专题12 八年级下册 以和为贵

综合性学习主题以和为贵第一章课内知识点梳理天行健，君子以自强不息：天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循（一）探“和”之义云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执已之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》（齐景）公曰：“惟（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公日：“和与同异乎？”对曰：“异。……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心、……今据不然。君所谓可，据亦日可；君所谓否，据亦日否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”——《左传·昭公二十年》孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》)其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。☆关于“和而不同”的思考和：和睦。同：苟同。指和睦地相处，但不盲目苟同。“和而不同”的出处，是《论语·子路》，其具体的上下文是：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”翻译成现代汉语就是：君子待人和谐友善，但不求与对方苟同；小人或者嗜欲相同，或者迎合对方，但内心却没有和谐友善的态度。“和”与“同”的区别。晏子的解释最为周详。当齐景公追问这二者之间的分别时，晏子打了两个比方以便齐景公理解什么是“和”。第一个比方是烹调，他说“和”就好比烹调，需要用到水火，还需要用到酱醋盐等调味品。厨师用这些来调和食材的味道，滋味不足的添加些，滋味太浓就冲淡些，君子吃起来内心舒坦。第二个比方是奏乐，他说“和”又好比奏乐，声音是由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌相互辅助构成的，清音与浊音、强音与弱音、短音与长音、缓音与急音、哀音与悦音、刚音与柔音、慢音与快音、高音与低音、出音与入音、疏音与密音相互调节，才能成为动听的音乐，君子听起来就能内心平静。“同”就不一样了，它就好比炖菜只有清水，琴瑟只有一个单音，谁肯吃这样的菜，听这样的音乐呢？古人在人际交往中的“和”“同”之辩，在今天也还有着很强的启发意义。用今天的哲学话语进行表述，所谓“和”，就是“多样性的统一”；所谓“同”，就是同一、同质，就是相同事物的叠加。很多人在交往时，都喜欢找和自己特别相像的，殊不知，如果朋友都是和你一样的，完全同质，那么在交往中，你就只能听到和你一样的想法，久而久之，你的认知就会越来越狭窄甚至出现偏差，你的精神世界就会越来越偏离世界本来的样子。这种情况，在今天互联网已经成为我们生活的一部分的时候，越发值得注意。以前我们与人交往，都是在现实生活中选择，在人际交往中，我们不得不与自己意见并不相合的人打交道。但是，随着互联网时代的到来，人们可以轻易找到与自己高度相似的人群，进而产生出一种“终于找到了组织”的感觉。人们本来以为互联网时代会促进人们思想的交流，但实际上，今天的很多网民反倒进入了一个精神“部落化”的状态。在这样的环境下，我们在人际交往时，就更需要重温“君子和而不同”的智慧话语，防止自己在“同质化”的朋友圈里越走越偏。☆关于“和”的理解克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。——《尚书·尧典》喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《礼记·中庙》（二）寻“和”之用“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话，原文为：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）这句话究竞是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。☆关于“以和为贵”的故事①将相和；战国时期蔺相如被封为上卿，大将军廉颇对此表示很不满，认为蔺相如只是一介书生，决定见到他要好好羞辱他一番。蔺相如知道此事后却主动的避让不见，后来廉颇知道了蔺相如考虑的是国家大局，深感惭愧，于是便背着荆棘向蔺相如请罪。后来两人和好并一起治理国家。②三尺巷的故事古代有一家姓郭的人家，他的邻居在建造房屋时占据了自家的院墙。郭家人将此事告诉了家主郭朴，郭朴却说：千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？郭家人深感惭愧，于是便与邻居互相谦让，最后两家的院墙让出了三尺，便成为了历史上有名的三尺巷。武则天特别敬重大臣娄师德和狄仁杰。娄师德性格温和，器量宽厚，从不与同僚争较。宰相狄仁杰就是他举荐上来的③狄仁杰与娄师德的故事狄仁杰与娄师德一同担任相国。（而）狄仁杰总排斥娄师德。武则天有一天告知狄仁杰，他被重用是娄师德的推荐和提拔的缘故，还令侍从拿来奏折娄师德推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰看。娄师德这种荐人而不自矜,出待人宽厚,胸怀博大的品格最终感动了狄仁杰。最终二人一起合作为国效力。☆“以和为贵”的宣传标语①有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺②尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐③和为贵，善为本，诚为先④和以处众，平以养心，独以思己⑤各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐（三）班级讨论会①思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订“班级议事规则”。②以新闻事件为话题，组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。③对中国文化中的“和”，任选一个角度，写一篇作文，谈谈收获。将全班同学分为三组，设置三个话题，每个小组选取一个话题。第二章中考真题示例1.【2023湖南株洲】请从下面两个作文题中任选一个，写一篇不少于600字的文章。如选第（2）题，请先将题目补充完整。文内不得出现所在学校的校名、人名、地名，否则扣分。题目：（1）以和为贵（2）如果______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.【2022浙江宁波】（一）班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你完成小题。（16分）1．下面是“以和为贵”探究组创作的一首小诗，请你根据拼音写出相应的汉字。以和为贵小时候父母会认真叮zhǔ（1）___________跟邻居要好好相处以和为贵长大后老师会谆谆教huì（2）___________跟同学要团结友爱以和为贵再以后大自然在反复告诚跟万物要和xié（3）_________共处应该以和为贵现在啊华夏文明在殷切期望国家不在大小，互尊互信还是要以和为贵2．下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。“和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者，（1）___________________；经纶世务者，（2）___________________。苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，（3）___________________。“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：（4）___________________，丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，（5）___________________，矜、寡、孤、独、废疾者（6）___________________。“和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一：（7）___________________，___________________。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：（8）___________________，___________________。3．下面是“和美家庭”推荐组为宁宁家庭拟写的颁奖词和备选对联。请依据颁奖词，从备选对联中选出最适合宁宁家庭的一副对联（）【颁奖词】热心公益，志愿服务，全家行动，用奉献诠释和美；疫情紧急，义无反顾，医者仁心，用行动践行和美；千里驰援，守望相助，三代和睦，用家风传承和美。【备选对联】A．义方教子勤为德大志兴家寿乃康B．移山岂笑愚公拙填海当知精卫专C．白衣逆行担道义薪火相传远家声D．风雨有情洁宇宙人间重爱育桃李3.【2021重】综合性学习。九年级1班将举办“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（1）【知“和”】①写出两个含“和”字的成语。（不得使用本题涉及的成语）__________________________________________②用与“和”相关的历史故事，补写对联。上联：将相和有容乃大成经典下联：________________邻里相让传佳话（2）【用“和”】在活动中，有些问题需要全班讨论。为避免出现消极应对、恶语伤人等情况，特拟订几条“班级议事规则”，请你给下面的规则补写两条。要求语言简明。班级议事规则1.要勇于为班集体献计献策，积极发表自己的看法。2.______________________________①______________________________3.______________________________②______________________________4.议事结果民主决定，少数服从多数。

综合性学习主题以和为贵（解析版）第一章课内知识点梳理天行健，君子以自强不息：天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循（一）探“和”之义云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执已之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》（齐景）公曰：“惟（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公日：“和与同异乎？”对曰：“异。……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心、……今据不然。君所谓可，据亦日可；君所谓否，据亦日否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”——《左传·昭公二十年》孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》)其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。☆关于“和而不同”的思考和：和睦。同：苟同。指和睦地相处，但不盲目苟同。“和而不同”的出处，是《论语·子路》，其具体的上下文是：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”翻译成现代汉语就是：君子待人和谐友善，但不求与对方苟同；小人或者嗜欲相同，或者迎合对方，但内心却没有和谐友善的态度。“和”与“同”的区别。晏子的解释最为周详。当齐景公追问这二者之间的分别时，晏子打了两个比方以便齐景公理解什么是“和”。第一个比方是烹调，他说“和”就好比烹调，需要用到水火，还需要用到酱醋盐等调味品。厨师用这些来调和食材的味道，滋味不足的添加些，滋味太浓就冲淡些，君子吃起来内心舒坦。第二个比方是奏乐，他说“和”又好比奏乐，声音是由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌相互辅助构成的，清音与浊音、强音与弱音、短音与长音、缓音与急音、哀音与悦音、刚音与柔音、慢音与快音、高音与低音、出音与入音、疏音与密音相互调节，才能成为动听的音乐，君子听起来就能内心平静。“同”就不一样了，它就好比炖菜只有清水，琴瑟只有一个单音，谁肯吃这样的菜，听这样的音乐呢？古人在人际交往中的“和”“同”之辩，在今天也还有着很强的启发意义。用今天的哲学话语进行表述，所谓“和”，就是“多样性的统一”；所谓“同”，就是同一、同质，就是相同事物的叠加。很多人在交往时，都喜欢找和自己特别相像的，殊不知，如果朋友都是和你一样的，完全同质，那么在交往中，你就只能听到和你一样的想法，久而久之，你的认知就会越来越狭窄甚至出现偏差，你的精神世界就会越来越偏离世界本来的样子。这种情况，在今天互联网已经成为我们生活的一部分的时候，越发值得注意。以前我们与人交往，都是在现实生活中选择，在人际交往中，我们不得不与自己意见并不相合的人打交道。但是，随着互联网时代的到来，人们可以轻易找到与自己高度相似的人群，进而产生出一种“终于找到了组织”的感觉。人们本来以为互联网时代会促进人们思想的交流，但实际上，今天的很多网民反倒进入了一个精神“部落化”的状态。在这样的环境下，我们在人际交往时，就更需要重温“君子和而不同”的智慧话语，防止自己在“同质化”的朋友圈里越走越偏。☆关于“和”的理解克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。——《尚书·尧典》喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《礼记·中庙》（二）寻“和”之用“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话，原文为：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）这句话究竞是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。☆关于“以和为贵”的故事①将相和；战国时期蔺相如被封为上卿，大将军廉颇对此表示很不满，认为蔺相如只是一介书生，决定见到他要好好羞辱他一番。蔺相如知道此事后却主动的避让不见，后来廉颇知道了蔺相如考虑的是国家大局，深感惭愧，于是便背着荆棘向蔺相如请罪。后来两人和好并一起治理国家。②三尺巷的故事古代有一家姓郭的人家，他的邻居在建造房屋时占据了自家的院墙。郭家人将此事告诉了家主郭朴，郭朴却说：千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？郭家人深感惭愧，于是便与邻居互相谦让，最后两家的院墙让出了三尺，便成为了历史上有名的三尺巷。武则天特别敬重大臣娄师德和狄仁杰。娄师德性格温和，器量宽厚，从不与同僚争较。宰相狄仁杰就是他举荐上来的③狄仁杰与娄师德的故事狄仁杰与娄师德一同担任相国。（而）狄仁杰总排斥娄师德。武则天有一天告知狄仁杰，他被重用是娄师德的推荐和提拔的缘故，还令侍从拿来奏折娄师德推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰看。娄师德这种荐人而不自矜,出待人宽厚,胸怀博大的品格最终感动了狄仁杰。最终二人一起合作为国效力。☆“以和为贵”的宣传标语①有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺②尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐③和为贵，善为本，诚为先④和以处众，平以养心，独以思己⑤各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐（三）班级讨论会①思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订“班级议事规则”。②以新闻事件为话题，组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。③对中国文化中的“和”，任选一个角度，写一篇作文，谈谈收获。将全班同学分为三组，设置三个话题，每个小组选取一个话题。第二章中考真题示例1.【2023湖南株洲】请从下面两个作文题中任选一个，写一篇不少于600字的文章。如选第（2）题，请先将题目补充完整。文内不得出现所在学校的校名、人名、地名，否则扣分。题目：（1）以和为贵（2）如果______________________________【范文】一以和为贵时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。“和”是每个时代人们追求的永恒话题，有“和”的地方就有纯洁和美好，“和”便是最珍贵的。千年以来，“和”在人们心中一直是一种美好的意象，它是举案其眉的包容，是君臣有礼的敬重，是海阔天空的平静。文人、士大夫莫不以“和”为贵，君主、帝王莫不以“和”治国。“和”，便是调和，是万事万物最美好最融治的位置，是中间位置，既无过又无不及，各司其位，每个事物都是美好的状态，万物凋和，人间美好。六味调和才有柔软可人的口感；六音调和才有美妙绝伦的乐奏；国家调和才有和平安详的世界。“和”就是不要钻牛角尖，不要一根筋，不要走极端。“和”，是临考前朋友一句爽朗的好运；是临别时父母儿女的一行热泪；是在学习中遇到问题时，老师一声关切的问候和耐心的讲解。小和即大和，“和”便是美好的化身。“和”是人间的美丽，它是人与人之间的融治，是情感的交流，是内心的相通。“和”，是国际间签署的防核协定，是人类在戈壁荒漠上种下的防护林，是人类保护珍稀动物种的条约，是人类限制二氧化碳的排放的承诺。是人与自然和睦相处的状态，是人与自然的相互支持，相互保护的契约。“和”，是民族与民族、国家与国家之间的和平共处友好交往，便是世界与各地人民共同期盼的愿望与前景，唯愿世界和平，人间太平。少一些动战的纷争，让孩子别在绝望哭泣，让家庭别再分崩离析，让和平之鸽高高飞起，让人间从此和平美丽。以和为贵，因和而爱，因和而合，和是强国之本，是旺国之基。让世界和鸣，我们一起迎接更美好的明天！【解析】考查命题作文。第一，审题立意。作文题目“以和为贵”，“和”在博大精深的中华文化中一直流传至今，“和”被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更是被尊奉为国家共处的原则。从日常生活到国际交往，“和”一直是中国人秉承的准则。单单一个“和”字，涵盖的范围却非常广，可以写和谐、合作、温和、合舟共济、和而不同、和为贵、天时地利人和等。但立意要足够深入，要把“和”的作用从生活质量、公民素质逐渐上升到国家发展、社会稳定的角度，要让文章读起来有气势。第二，构思选材。可以写出自己的见解和感悟，此文章写议论文更佳。结构上可以采取总分总的形式。开头提出中心论点，点明主题；中间用两到三个段落进行分论，要从不同角度选取分论点。如中心论点为“和之美”，分论点可以为：人与人之间的“和”是一种美、人与自然之间的“和”是一种美、国与国之间的“和”是一种美等。也可以从正反两方面论述，说明秉持“和”的原则可以给我们带来什么好处，而破坏“和”的氛围又有哪些后果，如“相将和”中廉颇前后的转变；结尾要总结全文，可以写明“和”对我们的影响之深远，来升华主题。涉及“和”的例子非常多，如从古丝绸之路的开辟到如今“一带一路”方针的提出，体现国家间的合作共赢；“六尺巷”的故事体现邻里间和谐相处；诺贝尔和平奖的设立体现世界人民对于和平的向往。当然也可以选择生活中的小事来写“和”，如同学间的团结互助，竞争对手间的合作等，写小事要注意以小见大，要通过小例子显示出大道理。2.【2022浙江宁波】（一）班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你完成小题。（16分）1．下面是“以和为贵”探究组创作的一首小诗，请你根据拼音写出相应的汉字。以和为贵小时候父母会认真叮zhǔ（1）___________跟邻居要好好相处以和为贵长大后老师会谆谆教huì（2）___________跟同学要团结友爱以和为贵再以后大自然在反复告诚跟万物要和xié（3）_________共处应该以和为贵现在啊华夏文明在殷切期望国家不在大小，互尊互信还是要以和为贵【答案】嘱诲谐2．下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。“和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者，（1）___________________；经纶世务者，（2）___________________。苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，（3）___________________。“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：（4）___________________，丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，（5）___________________，矜、寡、孤、独、废疾者（6）___________________。“和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一：（7）___________________，___________________。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：（8）___________________，___________________。【答案(1)望峰息心(2)窥谷忘反(3)也无风雨也无晴(4)莫笑农家腊酒浑(5)幼有所长(6)皆有所养(7)采菊东篱下(8)悠然见南山（或“山气日夕佳，飞鸟相与还”）(9)会当凌绝顶(10)一览众山小3．下面是“和美家庭”推荐组为宁宁家庭拟写的颁奖词和备选对联。请依据颁奖词，从备选对联中选出最适合宁宁家庭的一副对联（）【颁奖词】热心公益，志愿服务，全家行动，用奉献诠释和美；疫情紧急，义无反顾，医者仁心，用行动践行和美；千里驰援，守望相助，三代和睦，用家风传承和美。【备选对联