《浅析陶行知生活教育理论在现代教育中的指导意义》3800字（论文）

浅析陶行知生活教育理论在现代教育中的指导意义目录TOC\o"1-2"\h\u25525浅析陶行知生活教育理论在现代教育中的指导意义 16578关键词：陶行知生活教育课程改革 128588一、生活教育理论内涵 1326081、生活即教育 2284322、社会即学校 221853、教学做合一 229616二、陶行知生活教育理论对当前教学的提示 3307141、对陶行知进行学习，老师应当避免“坐而不动” 352612、学习陶行知，教师必须“起而参与” 3摘要：陶行知在20世纪30年代就创造性的提出生活教育理论，通过12年的摸索与实践之后，其对生活教育展开了更为全面的阐释：“由涵义的角度而言，生活教育指的是对生活予以教育，以生活进行教育，为生活向前发展的需求实施教育。”《晓庄三周岁》这份报告之内，其明确了“教学做合一，生活即教育，社会即学校”这一系列生活教育理论体系。其中，生活教育理论的具体目标在于生活即教育，它所涉足的领域为社会即学校，采用的模式为教学做合一。关键词：陶行知生活教育课程改革在陶行知看来：教育作为重要的一种社会现象，是由生活领域发源而来的，提倡教育要为生活所服务，认为生活本质上才是教育的核心，所有和社会生活相关的核心问题，同时也均是教育的核心问题。该核心问题主要是政治经济问题，教育承担着积极处理好这项问题的职能。生活教育具有的作用具体表现为：教民造富、教民均富、教民用富、教民知富、教民以民权来保民族。在陶行知看来，“教育必须要把生活作为中心，倘若缺少生活作为中心，那么不管是教育、学校还是课本，都是死的”。“在现代社会，公民如果希望过上现代化生活，必须自觉接受现代化教育”。他提倡与主张的生活教育具体涉及到五方面，第一是健康，第二是民主，第三是科学，第四是艺术，第五是劳动。通过现代术语进行表达，陶行知提倡的生活教育所维持的思想原则为“全面发展”，这和现阶段社会各界广泛提倡的素质教育是相契合的。一、生活教育理论内涵1、生活即教育“生活即教育”是陶先生生活教育理论的重点，他认为：“生活教育是生活原有的、自营的且必不可少的，教育教育的实质意义在于生活的变动。在生活里，无时无刻、方方面面都体现着教育的意义与价值。”倘若认为生活教育是传统人类社会便固有的，则是生活，就也是教育。（3）其也认为：“生活教育是客观存在的，它的衍生就是破门破蒙;入棺材才意味着结束。”据此可知，生活即教育存在三项基础内涵：首先，它是人类社会原来便客观存在的，在人类生活出现之后就形成了生活教育，且其伴随人们生活的变动出现改变。其次，生活即教育和现实生活里的诸多生活是彼此适应、相辅相成的，生活教育便是在生活里接受教育，教育是在各类生活里所实施的。其三，它是一类终身教育，和人的一生共生共存。2、社会即学校“社会即学校”是陶先生所提出的生活教育理论的第二个核心议题，提出目的是拓展受教育对象，丰富学习内容，使越来越多的人能够接受教育。（4）其认为人们提倡社会即学校，这是由于在学校即社会的倡议之下，学校中的东西非常的少，所以应当站在反面来提倡社会即学校，如此一来必然可以改善教学条件、教材方式与手段，吸引更多的学生。他所倡导的"社会即学校"与"生活即教育"这项命题相同，目的均主要是抵制和批斗传统教育脱离现实生活、学校脱离社会这一现象。3、教学做合一“教学做合一”属于生活教育理论重要的教学思想。在陶先生看来，这种教学论主要是对生活现象所做的阐释，也就是对教育现象进行的解读。在现实生活中，对事说为做，对己之长说为学，对人之影响说为教，教学做仅仅是生活的三项不同呈现方面，并非三项互不干涉的过程。“教学做本质上属于1件事，并非3件事，人们应当在做的基础上教和学”。其将种植田地作为例子进行分析，认为种田需要在田中来进行做，同时也需要在田中进行学与教。他认为，“教学做合一”不但属于生活法则，而且属于教育法则，其内涵在于依据学的方式来明确教的方式，依据做的方式来确立学的方式。“事情如何来做就如何学，如何学就如何教。教却不做不可称之为教；学但不做，不可称之为学。教和学，两者均是将做作为核心的。”所以其认为应当亲力亲为的在做的过程里来学习知识，据此可知，他所提倡的"做"主要是基于"行"实现的，通过"行"来探索求知，认为"行"是习得知识的主要渠道（5）。陶行知对生活教育具有的功能给予了广泛的关注，认为生活教育是转变我国教育现状、改造客观社会的仅有的一条路径。他认为，存在生活教育便可以摒弃传统落后的"死读书、读死书、读书死"等教育观念，真正实现“随便学来的均是知识与技能”，达到“增长个人的知识、信仰与视野”。但其并非将生活教育视作对教育、课本与学校进行评判与度量的标准，其认为“缺少生活作为中心的教育、学校与课本都是死的，在其中鬼混的人均可被视作死人”。二、陶行知生活教育理论对当前教学的提示1、对陶行知进行学习，老师应当避免“坐而不动”在新课改实施过程中，老师应当积极的学习诸多的理论知识，摒弃部分空论；自觉展开大量的实践，减少被动行动；自觉的参与新课程变革潮流，通过领先的思维理念、教学方式，优化自身的教学行为，加强个人的教学能力，积极的应对新课程改革的“三项挑战”：第一，教育思想的升级和挑战；第二，教育角色的调整和挑战；第三，教育方式及技术革新与挑战。进而在新课程变革过程里发展自我，提升自我。在实施新课改的过程中，陶行知提出的创造教育理论和现阶段新课改倡导与主张的教育观念存在诸多相似之处，这对人们建立新课程的教育观念大有裨益。陶先生一直以来坚定不移的贯彻执行以人为本的思想原则，站在为社会培育“现代人”这一角度来设定人才培育目标，其提倡由现代社会生活切入，以“生活即教育”思想对“现代人”进行培育，积极的建立开放式、多元化的现代创造大教育系统，推动学生实现健康稳定发展，帮助其掌握学习技巧和生存技能。“为提升学生的创造力与实践操作技能，新课改将综合活动课以及学科课程高度融合在一起”，⒂它所设定的全新的教育目标，同时对课程架构所作出的优化与改进，恰恰是陶先生一生都在倡导与主张的。因此作为教师不能再“坐而不动”了。2、学习陶行知，教师必须“起而参与”（1）课程的改革——树立创造教育观念。在新课改过程中，要求老师的专业知识架构，不但要包括科学精神，而且要包括人文精神，以构建系统化、多元化的知识架构。创造性教育要求培育一大批具备创造思维的教师，需要老师做到：第一，转变传统的课程观。新课改要求将课程交付于教师，使所有的老师充分的认识到个人是对教育教学活动进行主导的主体。首先要树立大课程观，强化自身的课程创造意识，一方面利用书本完成教学，另一方面利用资源建设来达到教学目标。除了以课堂来进行教学的呈现，也可基于课外活动对教学进行呈现。不仅可利用学习相关知识来表现课堂，也可利用学校的文化建设来充分彰显课堂。第二，强化整合的课程观。这需要老师具备积极打破常规的“课本本位”、“老师本位”的课程观念，对创造性课程资源的合理化使用，给予广泛关注。同时也要加强课程意识，在实施新课改过程中，所有的老师均应当将强化自身的课程意识放置于首位，积极的转变个人的课程思想与教学模式，以真正达到新课改的要求。（2）老师与学生关系的改革——提倡民主和平等受到陶行知提出的生活教育思想的影响，在现行的课堂教学战略上，应当做出积极的改变。第一，应当由传统的关注知识讲解转向关注学生的全面发展，从重视“教”真正的变成重视“学”，将关注结果改变为关注过程，同时树立课堂教学目标观念。这要求老师要对学生的自主学习给予关注，引导学生自学，并自觉积极的“探寻知识的来源与归宿”，对学生自主学习过程给予必要的引导，如此一来，才可以使学生更好的适应社会需求。第二，应当积极的建立老师和学生、学生和学生之间全新的沟通与交际关系。陶行知先生通过民主的观念，对教学相长的传统予以传承，认为教学过程本质上是师生协作、彼此推动、协同提升的过程。教学过程事实上就是一种交往的过程，交往主体包含老师和学生、学生和学生，其均是处在平等位置的主体，交往是互惠互利的。通过平等的交往，达到了老师与学生、学生与学生的彼此互动、彼此交流、彼此影响、相互补充。（3）学习模式的改革——加强问题意识学习模式的优化与改进是新课改最为明显的一项特点。转变传统单一化被动接受的学习模式，创造可以提升学生学习自主性、积极性的全新学习模式，是新课改最为重要的一项工作任务。陶行知基于参考杜威提出的“五步思维法”，又加入了“行动”这项环节，也就是“行动生问题，问题生疑问，疑问生假定，假定生检验，试验生断语，断语生行动”。他所提倡的学习模式是一种值得分析的探究式学习模式，所以在新课改过程中，老师应当加强自身的问题意识，指引并帮助学生开展探究式学习，围绕着“做”这一中心来展开大量的实践，培育学生积极思索、自主实践、发掘、剖析与处理问题的观念、行为和能力。陶行知所提出的生活教育理论带给人们一定的启发：“生活教育主要是对生活予以教育，以生活进行教育，为满足生活向前需求所实施的教育。”应当“将学校的全部都延伸至社会里来”。强调“学校教育应当和社会教育高度结合起来”。其提出的生活教育理论对我国教育