2021-2022学年云南省玉溪市二中高一上学期第一次月考语文试题VIP

玉溪市二中2021-2022学年高一上学期第一次月考语文试题（满分:150分时间:150分钟）一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中，四件巨型的玉石璞料静静地陈列其间，显得其貌不扬。但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫东眼中，这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许正是解开三星堆文明玉器工艺之谜的钥匙。“上面发现了几种痕迹，其中一种据称是线切割造成的切割痕。所谓线切割，即类似于一根线绳双手各执一头，左右横向拉动进行切割。但是如果用这种方式切割，往往会在石料上产生一种半圆、上凸的曲线。”刘卫东说，“三星堆博物馆里展出的多件玉器都出现了呈下凹状的曲线痕迹，这种痕迹是‘线切割理论’所无法解释的。”玉石璞料质地坚硬，用线切割的方式很难攻透。刘卫东认为古人的“片状轮式切割机”应该使用了质地坚硬的物质，线切割作为一种猜测是值得怀疑的。“不仅如此，在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面，其痕迹呈一条一条的弧状平行线。这些弧线彼此之间相隔就一毫米左右，非常平整，相连紧密。如此走过的痕迹，向我们揭示了制作这种镜面所使用工具的特点。”而展出的青铜神树高达3.95米，这么大的器物究竟是如何铸造出来的？“我的解释是，铸造青铜器并非是简单地做一个模子再进行失（脱）蜡浇铸那样简单。有些还需要锻打，再进行錾刻，此外还有焊的过程，最后，再通过锉和磨进行善后工作。”刘卫东这样说：“所以大家可以想象，三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作完成的。”刘卫东说，长期以来，我们一直说两河流域孕育了中华文明。其实可以解释为两河流域既孕育了中华文明，又统一了中华文明。刘卫东认为，三星堆青铜器与商周青铜文化时间相仿。但是公众需要知道的是，青铜是距今三四千年前普遍存在的一种材质的文化产品，使用几乎是全球性的。世界各地的文明差不多都有青铜器，并非只有中华文明制作。三星堆的青铜器只能说明它见证了一个时代的文明，但并不能证明整个三星堆文化的历史，它只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时代早得多。据三星堆博物馆介绍，三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河畔，是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。（编选自董振杰《全民热议三星堆，我们到底该看点啥？》）材料二：历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱。琳琅满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重。党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强国”的远景目标，而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强心针”。从文物存量来看，大国重器彰显深厚文化底蕴。祭祀坑内，丝绸的痕迹将古蜀人丝绸使用记录推到了3000年前。黄金面具虽有残缺，但其完整形态却比金沙遗址大面具更重。还有造型奇特、极具艺术价值的顶尊跪坐人头像，更有大量的青钢器、象牙。然而这仅仅是大国重器的冰山一角，悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏，还有更多更久远的遗产等待我们去追寻。如此深厚的文化底蕴，正是我们建设文化强国的底气。从发掘过程来看，开放合作体现全新文保理念。此次考古，科技含量比以往更高。不仅有巨大的能控制现场温湿度的“考古舱”，考古实验室里必要的先进设备也是一应俱全，实现了考古、保护、研究的无缝对接。同时，多家科研机构和高校的联合参与，也让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中。在全新的理念支撑下，考古不再是一个行业的单打独斗，而是多家联动协调，集发掘、保护与研究为一体的事业。从社会反响来看，全民热议反映强大文化自信。此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪。网友们在惊叹文物的丰富与精美，遐想三星堆背后灿烂文化的同时，也丝毫不吝赞美之调，发出连珠妙语。这在很大程度上反映了当前国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感。当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾。新时代，经济社会高速发展造成了文化环境的改变，信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击。面对此种情况，我们要如何弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国，这不仅对党员干部提出了更高要求，也是为全体国民出的一道思考题。（编选自兰潇潇《三星堆遗址惊艳出世助力文化自信再提升》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.刘卫东认为三星堆玉器璞料上的切割痕绝对不是线切割造成的痕迹，而是使用了某种质地坚硬物质的“片状轮式切割机”切割时留下的痕迹。B.世界各地的文明差不多都有青铜器，三星堆发掘的祭祀青铜器不能证明整个三星堆文化的历史，只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。C.琳琅满目的三星堆文物彰显了中华文化深厚的底蕴，全民热议则反映了我们强大的文化自信，而新一轮的三星堆文物的发掘过程又体现了开放合作的全新文保理念。D.此次发掘是由多学科、多机构的专业团队联合参与，考古工作者充分运用现代科技手段，实现了考古、保护、研究的无缝对接，确保了考古工作的高质量与高水平。2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A.三星堆玉石上的镜面痕迹呈一条一条的弧状平行线，非常平整，相连紧密。这些痕迹足以表明古代匠人制造出的切割仪器比我们现代的切割仪器要先进得多。B.青铜器的铸造工艺十分复杂，必须要先经过高温下锻打、浇铸和錾刻等多道工序铸造完成不同局部，然后再通过衔接、套装、焊接等方式拼接在一起。C.目前展出的三星堆文物只是我们中华五千年文化瑰宝的一小部分，在不久的将来，我国考古研究队有可能会发掘出比之前更多更久远的文化宝藏。D.三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，是西南地区范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。3.材料一是一段新闻报道，根据材料主要内容，你觉得下列哪一个问题不太可能出现在记者此次采访的提问中？（）A.三星堆玉器有怎样神秘的工艺？B.青铜器“神树”是如何铸造出来的？C.三星堆是不是来自于古蜀国？D.黄河流域是中华文明的起源吗？4.材料二采用了怎样的论证结构？并简要分析其论证思路。5.请结合材料谈谈我们应该如何弘扬优秀传统文化，继往开来建设文化强国。【答案】1.A2.C3.D4.①全文采用了“总—分—总”论证结构。②先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心，③然后从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证观点，④最后提出要弘扬传统文化，建成文化强国。5.①弘扬文保理念，科学发掘、积极保护和研究文物。②坚定文化自信，增强文化认同，提高文化自豪感与自信心。③升级传播方式，活用新媒体，贴近群众，缩小文化事业与国民之间的距离。④自觉抵制快餐文化的冲击，把古代文明和现代思想结合起来。（答出任意3点即可）（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。孕妇爱赶集，只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。”孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫作感动。“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。(有删节)6.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.巨大的石碑被推倒了，路人拿它作歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。B.孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。C.孕妇努力描画石碑上的字，这些字给了孕妇无限的希望和寄托，她认为这样自己似乎才有资格与将要出世的孩子见面。D.孕妇善良温婉，她没有听从婆婆的建议，不骑同样怀孕的母牛，表现了她对母牛的关心和爱护。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.全文采用倒叙的写法，先写孕妇牵着牛从集市上回来，再追叙婆婆让孕妇骑着牛去赶集。B.“孕妇爱赶集，只为了什么都看看”的情节，为下文孕妇关心并抄写石碑上的文字做了铺垫。C.小说将不识字的孕妇抄写的歪歪扭扭的字说成“劳作的果实”，用夸大的手法表现了孕妇对文化的重视。D.本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。8.牛在小说中有什么样的作用？请简要分析。9.小说中的孕妇具有什么样的性格？请简要概括。【答案】6.B7.B8.（1）通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦；

（2）通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐；

（3）通过对牛的形象描述，反衬孕妇作为人具有的能动性和对理性的追求。9.（1）具有善良、温婉等传统的女性美；

（2）有责任心，做事认真；

（3）对人生抱有美好的向往和期待。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌声震林木响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。（选自《列子·汤问》，有删节）10.文中波浪线处断句正确的一项是（）A.抚节悲/歌声振/林木响遏行云B.抚节悲歌/声振/林木响遏行云C.抚节悲/歌声振林木/响遏行云D抚节悲歌/声振林木/响遏行云11.下列有关表述，不正确的一项是（）A.词始于隋唐，盛于宋。因其由诗歌发展而来，故称“诗余”；因其先有曲调，后有文词，又称“曲子词”；因句式长短不一，故又称“长短句”。B.词，每首皆有调名，称词调（词牌）。每调的片数、句数、字数、用韵、字的平仄，都有一定的格式，即“调有定格，句有定数，字有定声”。C.按字数的多少，词可分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，如《如梦令》；59～90字为中调，如《一剪梅》；91字以上为长调，如《雨霖铃》。D.宋词习惯上分为婉约和豪放两种风格：前者风格婉约清丽，代表作家有柳永、李清照、姜夔等；后者风格豪迈奔放，代表作家有李煜、苏轼、辛弃疾等。12.韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”这里的“李”指的是（）A.李商隐 B.李白 C.李贺 D.李清照13.翻译文中画线的句子。（1）薛谭学讴于秦青。（2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归14.读了本文，你认为秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？薛谭的变化对你有什么启示？【答案】10.D11.D12.B13.（1）薛谭向秦青学习唱歌。（2）薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。14.第一问：秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。第二问：薛谭的变化启示我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。要知错就改。参考译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。（二）古代诗歌阅读阅读下面的文字，完成下面小题。峨日朵雪峰之侧昌耀这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。1962年8月2日初稿1983年7月27日删定15.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A.首句中“此刻”和“仅”暗示了这个高度是“我”尽了自己的全部努力所达到的，并不意味着将来“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道。B.“雪峰”“落日”“山海”“石砾”“岩壁”等意象营造出一种凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个协调的整体。C.画线句是对登山者努力攀援的描写，手指用力插入岩缝的动作，血滴渗出鞋底的画面都极具视觉冲击力，让读者对登山者的不息奋斗和艰辛有了深刻的理解。D.这首诗抒写了登山勇士在登山结束后对峨日朵雪峰的追忆与赞美，以及诗人内心关于生命的体验与感怀，从而表达了诗人对谦卑而又强劲的生命力的赞美。16.结合全诗谈谈你对结尾处的“雄鹰”“雪豹”“蜘蛛”的理解。【答案】15.D16.“雄鹰”“雪豹”代表强大的生命力量，而“蜘蛛”是渺小生命的代表，同时也是强大生命力的代表。这只小的可怜的蜘蛛，也登上了高山，诗人从中得到了新的感悟：奋斗固然重要，高度固然重要，更重要的是对奋斗和高度的态度，这才是真正的难以企及的但又是我们应该具有的精神高度。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：________，________！（2）杜甫《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“________，________”。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上阕描写赤壁雄奇壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“________，________”两句从声色方面写滔滔的江流。【答案】①.对酒当歌②.人生几何③.万里悲秋常作客④.百年多病独登台⑤.惊涛拍岸⑥.卷起千堆雪三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ18.下列有关文学常识的表述有误的一项是（）A.郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，它以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。B.《短歌行》和《归园田居》两首诗均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有很大不同。C.《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的诗作。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神，具有现实主义色彩。D.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词的代表作品。【答案】C19.以下四句诗中，哪一句不是写“月光”的？（）A.床前明月光，疑是地上霜。B.灭烛怜光满，披衣觉露滋。C.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。D.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。【答案】C20.“帘卷西风，人比黄花瘦”中“黄花”指哪种花？（）A.月季花 B.牡丹花 C.莲花 D.菊花【答案】D（二）语言文字运用Ⅱ21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。很多人把“意境”和“意象”混为一谈，①________。传统美学认为艺术的本体是意象，意象的基本规定是情景交融，所以任何艺术作品都要创造意象，②________。但并不是情景交融的艺术作品就有意境，意境除了有意象一般的规定性外，还有自己特殊的规定性，那就是“境”要突破时间上和空间上有限的“象”，体现为宇宙的本体和生命的“道”。因此，二者相较：③________，意境的外延要小于意象。【答案】①.其实二者并不相同②.都要情景交融③.意境的内涵要大于意象22.调整下面文段中划线句子的结构，使前后格式一致。为官一任，造福一方。苏轼不断被贬流离，这也许是东坡的不幸，地方人民却从中得到了大幸。苏堤无言，湖水铭记着苏轼的功绩；赤壁有字，东坡的诗篇被惊涛拍击着。总之，这个不太幸运的人幸运地活进了历史的千年中去了，活得让人瞻仰，让人叹佩。①___________________________________________________________②_______________________________________________________【答案】①.却是地方人民的大幸②.惊涛拍击着东坡的诗篇四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。央视著名主持人白岩松曾说：“有的时候有这么一种感受，当你谈论起其他一些事情的时候，我们可能很远；可是当谈起诗词的时候，一瞬间我们就变得很近。”班级将举办读书会，请以“我们与古诗词的距离”为主题，结合你学过的诗歌，写一篇发言稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：诗不远人，加沐微阳尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！正如泰戈尔曾言：“诗的词句含着能走动的意义与能飞的音乐。”诗不远人，在生活中，我们的情感万千，但总有一两句诗能够准确地表达我们的情感。很荣幸在此与大家分