高中历史之历史百科名师谈历史课堂教学的有效性素材

PAGEPAGE4名师谈历史课堂教学的有效性李惠军老师对新课改下的历史课堂有效教学的一段担忧：“一段时间以来，我们的历史教学在一味的否定中，陷入了一种不知所措的迷茫。鲜活的历史学问以及史学的厚重、深刻、哲理在层出不穷的理论、术语、手段、模式的‘引领’和‘协助下’，显得如此苍白乏味，从一种所谓传统的历史教化，走入了一个‘怪圈’——新的‘单一’和新的‘混乱’。这不能不引发我们的忧思：机械的学问梳理和从概念到概念的教条主义；炫目的模式语境和离散互动合作的形式主义；苍白的理论天条和缺匮历史内涵的随意主义；浅显的问题对话和缺乏思维价值的理念主义；冗繁的书山题海和缺损感悟诠释的盲目主义……”李惠军老师谈教学的有效性：要保证历史教学的有效性，充分地运用历史教材这个载体，深化和升华，进行深层次的挖掘和高精度的提炼，在历史教学中实现学问向实力的转化，关键在于老师业务素养。业务素养的培育是一个不断修炼的过程。第一、求专求精是提高教学有效性的内在保障。上好历史课第一要务实读书，要通过读书达到吐故纳新、与时俱进的境界。其次、求广求博是提高教学有效性的外在条件。要熟识并驾驭哲学、经济学和科学社会主义的有关原理，科学地说明一切历史现象，寓科学于历史教学之中，否则历史教学就会变成失去了灵魂的史料嬉戏。第三、求蕴求彩是提高教学有效性的情意基础。要系统学习驾驭现代教化理论与教学艺术并有意识地将其贯穿在教学中。要适当了解一点语言文学学问。要涉猎一些经典文学作品。语言的精确、明晰、自信、镇静、雄辩可以闪烁出理性光辉。有意识积累一些名言警句、绝世佳作、民间传闻、神话故事等各方面的文学素材，以备敏捷地融入自己的历史教学中。第四、求新求异是提高教学有效性的发展方向。破除封闭性，树立现代的历史教化观。“鸳鸯绣出任君看，莫把金针度与人。”作为历史老师，不仅要细致探讨前辈们细心刺绣出的“珍品”，而且要由此而领悟、推敲、磨砺出属于自己的一根“金针”，在继承前辈成果的基础上刺绣出我们的“处女作”。第五、求好用是提高有效教学的最终归宿。要牢牢把握课程标准，切实设定教学目标，细心设计课堂流程，细致分析学生现状。赵亚夫教授对新课程下课堂教学老师该不该讲的看法：历史教学尤其是中学的历史教学讲解并描述是必要的，问题不在讲而是讲什么、怎么讲，现在许多老师很忽视自己的讲，讲出来的东西多不是自己的，要么就是哗众取宠的，没有真情实感，前者学生不会喜爱，后者学生只是听喧闹，不肯定真的买老师的账。历史老师的基本功之一就是能够很好地描述历史，有讲的功夫。现在有一种倾向，把本该老师做的事情，老师该磨炼的功夫，以这样或那样的学习活动为借口去让学生做，这是极其不负责任的，很没有专业素养的表现。历史教学讲究说明的功夫，所谓的历史理解都是与人的意志和愿望有关的，历史意义是通过历史说明来反映的。任鹏杰主编谈“以老师为主导，以学生为主体”：

浅表地看，我以为这个“主导”应当是课程标准，因为课标代表着国家、民族和整个社会的教化价值观，教学的一切行为，不管老师的，还是学生的，都得以课标要求为依归（当然其前提是，课标必需能够反映国家、民族和整个社会的教化价值观，不合理须要调整那是另一回事）。假如不以课标为主导，而是以老师为主导，无疑要取决于老师的教化价值观是否正确了。老师的价值观正确，教学越有效，就越有益于“人”；相反，老师的价值观错误，教学越有效，就越有害于“人”。许多老师因为自己的价值观是正确的，教学是有效且有益于“人”的，所以在感情上难以否定“老师主导”说，但冷静下来去斟酌，“老师主导”说在教化实践上，有很大的冒险之虞。我这样说，绝无贬低老师作用的意思，而是说这一观点被作为一种原则性的理念去提倡，极有可能将教化的善否，全然系于老师一己的行为，其后果如何，怎堪想象？深层地看，我以为这个“主导”应当是学生成长、进步、发展的内在需求（这种需求，当然得符合国家、民族和整个社会进步发展的须要）。课程标准的根本依据，就来自学生的这种内在须要。毋宁说，教学的“外显主导”是课程标准，“内隐主导”正是学生成长、进步、发展的内在需求。只是没有人去揭示这一隐藏在课标背后的更根本的依据，才简洁误会罢了。明确了这一点，就爽性可以不恰当地这样说，是学生的学习需求主导着老师的教学，“学生是学习的主子”而不是相反。就历史教学有效性来说，每个学生在“相识自己、做好自己”服务自己的人生方面，须要什么，老师就应当满意他们什么，用聂教授的话说就是“缺阴补阴，缺阳补阳”，而不是无视学生学习需求的个体差异，不管你要不要，只用老师自己的“一套”方法，去主宰“多个”活生生的生命。我想，要有效教学，就不能不厘清这些关系和道理，创建用更多方法，帮助各各不同的学生。何况，这也是课程改革的用意所在。齐健老师谈教学评价问题：一看课堂教学的“效率度”。包括：教学行为的有效性；教学目标与措施的契合度；教学目标的达成度（基础、发展）。二看课堂教学的“开放度”。包括：教学目标的开放度（基础、发展、生成）；教学内容的开放度（再开发问题）；教学方式的开放度（特性、多样）。三看课堂教学的“深刻度”。包括：内容处理的深刻性；学生思维的深刻性；视野引领的深刻性。四看课堂教学的“华蜜度”。包括：学生情感素养的发展程度；学生在学习过程中体验到的乐趣；学生享受到的才智生成的胜利愉悦感。聂幼犁教授谈“历史”和“中学历史教化”：“历史”是什么？大抵有三种用法：一是不行重演的过去的事情，包括人类、自然和两者关系史。这是不以人的意志为转移的客观；二是我们今日所知道和相识的过去，属于相识范畴，是随着相识的深化不断改变、进步的，其真理性在于对“一”的符合程度；三是史学，是今人与古人的对话及其沟通的过程，以求“二”能够更靠近“一”。这个过程取决于人们相识过去的才智,也体现了情感、看法、价值观。中学历史教化是什么？是通过“二”和“三”，使学生头脑中的“过去”更靠近“一”；与此同时,发蒙和学习如何靠近“一”的才智和情感、看法、价值观。然而，中学生的学习时间是个有限的定数，历史却应有尽有，博大精深，以至于大家常常引用马克思的话说，只有一门科学，那就是历史。这个冲突确定了中学历史教化的内容和方式必定有所选择。既然是选择，就有一个选择的标准问题。抽象地说，就是学习成为时代之人的历史学问、实力，培育可持续发展的意识和情感、看法、价值观。赵亚夫教授谈历史教学：历史教化肯定要两条腿走路，一条腿要走向世界，放宽我们的眼界；其次条腿要立足于本国本民族的优秀传统。过去我们的历史教化探讨相对比较落后，理论基础底子薄，又长期封闭，所以我们现在把第一条腿的步伐迈得大些是必要的。但是这不意味着我们忽视自己优秀的东西，除你讲的广泛意义上的继承，还包括更为详细的历史学科教学的优良传统，我曾在多种文章和自己编的书里都谈到要留意探讨总结传统历史教学的好的阅历，常常提到的人物有：包启昌老师、时宗本老师、陈毓秀老师，这些老前辈，还有像孔繁刚老师、李秉国老师等这些（上个世纪）80年头历史教学改革的风云人物。所以，我们须要继承和关注的东西许多，现在做得很不够，……这里我想用三句话做一个简洁的概括：第一句，我们不能为了自己的利益去歪曲历史。其次句，我们的历史教化探讨肯定是站在中国人的立场，用中国学者特有的历史教化视野来探讨我们自己的问题。第三句，这些年，我的全部探讨都围围着公民教化和人格教化这两个主题，把握这两个主题可以用三个关键词来概括他们的核心内容，即人性、公正、宽容。做到这三点特别不简洁，对我们而言，首先是视野问题，这个视野既包括对待自己民族文化优秀传统的看法，也包括如何看待其他民族文化的优秀传统。钟红军老师谈有效课堂：我们老师在讲课的时候，总爱强调我讲到了，你讲到了和他听懂了、讲通了是两个完全不同的概念。反应中外教化差异的一则老故事：同样是画苹果，中国老师先示范，强调诸多留意事项，而外国老师却不一样，让学生摸、吃，找自己的感觉，然后要求学生将自己的感觉、感受画出来。当然教学效果就不相同了！中国学生对着讲台上的一个苹果，根据老师的指引，画出来的苹果逼真，又似乎是一个模子造出来的；而外国学生画出来的苹果，虽不逼真，但却各有特色，意趣盎然。这几乎表明，同样是让学生去感受，目标不同，要求不同，效果也不相同。这或许就是我们中外教化的差别所在。齐健老师谈有效教学：一堂好课的底线是学科本色。教学设计应留意体现“素课”（摈弃浓妆艳抹、穿靴戴帽），在看似朴实的设计中内隐厚实的史学功力和教化底蕴，蕴藉着思维的深刻性、穿透力，强调思辨性。一切的教化教化应当是从“