第一单元-从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固(答案)

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固中华文明的起源与早期国家石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代：打制石器；新石器时代：打磨结合，使用陶器；原始农业，饲养家畜旧石器代表：元谋人，北京人---渔猎、采集；群居，用火新石器代表：距今7000-5000年前，黄河中下游仰韶文化（彩陶，粟）；大汶口文化；距今7000-5000年前，长江下游河姆渡文化（水稻，养蚕缫丝）距今5000年，大汶口和仰韶文化被龙山文化代替（黑陶，蛋壳陶）；辽河上游发现红山文化，长江下游良渚文化（玉器、祭坛、神庙）原始社会分期：原始人群；母系社会（旧石器时代，生产力低下，公有）；父系社会（新石器时代；贫富分化、不平等，出现较大部落和联盟）二、从部落到国家1、三皇五帝时期：黄帝---黄河中上游，炎黄联盟，华夏始祖尧舜禹---禅让制五帝后期---邦国林立，阶级分化明显，具备国家初始形态夏朝：公元前2070年，大禹建立最早奴隶制国家（河南洛阳偃师二里头遗址）禹死启继位，世袭制取代禅让制，公天下变为家天下夏王最高统治，中央设官吏管理，地方控制部族进行间接统治夏桀暴虐，公元前1600年被商汤打败，夏灭亡商朝：公元前1600，商汤建立，多次迁都，后定都殷河南安阳殷墟遗址---甲骨文，青铜器商王最高统治，内（直接控制王畿）外（间接控制方国和部族）服制度商纣王无道，公元前1046年周武王牧野之战打败纣王，商灭亡。西周：公元前1046年周武王建立，定都镐京分封制对象：周武王把王畿——都城镐京和洛阳以外的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代。层层分封：形成贵族统治阶层内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”义务：诸侯：拱卫王室；服从命令，镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职。作用：西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大统治区域。在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散走向严密。宗法制目的及作用：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族继承上的矛盾。内容：嫡长子继承制（核心）周王称为天子，王位由嫡长子继承，其他儿子分封为诸侯大宗和小宗的关系相对性：诸侯对天子来说是小宗，在自己的领地内是大宗。政治上是君臣，血缘上是兄弟宗法制与分封制的关系：互为表里，加强了分封制形成的统治秩序。公元前841年，周厉王暴虐，引发国人暴动，周厉王出逃，召公，周公共同执政，史称共和行政。公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周商周经济：农业---主要，木石骨工具，少用青铜器，土地国有井田制手工业---青铜文明第二课诸侯纷争与变法运动一、列国纷争与华夏认同东周分为春秋和战国两个阶段春秋时期：诸侯争霸，先后出现齐、晋、楚、吴、越春秋五霸战国时期：赵魏韩三家分晋，田氏代齐，形成齐楚秦燕赵魏韩战国七雄，各国纷纷称王，公元前256年周王室被秦国吞并。民族关系：少数民族产生华夏认同观念，华夏族吸收多民族血液二、经济发展与变法运动农业：铁农具、牛耕推广，兴建水利工程---都江堰、郑国渠、芍陂手工业：分工细密，货币广泛流通，出现工商业中心城市变法运动：兼并战争激烈---富国强兵----变法改革---社会转型商鞅变法变法的背景：地理位置：秦国偏居关中，比中原落后。秦孝公继位决心实现富国强兵。秦孝公招揽人才，卫鞅建议秦孝公进行变法改革。变法的开始：前356年变法的目的：富国强兵变法的措施：经济改革措施：以农求富（重点）废除井田制度，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖，重农抑商，奖励耕织：统一度量衡强兵措施：废除“世卿世禄制”奖励军功加强集权：建立严密的户籍制度，制定什伍法、连坐法普遍推行县制：由君主直接委派县令进行管理。“燔诗书而明法令”：烧毁儒家书籍。社会风尚：推行一夫一妻小家庭政策变法的影响：商鞅变法是一次较为彻底的改革运动。为秦国的富国强兵和后来统一全国奠定了基础。商鞅变法瓦解了旧的血缘宗法制度，中央集权制度的建设从此开始，对后世产生深远影响。孔子和老子1、老子的思想：生平：春秋晚期楚国人，名聃，传说姓李名耳地位：老子是道家学派的创始人。著作：《老子》（《道德经》）。思想：世界万物的本原是“道”。一切要顺应自然政治主张：“无为而治”。希望回到小国寡民的理想社会。辩证法：事务都是相互依存、不断转化的。2、孔子的思想：生平：名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。没落贵族。地位：春秋晚期，孔子创立儒家学派。思想：仁、礼、中庸思想是孔子创立儒家学说的核心内容。仁（核心）本义：仁就是爱人实现方式：“己所不欲，勿施于人”统治者：以德治民，反对苛政和任意刑杀礼主张：“克己复礼”目的：希望恢复西周的礼乐制度中庸思想“过犹不及”“和而不同”教育贡献：“万世师表”。首创私学：打破了贵族垄断教育的局面。教育思想：有教无类、因材施教。整理古代文化典籍“六书”：诗、书、礼、易、乐、春秋。言行载于《论语》：成为儒家学派的经典。百家争鸣1、背景：①春秋战国时期发生社会大变革，旧的贵族体系瓦解，士阶层兴起。②春秋战国时，王室衰微，井田制瓦解，士阶层受到各诸侯国国君的重用。③贵族垄断教育被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育2、儒家学派：人物生平思想孟子名轲，战国时期邹国人。有“亚圣”之称“仁政”；民本思想：“民为本，社稷次之，君为轻”；伦理观：“性本善”荀子战国时期赵国人，著有《荀子》“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，隆礼重法3、道家学派：战国时期的庄子，崇尚逍遥自由。4、法家学派：集大成者是战国末期的韩非子。主张：主张变革，君主要以法治国，用权术驾驭大臣，以绝对权威来震慑臣民。建立中央集权的国家。5、墨家学派：创始人墨子是战国初期鲁国人。主张：宣扬“非攻”；“兼爱”；提倡节俭，尚贤尚同6、阴阳家：认为相互促进和制约；邹衍提出相生相胜，对自然有朴素的科学认识。7、影响：百家争鸣是战国时期政治经济在思想文化领域的反应，是中国历史第一次思想解放运动；不进位新兴地主阶级登上历史舞台奠定基础，而且成为后世中华文化的源头活水。秦统一多民族封建国家的建立秦的统一原因：长期战乱，人民渴望；地域经济发展，提供客观条件；秦经过商鞅变法国力雄厚，秦王励精图治。过程：远交近攻，各个击破；公元前221年定都咸阳；随后南征越族，北击匈奴；修建起西起临洮，东至辽东的万里长城。巩固统一措施：中央制度——皇帝制度和三公九卿：皇权的至高无上：尊号“皇帝”嬴政认为“德高三皇，功过五帝”，把“皇帝”，定作尊号自称“始皇帝”希望千万世永掌政权权力皇帝总揽全国的政治、经济、军事等一切大权三公九卿：三公丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事御史大夫副丞相，执掌奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官太尉负责管理全国军务（非掌握军权）九卿丞相之下还有诸卿，分别掌管着国家的各项具体事务地方制度——郡县制：郡县制的发展历史：春战时期：秦国已设县。秦统一后：秦始皇采纳李斯建议，在全国范围内推行郡县制。秦始皇北击匈奴、南征百越后：设闽中、南海、桂林、象郡四郡。郡县制的内容：郡→县→乡→里→里正郡秦把全国分为36郡，郡守是最高行政长官，皇帝直接任命县县的长官称县令或县长，由皇帝直接任命基层行政机构乡三老：掌教化游徼：治安有秩、啬夫：司法和赋税征收乡下面设里，里下面设里正郡县制的作用：实现了对地方直接有效的控制，加强中央集权专制主义中央集权制度：秦朝形成的专制主义中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。秦巩固统一的措施和暴政：巩固统一的措施：统一度量衡和货币：促进各地经济文化的交流和发展。统一文字，以秦小篆为准。修筑以咸阳为中心的水陆交通：陆上交通由驰道、直道等不同道路组成；修筑人工渠道灵渠以沟通自然江河，攻打百越。意义：统一中央集权国家的形成是历史发展必然趋势和客观需要，促进了各民族之间的交融，推动政治，经济、社会发展。秦的暴政表现：秦始皇穷奢极欲，大兴土木、求仙访药、赋税徭役沉重、严刑峻法接受李斯建议，焚书坑儒公元前210年秦始皇死，二世继位，更加荒淫无度秦末农民起义与秦的速亡公元前209年，陈胜吴广发动中国历史第一次农民起义，自立为王，号为张楚陈胜、吴广起义失败，刘邦、项羽等反秦势力壮大公元前207年，刘邦攻入咸阳，秦朝灭亡。秦灭亡后刘项开展四年楚汉之争，刘邦胜，建立汉朝西汉与东汉---统一多民族封建国家的巩固西汉的建立与文景之治公元前202年，汉高祖刘邦建立汉朝，定都长安。休养生息：汉初，吸取秦亡教训，尊奉黄老无为思想，轻徭薄赋；与民休息，文景之治。汉承秦制，但刘邦在地方实行郡（郡县）国（分封）并行制，汉景帝期间爆发七国之乱，严重威胁中央集权。西汉的强盛人物：汉武帝政治：地方----颁布推恩令，削弱诸侯王势力，加强中央集权；任用酷吏，打击豪强中央----设立中朝，提高尚书令地位，削弱相权；设立十三州刺史，进行监察选官----察举制经济：改革币制，铸币权收归中央；盐铁官营；均输平准；国家插手工商业贸易，平抑物价，向工商业者征收财产税思想：接受董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术，设立五经博士，儒学成为封建社会主流意识形态。边疆：战争----任用卫青、霍去病夺取阴山疑难和河西走廊大片疆域，在河西走廊设立威武、酒泉、敦煌、张掖四郡交流----汉武帝派张骞两次出使西域，开辟中西交往道路，促进经济、政治、文化联系，史称丝绸之路。机构----公元前60年，设立西域都护三、东汉的兴衰1、西汉灭亡：公元9年，王莽篡夺皇位，改国号为新，西汉灭亡。2、新朝灭亡：王莽改革，激化社会矛盾，爆发绿林、赤眉等农民起义；23年绿林军在昆阳击败王莽主力。3、东汉建立：25年光武帝刘秀建立东汉，定都洛阳。4、光武中兴：政治---平定割据政权，实现统一；增加尚书台作用；严格控制外戚；裁并郡县、官吏，严惩贪污经济----清查垦田、户口、释放奴婢文化---重视儒学东汉问题：外戚和宦官交替执政，政治腐朽黑暗，清议官员抨击时政，遭到严厉镇压；史称党锢之祸。东汉灭亡：184年张角创立太平道，发动起义，起义军称为黄巾军；动摇了东汉统治，后地方长官拥兵自重，出现军阀割据。四、两汉文化1、史学：《史记》--西汉司马迁