定要听理智的使唤,理智也不肯定要听神学的使唤,两者各有其领域……”其“理智”符合了()。A.专制国王的要求 B.本国教会的要求C.资产阶级的要求 D.封建领主的要求解析:斯宾诺莎的民主思想是资本主义进展的产物,代表了资产阶级的要求。答案:C9.“斯宾诺莎开启了近代民主思想的先河。”能够说明这一观点的是他()。A.主见主权在民和社会契约论B.提出君主立宪制是最好的政体C.民主思想中包含着天赋人权和社会契约论颜色D.民主思想对西方政治思想产生了深远影响解析:A项是卢梭的思想;B项阐释错误,应是民主政体;题干所要求的是斯宾诺莎的思想理论的内容,而D项是影响,故D项错误。答案:C10.英国思想家洛克认为,“处在政府之下的人们的自由,应有长期有效的规章作为生活的准绳,这种规章为社会一切成员所共同遵守,并为社会所建立的立法机关所制定”。这表明他()。A.主见法律至上 B.强调社会秩序C.倡议召开议会 D.提倡遵纪守法解析:洛克所说的“规章”就是由立法机关制定的法律,“为社会一切成员所共同遵守”,表明他主见法律至上。A项符合题意。答案:A11.从人性论动身,斯宾诺莎认为最自然,同时又与个人自由最相合的政体是()。A.民主制 B.贵族制C.君主制 D.共和制解析:从人性论动身,斯宾诺莎认为,国家的目的在于保障人的生命和社会的平安,因此民主制是最自然,与个人自由最相合的政体。答案:A12.英国有名的政治家皮特说:“我的茅屋,就是我的城堡,风能进,雨能进,国王不能进!”这句话体现的思想与下列哪一人物的思想相同()。A.洛克 B.斯宾诺莎C.阿奎那 D.詹姆士一世解析:“我的茅屋”即指私有财产,是人的一项天赋的人权,国王也不能任意干涉。这最符合洛克的思想主见。答案:A13.英国思想家洛克认为,上帝制造了大自然供人享有,但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享有。财产权是上帝赐予的基本权利,是神圣不行侵害的。这种财产权的观念在当时主要是()。A.适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要B.适应了封建主阶级积累财宝的需要C.适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要D.适应了宽敞平民反封建压迫的需要解析:洛克是资产阶级的代表人物,“财产权是上帝赐予的基本权力,是神圣不行侵害的”,这为资产阶级和新贵族反对封建主的搜刮和剥削供应了理论依据。答案:A14.以理性主义为核心的启蒙运动首先兴起于英国,有名思想家洛克提出了权力分立学说。该学说经过法国启蒙思想家的进展,成为现代西方政治制度的一块基石。以下叙述正确的是()。①三权分立学说最早体现于法国的1791年宪法②三权分立思想的核心是权力间的制衡③中国近代没有消灭过三权分立思想的法律④《论法的精神》是洛克分权思想改造者的作品A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:进展洛克分权思想的是法国思想家孟德斯鸠,其作品是《论法的精神》,故④正确。孟德斯鸠的三权分立原则的思想核心是立法权、行政权和司法权之间的制约和平衡,故②正确。而三权分立学说早在美国1787年宪法中就已经体现,故①错误。中国近代第一部资产阶级性质的宪法《中华民国临时约法》也有三权分立思想,故排解③。答案:D15.卢梭在他的《社会契约论》中说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的仆人的人,反而比其他一切更是奴隶。”材料充分表明卢梭()。A.主见通过一种新的社会契约,人人参与政府管理B.追求的目标就是自由、公平C.主见建立有限君主制或开明君主制D.主见要想实现真正的自由公平必需分权解析:可用排解法。A项中“人人参与政府管理”不符合卢梭的主见;卢梭主见建立民主共和制度,排解C项;卢梭没有提出分权学说,排解D项。答案:B16.“人可以说是自由的动物……假如有人不取上天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是()。A.三权分立 B.天赋人权C.社会契约 D.人非工具解析:从题干中“天所赐予”等关键词可得出信息,人的权力和自由是上天赐予的。因此应是“天赋人权”思想。答案:B17.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大大事。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的爱护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖法官比法国启蒙思想家更早提出了()。A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想解析:解答本题关键在于两点:一是从材料中提取关键信息“契约协定”、彼此“义务”,二是对社会契约的概念要把握到位。答案:C18.卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力气来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但照旧自由如初,只听从自己的意志。”这表明他主见()。A.以法治爱护宗教自由 B.以契约保障个人自由C.废除封建财产私有制 D.建立民主共和政体解析:本题主要考查对卢梭思想的理解力量。“用集体力气来保障每一个加盟的个体和他的财产”表明建立社会契约保障个人自由。A、C、D三项不能从材料中反映出来。答案:B19.“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身。”这反映了卢梭的思想主见是()。A.反对私有制,主见公有制B.憧憬小农经济社会C.反对贫富悬殊,但不反对私有制D.废除资本主义私有制解析:本题考查利用所学学问分析理解历史资料的力量。解答本题先要弄清卢梭所代表的阶级利益。卢梭代表的是资产阶级的利益,因此他不行能反对私有制、憧憬小农经济社会和废除资本主义私有制。题干这句话的意思是反对贫富悬殊,故选C项。答案:C20.下图漫画反映的本质问题是()。A.法律面前人人公平 B.“人民主权论”兴起C.反对君主专制 D.近代民主思想兴起解析:应综合分析漫画信息所体现出的内容的本质相同点,即共性。A、B、C三项是共性,D项是共性。答案:D二、非选择题(本大题共2小题,21题18分,22题22分,共40分)21.阅读下列材料:材料一屈民而伸君,屈君而伸天。——[中国]董仲舒材料二没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人……——[意]阿奎那材料三“国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责。”——[英]詹姆士一世请回答:(1)以上材料分别反映了什么理论?(6分)(2)这三种理论分别是在什么样的背景下消灭的?其实质是什么?(6分)(3)这三种理论都起了什么样的影响?(6分)解析:本题着重考查中外对君权理论的生疏和理解,同时培育运用材料有效信息、正确、合理地解释历史的力量。本题既要求具备较宽的学问面,又要求具有较高的分析力量、综合力量和概括力量。第(1)(2)问比较简洁,结合所学学问即能得出结论,但要留意表述的精确     性与规范性。第(3)问关键应考虑全面。答案:(1)“天人感应”“君权神圣”“君权神授”。(2)西汉武帝面临严峻的王国问题,要进一步开拓进展大一统事业;13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力气的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战;英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的冲突日益加深。(3)“天人感应”因其对于巩固国家的统一有乐观作用,被汉武帝所接受,从今儒学确立了在中国传统文化中的主流地位;“君权神圣”将君权置于教权之下,肯定程度上维护了教权的权威地位;“君权神授”则激化了国王和议会的冲突,从而引发资产阶级革命。22.阅读下列材料:材料一人们参与社会的理由……是期望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战斗状态,人民因此就无须再予听从,而只能寻求上帝赐予人们的抵制强暴的共同庇护。——[英]约翰·洛克《政府论》材料二人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利;而他得到的是公民自由和他全部财产的全部权……君权只不过是全体意志的执行,永久不能转让,而君王只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,由于假如全部公民全都同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。——卢梭《社会契约论》请回答:(1)上述材料体现了哪些比较进步的思想原则?(6分)(2)比较材料一、二,分析洛克与卢梭二者思想的联系与区分。(16分)解析:本题是对洛克与卢梭民主思想的内容及相互联系的考查,旨在考查阅读理解材料、提取有效信息的力量及综合归纳力量。应加强对近代西方民主思想、内容、特