第142课荷塘月色（原卷版）

第14.2课荷塘月色思考1：划分层次。第一部分（第1—3段）夜观荷塘的缘由第二部分（第4—6段）荷塘月色第三部分（第7—10段）采莲旧俗思考2：本文是按照什么线索展开的？以表格的方式梳理关键词、句，并作分析。明确以行踪与情感为线索行踪（明线）反映情感变化的抒情性句子情感（暗线）家中乘凉心里颇不宁静。忽然想起日日走过的荷塘。思静走向荷塘今晚却很好。便觉是个自由的人。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。求静赏析荷、月但我以为这恰是到了好处。得静离开荷塘但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。出静忽忆采莲①那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节②可惜我们现在早已无福消受了得静→出静又忆《西洲曲》这令我到底惦着江南了得静回到家中什么声息也没有，妻已睡熟好久了。难静一考情考向：把握散文的行文结构是阅读和理解散文的基本功和必要途径,分析结构思路的题目即使不显性设题,其他类型题目的解答也会隐性涉及。散文结构思路分析题涉及文章整体结构、段落结构、段与篇的逻辑关系、段与段之间的关系等。命题点一般有三个:行文思路分析、线索分析和句段作用分析。二题点攻破题点1行文思路分析题点必备知识行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络,是作品的整体构思布局。行文思路分析就是梳理分析作者的这一构思布局。高考设置行文思路分析题的侧重点在“梳理”上,对全篇而言就是总体思路,对具体段落或层次而言就是局部思路。文章的常见结构类型和内部的结构关系有多种,具体为：【结构类型】(1)静赏式景点概述——景点静赏——景点联想。特点：先交代赏景的缘由，暗示主题；多角度的写景；使用联想，用抒情的方式来深化主题。(2)参游式进入景点——依次欣赏——赏景联想——离开景点。特点：移步换景，因空间转换而景色不同，情感因之而变化；有时虚实相间，适当联想，篇末暗示主旨。(3)象征式物的描述——物的性格——由物及人——表达志向。特点：详细描写物，目的是用物来象征人，形在写物，旨在象征之人；卒章显志；篇末深化(升华)主题。(4)怀念式睹眼前景——思从前景(人、事)——抒怀念情。特点：借联想和想象写怀念之物，表达寄托的情思。抓住景物的主要特征，从一景联想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情感。(5)叙史式一语统篇——追述史实——抚今而感慨、抒情。特点：起点很高，表达某种情怀；追叙史实，侧重与现实有某种程度上的契合；联系现实，追昔是为了抚今，表达对现实社会的思考、感慨。这类散文大多被称之为文化散文。【结构关系】相承 包括承接关系和递进关系,通常表现为:由叙事到议论或抒情,由写景到议论或抒情。相并 包括并列关系和对照关系,通常有并列式、对比式等。相属 包括总分关系和分总关系。备考关键能力分析结构思路题“三步骤”掌握散文常见的结构安排技巧表现手法作用铺垫通过叙事、写人、描景等，为下文张本；烘托下文出现的主要人或事，使之更突出，使主题得到深化。伏笔在文章的前边不大引人注意的地方将要表现的人物或事物预先作出暗示，然后在后文相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。照应对伏笔的呼应，使文章形成首尾一体，融会贯通。照应开头，可以使结构严谨，主题鲜明。悬念在情节发展中设置某种疑端或矛盾冲突，使人产生关心事物发展或人物命运的心理活动，引人入胜。开门见山叙事，直接从事件的某个环节写起，引人入胜；议论，直接表明观点，让读者一目了然。卒章显志在全篇结尾点明文章的主旨或作者的思想情感。题点2线索分析(一)题点必备知识散文线索的常见六大类型1.以事物的形象为线索 在托物言志、寄情于景的散文中,该事物既是线索,又是作者情感的寄托点,常常具有某种象征和寓意。2.以感情的发展为线索 我们的感情在生活中会发生变化,如由厌恶到喜爱,或由喜欢到厌恶,就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联系起来。这种线索多见于抒情散文,在一些写人叙事类散文中也常常碰到。3.以时间顺序为线索 文章按时间来安排结构,文中一般会有一些标志性的词语,只要抓住这些词语,文章的结构就一目了然。有些文章虽按时间来安排结构,但没有时间性的标志词语,那就要从文中找出一些关键词语或句子,通过这些词句分析作者叙述的中心事件是按过去到现在还是是倒过来叙述的。这种线索常为叙事散文所用。4.以空间顺序为线索 写景类散文多属此类。或移步换景,或定景换点。游记多是这样的,以游览过程中的空间顺序为线索来写。5.以人物活动为线索 写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线索把文章串联起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串联起来。这个人物还可以是作者本人——“我”。这种线索多为写人叙事类散文所用。6.以事理为线索 偏重于内在逻辑性,多见于即事明理的议论散文。常常是作者从事物感受中提炼出来一种观点,其他材料据此展开。倒过来叙述的。这种线索常为叙事散文所用。备考关键能力线索作用分析“两步骤”第一步,找出线索——“4看”定线索1.看标题 有些标题就揭示了线索。如《白杨礼赞》标题所揭示的对白杨树的赞美就是文章的情感线索。2.看时空词语 有些表示时间、空间的词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”。如《荷塘月色》中就有空间线索。3.看“物” 文章中某一“物”若反复出现,很可能就是线索。如萧乾的名篇《枣核》就是以“枣核”这一常见的“物”为线索的。4.看议论抒情 文中的议论、抒情句子中蕴含的“情”往往就是文章的线索。如《记念刘和珍君》中表达作者悲愤情感的议论抒情句,表明了文章的线索是悲愤之情。第二步,分析线索作用——从结构和内容两方面分析结构方面 ①组织材料,贯穿全文;②使结构清晰,情节集中;③使行文富于变化。内容方面 ①表达某种情感或思想;③揭示主题;③呈现某种情景或状态。题点3句段作用分析题点必备知识散文中句子和段落的作用常考类型：(1)句子和段落位于文章的开头①点明主旨，领起全文(下文)。②设置悬念，吸引读者。③蓄势(张本，铺垫)，奠定感情基调。(2)句子和段落位于文章的中间①承上启下的过渡作用。②由上一轮叙述转向下一轮叙述。③由写意转向抒情。④由正面描写转向反面描写。⑤领起下文或总结上文。⑥如果是比较长的段落，而且描写的是选文的主要形象，那么，它在内容上的作用一般是扩展思路、丰富内涵、具体展示、深化主题或照应前文。(3)句子和段落位于文章末尾①首尾呼应或总结上文。②照应开头或深化(揭示)主旨。③也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思。(4)反复出现的句子①在内容上，有突出主旨、强化感情等作用。②在结构上，有交代线索、前后照应等作用。③在表达上，运用反复的修辞手法，有一唱三叹之效。(5)插入段①与上下文构成虚实相生、正反对照、递进烘托等关系。②对全文中心起强化、突出作用。③在结构上宕开一笔，形成波澜。(6)特殊表现形式的段落特殊表现形式的段落一般是由特殊的句式单独成段。句子或是倒装句，或是运用了特殊语气，或是后面有省略。针对这样的段落，要分析出使用特殊句式的效果。备考关键能力句段作用答题模板(1)内容上，深刻寓意或对文章主题思想的深化等。(2)结构上，与上下文的关系(突出上下文的什么内容)。(3)表达效果上，艺术手法的运用及给读者的感受等。题组A基础过关练阅读下面的文字,完成文后题目。当痛苦大于力量的时候王小鹰我认识他是在我们家附近的街心花园里,那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回家,路过那小小的三角花园,我指着他的雕像问:“他叫什么名字?”奶奶摇摇头,奶奶知道秦香莲和王宝钏,但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了,老师讲了老渔夫和小金鱼的故事,并带我们到那三角花园,指着他说:“那个美丽的故事就是他写的,他叫普希金。”汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候,听导游小姐说普希金父母的庄园不开放,我们全都急了起来,导游小姐多方努力,终于遂了我们的夙愿。穿过五彩斑斓的矮树林,满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响,像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人,雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈,都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女,正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来,她就是达吉雅娜,我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候,曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她,认为她拒绝奥涅金的求爱,是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性;我却以为她拒绝奥涅金,是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣,而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍,虽不合时宜却具有永久的魅力。一位年轻女子款款地走来,短发,着呢裙,碧蓝的大眼。不是幻觉,也不是达吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员,毕业于列宁格勒大学的高材生。她的气度与庄园的气氛很相配,她讲话很有条理,娓娓动听,向我们介绍普希金在流放中的生活。普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫,我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展,他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想,因此屡遭沙皇迫害。他的思想转变是曲折而复杂的,他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗,作品中也一度出现怀疑和悲观,然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说,他们出了普希金的选集三卷本,收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全集,让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓,他与他的父母葬在一起,竖着一尊简朴的锥形石碑,在小小纪念堂里,鲜花丛中有普希金的石膏面模,是从普希金的遗体上合下来的。四壁挂着巨幅油画,描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦。普希金的死因从来众说纷纭,有人说他仅为爱情而死,亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人,经常出入于上流社交场合。当他收到那些有关他妻子的匿名信时,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会,赠给普希金“宫廷近侍”的职务,他说:“我宁愿做奴隶,却永远不愿做弄臣!”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放,政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受,于是他奋起反抗社会的舆论。他并不是去寻找死亡,他是如战士那样视死如归。纪念堂里那幅描绘普希金临终情景的油画下面,写着普希金的遗言:“我的痛苦已经大于我的力量了!”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞,还有人格上的、事业上的种种,与其说诗人死于丹特士的子弹,不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大痛苦吞噬的,因此他的死也不是属于个人的。细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着,我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹,心里沉淀着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话:峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感觉不到的痛苦,故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦,故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢?彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸,就像我遏止不住的思绪……(有删改)普希金的临终遗言是理解本文的钥匙,请简要分析。(6分)【答案】①临终遗言是理解普希金人生悲剧的线索,它将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来,揭示出他人生悲剧的深层原因。②临终遗言是统摄全篇的“文眼”,文章的标题由此而来;作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。阅读下面的文字，完成下面小题。眼前的大地徐迅心灵在冬天仿佛沉湎太久，当银杏树绿茸茸的细枝从窗子外伸到面前时，我心里暖融融的，竟一时说不出话来。“你该到大地上去散散步！”带着遥远的亲人的嘱咐，我真的浑身跌进了春天。我知道，这刚染上绿的银杏不过是大地呈现的一角。窗外，已是阳光明媚，万物复苏。平原、山川、河流、树木……杂乱无章，实则又秩序井然地涌动，安详、平和、美丽得像一只硕大的器皿，默默地盛载着一切美和不美的事物，其中的生命像一条条小鱼，健康、活泼地跳动、扩张着。大地，重复的寂静，无以言说。“三岁伢，走天边，走到胡子白艳艳，问问还有几多路，还有三万搭八千。”小时候，外婆曾教过我一首歌谣，它说明了大地没有尽头，更深深地培养了我的大地情结。无论是赤脚，还是穿着温暖的布鞋或锃亮的皮鞋，只要双脚一踏上大地，我都会感觉到大地的坚实和平稳，感觉到幸福的自由自在。有人认为，心灵比大地更为宽阔，但心灵的边边角角总会呈现于内心，甚至可以触摸。唯有大地的边边角角，人们纵然终其一生，也不可能全部收进视野里。说是走遍千山万水，但依然有一株草、一朵花陌生着，让人无法亲近。大地一般都在早晨苏醒。没有人迹的时分，大地纯净如花。草叶上滚动着一夜喜悦或忧伤的泪珠，空气里氤氲着无色无香的地气和白雾。即便季节变换，大地露出一层浅霜或干脆就铺满一层白雪，也使人神清气爽，眼睛分外明亮，感受大地每一寸肌肤所展露出来的气息。特别是春天，远离城市的乡村，池塘里的白鹅、麻鸭活蹦乱跳，叫唤着，杏花红，菜花黄，桃花灼灼，黑瓦土墙，散落的水田像明镜一样透亮，人家屋顶上的袅袅炊烟，像是大地耸立的一只只温柔的耳朵。第一个行走在大地上的人是幸福的。现在，我陡然明白了小时候我为什么总舍近求远地离家，跑到外婆家住上一夜，第二天又和一些同学从外婆家上学的原因——那是一个孩子对大地的好奇、天生的敬意以及本能。知道这一点，我感到欣喜。由于远，我在外婆家总是起得很早，随便吃点，就背起书包上学。那时，太阳常常没有出山，走在大地上，太阳露出红红的一点，大地上的一切事物也在一点点地显露：这里一树桃花，那里一树杏花；这里青草一片，那里果实累累……容易遇见的倒是一些早起驮着粪筐拾粪，或者挑一副沉重的担子匆匆赶路的人，他们没有闲心，脸上的表情紧张而满足。“一日之计在于晨。”在大地上，他们是最无奈也是最懂生活的人。那样的早晨，露珠在为他们满足，鲜花在为他们饯行——当然，在他们的行走中，我也渐渐体会到烈日、狂风、暴雨和寒雪。春种秋收，起早摸黑，他们一年四季地忙碌，贪婪地攫取大地该付给他们的起码的工钱，汗水布满了大地。但往往还是事与愿违，因为生活的繁荣与衰落，就像童话里的世界，几乎在一夜之间完成，无法主宰大地的他们，就像一个个世家弟子，身经没落却无能为力。但活着，还得为新的一年在大地上耕耘啊！诗人叶赛宁说：“在大地上我们只过一生！”可他们绝不是一个“过”字了得，他们在大地上永劫不复，劳作一生。记得刚从县城到繁华的京城，有一天，我还在为一个叫“大地”的车站名，捧着地图册到处寻找，很想知道那个叫“大地”的地方是什么模样，当然，这仅仅是一种徒劳的寻找，它就如同“我们到大地上去散散步”一样，已经深刻地表明我们已不是一个与大地贴得很近的人了。很多的日子，我们干的是背叛大地的行径。我们这些现代文明的同谋者，用钢筋混凝土扩展各种建筑物，倾倒垃圾和污秽，我们霸占了鲜花和青草的生长空间，残害了鱼儿和鸟儿自由的生命……我们也很艰辛，艰辛地干着，拒绝大地的回声。这种代价，正如梭罗所说，花了一个人生命中最宝贵的一部分赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间享受。远离大地追求幸福，幸福却在我们手中一天天地被碾碎。我们在大地上只过一生，是诗意的，也是无奈的，到底还是触及了哈姆莱特的那句千古名问：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”人只有一生，是报答大地，还是残酷地掠夺大地？事实上，我是一个真正脱离大地很久的人了，由于左腿的骨折，我在床上躺了一个多月，以至于撑着拐杖才能在大地上蹒跚两步。当一个人不能真正行走时，他就感觉到了大地的遥不可及……在一个晴朗的日子里，我和朋友走进一座樱花盛开的公园，但我的行走，亦如樱花的风中舞蹈，平生第一次与大地这么接触，我的内心泛起了难言的忧伤，觉得地上的一切都变得缥缈起来……只是，我的骨头尚能恢复，可是大地的“骨头”能够痊愈吗？（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章开头以“银杏树绿茸茸的细枝”外伸写春天来临，自己的心情虽也“暖融融”，但说不出话来，是因为心灵还沉没在冬天的压抑中。B．文中着力描写了万物复苏之后的平原、山川、河流、树木等自然景象，它们看似杂乱，但其实秩序井然，体现了自然的和谐姿态。C．“杏花红，菜花黄，桃花灼灼，黑瓦土墙，散落的水田像明镜一样透亮”一句运用表示颜色的词语，勾勒出一幅色泽鲜明的乡村自然画面。D．作者以“大地伦理”的角度去思考人与自然之间的关系，透露出其社会良知和责任担当，也由此增强了作品思想的穿透力。2．关于文中“我”总舍近求远地到外婆家去上学这个段落，下列说法不正确的一项是（

）A．体现了“我”自小就有着对大地好奇、喜爱的情结，内心感受到了一种幸福。B．学校离外婆家远，但“我”在上学途中所看到的自然景观十分优美，令人欣喜。C．路上的人表情紧张而满足，紧张体现了为生活忙碌，满足源于先别人而行的自豪感。D．“露珠在为他们润足，鲜花在为他们饯行”运用拟人，写出了对早起之人的赞美。3．文中多处采用了引用，请简要分析其效果。4．文章结尾句“我的骨头尚能恢复，可是大地的‘骨头’能够痊愈吗？”意蕴丰富。请简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。黄河，母亲的河魏巍黄河，是我故乡的河，母亲的河，我从小对她就是熟稔的和亲昵的。我多次渡过她的激流，也察看过她各段的腰身和雄姿，可是却没有观赏过有名的壶口瀑布，这不能说不是一件憾事。黄河离我住的县城不算太远，离黄河五六里远，就能听到远远传来呼隆隆、呼隆隆，一种近乎天际滚过的轻雷。住在黄河岸上的人，大约十几里外在枕上就能听见这隆隆的涛声了。我第一次走到她的身边时，真要惊呆了。哦，这就是黄河吗？她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流，无涯无际，仿佛整个大地在向前移动，而你站在岸边，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河：遥望北岸，仅能看到一条窄窄的模糊的黑线；而向西一望，却是天连水、水连天，那汹涌澎湃的黄流，就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。卢沟桥的炮声震动着全国青年的心。接着是敌寇深入华北，大片国土沦丧。当我面对着黄河滔滔的巨浪时，不知怎的，我再也制止不住自己的泪水。黄河啊，那一次我记不清洒向你多少泪水了！当时我写下了五百行的长诗，随之便离开了故乡。在西安，我赴延安的行动受阻，不得不折返潼关。在这里我又看到了黄河。她刚从秦晋的峡谷里奔腾而出，顿时呈现出狂放不羁的性格，那一泻千里的气势是何等的豪迈！当我在汹涌的水流上回顾巍巍雄关，也许因为一种慷慨赴战的心情，觉得祖国的山河真是从来未有的壮丽！此后，我接触的就是秦晋峡谷间的黄河了。一九三八年春初，我随军经山西吉县到延安去，正巧在壶口附近渡河。可是一来军情紧急，日军距我仅十五华里，二来黄河正在解冻，我们便急匆匆地踩着冰越过去了，哪能看到壮观的壶口瀑布呢！我只记得，当时每个人挟着一束谷草，边走边把谷草铺在冰上。黄河的冰足有一两丈厚，有一块已经深深地陷了下去，我们是沿着曲曲折折的冰的边缘走过去的。在延安经过八九个月的学习，我又回到前方。这次是在壶口的上游佳县渡河。尽管黄河在秦晋峡谷中涛声震耳，常常发出狮虎一般的吼声，可是比起我故乡的黄河，我总觉得她不是黄河。我同伙伴们一起跨上木船，本来想在船浮中流时好好地欣赏一番，不想在艄公们的呐喊声中，船颠了两下便像箭一般地斜射到了对岸。从此，我便好多年没有见过黄河。解放战争后期，我随大军参加了解放大西北的战役，又在潼关南渡黄河。解放宁夏后，我便和我的团队一起，驻守在黄河边的一座小城。那时我朝朝夕夕都可以看到黄河，来往银川也要渡过她。这里虽不像我故乡的黄河那样浩瀚，但却比秦晋峡谷中的黄河宽阔得多。她行驰在贺兰山下的黄土高原上，显得那样从容不迫；水流上不时漂过的羊皮筏子，也浮浮沉沉、悠然自得。她是多么尽职尽责地滋润着这里的土地，使这里成为塞北江南。近几年，我又看了包头、兰州等处的黄河，还有青海高原“远上白云间”的黄河。黄河的源头对我自然是有吸引力的，但未必有亲近她的机缘了。而近在咫天的壶口瀑布却始终没有观赏过，这不能不是最大的憾事。终于，这次乘赴延安的归程之便，可以了却这一心愿了。壶口在宜川境内，距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。路上，宜川的同志说，壶口是黄河唯一落差四十多米的大瀑布。正谈叙间，忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟，仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问，宜川的同志就指着白烟笑道：“那儿就是壶口瀑布了。”我们望见升腾着白烟的瀑布下，簇拥着的游人正在指指画画地观看，怎肯就此止步呢！说话间，我们就攀缘着晚岩跳下去了。我刚刚接近瀑布，想站在岩石上留一个影，不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿，不得不向后退了几步。这时，忽听耳边有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰头一望，果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。此时此地，虽上有惊涛凌空但不见其状，下有深渊雷鸣也不见其形，一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖，只觉山摇地撼，夺人心魂。向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯视窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一条偌大的黄河，在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河，要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去，这该是何等的声势啊！世界上哪有这等声势的瀑布呢！不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉；这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的、黄河之被称为黄河的那种力量和尊严！啊，黄河！我故乡的河，母亲的河，中国的河！写于1992年（有删节）5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（

）A．文章第一段，统领全文，既解释了题目的表层含义，又为后文描写黄河各段的特点，以及壶口瀑布做了铺垫。B．作者回忆了自己第一次见到黄河的场景，黄河铺天盖地、无涯无际的气势给予他强烈震撼，产生如同站在船上后移的错觉。C．作者说“比起我故乡的黄河，我总觉得她不是黄河”，重在表现自己心中浓烈的思乡情，故乡的黄河在他心底是无可替代的。D．黄河如母亲般见证了作者的革命生涯，解放宁夏后“我”在小城见到的黄河并不能比得上之前几次见到过的黄河。E．结尾以抒情短句独立成段，结构上照应前文，内容上突出表达了作者对黄河的深沉热爱，凸显了黄河作为母亲河的深层意义。6．文章在写自己观赏壶口瀑布之前，用了较多笔墨写个人的人生经历，作者为什么这样写？请结合文本简要分析。7．文中画波浪线部分生动地体现了魏巍散文感情炽热、气势奔放的特点，这种艺术特色是如何表现出来的？请简要赏析。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：时间的隐喻傅菲①怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。②在新叶村，我有长久的恍惚：夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光晕……午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。③新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。④桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘。塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物，千年不息。翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。⑤人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。我也是一个人走，脚步轻缓。灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。画中不见人影，也不见村舍和田园，只有点点的山影树影，和晚秋的肃穆。巷弄九曲，让我觉得巷弄如干涸的河床，人如无水之舟。交错的巷弄，似乎是一个迷宫，站在巷口，往里望，墙垣劈立，低缓的石板台阶形成的斜坡面，与悠长狭窄的深度，构成了乡人回忆中不可遗忘的角落。⑥在巷弄的尽头，有酒家，屋檐下的纸灯笼，暂时把灯光暗藏在灯芯里。酒是五加皮酒，自家酿的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的红布，绷紧，使我深信：这不是酒缸，而是一面鼓。蹦蹦蹦，鼓声雷动，可惜我们咊不到——鼓声寂灭在天井的雨滴里（曾经的，将来的）。一株种在石臼里的吊兰，叶厚肥阔，始终不开花。叶村家家户户均自酿五加皮酒，而酒家只有一处。悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散，了悟：人间终究是人间，活着就是做人间的人，说人间的话，干人间的事。⑦叶村多老祠堂、老祖屋、老戏台、老巷弄。它们是叶氏血脉的见证，也是时间顺流而下携带的内含物。双美堂是一栋老民居，有前房、倒房、前后花园，属于徽派建筑。前花园有百年罗汉松和青石水池，墙上有鹿鹤壁画，后花园有鱼池和吊桥。可想见，这是一个有情调的大户之家。⑧晌午，烈日白炽。几个小孩坐在巷弄石阶上，舔舐棒冰。棒冰的水渍淌在他们的手掌上，淌在他们的衣服上，棒冰在溶解。南塘如一块砚台，静默地搁置在叶村这件方桌上。龙门山逶迤，山冈毗连山冈。在群山的起伏里，我四顾茫然。我望望叶村，对时间充满了无比的敬畏。时间是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毁灭一切，淹没一切。在新叶村，我看到了时间遗存下来的踪迹。这些踪迹，是人间不会消散的体温。（有删改）文本二：自然写作是文学写作的重要一支，是文明方向的一个路口。我们来到森林或旷野，内心会涌动一种欣悦、朴素的情感。此时，人与自然的共通，回归到了母地父土，人如植物、溪流一样安定、安详。这种情感，我称之为自然情感。在自然情感的熏染下，我们回溯、抵达、内省、瞻望、远眺、获得、丰盈，召唤我们向善向真，召唤我们朴素、纯粹。自然文学写作，从表征上看，是一种出发式（通往外部世界）的写作；从内质上看，是一种内化式（通往内心世界）的写作。（节选自傅菲《自然是时间的镜像》）8．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．第②段中“在新叶村，我有长久的恍惚”，是作者立足于古朴、静谧的新叶古村，面对多种多样的景象生发出的独特体验。B．第③段中提到叶氏先祖入赘此地，繁衍至今，已三十余代，意在表明叶氏先祖的智慧和耐心能够抵御时间的侵蚀，焕发生机。C．第⑤段中“每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。”既说明我是新叶村的过客，也说明我们都是时间的过客。D．标题“时间的隐喻”，指古老的建筑本身历经岁月有着时间印记，又彰显着时间滚滚向前不可逆转，牵动着关于生命的思考。9．下列对文本一艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（

）。A．第①段“偃卧”用词古朴典雅又不失生动，搭配新奇、意趣横生，既与新叶村的古老相合，又点出了其地理位置。B．第②段用排比句集中凝练地呈现了繁复的内容，同时多感官结合，通过视觉、听觉等多角度强化恍惚的感受。C．第④段写南塘“近似迷语的象征物”，突出南塘厚重的人文底蕴；反复提及南塘边的人影，虚实相生，增强南塘的历史纵深感。D．第⑤段写“粉屑剥落的房墙”，来隐喻生命的缺憾与凋落；与后文“交错的巷弄”相呼应，引出朴素深沉的人间体悟。10．文本一第⑧段画线部分描述形象贴切，表现力强，请结合文本加以赏析。11．文本二指出，“自然文学写作，从表征上看，是一种出发式（通往外部世界）的写作；从内质上看，是一种内化式（通往内心世界）的写作。”请结合文本一谈谈你对这句话的理解。题组B能力提升练二、小阅读12．说说《故都的秋》中作者为什么要写故都之外的南国之秋。三、小阅读课外13．阅读文段，完成下面小题。第一次注意到那位年轻女孩时，他正在出售机票的柜台边等侯。她穿着皮衣，肩上挂着一个沉重的黑皮包，光亮的黑发在脑后绾成一个髻。他想象着女孩发髻放下来披散在背后的样子。因为排在前面，他没法一睹她的面貌。直到她买好票、转身离去时，他才见识了她的美貌：脸色苍白，双眸漆黑，嘴唇丰满。她的美使他心跳加快。她似乎知道他在瞪着她看，所以突然将目光下移。航空公司职员打断了他。他只好不再看，猜着女孩大概廿五岁时，买了一张到东部城市的二等舱来回票。飞机一小时后起飞，为了赶时间，他走进机场的一间鸡尾酒吧，点了一份加水威士忌，一边啜着酒，一边看着候机室川流不息的人潮。他又看见了那个穿皮衣的黑发少女，正站在服务台附近，和另一名穿着滚毛边外套的金发少女谈得很入神。过了一下子，她们两个分手了。他叫了第二杯加水威士忌。再次见到她的时候，他正准备买本杂志，觉得有人挤着自己。起初他很奇怪为什么有人这么挨近他，但一看到是谁以后，便露出了笑容。“生意真好。”他说。她拍头看看他，脸红着，嘴角泛上一抹怪异的笑，稍纵即逝。她从他身边移开，走入候机室的人潮中。他拿着杂志站在柜台边，伸手去掏后面口袋的皮夹时，发现皮夹不在了，我会在哪儿掉了呢？脑中开始列出皮夹中的东西：信用卡，现金，会员卡和身份证件。他胃中翻搅着类似害怕的情绪。那女孩那么靠近我，他立刻想到是她扒走了皮夹。该怎么办？他的机票还在，安稳地就在西装里面的口袋。现在，他必须得先处理一下遗失的信用卡，于是打回家，叫太太从书桌的最上面一个抽屉里找出号码，打与各个公司联系。好麻烦啊，这整件事简直令人窒息！她真该死，装出注意到他的样子，站得靠他那么近，还在他说话时，脸红得那么漂亮——这一切竟然只是为了扒他的皮夹。该死的骗人的动物！他咬紧牙根，心想可能再也看不到那个皮夹了。此时，那黑发女孩再度出现在他的视线里，他吓了一跳，而又非常高兴，考虑着是不是应该就近告诉站在x光机附近的警卫。她背对着候机室前面的窗户坐着，似乎正全神贯注地读一本书。她旁边有个空位，于是他走过去坐下。“我一直在找你。”他说。她看着他，一点儿都不认得他的样子：“我不认识你。”“你当然认识。”他说，她叹了口气，把书摆到一边：“这就是你们这些人的想法，像捡拾迷途的动物一样捡女孩子吗？你以为我是什么？”“你扒走了我的皮夹。”他说，并且为用“扒走”这个字而沾沾自喜。“你说什么？”那女孩说。“我知道你做了，在杂志摊那边。如果你把它交还给我，这件事就算了，否则我就把你交给警察。”他说，“好吧。”那女孩神色凝重地端详他，然后从腿上的黑包里拿出一个皮夹。他接过来。“等一下，”他说“这不是我的。”那女孩跑了，他在后面追，就像电影里的画面一样。旁观的人四散躲避。那女孩闪来躲去，以免撞到人。沉重的呼吸声提醒他，他已经老了。后来，他忽然听见后面有个女人在叫：“站住，小偷！抓住那个人！”他前面跑着的那女孩不见了。这时有个穿海军装的年轻女子伸脚绊倒他，他重重地摔了一跤，膝盖和手肘都重跌在候机室的瓷砖地板上，但还是紧紧抓住那个不是他的皮卖。那是个女用皮卖，里面塞满了钱以及各种信用卡，而皮央的主人是那个穿着滚毛边外套的金发女郎——那个稍早前他看见和黑头发的女扒手说话的女人。她也是气喘吁吁的，身边还有个警察。“就是他，”金发女郎说，他扒走了我的皮夹。”而他却无法向警察证明身份。两个星期后，困窘和愤怒已渐平息，家庭律师的钱也付了，家中的混乱也恢复了。早上，一个邮包却寄来那个皮夹，没有附带任何解释。皮夹原封不动，钱一毛不少，所有的证件也都在。虽然事情过去了，但他觉得自己后半辈子看到警察都会不自在，在女人面前都会觉得羞愧。（节选自《意林文汇》2021年第3期，有删改）请结合文本内容，简要分析结尾一段的艺术效果。14．阅读下面的文字，完成下面小题。北平的冬天梁实秋说起冬天，不寒而栗。我是在北平长大的。北平冬天好冷。过中秋不久，家里就忙着过冬的准备，作“冬防”。阴历十月初一屋里就要生火，煤球、硬煤、柴火都要早早打点。摇煤球是一件大事，一串骆驼驮着一袋袋的煤末子到家门口，煤黑子把煤末子背进门，倒在东院里，堆成好高的一大堆。然后等着大晴天，三五个煤黑子带着筛子、耙子、铲子、两爪钩子就来了，头上包块布，腰间褡布上插一根短粗的旱烟袋。煤黑子摇煤球的那一套手艺真不含糊。煤末子摊在地上，中间做个坑，好倒水，再加预先备好的黄土，两个大汉就搅拌起来。搅拌好了就把烂泥一般的煤末子平铺在空地上，做成一大块蛋糕似的，用铲子拍得平平的，光溜溜的，约一丈见方。这时节煤黑子已经满身大汗，脸上一条条黑汗水淌了下来，该坐下休息抽烟了。休息毕，煤末子稍稍干凝，便用铲子在上面横切竖切，切成小方块，像厨师切菜切萝卜一般手法伶俐。然后坐下来，地上倒扣一个小花盆，把筛子放在花盆上，另一人把切成方块的煤末子铲进筛子，便开始摇了，就像摇元宵一样，慢慢的把方块摇成煤球。然后摊在地上晒。一筛一筛的摇，一筛一筛的晒。好辛苦的工作，孩子在一边看，觉得好有趣。万一天色变，雨欲来，煤黑子还得赶来收拾，归拢归拢，盖上点什么，否则煤被雨水冲走，前功尽弃了。这一切他都乐为之，多开发一点酒钱便可。等到完全晒干，他还要再来收煤，才算完满，明年再见。煤黑子实在很苦，好像大家并不寄予多少同情。从日出做到日落，疲乏的回家途中遇见几个顽皮的野孩子，还不免听到孩子们唱着歌谣嘲笑他：煤黑子，打算盘，你妈洗脚我看见！我那时候年纪小，好久好久都没有能明白为什么洗脚不可以令人看见。煤球儿是为厨房大灶和各处小白炉子用的，就是再穷苦不过的人家也不能不预先储备。有“洋炉子”的人家当然要储备的还有大块的红煤白煤，那也是要砸碎了才能用，也需一番劳力的。南方来的朋友们看到北平家家户户忙“冬防”，觉得奇怪，他不知道北平冬天的厉害。一夜北风寒，大雪纷纷落，那景致有得瞧的。但是有几个人能有谢道韫女士那样从容吟雪的福分。所有的人都被那砭人肌肤的朔风吹得缩头缩脑，各自忙着做各自的事。我小时候上学，背的书包倒不太重，只是要带墨盒很伤脑筋，必须平平稳稳的拿着，否则墨汁要洒漏出来，不堪设想。有几天还要带写英文字的蓝墨水瓶，更加恼人了。如果伸手提携墨盒墨水瓶，手会冻僵。手套没有用。我大姊给我用绒绳织了两个网子，一装显盒，一装墨水瓶，同时给我做了一副棉手筒，两手伸进筒内，提着从一个小孔塞进的网绳，于是两手不暴露在外而可提携墨盒墨水瓶了。饶是如此，手指关节还是冻得红肿，作奇痒。脚后跟生冻疮更是稀松平常的事。临睡时母亲为我们备热水烫脚，然后钻进被窝，北平的冬景不好看么？那倒也不。大清早，榆树顶的干枝上经常落着几只乌鸦，呱呱的叫个不停，好一幅古木寒鸦图！但是远不及西安城里的乌鸦多。北平喜鹊好像不少，在屋檐房脊上吱吱喳喳的叫，翘着的尾巴倒是很好看的，有人说它是来报喜，我不知喜自何来。麻雀很多，可是竖起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的觅食，一副可怜相。不知什么人放鸽子，一队鸽子划空而过，盘旋又盘旋，白羽衬青天，哨子忽忽响。又不知是哪一家放风筝，沙雁蝴蝶龙晴鱼，弦弓上还带着锣鼓。隆冬之中也还点缀着一些情趣。过新年是冬天生活的高潮。家家贴春联、放鞭炮、煮饺子、接财神。其实是孩子们狂欢的季节，换新衣裳、磕头、逛厂甸儿，流着鼻涕举着琉璃喇叭大沙雁儿。五六尺长的大糖葫芦糖稀上沾着一层尘沙。北平的尘沙来头大，是从蒙古戈壁大沙漠刮来的，来时真是胡尘涨宇，八表同昏。脖领里、鼻孔里、牙缝里，无往不是沙尘，这才是真正的北平冬天的标帜。愚夫愚妇们忙着逛财神庙，白云观去会神仙，甚至赶妙峰山进头炷香，事实上无非是在泥泞沙尘中打滚而已。在北平，裘马轻狂的人固然不少，但是极大多数的人到了冬天都是穿着粗笨臃肿的大棉袍、棉裤、棉袄、棉袍、棉背心、棉套裤、棉风帽、棉毛窝、棉手套。穿丝棉的是例外。至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄，在寒风里打颤？在北平的冬天，一眼望出去，几乎到处是萧瑟贫寒的景象。北平冷，其实有比北平更冷的地方。我在沈阳度过两个冬天。房屋双层玻璃窗，外层凝聚着冰雪，内层若是打开一个小孔，冷气就逼人而来。马路上一层冰一层雪，又一层冰一层雪，我有一次去赴宴，在路上连跌了两跤，大家认为那是寻常事。可是也不容易跌断腿，衣服穿得多。一位老友来看我，觌面不相识，因为他的眉毛须发全都结了霜！街上看不到一个女人走路。路灯电线上踞着一排鸦雀之类的鸟，一声不响，缩着脖子发呆，冷得连叫的力气都没有。更北的地方如黑龙江，一定冷得更有可观。北平比较起来不算顶冷了。冬天实在是很可怕。诗人说：“如果冬天来到，春天还会远么？”但愿如此。（有删改）文本最后一段引用了英国诗人雪莱的诗句“如果冬天来到，春天还会远么？”。这句话是理解本文思想与情感的关键，请简要分析。15．阅读下面的文字，完成小题。走，去山里看海苏沧桑这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。“水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。我问她，每天都有表演吗？她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。海，是心海。从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。（有删改）文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。16．阅读下面的文章，完成小题。春节，曾经的生活样板东西①离春节月余，母亲揣上平时积攒的现金，背上农产品或家禽去八腊赶街，出货后便到供销社买数尺新布，请表姐缝制三套新衣。其中一套是我的，往往做得比身体宽松，以便来年长个头后还能继续穿。在我的记忆里，春节就这样开始了，它包括漫长的等待。②父母认真打量被忽略了近一年的房子，发现屋顶好多瓦片都移动了，长期漏雨而顾不上检修的地方，现在由父亲带着我对其一一修复。我在屋内用竹竿往漏光的地方轻轻捅，蹲在屋顶的父亲便把瓦片挪过来，直到那里变黑我再收回竿子，继续寻找下一个漏光点。厢房的门板松了，墙角被路过的驮马刮陷了，门槛两边的地面踩出了凹坑，后阳沟的草长高了长密了……关于房子以及环境的所有问题，都会在春节将近时争先恐后地暴露，它们仿佛也要在节日里撒一回娇，享受一下主人的伺候。修补房屋的过程中，父母一边修补一边争论，虽然声音和往时的吵架一样大，但细听却明白这样的争论不伤感情，就像提前放炮仗，为节日增加一点气氛。③外出工作的人回来了。他们穿着耀眼的服装，肩扛手提，大包小包，刚一出现在坳口就呼喊亲人或被亲人呼喊。顿时，他们的重逢变成了大家的重逢，整个村庄都欢喜起来，莫名地浮起暖意。回到家，他们就脱下干净漂亮的外套，或挑水或挑粪，或做饭或劈柴，用最快的速度融入乡村生活，以弥补一年来不能为家里干农活的疚。到了年关，再远的人都要回来团聚，放出去的牲口也必须找回来。有的牲口秋收后就没回过家，它们浪迹山间，完全忘了平时饲养和驾驭它们的主人，但主人在过年前会惦记它们。所谓的团聚，也包括跟牲口的团聚。④某年年底，我家的母牛走丢了，父母和亲人们翻山越岭找了几天都找不见，母亲没有放弃，在一个大雪茫茫的午后终于找到了它。它横卧在一条沟上，身体堆着厚厚的积雪，身下护着一头出生不久的牛犊。母亲喜极而泣，扒掉它身上的积雪，呼喊它的名字。它醒了，艰难地爬起来，一痛一拐地朝家的方向走去。牛犊走不动，姐夫就一路抱着，雪地上留下动物与人类深浅不一的脚印。假如当时能对此加以俯拍，那一定是一幅绝美的画面。也有一些年底，牛自己回来了，马也自己回来了，它们仿佛有感应，知道要过年似的。这时，母亲会为它们倒上最好的饲料，一边抹眼泪一边表扬它们聪明。它们似乎听得懂，一边吃一边竖耳朵摇尾巴。在未来的日子里，母亲会一直表扬它们，直到把它们夸成天才。人有人的榜样，树有树的模范，牲口也有牲口的样板。⑤然后就是备年货，做腊肉，做米花糖以及各种小吃，贴春联，大家在不知不觉中放慢速度，让日子显得不再那么匆忙，走路也不再那么着急，就连说话也不再那么飞快。到腊月二十七八，母亲吩咐给家里来一次彻底的清扫。父亲砍来竹枝，扎成一大一小两个扫帚。大的用来扫门前的台阶，小的用来扫阳尘。腊月二十九，我们把楼板和板壁上聚积的阳尘扫下，把屋角床底蚊帐顶的垃圾清理出来，然后用背篓背到不远处的菜地，堆成一堆放火烧。由于垃圾夹杂尘土，所以烧得很慢，整个村庄都飘荡着复杂的气味，那是破布、树叶、草根、泥土、牛屎猪粪以及鸡毛蛋壳等等的综合，是一种好日子马上就要到来的美好味道。⑥除夕这天一大早，父亲早早地拉开家门，让呼啸的北风灌进来，把贴在柱头的春联吹得哗哗地响。我摇着几粒偷拆下来的鞭炮，奔跑在冷硬了的土地上。很快，村头村尾便响起零星的鞭炮声。玩累了，我们就站在山头朝自己的屋檐望，那里有一柱比平时要油腻一百倍的炊烟腾空而起，好像它就是我们放心玩耍的理由。我们在玩，父母则在那一柱炊烟下准备吃食。虽然我家才三口人，但父母要做够二十来人的饭菜，以备亲戚串门。厨房火铺上的火塘里，柴火在毕毕剥剥地燃烧，三角架上的铁锅里煮着上好的肉、腊肠，水汽从锅盖里冒出来，满屋都是肉香。火塘边煨着几个鼎罐，里面分别煮着萝卜、竹笋、白切鸡。红艳艳的塘火烤着鼎罐，鼎罐的缝隙间煨出白汽，父母不时把盖子打开，用锅铲翻一翻里面的食物，香味直冲鼻孔。我们在肉香里穿梭，脸上提前洋溢着吃饱喝足的满足。⑦傍晚，父亲叫我把家里最长的那挂鞭炮放了，向全村宣告我们家开始吃团圆饭了。有一种说法，谁家吃团圆饭越早，来年的活计就做得越快。所以，各家各户都在暗暗竞争，希望自家的鞭炮早一点响起来。烧完鞭炮，我们围坐在桌前吃饭，说一些吉利的话，选最好吃的来吃，父亲可以纵情地多喝几杯，哪怕喝醉也不会被母亲责怪。也是从这天开始，我们做事轻手轻脚，不能打破碗碟酒杯，孩子突然被尊重，父母不会打骂呵斥，夫妻不能吵架，邻里不能争执，谁都不能说不吉利的话。大家一团和气，一边拉家常一边守岁，等到凌晨，各家各户又响起新年的鞭炮声。⑧大年初一，再困难的家庭也会让孩子们穿上新