初中语文人教部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

管仲破厚葬

齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁久桓公患之，以告管仲日：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守

备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对日：“凡人之有为也不E名之，则利之也。”于是乃下令日：“棺椁过度者投

其尸，罪夫当丧者。”夫戮④死，无名；罪当丧者，无利。人何故为之也未几厚葬之风休矣。

（节选自《韩非子-内储说上》）

（注）①布帛:泛指织物。②衣裘:裘,皮衣。此指死人的衣着。③椁（gi⑹在棺材外面的大棺材。④戮:侮辱

1.下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是

A.布帛尽则无以为•蔽/岂能为•暴涨携之去（《河中石兽》）

B.材木尽则无以为守备/有龙则灵（《陋室铭》）

C.于若乃下令日/斯呈陋室《室》

D.人何敢为之也/而两狼之并驱如故（《狼》）

2.下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）

例句:桓公患?

A.无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

B.何陋之有（《陋室铭》）

C.予独爱莲多出淤泥而不染（《爱莲说》）

D.当求之于上流（《河中石兽》）

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

凡人之有为也,非名之，则利之也。

4.简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。

阅读下面文言文选段，完成后面小题

吾室之内，或栖于楼，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未去不

与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风而雷雹之变有不知也。问有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则

辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（注释）①楼：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（出）：看。

5.解秸下面加点的词语。

（1）乃引客魏观之：

（2）零手不觌：_________________

6.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）

A.而风雨/雷直之变有/不知也。

B.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

C.苔痕/上阶绿，草色/入帘育

D.未尝/不与书俱

7.用现代汉语翻译下列句子。

辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”

8.《陋室铭》和此文中的主人都热爱自己的居室。《陋室铭》的主人自评“,"，书巢主人

的朋友评价“"。

9.从文中看，室主人是一个怎样的人？

阅读下文，回答问题。

（材料一）

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘专。谈笑有当儒，

往来无白丁。可以串素琴，阅金经。无丝竹之林耳，无案帙之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之

有？”

（材料二）

昼居池上亭独吟

日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲①，闲想鹤仪形。

法酒②调神气，清琴人性灵。浩然机③已息，几杖复何铭久

（注）①我国古代有圣人师峰的说法（学习蜂的勤奋勇敢）。②法酒:按照法定规格酿造的酒。③机:心意，心愿④

几杖……铭:给几、杖作铭文，用于自警或劝诫。

10.《陋室铭》的作者是（朝代）文学家（人名）。

H.解释下列加点词语在文中的意思,

（1）谈笑有潜儒（）（2）可以般素琴（）

（3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牒之劳形（）

12.阅读（材料一），请简要回答《陋室铭》是如何体现“陋室不阳”的。

13.阅读（材料一）和（材料二），简要回答“陋室”与“池上亭”共同的环境特征。

14.请海要回答作者在他的诗、文中借“琴”所表达的内容。

阅读下面语段，回答问题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，

往来无臼丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之

有？“

试卷第2页，总22页

刘禹锡《陋室铭》

（乙）三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵惜懂懂①，没没墨墨，

绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨,

润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下

之劳人，非以供天下之安享人也。

选自《郑板桥集》

注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝③铭：茶的通称④适适然：形容快乐开心的样子。

⑤仄：同“侧”,旁边

15.解释句中加横线的词。

①谈笑有啦

②无丝竹之乱耳

③忽得十日五日之暇

④良朋也至

16.用现代汉语翻译下边句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）适适然自惊为此口之难得也。

17.“俗客不来，良朋辄至“，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“,

18.比较阅读（甲）（乙）两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点（只谈一点即可）

阅读下面两个文段，完成后面问题。

甲：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

乙：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）

注：1、M：即颜回，孔子的弟子。2、不堪：无法忍受。

19.解释下面句子中加点的词的意思。

（1）有仙则名名：（2）即是陋室________________

（3）惟吾德鳌：（4）往来无自工_______________________________________

20.用现代汉语写出下面句子的意思。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②孔子云：何陋之有？

21.用《陋室铭》中的句子填空。

28.用现代汉语翻译下列句子。

（1）山不在高，有仙则名。

（2）其亲朋或载酒看而往，潜亦无所辞焉。

29.（甲）（乙）两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点？

（甲）

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无

白丁”可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案膝之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何随之有？

（《陋室铭》）

（乙）

沧州南一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下

矣。棹数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，:沙性松浮，湮于沙

上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石

下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求

之下流、固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断

欤？

（《河中石善》）

（丙）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

（《游山西村》）

30.卜列各项中加点词语意思相同的一项是（）

A.何陋之有知之者不如好之者

B.斯园陋室呈非木柿

C.但闻黄河流水鸣溅溅但知其一,不知其二者多矣

D.从今茬许闲乘月卿言多务,孰蓿孤

31.解释下列各项中加点的词语。

⑴惟吾德理

（2）啮沙为坎穴

⑶可据理度明欤臆断

⑷拄杖不时夜叩门无时

32.用现代汉语翻译下列句子。

(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(2)尔辈不能究物理。

33.《陋室铭》结尾写诸葛庐和子云，亭有什么作用？请你作简要分析。

34.老何兵最终找到石兽的故事，使你明白了什么道理？“山重水复地无路，柳暗花明又一村”蕴含着什么哲理？

阅读下面的古诗文，完成小题。

(甲)酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(乙)陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来

无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西狗子云亭。孔子云：“何陋之有?”

35.解释下列句中划线的字。

⑴暂凭杯酒旨精神长：

(2)山不在高，有仙则名名：

(3)谈笑有遛儒鸿：

⑷可以遇素琴，阅金经调：

36.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是

A.巴山/楚水/凄凉地

B.二十三年/弃置身

C.苔痕/上阶绿

D.何/陋之有

37.(小题3)翻译乙文中画线的句子。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

38.下列说法有误的一项是

试卷第6页，总22页

A.甲诗是应和之作，刘禹锡与李白在扬州相遇时，李白有赠诗在先，刘禹锡用此诗相酬答。

B.甲诗虽有沉郁感伤，但也并不消极颓唐，结尾明显表露了豁达的襟怀和昂扬的意趣。

C.乙文以“惟吾德馨''统领全篇，通过写陋室不陋表现了室主人的高洁傲岸和安贫乐道。

D.乙文手法多样，运用了赋、比、兴的艺术手法和引用、比喻、抹比、反问等修辞方法。

39.（小题5）作者以“山”“水”为对象,写下了“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵''的名句,请你采用这样

的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。（字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》的文意。）

40.唐宋时期，不少文人遭遇政治纷争，沦为“贬官”，贬官特有的身份和经历使他们的作品带上了特殊的文学印记，

这在柳宗元、苏轼等名家的诗文中都有迹可寻。刘禹锡写此诗此文时也是贬官，试从甲诗乙文和其他贬官诗文中探

寻“贬官文学”的特点，得出一二结论。

阅读文言文，回答小题。

（甲）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘号。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素察，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之梦形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）孔子家语

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，蜴也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与资己者④处，赐好

说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。“故曰：“与善人号，如入芝兰之室，久而不闻其香，即

与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子

必慎其所与处者焉。”

（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。⑨员：减损。④贤己省：比自己贤良的人。⑤说：

谈论。⑥视：看•，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

41.解释文中加点的词。

劳：居：

42.翻译下列句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）是以君子必慎其所与处者焉。

43.（乙）段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。（甲）段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，

是哪两个？

44.（甲）段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与（乙）段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。

你怎样看待他们这种交友方式？

阅读文言文，完成下列小题。

吾室之内，或栖于楼①，或呼于筋，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未

生不与书俱。宾客不至，妻子不规⑦，而风雨雷雹之变有不知也。问有意欲起，而乱书困手,如积槁技，或至不得

行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，呼入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢

也！”

（选自《陆游筑书巢》）

注释：①梗：du,木柜、木匣，这里指书橱。②觌：出，相见。

45.解释下列句中加点的词。

（1）或降于前（）

（2）未尝不与书俱（）

（3）宾客不至（）

（4）喀入又不能出（）

46.下列句中加点的“之”字的用法与例句相印的一项是（）

例句：而乱书围之

A.骈死于槽曲《间（韩愈《马说》）

B.无丝竹之乱耳（刘禹锡《陋室铭》）

C.岂能为暴涨携之去（纪的《河中石兽》）

D.何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）

47.翻译句子。

（1）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）

（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（《河中石兽》）

48.《陪游筑书巢》和刘禹锡的《陋室铭》都是以屋子作为写作对象，请结合文章说说他们各是怎样的人？

陆游：____________________________________________________________________________

刘禹锡：__________________________________________________________________________

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德•馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔

子云：何陋之有？

——刘禹李易《陋室铭》

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

试卷第8页，总22页

采菊东篱下，悠然见南口。

山气日夕佳,飞鸟相与迁。

此中有真意，欲辨已忘富。

49.解释下列加点字在文中的意思。

(1)惟吾德野馨：(2)无笨牍之劳形案牍：

(3)问君何能与尔：(4)欲辨已忘言辨：一

50.翻译下列句子。

(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(2)孔子云：何陋之有？

51.用文中原句填空。

《陋室铭》中表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：：从文中””句看出环境

的雅致。

52.请你简要分析请结合具体语句简要分析《陋室铭》、饮酒(其五)作者思想感情上有怎样的共同之处？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘奇。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

刘禹锡《陋室铭》

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才

美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，口：“天下无马。“呜吁！其其无马耶？

其真不知马也！

韩愈《马说》(节选)

53.给下列加点的词解释意思。

⑴有仙则名

(2)有龙则灵

⑶谈笑有尊儒

⑷策之不以其道

(5)食之不能尽其松

54.翻译下列句子。

(1)苔痕上阶绿,草色人帘青。

(2)马之千里者，一食或尽栗一石。

55.请用原文句子作答。

篇目句子作用具体体现

《陋室铭》主旨句

《马说》

56.两文都是借物来传达情感，何所抒感情或追求却不同，请分别加以概括

《陋室铭》：

《马说》：

阅读文言文，完成小题。

杜处士好画

宋代苏轼

蜀中有牡处士①，好书画，所牢以百数。有戴嵩②牛一轴，多所爱，锦赛玉铀，常以白随。一H曝书画，有收

童见冬，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

古语云：”耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

（注解）①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家，韩观弟子。③拊：拍。④搐chti：收缩。比指“夹”。⑤

掉：摆动。

57.解释下列句中视点的实词。

①所率以百数：

②芯所爱：

③安敢留吾射：

④卿言多务，孰若孤：

58.下列句中“之”字的用法与例句平风的一项是（）

例句：有牧童见之

A.何陋上有（《陋室铭》）

B.其反击々力（《河中石兽》）

C.睨石久而不去（《卖油翁》）

D.无案牍之劳形（《陋室铭》）

59.翻译句子。

①处士笑而然之。

②沿河求之，不亦颠乎？（《河中石兽》）

③出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（《爱莲说》）

试卷第10页，总22页

60.结合文本，谈谈你读了本文后得到的启示。

阅读下面的文字，问答问题

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾他馨。苔痕上阶绿，草色入帘号。谈笑有^儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。尢丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧

其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时用乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与

归？

61.解释下列加点字在文中的意思。

⑴惟吾德等隼⑵谈笑有涉儒⑶无丝较之乱耳（4）或异二者之为（5）微斯人

62.解释下列句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）不以物喜，不以己悲

63.根据选文内容，完成以下题目

《陋室铭》文中，作者认为“陋室不陋”原因的句子是：“”。

《岳阳楼记》（节选）文中抒发了作者“”的远大抱负。

64.怎样理解两文的最后问句?请选择•题回答。

（1）“孔子云：何陋之有？”（2）“微斯人，吾谁与归？”

文言文阅读。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

（乙）子曰：“贤哉.回也！一孽食.一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧.回也不改其乐。贤哉.回也！“（选自

《论语》）

65.解释下面句中加点词的意思。

（1）山不在高，有仙则多（）（2）惟吾德警（）

（3）谈笑有鸿•儒（）（4）人不堪•其忧（）

66.翻译句子

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.

67.用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）

之妙境；“______________________________________"二句，极李农之妙境。

68.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度分别如何？体现了他们怎样的精神品质？

阅读下面文言短文，完成后面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于篮而青于蓝①。冰，水为之，而寒于水。木直中绳②，棘③以为轮，其曲中规久

虽有槁暴二不复挺者，棘使之然也。故木受绳则直，金就⑥砺则利，君子博学而日参省乎己⑦，则知明⑧而行无过矣。

（节选自苟子《劝学》）

【注】①青：靛青，一种染料。蓝：蓝草，也叫蓼蓝，叶子可制类料。②中（zhbng）绳：合乎拉直的墨线。中：

符合。绳：木工取直用的墨线。③糅（r6u）:通“煤”，用火烤使木条弯曲。④规：圆规。⑤槁：枯干。暴：通“曝”，

晒干。⑥就：靠近。⑦参：通“叁”，多次。乎：于。⑧知明：明白道理。知：同“智”。

69.解释下列句中加点的词。

①学不可以弓（）②糅使之然也（）

③目参省乎己（）④知明而行无过（）

70.与例句中“之”的用法相同的一项是

例句：青，取之于蓝而青于蓝

A.何陋之有A陋室铭》）

B.水陆草木之花（《爱莲说》）

C.以我酌油知之（《卖油翁》）

D.而两狼之并驱如故（《狼》）

71.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

则知明而行无过矣

72.翻译下列句子

⑴冰，水为之，而寒于水。

⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》）

73.请联系学习生活，谈谈你读了这篇短文后的感受。

阅读文言文《郑板桥开仓济民》，完成后面小题。

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留康叱公之余

辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏①者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮日：“此何时，若

辍转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

（注释）①无留陵：没有遗留下的公文。②长吏：地方最高的官员。

74.解释下列加点的词语。

试卷第12页，总22页

①公之余辄与文士畅饮咏诗（）

②取阻之（）

③蒂万余人（）

④去任之FI（）

75.下列各句中与例句中的“之”用法相同的一项是（）

例句：去任之日

A.大兄何见事之晚乎《孙权劝学》

B.康肃笑而谴之《卖油翁》

C.何陋之有《陋室铭》

D.水陆草木之花《爱莲说》

76.用“/”划分下面句子的朗读节奏。

父老沿途送之（在主谓间停顿）

曾任范县令（在动宾间停顿）

77.翻译下列句子。

（1）此何时，若辗转申报，民岂得活乎？

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陷室铭》）

78.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？

蔡邕听冬

吴人有烧桐以爨者①，然②闻火烈之声，知其良木，因请而战③为冬，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦

尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：

嘻！以乐召我而有杀心，何也？遂反。将命者⑤……告主人曰：蔡君向来，至门而去。邕素为乡邦所宗，主人遽自

追而问其故，邕具以告，莫不恍然。弹琴者曰：我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。

吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？邕莞然而笑曰：此足以当之⑥矣。

（选自《后汉书蔡邕传》）

（注释）①吴人有烧桐爨（cuAn）者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕（"ng）：即禁邕，东汉著名文学家、书法家，且精

通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥以当之:

足以称为杀心了。

79.解释文中加点的词语。

（1）邕回火烈之声（2）邕至门试滑听之

（3）至门而去•（4）莫不恍然•

80.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）

例句：惟恐螳螂之失之也

A.康肃笑而造?。（《卖油翁》）

B.何陋本有。（《陋室铭》）

C.无丝竹々乱耳。（《陋室铭》）

D.水陆草木之花。（《爱莲说》）

81.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（1）主人遮自追而问其故。

（2）此岂为杀心而形于声者乎？

82.蔡邕精通音律，善于辨识琴声。这则故事是从哪里体现出来的？

阅读《陋室铭》和《座右铭》。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀了•云亭。孔子云：”何陋之

有?”1刘禹锡《陋室铭》）

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。陷心而后动②，谤议席

何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫

志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（崔子玉《座右铭》）

注释：

①纪纲：法度：行动准则。

②隐心而后动：三思而后行。

③谤议席何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？

④臧：褒奖。

⑤在涅ni©贵不缁zi：比喻品格高尚，不受外界污染。

⑥暧暧：光线不够明亮的样子。

⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。

⑧行行：刚强的样子。

⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

83.解释下列加横线短语。

①来无白丁

②行之句有恒

84.用现代汉语写出下列句子的意思。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

85.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。

86.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？

试卷第14页，总22页

（甲）山不在高，有仙则名,水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈

笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：

“何陋之有？”

（刘禹锡《陋室铭》）

（乙）无道人之短，无说己之长C施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤

议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙

夫志，悠悠故难量.慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久，久自芬芳“

（东汉崔子玉《座右铭》）

注释：①纪纲：法度;行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自

己呢？④臧：褒奖。⑤在涅nil贵不缁zi：比喻品格而尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔

弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎

言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

87.解释下列加点短语。

①惟吾德馨（）②无案牍之劳形（）

③世誉不足慕（）④行之苟有恒（）

88.用现代汉语下面两个句子。

（D苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）施人慎勿念，受施慎勿忘。

89.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。

90.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？

91.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《孙权劝学》一文，我们懂得了

的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们

赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该栅弃的落后思想。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，注来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西Q子云亭。孔子云：“何

陋之有？”

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】无道人之短，无说己之长,施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议

庸何伤？无使名过实，守愚圣所威咒在涅④贵不缁⑤，暧暧内含光。柔弱生之徒久老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠

故难量。慎告节饮食\知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

（东汉崔子玉《座右铭》）

【注释】①纪纲：法度，行为准则。②隐心而后动：三思而后行。③戒：褒奖。④涅：指品格，品行。⑤缁：

污染。⑥徒：同“途”道路。⑦节饮食：饮食等须节制。

92.解释下列句中加点字的含义。

①惟吾•德馨②无案牍之劳•形•

③往来无乌丁④行之窜有恒______

93.选出下列各项中加点词含义相同的一项（）

A.山不在高，有仙则多尝驾黄鹤返憩于此，遂以多楼

B.策之不以其道执策而临之

C.可以承素琴取子敬琴弹，弦既不通1

D.一住或尽粟一石食不饱力不足

94.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最近的一句话。

95.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。

96.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了

的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞美刘禹锡

的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，花来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何

陋之有？”

——《陋室铭》

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常与食诵诗，独家无斗储，意怡如也。其妻

患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

—《王欢传》

【注释】耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。哂：讥笑。

97.解释下列加下划线词语的含义。

（1）有仙则名（2）无案牍之劳形

（3）苔痕上阶绿（4）其妻思之

试卷第16页，总22页

（5）皇家无斗储

98.翻译下列句子

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

99.文中写到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有什么作用？

100.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

（-）阅读下面文段

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

渡儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西角子云亭。孔子云：何

陋之有？

（选自《陋室铭》）

【乙】王子猷尝暂寄入空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦公？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此

君？”

（选自《世说新语》）

101.解释下列句子的意思。

（1）即是陋室：________________________________

（2）惟吾德磐：_______________________________

（3）谈笑有鸿脚_______________________________

（4）无案牍之劳形*：________________________________

102.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）何可一日无此君！

103.刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你

时他们的看法。

阅读下面古文，完成后面小题。

【一】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅全经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西角子云亭。孔子云：何

陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【二】不欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精眈①学，不管产业，常丐食诵诗，虽家无斗储②，意怡如③也。

其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（节选自《王欢守志》）

【注释】①耽：极爱好。②牛储：一牛根食的贮存。③急怡如：内心还是安适愉快的。

104.解释下列加点词在文中的意思。

（1）谈笑有涉俗（）

（2）可以阿素琴（）

105.翻译下列句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

106.文【一】从哪些方面展现陋室不陋的？请用自己的语言概括。

107.两段文字都表现了美好的君子形象。结合两文分析两人“君子”形象的异同点。

阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之

有？"（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸

何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④.在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫

志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

（东汉崔子玉《座右铭》）

注释：①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？

④臧：褒奖。⑤在涅ni。贵不缁zl：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之

徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮

食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

108.解释下列加横线短语。

①惟吾德馨（）②无案牍之英形（）

③或尽粟一石（）④行之苞有恒（）

109.卜面句子中加横线词意思哪一组相同？（）

A.山不在高，有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。（《黄鹤楼》）

B.英之不以其道。执筮而临之。（《马说》）

C.可以调素琴。取子敬琴弹，弦既不遇。（《人琴俱亡》）

D.一食或尽栗一石。食不饱,力不足,才美不外见。（《马说》）

110.用现代汉语翻译。

（1）孔子云：“何陋之有？”

（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲,

试卷第18页，总22页

Ill.请从乙文中找出与甲文“斯是阴室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。

112,学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。

例如，学习《马说》一文,我们懂得了的道理，但当今更需要人们对自身能力的培

养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏

的落后思想。

（-）闻读下面文段，完成下列小题。

（甲）山不在高，有仙则幺。水不在深，有龙.则灵c斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有渴

儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何

陋之有”？

（乙）由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日：纱

绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何