2025年八省联考高考语文作文解读写作指导课件（含高分素材）

八省联考作文题详解

2025.1.32025八省联考作文题详解2025八省联考作文题详解

命题再现—“本性与外界”（考区：河南、山西、四川）

阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷阅读Ⅱ的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。”

你是否同意上述说法？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题解析

这是一道典型的读写结合型作文题。命题材料引用丰子恺的话提出人原本是艺术且富于同情的，但社会对这一特质有阻碍或消磨作用。这一观点启迪考生思考社会对人性的影响，以及如何在社会环境中保持人性中的美好。

联系第二篇阅读，材料中的关键词“艺术”可理解为对生活美好的感知、创造以及对美的追求，它是人类精神世界的一种体现，代表着人类的创造力和想象力；“同情心”体现了对他人痛苦、不幸的理解和关怀，是人性中善良、共情的一面。但快节奏的生活、功利化的社会环境、学历内卷的压力等“世智”使得人们可能会压抑个性和情感，使人变得冷漠、麻木，对美的感知变得迟钝，对他人的同情也逐渐减弱。材料的第三句说“聪明的人能能外部的压迫下，保藏可贵的心”，这其实是引导考生思考个体如何在社会的影响下保持自我，如何通过自我觉醒和努力来抵抗外界的“消磨”。立意示范立意1——赞同反思社会对人性的影响，探讨如何重新找回人性的美好。立意2——有异议人的成长过程中，“世智”并非完全是对艺术和同情心的压迫，也会对它进行丰富和深化，教育可以引导人们发现自己的艺术天赋和培养同情心。【审题雷区】1.片面理解材料：仅关注材料中“社会阻碍或消磨”这一表象，忽略对人性本质和社会影响的深入探讨。比如只列举社会现象，而不思考背后的原因和影响。2.偏离主题：没有紧扣“人原本的艺术与同情心”这一核心，过度关注其他方面，如社会的经济发展、政治制度等，而忽视了材料所强调的人性层面。3.忽视关键词：对材料中的“艺术”“同情心”“社会”等关键词理解不深刻，没有准确把握其内涵。例如将艺术简单理解为绘画、音乐等形式，而忽略了艺术所蕴含的对生活的热爱、创造力等精神层面。4.缺乏深度思考：没有深入思考社会对人产生影响的机制和根源，以及人在社会中如何保持自我、实现价值。比如只看到社会的负面影响，而没有思考如何通过自身努力来改变现状。5.观点不明确：在文章中没有明确表达自己对材料的态度和观点，或者在论述过程中模糊不清，没有清晰的逻辑思路。优秀题目1.《莫让成长蚀尽心灵原色》《成长途中，重拾心灵的诗与善》《成长之殇：被消磨的心灵之美》《别让岁月偷走心灵的艺术与同情》《成长路上，守护心灵的艺术微光》《溯回心灵深处，寻回失落的美好》《成长不应是心灵艺术的“断章”》《以初心为笔，绘就成长中的心灵画卷》《成长的磨砺，难掩心灵的本真之美》《冲破成长阻碍，绽放心灵芳华》《成长的磨砺，难掩心灵的本真之美》守心灵原色，绘成长画卷成长，是一场漫长的旅程，我们怀揣着初心出发，却在途中历经风雨，有人说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。”于我而言，这句话确有其深刻之处，它道出了许多人在成长中丢失美好心灵特质的无奈现实，而我们当冲破这阻碍，守好心灵原色，绘就绚丽的成长画卷。“生活的理想，就是为了理想的生活。”张闻天先生曾如此说道。遥想梵高，一生穷困潦倒，可他眼中的世界从未失却色彩，即便食不果腹，他依然用饱含艺术激情的笔触，绘出那璀璨的《向日葵》，那浓烈的色彩、奔放的线条，是他对艺术纯粹追求的体现，在艰难的成长岁月里，未曾被消磨掉对艺术感知的心灵原色。他以艺术为盾，抵御着生活的苦难，让我们看到了坚守心灵艺术之美的力量。“世界以痛吻我，我要报之以歌。”泰戈尔的这句名言，恰是特蕾莎修女一生的写照。她本可以选择舒适安逸的生活，然而，目睹世间众多贫苦之人的悲惨境遇，她那颗富于同情的心被深深触动。从青春到暮年，她奔走在加尔各答的大街小巷，为那些被病痛、贫穷折磨的人们带去希望与关爱，用自己的行动诠释着同情与大爱的力量。成长的漫长时光，没有让她的同情心褪色，反而使其愈发熠熠生辉，如同一盏明灯，照亮了无数黑暗的角落。梭罗远离尘嚣，独自走进瓦尔登湖，去拥抱自然，去探寻生活的真谛。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”他的这句名言，诠释着他对生活独特的艺术追求。在湖畔的小木屋中，他观察四季的更迭，倾听鸟儿的啼鸣，感受湖水的涟漪，将大自然的一切化为笔下充满艺术韵味的文字，他没有在世俗的成长中迷失，而是以一种纯粹的姿态，守护着心灵对世界最初的艺术感知，让生命在简单与宁静中绽放出别样的光彩。梵高，这位一生穷困潦倒的艺术巨匠，他眼中的世界是色彩斑斓的，是充满艺术灵感的。尽管他生前饱受生活的折磨，画作不被当时的人理解，但他从未放弃用画笔去表达内心的情感与对世界的认知。“每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。”梵高心中那团艺术的火焰，在他短暂的生命里燃烧得无比炽热，那绚烂的《向日葵》、神秘的《星月夜》，都是他守护心灵艺术原色的有力见证，即便成长带给他无尽的苦难，却丝毫无法阻碍他将艺术的美好呈现给世界，直至今日，依然震撼着无数人的心灵。而在体育的赛场上，孙颖莎以她的拼搏与热爱，展现着别样的心灵之美。面对强劲的对手，她毫不畏惧，那一次次奋力的击球，是她对梦想的执着追求；每一场比赛，她专注投入，用精湛的球技为观众带来视觉的盛宴，那是她对体育艺术的精彩诠释。她同情那些落后的队友，总是耐心地分享经验，帮助大家共同进步，在成长为优秀运动员的道路上，她将对体育的热情、对他人的关怀融入其中，让我们看到了年轻一代在逐梦过程中，依旧保持着心灵的纯粹与美好，没有被外界的压力和竞争消磨掉原本的热情与善良。成长不应是心灵原色的橡皮擦，不应是艺术灵感的阻滞剂，不应是同情之心的冷冻剂，不应是诗意生活的粉碎机，不应是善良本真的腐蚀剂。我们要像那破土而出的春笋，无论头顶有多重的石块，都坚守向上生长、拥抱阳光的初心；要像那傲雪绽放的梅花，无论风雪如何肆虐，都散发着淡雅的艺术芬芳，传递着对世界的温情；要像那奔腾不息的河流，无论途中遇到多少山峦阻挡，都怀揣着润泽万物的同情，一往无前；要像那展翅高飞的雄鹰，无论苍穹多么辽阔，都以锐利的目光捕捉生活的艺术之美，守护心中的纯净；要像那璀璨闪烁的星辰，无论宇宙多么浩瀚，都用微光点亮黑夜，传递同情与爱，闪耀心灵原色的光芒。让我们在成长的道路上，以那些坚守心灵原色的先辈们为榜样，不被世俗的风沙蒙蔽双眼，不被生活的重压压垮脊梁，守好心灵那艺术与同情的原色，用它们为墨，以初心为笔，绘就一幅五彩斑斓、充满爱与美的成长画卷，让心灵原色在岁月中永远熠熠生辉。《我的阿勒泰》：自然与心灵的和谐交响

春风吹拂的原野，冰雪覆盖的群山，穿着长裙自由奔跑的少女……2024年，短剧《我的阿勒泰》收获一片赞誉，原著作者李娟也因此火出圈。

十多年前，凭《走夜路请放声歌唱》《阿勒泰的角落》《我的阿勒泰》等散文集，李娟为文坛注入一股清流。李娟生长于新疆阿勒泰地区，多年来又一直和母亲住在深山牧区，所写多为本地的风光与人事，可以说创造了一个“阿勒泰宇宙”。这个宇宙和繁闹都市截然不同，为常年置身于水泥森林的打工人提供了新鲜体验，让他们知道世界上还有另一种生活。这是很多人初读李娟就被深深吸引的原因，她的文字成为都市人暂时脱离喧哗与骚动、稍作喘息的窗口。

考场速写——在拥抱自然中获得疗愈。

《我的阿勒泰》重构了人与人、人与自然的亲密关系，在日常生活里叩问生命的意义，以文化乡愁的抒发指认未来的坐标。在自我挤压与精神内耗的同时，不妨听听广阔天地的呼唤，去拥抱旷野的风。高分素材

爱上夜校的年轻人，不为文凭为兴趣

近两年，多地年轻人共同开启了“夜生活”的另一种打开方式——上夜校。从舞蹈声乐、非遗手作、美妆健身，到Vlog拍摄、桥牌技巧……五花八门的“潮课”、高性价比的学费、颇有水准的教师，让夜校成为年轻人安放心灵的一片净土。“青年夜校”也因此被戏称为“成年人的少年宫”“年轻人的老年大学”。

和20世纪夜校满足知识性的需求不同，现在的青年夜校，主要是从兴趣、休闲、社交等需求出发。白天的快节奏工作和生活让年轻人感觉“被困住”，读夜校是追寻自我、充电休闲的新方式。

考场速写——摆脱束缚，解锁生活的更多可能性。

“青年夜校”承载着年轻人在繁忙工作之外所释放出的青春活力，让年轻人能够撕掉白天的标签，在生活的忙碌之余喘一口气，去拥抱不一样的自己。

山川美景跃上“语文课本封面”：诗意就在身边

2024年3月，有网友将自己拍摄的风景照套上语文课本封面模板，毫无违和感的“混搭”让人直呼“适配度拉满”。随后，各地网友纷纷进行二次创作，将自己拍下的山川美景装入语文课本封面，“不小心拍到语文课本封面”话题刷屏网络。

在城镇化建设快速推进的今天，“拍到语文课本封面”的创意击中了人们对家乡、对祖国山河的热爱，蕴含其中的是人们感悟美好的生活情趣。当下年轻人对感受乡土文化、唤醒乡土记忆有着满满热情，甄选家乡山川美景装入“课本封面”，已由自制“语文课本封面”延伸到自制“历史课本封面”“地理课本封面”等。在广袤乡土上，一场中式美学盛宴拉开帷幕。

考场速写——审美是理解世界和体验生命的重要方式。

在“不小心拍到语文课本封面”的话题中，人们纷纷晒出“适配度拉满”的美景图片。每幅图片背后都蕴含着游子对家乡的眷恋，对历史文化的敬仰，对生活的热爱。这种展示美景的行为，激发了人们对美好生活的向往，彰显了国人日益增强的审美能力和对幸福生活的追求。命题再现--“敬业与乐业”（考区：青海、宁夏、内蒙古、云南）

阅读下面的材料，根据要求写作。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。——梁启超《敬业与乐业》

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。命题解析材料出自统编语文教材九年级上册课文《敬业与乐业》，原文意在强调在任何岗位上，只要能够尽心尽力、发挥自己的才能，并将工作做到最好，就是一种高尚的境界。拆解材料关键词，可以得出要成为“天地间第一等人”，需要结合才能、境地，并做到圆满。才能是指个人的内在长处。每个人都有自己的长处和短处，重要的是找到适合自己的工作，并充分发挥自己的才能。境地即身处的外部位置、环境，可以理解为无论从事何种职业，都要认真对待每一项任务，也可以理解为根据自己的境地和条件，选择最适合自己的发展方向，而不是盲目追求不适合自己的目标。做到圆满即不仅仅满足于完成任务，而是追求精益求精。行文中，我们可以分别阐释才能、境地、圆满三者对实现人生价值的具体作用，也可以以此为基点讨论如何通过职业实现人生价值与社会价值。

值得注意的是，这一作文题强调了教考衔接的重要性，如果学生对《敬业与乐业》这篇课文本身有足够的了解，并曾在教材引导下思考过相关话题，对于完成这篇作文一定大有助益。写作过程中也可关联高中课文，如《心有一团火，温暖众人心》中张秉贵几十年在平凡的岗位上热情细心对待顾客、《县委书记的好榜样——焦裕禄》中焦裕禄忍着巨大病痛投入治沙防风的工作等等，都可成为写作素材。立意示范立意1善用个人才能，在自己的岗位上尽心尽力，做到最好，就

能实现自我价值立意2追求卓越，发扬工匠精神立意3适应环境并充分发挥自己的潜能，将工作做到圆满立意4热爱工作，享受工作，不仅能找到人生的意义，更是一种

社会责任感一、参考立意:1.以“能”择业，以“专”敬业，而至“圆满”之境，2.才能境地虽不同，敬业乐业皆为美3.择业以能，敬业以诚，乐业以情4.劳作圆满，人生至境5.才能发挥极致，劳作自然圆满6.圆满劳作，天地之间的大美乘“敬乐”以驰骋兮，来吾导夫先路敬业又乐业，天地一等人于己之才境，铸劳作华章于才境之中，筑劳作丰碑才与境为翼，劳至圆满时精于业，专于勤，成一等人生仗剑走天涯在时代的浩渺长河中，我们如扁舟一叶，或随波逐流，或奋楫扬帆；又似繁星一点，或黯淡无光，或璀璨夺目。于这广阔天地间，究竟何以为

“第一等人”？梁启超先生给出了答案——因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这恰似熠熠生辉的火炬，照亮了我们追寻卓越人生的道路。圆满的劳作，首在明确定位，依凭自身之才与所处之境，探寻那最契合的方向。这恰如登山，有人体力充沛、经验丰富，可挑战高峰，领略

“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；有人力量稍逊，却心向自然，亦可于山腰处赏繁花似锦、听鸟语蝉鸣，发现别样的诗意与美好。倘若罔顾自身条件，盲目追随他人的脚步，只会在不属于自己的道路上迷失方向，耗尽心力却徒劳无功。古有赵括纸上谈兵，空有满腹兵法理论，却脱离自身实战经验不足的实际情况，贸然统军出征，最终落得四十万赵军被坑杀的悲惨结局；今有部分年轻人，不考虑自身兴趣与专长，一味跟风投身热门行业，在激烈的竞争中苦苦挣扎，却难有建树。而反之，如“童话大王”郑渊洁，深知自己的文学创作才华与天马行空的想象力，专注于儿童文学领域，为孩子们编织了一个个奇妙的童话世界，成就了自己独一无二的文学地位；又如“大国工匠”徐立平，立足航天固体燃料微整形这一特殊岗位，凭借精湛的技艺和高度的专注力，在火药上“精雕细琢”，为航天事业的发展贡献了不可或缺的力量。他们皆因精准定位，找到了能充分施展自身才能的舞台，为劳作圆满奠定了坚实基础。

然而，明确定位只是开端，欲达圆满之境，更需持之以恒的付出与专注执着的精神。圆满从不是一蹴而就的，其间必伴随着汗水与艰辛，是无数次跌倒后的重新站起，是日日夜夜不懈的坚守。“寿司之神”小野二郎，终其一生专注于制作寿司，从食材的挑选到制作工艺的每一个环节，都力求完美，绝不敷衍。他对寿司倾注的心血，不仅成就了美食界的传奇，更让每一位品尝者感受到了他对这份劳作的敬畏与执着。“十年磨一剑，霜刃未曾试”，在漫长的岁月中，他心无旁骛，将全部精力都投入到寿司制作的技艺提升上，正是这种专注与坚持，让平凡的寿司成为了艺术珍品，也让他自己成为了行业内无可争议的顶尖人物。同样，屠呦呦数十载埋首于青蒿素的研究，在简陋的科研条件下，不畏艰难，反复试验，历经无数次失败仍不放弃，最终成功提取青蒿素，为全球疟疾防治做出了卓越贡献。他们的成功无一不是在告诉我们，只有对劳作充满热爱，并以坚定的信念和不懈的努力去浇灌，才能使其绽放出圆满的光彩。于当今时代，社会分工日益精细，行业领域千差万别，但无论身处何方，从事何种劳作，我们都应以

“做天地间第一等人”为目标，立足自身，追求圆满。这不仅是个人实现价值的途径，更是推动社会进步、国家发展的力量源泉。当每一个人都能在自己的岗位上兢兢业业、精益求精，我们的社会必将充满活力与创造力，国家也将在各领域的蓬勃发展中迈向繁荣昌盛。让我们怀揣着对劳作的敬畏之心，凭借自身的才能与智慧，扎根于所处的境地，以专注和坚持为笔，以汗水和努力为墨，书写属于自己的圆满人生篇章，成为这天地间当之无愧的第一等人！

以劳作铸圆满，成天地第一等梁启超先生曾言："因自己的才能与境地，将一种劳作做到圆满的人，便是天地间第一等人。"诚哉斯言，在这纷繁复杂的世间，能专注于自身的劳作，凭借自身条件将其做到极致，这样的人着实令人钦佩，他们也无愧于"天地间第一等人"的赞誉。将劳作做到圆满，需要我们明晰自身的才能所在。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。"世间万物各有其独特的禀赋，人亦如此。有的人能妙笔生花，在文学创作的天地里自由驰骋；有的人心灵手巧，于手工技艺的世界中大放异彩；有的人善于洞察市场，在商业的浪潮里乘风破浪。认清自己的才能，就如同在茫茫大海中找到了前行的灯塔，能指引我们朝着正确的方向去耕耘劳作，不至于盲目跟风，迷失在他人的道路上。比如鲁迅，早年东渡日本学医，欲以医术疗救国民之躯壳，然而当他清醒地认识到拯救国民的精神更为重要时，他凭借自己卓越的文学才华，毅然弃医从文，以笔为剑，在思想启蒙的战场上冲锋陷阵，用一篇篇犀利深刻的文章，让无数沉睡的国人灵魂觉醒。正是因为鲁迅洞察到了自己的才能所在，才能在文学创作这一劳作领域中铸就非凡，让其劳作达到圆满之境。

将劳作做到圆满，还需安于自身所处的境地。"苔花如米小，也学牡丹开。"无论身处何种境地，哪怕卑微如苔花，只要扎根脚下，安心劳作，也能绽放属于自己的光彩。"杂交水稻之父"袁隆平，一生致力于杂交水稻研究。他扎根在田间地头，那一方小小的试验田，就是他的天地。在艰苦的科研条件下，他没有丝毫抱怨，也未曾向往那高楼大厦中的舒适办公环境，而是数十年如一日，头戴草帽，挽起裤腿，与泥土为伴，和水稻为友。不管是炎炎烈日，还是狂风暴雨，他都坚守在自己的阵地上，精心侍弄着每一株稻苗。正是这种安于境地、脚踏实地的劳作态度，让他攻克了一个又一个科研难题，实现了杂交水稻产量的一次次突破，不仅解决了无数人的温饱问题，更是将自己所从事的农业科研劳作做到了圆满，成为了举世敬仰的"第一等人"。

在当今这个快节奏、略显浮躁的社会，很多人都渴望一蹴而就，渴望一夜成名，往往忽略了劳作本身的价值，不愿静下心来将一件事做到圆满。殊不知，真正的成功、真正的伟大，恰恰孕育在那日复一日、平凡而又专注的劳作之中。

作为新时代的青年，我们更应秉持"将一种劳作做到圆满"的信念，立足自身才能，安于所处境地，用心去耕耘，用汗水去浇灌，让劳作之花绚烂绽放，努力成为那天地间第一等人，在新时代的画卷上留下属于我们浓墨重彩的一笔。高分素材“大国工匠年度人物”吴顺清2024年3月，2023年“大国工匠年度人物”揭晓10位“大国工匠”。用神奇药水“复活”千年文物的文物修复师吴顺清便是其一，他的工作是抢救木漆器珍贵文物。从业50年来，吴顺清先后组织实施了长沙马王堆汉墓、北京老山汉王墓等竹木漆器类文物的保护修复项目。他苦心研发的干缩竹简润胀复形技术，令蜷缩千年的竹简最长12个小时就可以“苏醒”。他精心培育的微生物菌群，让糟朽的楚墓丝织品华丽再现，更改写了世人对楚绣的认知。考场速写——敬业实干，传承工匠精神人生没有捷径，唯以实干成之。大多成功人士耀眼的光环背后是一路风雨无阻的埋首苦干，是一生终一业的俯身前行。每一个走进大众视野的成功者都不是偶然出现的，吴顺清之所以能站在“大国工匠年度人物”领奖台的聚光灯前，是因为他若干年的积累沉淀、若干年的默默坚守、若干年的刻苦钻研。世间的能工巧匠有别于常人的“讨巧”，不卖弄、不虚夸，苦心孤诣，以切实的行动成为行业的标杆。刘洪：是网红，是局长，更是“甘孜客服”绝大多数人是因为刘洪一次次出圈的“变装”短视频，认识了这位“网红局长”。决心“出道”宣传甘孜文旅时，刘洪就立誓：不接受打赏，不带货，只当一名“公益网红”。拍短视频只是这位“网红局长”工作量的十分之一，在拍短视频之余，他将更多的精力投入如何服务群众、如何满足百姓的需求上。2023年他跑了7万千米，足迹遍及全州18个县（市）。一些偏远地区还需徒步、骑马，他的一对膝盖严重磨损。他不顾家人和同事的劝阻，公布了自己的手机号，一接到情况反映，他总是第一时间安排处理。他就像个“甘孜客服”，不厌其烦地活跃在网友诉求和甘孜州各职能部门之间。

考场速写——在自己的岗位上发光，为社会创造价值

若职业、人生有更清晰的定位，无疑有助于人的价值实现。但在其位，尽其职后当不拘泥于定位，继而创造出更大的价值。若无各地文旅局局长纷纷“上场”为家乡宣传，各地文旅产业何以飞速发展？又何以适应日趋激烈的竞争？从一代古装大侠风范的四川甘孜州文旅局局长刘洪，到以“丑”出圈的湖北随州市文旅局局长解伟，他们在其位，谋其职，但不拘泥于其位，以与时俱进的姿态和创新发展的思维创造出更多、更新的价值。潘展乐：任它惊涛骇浪，我自耀眼风光2024年巴黎奥运会上，第一次参加奥运会的中国游泳运动员潘展乐令全世界瞩目。他既在男子100米自由泳项目上打破了世界纪录，又在男子4×100米混合泳接力赛决赛中力挽狂澜，强势助力全队斩获金牌，打破了美国游泳队在该项目上超40年的金牌垄断。在赛前和偶像查尔莫斯打招呼，却遭到“热脸贴冷屁股”的潘展乐，在创造男子100米自由泳新纪录拿下金牌后，把心中的不服气和抑制不住的开心一股脑地在镜头前吐露了出来，让曾经冷漠待人的强劲对手的态度出现一百八十度大转弯。

考场速写——追求极限与完美，激发潜能，将家国理想种进个人追求

“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”若将集体的荣耀、强国的重担负于己肩，青年的潜力会得到无尽的激发。潘展乐曾说：“我一直想的都是提高世界纪录，把标杆设置得高一些，再高一些。”年仅19岁的他横空出世，能力无限。他深知夺冠须靠硬实力才能令对手心服口服，亦明白自己身上担负着让五星红旗高扬于赛场的重担。他触壁的那一刻，击碎了国人与游泳冠军之间的厚障壁。无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。生逢盛世，当把个人的小我融入国家的大我，以志启力，以力践行，将家国理想一寸一寸种进现实生活。科学巨匠宋应星：不困于世，写出大明“百科全书”明代著名思想家和科学家宋应星自幼聪明强记，不仅掌握了经史子集的内涵要旨，还对天文、地理、农业等自然科学有浓厚兴趣，却时运不佳，屡试不第。在第五次会试落榜后，宋应星决心研究“实学”。他走遍了当时中国科技最发达的地方，用插图详细记录农民和工匠的实际生产情况，既生动又准确，就这样，一部全面记述中国古代工农业生产技术的科技巨著《天工开物》问世。《天工开物》记载了砖瓦、陶瓷、硫黄、烛、纸、火药、纺织、制盐、采煤、榨油等知识信息与生产技术，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性科技著作，被西方人称为“中国17世纪工艺百科全书”。

考场速写——明确个人长处，亦能实现人生价值

明代的科学巨匠宋应星屡试不第后，不再追逐世俗意义上的功名，转而记述中国古代的工农业生产技术，耗费多年心血编写科技巨著《天工开物》。此时的他不再是那个屡试不第的落魄文人，而成为明代著名的科学家。他记述的科学成果犹如清澈的泉水，涤荡着世俗的蒙昧与迷惘，为农民生产进步提供源源不断的动力。命题再现—“辩论赛的价值和意义”（考区：陕西）

阅读下面的材料，根据要求写作。

辩论赛这样的活动是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题解析

这道作文题材料极简，共32个字（包含标点），写作范围和主旨非常明确，审题门槛几乎为零。此题属于思辨型材料作文题，核心概念是——辩论赛，思辨话题是——辩论赛这样的活动是否有利于推动知识的进步和增进对事物的理解。这要求考生从这两个角度出发，思考辩论赛的价值和意义。1.理解核心概念“辩论赛”辩论赛是一种智力交锋的形式，通过逻辑和论据来支持或反驳某一观点；辩论赛强调思维的敏捷性、逻辑的严密性和论据的充分性。2.析透思辨话题：①把握“推动知识进步”：知识进步通常指新知识的产生、旧知识的更新或深化。思考辩论赛如何促进知识的创新、传播和应用。②理解“增进我们对事物的理解”：“增进理解”意味着对某一事物或现象有更深入、更全面或更准确的把握。思考辩论赛如何拓宽我们的视野、深化我们的认识或改变我们的观念。③关联①和②：思考辩论赛如何通过推动知识进步来增进我们对事物的理解。或者，思考辩论赛如何通过增进理解来推动知识的进步。立意示范

立意1辩论过程中的思维碰撞，可以激发人们的创新思维，推动知识的进步。

立意2通过深入的探讨和辩论，人们接触到不同的观点和知识领域，从而更深入地理解某一事物或现象。【标题示例】1.《辩论值得被鼓励，但人永远是主体》2.《不拘辩论形式，注重精神成长》3.《在“辩”不在“赛”，在“真”不在“伪”》4.《辩论不躬行，知识难活水》5.《管它唇枪舌剑，我自清风拂面》6.《莫舞动唇枪舌剑只为“辩”》7.《辩论赛是把双刃剑，让精神成长最关键》8.以辩促知，以论明理9.辩以明思，论以增知10.辩以明思，论以启智

11.唇枪舌战处，知识繁花绽12.辩论之利与弊，知识进步之思13.辩论赛：知识进步与理解的催化剂14.辩论之炬，照亮知识进阶之路15.辩论舞台，拓展知识理解新视界

唇枪舌剑处，知识繁花绽

在追求知识与真理的漫漫长路上，人类不断探索新的途径与方法，而辩论赛宛如一座闪耀的灯塔，照亮着我们前行的征程，有力地推动着知识的进步，增进着我们对事物的理解。

辩论赛是思维交锋的战场，为知识的拓展提供了广阔空间。当正反双方围绕辩题展开激烈角逐，他们必须深入挖掘知识的宝库，旁征博引、纵横捭阖。从历史的幽深角落到科学的前沿阵地，从哲学的抽象思辨到社会现象的具体剖析，无一不成为辩手们论据的源泉。为了论证

“人工智能对人类发展利大于弊”，正方辩手不仅要熟知人工智能在各领域的创新应用，如医疗诊断、交通优化等，还要钻研其背后复杂的技术原理、算法逻辑；反方则需全面梳理人工智能可能引发的伦理困境、失业风险等问题，从哲学、社会学、经济学等多学科维度进行阐释。在这一来一往的较量中，原本零散的知识碎片被系统整合，模糊的认知边界得以清晰，新的知识关联不断被发现，犹如在知识的广袤原野上开辟出一条条新的道路，让参与者与旁观者都能在这思维的盛宴中收获满满，极大地拓宽了知识视野。

它更是培养批判性思维与深度理解能力的摇篮。在辩论赛中，辩手们不能仅仅停留在表面的观点陈述，而要对每一个论点、论据进行反复推敲、质疑与反思。面对

“社交媒体是否让人们更加孤独”这一辩题，支持方不能简单罗列社交媒体上用户数量增长、交流频繁等现象，而要深入思考这种交流的质量、情感深度以及背后隐藏的心理需求；反方也不能只强调个体在社交媒体上的孤独案例，需批判性地分析这些案例的普遍性、特殊性以及是否存在其他影响因素。这种对问题全方位、多角度的审视，促使参与者穿透现象的迷雾，触及事物的本质核心，从而深化对辩题所涉及事物的理解。观众在聆听双方辩手唇枪舌剑的过程中，也会不自觉地被引导进行思考，学会不盲目接受既有观点，而是理性分析、辩证看待，养成独立思考的习惯，提升对复杂事物的解读能力，在知识的海洋中从浅滩迈向更深更广阔的海域。

从宏观的社会文化视角看，辩论赛营造了积极的知识探索氛围，激发了大众对知识的热爱与追求。一场精彩的辩论赛，无论是校园赛事还是专业论坛，都能吸引众多目光，成为知识传播与交流的热点。它打破了知识传播单向灌输的模式，让观众在紧张刺激的辩论氛围中主动思考、积极参与讨论，形成知识的互动与共享。例如国际大专辩论赛，其辩题往往紧扣时代脉搏与社会热点，如

“全球化有利于/不利于发展中国家”等，通过全球高校精英辩手们的精彩演绎，将深刻的知识内涵、多元的文化视角和前沿的社会议题带入大众视野，在全球范围内掀起一波又一波知识探讨的热潮，吸