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文档简介

时期

国人,著名的思想家,

家学派的重要代表,与

并称为“

”。

富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用

来说明道理。庄子:《庄子》周战国宋老子老庄奇譬诡喻道

浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次,庄子寓言想象丰富,有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端,描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味很浓,是“文学的哲学”,“哲学的文学”。

其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。——鲁迅

庖:丁:庖丁:庖丁解牛:解题厨师厨师的名字一个叫“丁”的“厨师”。如:“师襄”“盗跖”……一个叫丁的厨师分解牛的肢体。“庖丁解牛”,比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

踦yǐ(支撑,接触)

騞huŌ(象声词)

砉xū(象声词)謋huò(象声词)郤xì(同“隙”空隙)軱gū(大骨)

硎xíng(磨刀石)

窾kuǎn(空隙)

怵chù(害怕,恐惧)间jiàn(间隙)向xiǎng同“响”盖hé同“盍”怎么善shàn同“缮”修治,这里指擦拭字音课文朗诵

庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。介词,替,给接触的地方所+动——名词性短语合乎引出对象,不译相当于主谓之间取消句子独立性,不译段意:描绘庖丁解牛的情景第一自然段

文惠君日:“嘻,善哉!技盖至此乎?”同“盍”,怎么第二自然段段意:写文惠君对庖丁的夸赞

放下(手不释卷)hào,爱好相当于“于”引出对象没有不是曾经用第三自然段

目无全牛:一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。

始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。判断句

古:(牛的)自然结构今:常指天然的道理本来的样子没有尝试岁/月:名作状,每年/每月从那形作名,厚度用...的样子因此表转折游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。切中肯綮:正好切中事情的关键。相当于“于”引出对象宾语前置状语后置

宾语前置依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

即使这样为:因为至:碰到于:引出对象做(下刀)警惕的样子作为散落表修饰因为表顺承踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。段意:庖丁解牛的经历和经验视为(之)止,行为(之)迟,省略句委(于)地虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然己解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”得:悟得养生:养生之道第四自然段段意:文惠君称赞,顿悟养生之道

1:庄子写庖丁解牛的情景有什么特点?这样写有什么作用?从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻,把解牛场面作了诗意化处理。探究

解牛时的动作姿态——连用5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”——这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。解牛时进刀而发出的声音——用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻:“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。

作者写解牛场面,避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,只能听到悦耳的刀声,暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了,说明庖丁的技艺确实出神入化。

2:庖丁技艺如此高超因为他追求的是什么?从时间上看共经历了几个阶段呢?庖丁:所好者道也,进乎技矣。⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也”⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视”⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”方法:“依乎天理”“因其固然”

3:庖丁为何能成为一代名庖?

“依乎天理”“因其固然”月更刀(族庖)岁更刀十九年,刀刃若新发于硎(良庖)(神庖)4:庖丁有何过人之处?

5:庖丁成为名庖之后的态度是怎样的?

怵然为戒动刀甚微提刀而立踌躇满志

善刀而藏慎而处之以无厚入有间藏锋目无全牛切中肯綮游刃有余踌躇满志庖丁经过哪些阶段到达至高诗意的“道”的境界的?不懂规律认识规律掌握规律运用规律尊重规律顺其自然

总结:庖丁解牛技术高超的原因是什么?

其一,“进乎技矣”“依乎天理”“因其固然”对“道”的追求超过了对技术的追求。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

其二,无非牛——未尝见全牛——游刃有余不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”谨慎小心,尊重规律从来不骄傲大意。文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系?

庖丁述解牛之道文惠君得养生之道错综复杂的牛体牛的筋肉骨节刀躲避技经肯綮寻找空隙(下刀)保护刀意在告诉我们:在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。借喻错综复杂的社会世上纷繁的事物人的精神、生命躲避矛盾不硬碰困难保养精神、生命

养生之道好

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