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文档简介
二轮复习专题四
中国古代的传统文化与文化交流中国传统文化的演变、交流与传播壹、贰、中国古代的科技与文学艺术专题四
中国古代的传统文化与文化交流建构体系中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性;并在与世界的交流中不断发展,形成了灿烂的中华传统文化线索一
:中华优秀传统文化的内涵与特点中国古代思想文化其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过程;汉朝以后,儒家思想成为中华传统文化的主流。之后,家学派吸收、借鉴其他学派思想,不发展演变,保持了长久的生命力,并对后世产生深远影响线索二:中国古代的科技与文学艺术中国传统科技成就辉煌,农学、天文学、医学等领域成就突出,四大发明的外传更是推动了近代西方社会的成功转型。古代中国文学艺术源远流长,随着商品经济发展和市民队伍的壮大,文学艺术逐渐走向平民化、世俗化线索三
:中华文化的传承、传播与交融学校、书籍、官方和私家藏书等在文化的传承和传播中起着重要作用。民族之间、中外之间各种形式的文化交流推动着中华文化圈的形成和扩大理清线索专题四
中国古代的传统文化与文化交流分析考情课程高考要求考题频率中外历史纲要上
1.了解老子、孔子学说3年15考2.了解“百家争鸣”局面出现的原因及其意义3年15考3.了解汉朝尊崇儒术的举措,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义3年12考4.认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就3年15考5.认识两宋时期在文化方面的新变化3年21考6.了解明清时期思想文化的重要变化3年26考选择性必修
1.了解中华优秀传统文化的内涵3年35考2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值3年14考3.认识中华文化的世界意义3年14考4.了解中国历史上不同规模和类型的人口迁徙3年1考5.认识人口在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同3年1考6.了解中国古代不同时代、不同类型商路的开辟3年6考7.了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色3年6考专题四
中国古代的传统文化与文化交流分析考情课程高考要求考题频率选择性必修
8.了解中国历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏;认识战争在客观上又为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机3年0考9.了解中国历史上学校教育、书刊出版在文化传承与传播中的作用3年6考10.认识文化遗产保护对传承民族文化,维护文化多样性和创造性的重要意义3年4考11.了解中医药的主要成就3年2考12.认识中国古代处理对外关系的体制3年2考命题分析1.命题规律:(1)春秋战国时期各种思想主张及其特点和影响,秦汉、隋唐、宋元和明清时期思想发展的表现及对社会生活的影响仍是高考的命题重点。(2)中国古代的科技与文学艺术在选择题、非选择题中均有涉及,主要考查中国古代科技、艺术的特点以及文学作品的时代特色等,题量相对较少。(3)不同时期中外文化交流的表现、方式(商贸、人口迁徙、战争等)以及载体(书籍、学校、图书馆等)等是考查的重点。2.备考策略:(1)注意分析不同阶段的历史文化成就所体现的时代特征,从唯物史观角度认识一系列文化现象出现的历史原因及深远影响。(2)重点关注文化交流方式的多样性,认识文化传承不同载体的历史作用,尤其是从唯物史观角度认识影响文化交流与传承的因素专题四
中国古代的传统文化与文化交流壹、中国传统文化的演变、交流与传播
整合要点时期演变历程内涵、特点、价值先秦:中华文化的奠基(1)远古时期:中原华夏族率先成为核心,推动着多元一体中华文化的形成。(2)华夏认同:春秋战国时期,初步形成各民族共同的血缘认同、文化认同。(3)春秋晚期:孔子对西周礼乐文明进行闸述,家文化的思想核心形成。老子的核心观念是“道”,提们无为面治、小国寡民。(4)百家争鸣:是中国历史上第一次思想解放运动,成为后世中华思想文化的源头活水。(1)内涵:重视以人为本;民本思想:崇尚天人合一,道法自然:提倡爱国、追求家国情:崇德尚贤、推崇天下为公;崇尚自强不息、厚德载物;和面不同。(2)特点:本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。秦汉时期:儒学正统地位确立(1)秦朝:秦始皇推崇法家学说。(2)汉朝:汉武帝接受仲舒建议,尊崇术,确立了学的正统地位;佛教传入、道教兴起。魏晋、隋唐时期:儒、佛、道交汇融通(1)魏晋时期玄学盛行,隋朝家提出“三教合归”,唐朝统治者奉行三教并行政策,唐中期,韩愈率先提出复兴学。(2)南朝范缜对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛。知识点1:中国传统文化主流思想的演变、内涵、特点及价值壹、中国传统文化的演变、交流与传播
整合要点时期演变历程内涵、特点、价值宋元时期:理学的形成与发展(1)理学:儒、佛、道学说相互渗透形成理学,其丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。(2)科技、史学、文艺高度繁荣(3)价值①历史价值:是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,影响着中国人的思维方式和行为方式。②现实价值:维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴明清时期:中华文化的传承和转折(1)王守仁:提出“致良知"“知行合一”的学说。(2)李贽:提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准。(3)黄宗羲、顾炎武和王夫之;提倡个性自由,批判理学,批判封建专制,倡导经世致用,对后世影响深远。(4)康雍乾时期,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展续上表壹、中国传统文化的演变、交流与传播
研析高考题视角1依托以玉比喻人格的言论考查孔子思想的特点(2024·北京高考·1)古古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了()A.隆礼重法的精神
B.无为而治的理想C.修身明德的追求
D.选贤任能的理念C壹、中国传统文化的演变、交流与传播
研析高考题视角2从经学世家的形成考查魏晋南北朝时期儒学发展的影响(2024·江苏高考·2)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成()A
.源于北方士族南迁
B.影响南北方政权频繁更替C.有利于儒学的复兴
D.导致“三教合归儒”的局面C壹、中国传统文化的演变、交流与传播
研析高考题视角3依托榜样塑造考查传统孝道文化的影响(2024·重庆高考·6)明清时期,宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名,之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物,乃至成为当地女性的榜样。可见当时(
)A.理学渗透到基层社会
B.妇女社会地位显著提升C.公益事业进一步发展
D.官绅阶层思想趋于创新A壹、中国传统文化的演变、交流与传播
整合要点方式与途径大口迁移(如魏晋至南宋北方人口南迁)、商路贸易(如丝绸之路与中西文化交流)、战争及文化交流(如蒙古西征客观促进中西文化交流)等中华文化在交流中发展(1)佛教传入中国:对中国人的宗教信仰、哲学观念、逆辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗、建算等方面都产生了深刻影响。(2)西学东浙:明末清初,一些欧洲传教士来华,借助传播科学知识达到传教的目的,在一定范围内传播了西方科技知识。鸦片战争后,西学的传播渠道大大增加中华文化对世界的影响(1)对亚洲①汉字、储学、佛教、制度等传到日本、朝鲜和越南。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受中华文化影响。②14世纪末,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播;15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化;郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。(2)对欧洲:四大发明外传到欧洲促进了社会转型;孔子思想、儒家经典、史学、地理学、文学、茶叶丝绸、瓷器、园林建筑等对欧洲产生了重要影响知识点2:中国传统文化交流与传播壹、中国传统文化的演变、交流与传播
研析高考题视角4从考古墓葬文化切入考查汉代地域文化交流的特征(2022·重庆高考·2)考古表明,战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期(
)A.蜀地墓葬出现平民化趋势
B.蜀文化逐步融入到汉文化中C.蜀地经济实力与关中相当
D.蜀文化与关中文化交流有限B壹、中国传统文化的演变、交流与传播
研析高考题视角5从朝鲜、日本请赐现象切入考查明代中华文化传播的影响(2023·湖南高考·5)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是(
)A.儒家学说在明初有新发展 B.书籍向外流通渠道不畅通C.请求赐书是为了吸收中国先进思想 D.朝日两国借助明王朝强化政权权威D壹、中国传统文化的演变、交流与传播
研析高考题非选择题训练:
(2024·广西高考·17)阅读材料,回答问题。(16分)材料一进入春秋时期以后,列国在文化面貌上的接近,从考古学文化角度观察,已达到空前的程度,民族文化的融合已突破原来六大区系的分野,这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》(1)根据材料一,概括早期中华文明格局的演进特点。(4分)特点:从多元到一体;从部族林立到民族融合。(4分)壹、中国传统文化的演变、交流与传播
研析高考题非选择题训练:
(2024·广西高考·17)阅读材料,回答问题。(16分材料二秦汉时代的文明,是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的,而在统一的前提下,又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件,是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次,但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播,使中国在“许多世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。——摘编自林剑鸣《秦汉史》(2)根据材料二并结合所学知识,分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。(6分)(3)根据材料并结合所学知识,论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。(6分)原因:①空前统一的封建国家建立,促进了民族交往交流交融;铁犁牛耕的推广,推动了社会经济的发展;②尊崇儒术成为主流意识形态,促进了思想文化教育的发展;③丝绸之路的开通促进了中外经济文化交流。(6分)贡献:文化上兼容并包,三教并立促进唐朝文学艺术的发展;科学技术的辉煌,促进唐代科技领先世界;唐朝开明开放包容的政策,丰富了唐朝的文化,为世界文明的发展作出贡献。(6分)壹、中国传统文化的演变、交流与传播
深化拓展易错点1:百家争鸣中也有“共鸣”
百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反映,各学派主张虽然各有不同,但也存在共性和内在一致性。如各学派都为统治者提供了一种治理国家、重整社会秩序的治国方案;都具有强烈的托古心态,主张以古老的传统、先圣先贤的名号等为依托来增强本派学说的权威性等等。
易错点2:“三教合一”并非佛、道、儒合为一体
“三教合一”并不是说佛、道、儒三家思想合为一体,而是说三家思想在发展过程中互相借鉴。魏晋南北朝时,佛教盛行,作为主流思想的儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展,道教受到儒学的影响主张“贵儒”和“尊道”,佛教也吸收儒学的精髓,在中国渐趋本土化。隋朝时,儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
壹、中国传统文化的演变、交流与传播
演练模拟【2024·河南濮阳模拟】
司马谈在《论六家要旨》中认为:“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直(只是)所从言之异路,有省不省耳。”“天下一致而百虑,同归而殊涂(途)。”据此可知,六家“同归”表现为()A.主张恢复西周等级森严的礼乐制度B.提出政治主张力求解决社会现实问题C.主张加强道德修养克服过度的欲望D.对天地万物的本源进行了系统地阐述B壹、中国传统文化的演变、交流与传播
演练模拟【2024·安徽滁州模拟】
东汉末,牟子在《理惑论》中提出,佛教戒律与传统中国“古之典礼无异”宣扬佛教善恶标准与儒家伦理规范不相左。北齐颜之推称佛教为“内教”,儒家为“外教”,认为“内外两教,本为一体”。这表明()A.儒家与佛教的理论差异不复存在B.三教并行政策消除了思想的论争C儒佛调和思潮影响时人思想观念D.中国传统伦理道德学说得到发展C壹、中国传统文化的演变、交流与传播
深化拓展高频点1:宋明理学对塑造民族性格的影响(1)崇尚道德:注重气节道德,充分意识到道德对社会和人生的重要性。(2)忧患意识:强调人的社会责任感和历史使命,激励世人胸怀天下,奋发进取。(3)和谐意识:人与自然,小到家庭大到民族、国家。(4)强调力行:力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神。
壹、中国传统文化的演变、交流与传播
演练模拟【2024·四川内江三模】
明末,东林党人顾宪成等不畏强权,为民请命,大胆弹劾朝中权贵,他说:“当京官不忠心事主,当地方官不志在民生,隐求乡里不讲正义,不配称为君子。”其言行()A.源于台谏制度的职业操守B.表达了理学道统的忠君思想C.体现了儒家的社会责任感D.为近代民主提供了思想启蒙C壹、中国传统文化的演变、交流与传播
深化拓展高频点2:明末清初的进步思想对孔孟儒学的继承与发展
继承
发展政治批天理——理性存人欲——民本批判君主和纲常——平等限制君主专制——民主人欲天然合理——个性解放经济
工商皆本文化
经世致用——务实否定权威,独立思想壹、中国传统文化的演变、交流与传播
演练模拟【2024·山东德州模拟】
以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家,在批判和否定宋明理学家纯粹道义论、幸福观的同时,还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求,倡导重欲、尚利、贵私的价值取向,不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。这表明明清早期启蒙思想(
)A.丰富并发展了传统儒家思想B.凸显了经世致用的治学之风C.动摇了宋明理学的统治地位D.与西方启蒙思想核心相吻合A贰、中国古代的科技与文学艺术
整合要点时期地位时代特征文艺风格文学
艺术
科技先秦奠基发展
社会动荡与变革,“百家争鸣”兼容并包、开放《诗经》楚辞商代甲骨文出现,商周金文《黄帝内经》《神农本草》《九章算术》《伤寒杂病论》和蔡伦改进造纸术秦汉大一统局面形成恢宏大度汉赋、乐府诗、《史记》汉书》
书法在东汉末年成为一种艺术魏晋繁荣外传
分裂割据,社会动荡追求理想和个性,即“魏晋风度”建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌各种书体完备,书圣王羲之;顾恺之“以形写神”;石窟艺术祖冲之圆周率、贾思勰《齐民要术》裴秀《禹贡地域图》隋唐国家统一,经济繁荣,社会风气
开放兼容并蓄、全面繁荣
唐诗全盛,词兴起颜体和柳体;文人
画兴起;画圣吴道子李春赵州桥、雕版印刷
术、发明火药、僧一行测算子午线长度、孙思邈《千金方》、《唐本草》宋元商品经济发展,市民阶层兴起,文教发展平民化、
世俗化
宋词、元曲、话本书法追求个性;山水画突出,注重意境,风俗画发展印刷术、火药、指南针基本成熟;沈括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》、王祯《农书》明清总结落伍封建社会衰落,商品经济发展,市民阶层扩大
承古萌新、平民化
小说四大名著昆曲流行,“国粹”京剧形成;文人画突出李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》贰、中国古代的科技与文学艺术
研析高考题视角1从段成式父子有关动植物的记载切入考查唐代文化的时代特征(2024·安徽高考·3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了()A.唐朝文化兼收并蓄
B.大唐风俗远播异域C.市民生活悠闲雅致
D.文学体裁多种多样A贰、中国古代的科技与文学艺术
研析高考题视角2通过文献记载考查史料价值(2024·全国新课标·27)下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系,研讨这一问题,首先应信重的是()A.《宋史》B.《三朝北盟会编》
C.《建炎以来系年要录》
D.《宋史纪事本末》
B书名基本内容成书时间
《宋史》
依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书元朝后期
《三朝北盟会编》按时间编撰徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料南宋中期
《建炎以来系年要录》根据宋高宗朝国史、文集等编而成的编年史南宋后期《宋史纪事本末》汇编《宋史》等书,以事件为中心明朝后期贰、中国古代的科技与文学艺术
研析高考题视角3通过元代官员对上都描述考查诗史互证(2024·黑吉辽高考·5)元代官员对上都有如下描述:“在市者,则四方之商贾,与百工之事为多…奇货用物,本末纤巨,莫不毕至。”下列描写上都的诗句中,可与该描述互证的是()A.西关轮舆多似雨,东关账房乱如云
B.王畿千里近,御苑四时眷C.黄鹂声绝孤雁鸣,万骑千车互来去
D.向来冰雪窟,今作帝王州A贰、中国古代的科技与文学艺术
研析高考题视角4借助文献资料考查明代的文化特色(2024·全国甲卷·26)明弘治年间(1488—1505),进士邝璠编撰《便民图纂》,内容
强调“以衣食生人为本”,涉及生产、生活、医疗等,同时将所引图幅
中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期,此类日用之书十
分流行。这反映出当时()A.朝廷强化社会控制B.士大夫生活平民化C.知识受众范围扩大D.四民社会结构打破C贰、中国古代的科技与文学艺术
研析高考题视角5以政府对小说出版的规定为切入点考查清初社会主流意识(2024·全国甲卷·27)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使()A.通俗文化发展陷入停滞B.法律体系完成了儒家化C.君主专制统治趋于僵化D.传统社会伦理得到维护D贰、中国古代的科技与文学艺术
研析高考题非选择题训练:(2021·广东高考·22)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)材料徐渭(1521—1593),字文长,浙江绍兴人,曾师从王阳明门徒季本,研习王阳明的学说。徐渭一生科场不顺,贫困潦倒,但诗文书画皆精。他的画广泛吸收宋、元以来诸家技法,但不受其束缚,处处表现出强烈的情感宣泄与个性追求,在晚明画坛独树一帜。他开创的大写意手法,对后世写意画影响很大。徐渭还是公认的南杂剧代表作家,创作的《四声猿》等代表了明代杂剧的最高水平。当时,北曲、南戏并存。他认为北曲多为“马上之音”“杀伐之声”;对南戏则赞誉颇多,认为尽管多为市井之声,却“句句都是本色语”。对于南戏中的昆山腔,他认为“听之最足荡人”。他的称扬有助于昆山腔在大江南北的传播。在明代后期兴起的市民文学艺术中,徐渭以强调“本色”和追求“自然”的鲜明特点而留名史册。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等(1)简述徐渭在文学艺术上能够取得成就的社会条件。(6分)(2)概述徐渭在文学艺术史上的贡献。(6分)(1)社会条件:商品经济繁荣;市民阶层的壮大;心学的影响;思想活跃。(2)贡献:①突出情感宣泄与个性追求,在晚明画坛独树一帜;②开创大写意手法,对后世影响深远;其创作代表了明代杂剧的最高水平,推动了昆曲的传播;③促进了市民文学的发展,强调“本色”和追求“自然”。贰、中国古代的科技与文学艺术
深化拓展易错点3:古代中国重道轻器,但许多科技成就是在国家支持下取得的
古代中国重道轻器,这并不利于科技的发展,但是统治者并没有禁止科技的发展,反而出台相关政策,在天文、农学、军事等方面鼓励创新。另外,有些科学家本身就是政府官员,他们也往往利用国家力量来推动科学研究。
易错点4:社会环境下魏晋书画、艺术的影响
魏晋时期,社会动荡,佛教、道教的传播,引发人们对儒学的反省,一些崇尚气节的文人在政治碰壁后形成一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。反映在书法作品上,书法成为士人表达自己对意境、神韵、风骨追求的理想形式,这使书法艺术进入自觉阶段。反映在绘画作品上,凸显个性的人物画开始出现。贰、中国古代的科技与文学艺术
演练模拟【2024·广东茂名一模】
《九章算术》记载了不少基层官员面临的实际问题,包括“方田”讲田亩面积计算;“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役;“商功”解决筑城、开渠等土木工程所遇到的各种体积计算问题等。这反映汉代(
)A.基层官员的日常公务繁重
B.注重数学教育C.科技适应国家治理的需要
D.主地兼并严重C贰、中国古代的科技与文学艺术
演练模拟【2024·广东佛山二模】
魏晋南北朝时期,女性日常阅读的书目不仅有女教典籍与儒家经学还包括诗歌文学、书法绘
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