鲁迅伤逝观后感

鲁迅伤逝观后感鲁迅伤逝观后感篇一《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。他是作者第一次以青年的恋爱和婚姻为题材的作品，也是唯一的一次。小说写的是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人，怀着个性解放的强烈意愿，勇敢地冲出家庭结合在一起，寻觅到了应得的爱情与幸福。然而，他们终究在现实中停下了脚步，导致了无可挽回的悲剧。我并不想多谈涓生是否有负于子君。在现实的残酷面前，人自私的本性，抑或是本能的适时爆发，我是可以理解这种情况的。从涓生的个性心理描写，我们就可以真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是被那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去.”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。但至少面对生活的打击，涓生还依稀意识到“只为了爱”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是这种个人奋斗的思想阻止他迈出大步，于是他最终也只能在子君死后沉浸在无限的悔恨和悲哀里。文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是她的死对涓生全部的爱更是对比出一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的.——无爱的人间死灭了！”这种美好东西的毁灭，更激起读者随之而来的悲情意识，也许正是这才揭示出悲剧人物形象的实质吧，令我不免再次为之嘘唏心痛了。总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。可相比涓生，子君在生活面前尤为退缩，因而打击来临时，她只能让生命随着希望一同死亡。为什么子君和涓生在得到幸福后又那样轻易地又失去了呢？本来现实就从不给梦想轻易实现的机会，更何况他们又把幸福想得太简单。童话故事的结尾总是说公主和王子幸福的生活在一起，而我们也曾向往过这样的生活。但童话毕竟是童话，它可以在爱情圆满的时侯留给我们一个美好而模糊的未来并果断结局。现实生活中我们却不能这样做，生活是连续的，恋爱后还有婚姻不是吗？所以追求到爱情自由以后还需要走更坚实的路。人是群居的动物，我们根本不可能在二人世界中生活下去。还记得某部电视剧中的一句经典台词：婚姻就是两个家庭的社会关系之和。我对这句话表示赞同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安宁与甜蜜，全然不顾家人和朋友，更不要说去面对当时社会的压力了，故最终也只能是悲剧了。子君和涓生达到爱情的小目标后，就失去了解放社会的大目标，既无力抵御社会经济的压力，爱情也随之失去附丽，于是斗争之后是更加残酷的现实。我说明爱情附丽于社会的问题并不是否认爱情的纯粹，也无意宣扬现实的恐怖，只是偌大的社会不是两人想回避就回避得了的。我们既然身在社会中，心又如何能逃离？鲁迅伤逝观后感篇二今晚终于把《伤逝》这部小说看完了，心里面有许多的感慨和收获。主人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理会世俗的眼光，毅然的选择为了爱情的自由而走到一起。但是，爱情是需要面包的！在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就逐渐变回了旧式妇女的形象，“全然忘记了当初的新思想、新觉悟”，涓生面对同居后的子君，同居后的生活状况感到非常失望。这失望一天天累积，两个人之间的隔膜、矛盾越来越深，最终，涓生为了寻找他眼中的“新路”而决定把“真实”告诉子君——“我已经不再爱你”，对涓生极度依赖的子君最终离开了，离开了涓生，也离开了这个世界！涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前选择的那样，出现在眼前，反倒是无尽的悔恨、空虚。这个故事显然的，是一个悲剧。两个为了爱情自由而走到一起的人，最终得到的是凄惨的结局。在小说之中，有两个细节给了我很深刻的印象。其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。我那时冷冷地气愤和暗笑了:她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”！抛开涓生所气愤和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。两个因为相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔阂，却不想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔阂早日消除，而是无所作为的让隔阂这么逐渐累积，累积，最后竟然发展到对对方“气愤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望而离开。她在死的那一瞬间，在死了之后，依然怀着对涓生的眷恋吗?依然怀着对涓生的深爱吗?所以，她在死后附体在阿随身上也要再去见涓生?我这么想着，对于子君的死，也对于她的生，都感到了极度的悲哀——其实，她从来也并不是独立的存在，她始终有一种依赖！而涓生，面对自己抛弃的“阿随”的回来，自然也是勾起了对子君的回忆——苦痛，悔恨，空虚！从大的历史背景和社会环境中看待涓生和子君的悲剧。当时，是新旧思想激荡的时期，青年既受到了新式思想的熏陶，但是也还是没能摆脱封建残余思想的束缚，他们在新与旧之间痛苦的挣扎着。从这种角度看，这段爱情的悲剧是当时的社会造成的，子君的死也是那个社会造成的。子君和涓生是那个新旧交替的时代的牺牲品。鲁迅先生创作这样一部作品，他的用意也在于告诫青年，五四运动退潮之后的封建黑暗依然严重，要迎来中国社会的新光明，任务依然艰重！同志仍需努力！另外，这部《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部爱情题材的小说，虽然没有甜言蜜语的描绘，只是个人手记式的叙述，但是从中，我似乎可以看到坚毅斗士鲁迅的柔情一面。鲁迅的横眉令人印象深刻，这难得一见的柔情，也是一件深刻的印象。鲁迅伤逝观后感篇三老师推荐我们阅读鲁迅的《伤逝》，我读完后，感慨万千，于是做感一篇。小说中其实有多处十分有趣味。例子之一，为什么会有对阿随的描写，而我觉得，“随”便有“跟随，伴随”的意思。这样的话，可以指为子君离开娘家，嫁给涓生，给涓生带来这样一个伴随，从这方面来说就是一个子君的象征。可将子君比喻为狗，也隐隐透出涓生和子君的地位不平等。再者，后来涓生将阿随推入土坑，视为放弃。已为后面涓生说出“我不爱你”这种变相的抛弃做了一个铺垫。例子之二,是在遇到感情裂缝，生活困阻时，涓生跟子君谈起了《娜拉》和《海的女儿》。我上网了解一下后，发现娜拉是易卜生的笔下一个有魄力的女子，在看到丈夫并不爱他的本质，她断然出走，个性突出，令人佩服。正是当今女性的独立风范。《海的女儿》是家喻户晓的童话，其中，小人鱼公主亦是一个有，敢于追求自己所爱，敢于踏出舒适区，敢于打破现状的女子。这样看来，涓生为何要将这些与子君讨论呢，其中用意，依我所想，是要暗示子君不要安于主妇职责，要有独立之人格，甚至可能暗示她出走离去。但这并非我所倾向。到最后，子君在听到“我不爱你”后，还是离开了。但我觉得，涓生实在不应该对子君说这样一句话。首先，爱情是两个人的事情，即使大难临头，涓生并未选择风雨同舟，他选择的是单方面放弃；其次，子君作为一个封建礼教束缚的女性，再被丈夫抛弃，只能遭人白眼，到最后凄惨死去，何其凄凉。再者，涓生对子君是有爱的。只是他没看到深层的东西——子君的表现是封建氛围压迫的结果，可他说出了他以为的真实“我不爱你”。但从后面涓生追忆“那时候使我希望，爱，生活的，却全都逝去了”，可看出，他不仅有珍惜，更有一份怜爱。实在不应该说出那般话。感慨万千之后，在联想到今日女子之生涯。当今社会的爱情是男女双方站在同一水平线上，是平等的，是双向选择的过程。女子不必安于社会赋予的主妇的角色。他们可以是女强人，畅游商场，主持大局，且有良好的受教育权利，思想上交互亦毫无障碍。男子亦渐渐懂得尊重女子。爱情早已是双方的权利和责任。这种情况再看来，与《伤逝》相比，确实是进步。鲁迅伤逝观后感篇四《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它以细腻、深刻的笔触描绘了一个充满悲哀的故事。在这个故事中，涓生和子君的爱情悲剧不仅是个人的不幸，更是对那个时代社会现实的深刻反映。涓生作为故事中的“醒者”，虽然有着新思想，但却显得并不彻底。他最初对爱情充满热情，对未来充满希望，但在生活的重压下，他的自私、虚伪和卑怯逐渐暴露出来。子君则是一个典型的“未醒者”，她为了爱情不顾一切，冲破封建束缚，但最终却在生活的琐碎中迷失了自己。读完《伤逝》，我深感鲁迅先生对人性、对社会的深刻洞察。在涓生和子君的爱情故事中，我看到了现实与理想的巨大差距，也感受到了个人在社会洪流中的渺小与无力。涓生和子君的爱情之所以走向毁灭，不仅是因为他们自身的性格缺陷，更是因为他们所处的社会环境太过残酷。鲁迅先生通过这个故事告诉我们，感情必须时时更新、生长和创造，否则就会“伤逝”。同时，他也提醒我们，在追求爱情和婚姻的过程中，不能失去自我，也不能逃避责任。只有保持独立的人格和坚强的内心，才能在生活的风雨中屹立不倒。鲁迅伤逝观后感篇五《伤逝》是鲁迅笔下的一篇独特而深刻的爱情小说，它以涓生和子君的爱情故事为主线，揭示了爱情与生活的复杂关系。读完这篇小说，我深受触动，对爱情和人生有了更深刻的理解。子君是一个勇敢而纯真的女性形象，她为了追求自己的爱情，不惜与家人反目，甚至愿意放弃一切。她的那句“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”充满了力量和勇气，让人为之动容。然而，生活的琐碎和现实的残酷逐渐消磨了她的热情和理想，最终使她走向了毁灭。涓生则是一个充满矛盾和挣扎的人物形象。他既有新思想，又有旧观念；既渴望爱情，又无法承担生活的重担。他的自私和虚伪最终导致了与子君的分离和子君的死亡。涓生的形象让我深感痛惜和遗憾，也让我更加珍惜身边的人和事。《伤逝》不仅是一个爱情故事，更是一个关于人性、社会和人生的深刻寓言。它告诉我们，爱情虽然美好，但也需要建立在现实的基础上；生活虽然艰辛，但也需要保持独立和坚强。只有这样，我们才能在面对生活的风雨时，保持一颗平静而坚定的心。总的来说，《伤逝》是一篇充满哲理和情感的小说，它让我对爱情和人生有了更深刻的认识和理解。我相信，在未来的日子里，我会更加珍惜身边的人和事，也会更加努力地追求自己的梦想和幸福。鲁迅伤逝观后感篇六《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，读完这部作品后，我深刻感受到了爱情与现实的激烈碰撞。这部小说通过涓生与子君的爱情悲剧，揭示了五四时期知识分子的命运以及爱情与生活的关系。故事中的子君是一个勇敢追求爱情的女性，她冲破封建束缚，与家族势力决裂，与涓生开始同居生活。然而，随着时间的推移，生活的琐碎和现实的压力逐渐消磨了他们的激情。子君为了生计，逐渐沉浸在日常琐事中，而涓生也失去了工作的支持，两人的关系逐渐变得冷漠和敷衍。最终，子君因抑郁而逝，涓生则深陷痛苦之中。这部小说让我深思的是，爱情虽美好，但终究需要建立在现实的基础上。当爱情遇上现实，如果不能共同面对生活的压力和挑战，再深的感情也会逐渐消磨殆尽。涓生和子君的悲剧，不仅仅是他们个人的命运，更是那个时代背景下知识分子普遍面临的困境。此外，鲁迅在小说中还通过涓生的手记，表达了他对感情必须时时更新、生长和创造的看法。这一观点深刻揭示了爱情的保鲜秘诀，即需要双方共同努力，不断维系和创造新的激情。然而，在现实生活中，很多人往往忽视了这一点，导致爱情逐渐褪色，最终走向破裂。读完《伤逝》，我更加深刻地认识到，爱情不仅仅是浪漫的激情，更是需要双方共同经营和维护的责任。只有双方都能保持对生活的热爱和对彼此的关心，才能共同走过漫长的人生道路。鲁迅伤逝观后感篇七《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，通过涓生与子君的爱情悲剧，深刻揭示了爱情与生活的复杂关系，以及当时社会背景下知识分子的命运。故事发生在“五四”运动之后，一个充满变革与觉醒的时代。涓生与子君，两个具有新思想的知识青年，勇敢地冲破了封建束缚，走到了一起。然而，在生活的重压和现实的冷漠面前，他们的爱情逐渐褪色，最终走向毁灭。子君的勇敢与纯真，以及她对爱情的执着追求，让人动容。然而，当激情退去，生活的琐碎和现实的残酷接踵而至，她无法再保持那份坚定和纯真，最终陷入了绝望和痛苦之中。涓生则是一个复杂而矛盾的人物。他既有新思想，又受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。在生活的压力下，他选择了逃避，将责任推给了子君，最终导致了子君的死亡。他的悔恨和自责，以及那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”令人深思。读完《伤逝》，我深感悲凉和无奈。子君的悲剧，不仅是她个人的悲剧，更是那个时代女性的共同命运。她们在追求自由和平等的过程中，往往要付出巨大的代价，甚至生命。而涓生的选择，则揭示了人性的复杂和脆弱。在现实的面前，我们往往无法保持那份坚定和纯真，只能被迫做出妥协和选择。《伤逝》不仅是一部爱情小说，更是一部社会小说。它通过对涓生与子君爱情悲剧的描写，深刻揭示了当时社会的黑暗和无情。它告诉我们，爱情不是孤立的，它必须建立在现实的基础上，需要双方的共同呵护和努力。同时