《项脊轩志》复习 统编版高中语文选择性必修下册

项脊轩志

归有光复习重点1.再读名篇，巩固了解作者及唐宋派的文学主张，掌握文中的文言实词、虚词、句式等文言知识点和文化常识。2.抓住“喜”和“悲”的线索，理清文章思路，把握文章内容。梳理“归、过”等文言现象，翻译重要语句；3.学会借平淡的生活琐事表达真挚感情的方法，品味文章志物怀人、悼亡念存的思想感情，领会作者的散文风格。一、再访归有光归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，世称震川先生，昆山（今属江苏）人，明代散文家。9岁能属文，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后20余年8次会试不第。后移居嘉定安亭江边，读书讲学。嘉靖四十四年（1565）始中进士，授长兴知县。后为南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》。归有光博览群书。明代中叶，文坛上出现了前、后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。但至嘉靖年间，已流为盲目尊古。王慎中、茅坤等人起而抵制，提倡唐宋古文，被称为唐宋派，其魁首实为归有光。

归有光反对拟古，多从形式上着眼，并未达到内容上的真正革新。他的作品以散文为主，其散文特点是：①即事抒情，真切感人；②注重细节，刻绘生动；③篇幅短小，言简意赅；④结构精巧，波折多变。归有光的散文被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。主要作品：《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》等。有《震川先生集》传世。明代中叶，文坛上理学思想统治人们的头脑，拟古主义成风，规摹古人，毫无生气。归有光一针见血地揭露当时文坛所谓“文必秦汉，诗必盛唐”不过是“以琢句为工”“剽窃齐梁之余”。归有光重视创作实践，在“唐宋派”古文家中，他的创作成就是最高的。由于归有光生平足迹不广，他的散文题材较狭窄，善于通过日常家庭琐事，描写对生活的真切感受，抒发内心的真挚感情，表现出一种与当时的复古派迥然不同的平易自然、清新淡远的艺术风格。《项脊轩志》是他这类散文中广为传诵的代表作。

选入教材时删去了“项脊生曰”一段议论。归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表。他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。了解文体“志”“志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。解题《项脊轩志》①“项脊”，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；②“轩”，这里指小屋，即书斋。③“志”，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。二、再读志文项脊轩庖呱呱而泣老妪迨先妣象笏爨姊妹扃牖jǐpáo

gū

yù

dài

bǐ

hù

cuàn

zǐjiōngyǒu

.这些字词，你还会读吗？闵（mǐn）茕（qióng）孑（jié）陨（yǔn）矜（jīn）险衅（xìn）行（xíng）年祚（zuò）薄（bó）应（yìng）门之童日笃（dǔ)猥（wĕi）以微贱床蓐（rù）陨（yǔn）首责臣逋（bū）慢拔擢（zhuó）宠命优渥（wò）作者写到一家几代的哪几位亲人?围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受？哪些事情悲，哪些事情喜？一家三代，母亲、祖母、妻子、乳母。修葺项脊轩；叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）喜——修葺项脊轩；悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。一两三四间书斋种感情

世变迁个女人项脊轩，旧南阁子也多可喜，亦多可悲祖辈，父母辈，自己先大母，妪，先妣，妻子五件事情修葺项脊轩；诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻整体感知小轩修葺←前←后小、亮、喜多悲家境败落慈颜犹在遗嘱尚存与妻欢聚遭火未焚妻亡、己病、复葺枇杷如盖项脊轩志破、暗雅、静某所，而母立于兹通“尔”，你1.通假字

2.古今异义①室仅方丈，可容一人居②内外多置小门墙，往往而是③吾妻归宁①古义：一丈见方；今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。②古义：到处；今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生③古义：出嫁的女子回娘家省亲。归，女子出嫁；今义：无此词，归，归来，回归。（1）过①人往，从轩前过②一日，大母过余③公子过谢侯生④必有过人之节）⑤过蒙拔擢，宠命优渥⑥今急而求子，是寡人之过也⑦闻大王有意督过之①经过②拜访，看望③前往，前去3.一词多义④超过⑤过分，过于⑥过错，过失（2）每①每移案，顾视无可置者②妪每谓余曰③子入太庙，每事问 ——《论语》①副词，每次、每逢②副词，经常、不止一次③代词，每个、每一⑦责备，指责（3）案①举案齐眉

②每移案，顾视无可置者③无案牍之劳形④召有司案图⑤诸吏人皆案堵如故①古代进食用的有短腿的木制捧盘②几案③处理公事的文书、案卷④同“按”，考察，查看⑤同“安”，安定（4）已①日过午已昏②庭中始为篱，已为墙③学不可以已（荀子《劝学》）①副词，已经②副词，不久后③动词，停止①垣墙周庭②妪，先大母婢也，

乳二世③客逾庖而宴④执此以朝⑤尘泥渗漉，雨泽下注⑥余稍为修葺，使不上漏①名词作动词，砌上垣墙②名词作动词，喂奶、哺育③名词作动词，吃饭、用饭④名词作动词，上朝⑤名词作状语，向下4.词类活用指出下列句子中划线词的活用类型，并解释。⑥名词作状语，从上面⑦吾妻死之年所手植也⑧东犬西吠⑨内外多置小门墙⑩前辟四窗⑪亦遂增胜⑫庭中通南北为一⑬吾家读书久不效⑭垣墙周庭名词作状语，亲手⑧名词作状语，向西⑨名词作状语，在内、外⑩名词作状语，在前面⑪形容词作名词，美景⑫数词作名词，一体、整体⑬名词作动词，取得效果⑭使动，使……围住，即环绕（1）项脊轩，旧南阁子也。判断句：项脊轩，（是）原来的南阁子。（2）妪，先大母婢也。判断句：这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女。（3）鸡栖于厅。状语后置句：鸡在厅堂里栖息。（4）其制稍异于前。状语后置句：它的形制与过去稍有不同。（5）而母立于兹。状语后置句：你的母亲（曾经）在这儿站着。5文言句式（6）余自束发读书轩中。状语后置句、省略句：我从童年起就在轩内读书。（7）以当南日。省略句：用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。（8）语未毕，余泣。省略句：（老婆婆的）话还没有说完，我就哭起来。（9）轩凡四遭火，得不焚。被动句：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁。三、赏析志文（1）“多可悲”统摄下文三事：①伯父、叔父的分家，使一个大家庭变得衰败；②乳母的深情回忆引发了作者对亡母的怀念；③祖母对自己寄寓厚望，而自己“读书久不效”。（2）三件事都是写悲，情感的表达却很有层次。“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”只是在客观的记述中寄寓深长的感叹。“语未毕，余泣，妪亦泣。”情动于中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制。“令人长号不自禁”，则如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去控制。由内向转为外露，由沉稳渐趋于强烈，感情的发展脉络分明。1.文章第二段首句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，“多可喜”收束上文，“多可悲”统摄下文，本段下文写了哪些可悲的事？作者的悲情愁绪是如何抒发出来的？全篇以叙事为主，穿插写景和议论，写得质朴自然，毫无矫饰。运用明净、流畅的语言，平静而不露声色地叙写往事，字里行间却处处渗透着作者的思想感情。如前面借象笏一事写对先大母的感念，后面以“吾妻死，室坏不修”写妻子亡故后生活的百无聊赖和内心的忧伤，都是含蕴较深，简淡而又极富情致的。而最为人所赞赏的是全文的结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情却表现得极为诚挚动人。明人王锡爵曾评归有光说：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”含而不露，以情动人，不刻意追求强烈的效果，却取得了很好的表达效果，这确是归有光散文的一个显著特色。2.这篇文章质朴自然，含而不露，以情动人，体现了归有光散文的显著特点，试结合文本简要分析。（1）作者若干年后重读旧文，想起妻子嫁给自己，给自己带来的喜悦，以及后来妻死室坏带给自己的伤痛，于是补写了项脊轩在妻死前后的变化，进一步抒发物是人非的沧桑之感和难以排遣的苦闷之情，表达了对死去亲人的思念，寄托了寂寥之感。这两段文字笔调内敛，语气平静，“以乐景衬悲情”，用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感，尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一组时间短语，更寄寓了作者无限的感慨。（2）文末写亡妻手植的枇杷树现已“亭亭如盖”，含蓄地用景语结束全篇。句中“死之年”与“今”，形成今昔对比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引发读者的共鸣。3.《项脊轩志》中“余既为此志”以下部分是作者若干年后补写的。想一想，作者补写的这两段有什么作用，与前文相比，最后一段在表达感情的方式上有什么特点。细节鉴赏娘：以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。“语未毕，余泣，妪亦泣。——深含着母亲对子女的关切，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的感念之情。祖母：看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，怜惜万分；轻轻关门的动作及喃喃自语，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼；“持一象笏至”，“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。妻：归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？把真切缱绻的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。

清人林纾说：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”“儿寒乎？欲食乎？”是否俗世的尘埃遮住了我们的双眼，让我们无法感受母亲的关爱？日日夜夜，有多少次母亲这样问我们，我们却毫不在意母亲那关切的眼神……四、复习反馈1.请填写文化常识的空缺部分。（1）室西连于中闺闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“

”，女子的住室称“

”。文中的“中闺”指

。（2）妪，先大母婢也先大母，指

。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后（帝王的母亲）、大父（祖父）、大母（祖母）。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。《礼记》：生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“

”，去世的母亲称“

”。（1）闺女闺房内室（2）去世的祖母先考先妣（3）余自束发读书轩中束发，指男孩

岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称为“

”，于是称童年时期为“

”。（4）后五年，吾妻来归归：旧时指

。《易经·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞并序》：“贫贱有此女，始适还家门。”（5）吾妻归宁归宁，指

。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。（3）十五总角总角（4）女子出嫁（5）出嫁的女子回娘家省亲2.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《项脊轩志》中，描写明月之夜，项脊轩附近桂树的影子随夜风的吹拂而移动的可爱景象的句子是“

，

，

”。（2）《项脊轩志》中，描写项脊轩里面书多且有读书之趣的句子是“

，