高中语文第12课苏武传教案2新人教版必修4

PAGEPAGE7苏武传【教学目标】1.了解班固《汉书》，驾驭文中涉及的文言文学问。2.分析文中的对话描写、细微环节描写、比照衬托的艺术手法；提高翻译实力。3.相识苏武的忠贞守节精神的意义和价值，学习苏武威猛不屈、贫贱不移的高尚品行。【教学重点】积累文中的实词、虚词和句式。在对比中分析苏武的人物形象。【教学过程】第一课时一、预习打算：1.查阅有关资料，了解文章背景2.预习课文，大致疏通文意二、导入新课：《汉书》《史记》体裁我国第一部纪传体断代史我国第一部纪传体通史时间跨度230年左右3000多年体例纪、表、志、传本纪、列传、世家、书、表两书合称为：史汉三、推动新课：1.简介背景：汉武帝起先对匈奴进行长期的讨伐斗争，其中取得了三次具有确定意义的成功，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大减弱之后，表示情愿与汉讲和，但双方冲突还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出访匈奴时，却被扣留，并迫使他倒戈。《苏武传》集中叙写了苏武出访匈奴被扣留期间的事迹，热情颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分确定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。2.作者介绍：班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉闻名的史学家。《后汉书•班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书说明，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例仿照《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念动身，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通•六家》），则是其特色。四、讲授新课：1.熟读课文，订正读音。2.疏通1-6段的重点词义、了解特殊句式。3.翻译课文1-6段：五、作业：许多同学阅读这篇文章的时候总有一个感觉，就是拿起简单放下难，总想一口气把文章读完，因为这篇文章情节跌宕起伏、扣人心弦，那么我们现在给文章的情节发展添加小标题，这样一来，曲折困难的情节就清晰地呈现在我们面前，文章的脉络也就出来了。方法：同学们先各自提出自己概括的小标题，然后全班进行探讨筛选，评比出最佳的小标题。要求：小标题要精确概括情节改变，并尽量呈现人物性格特点，同时留意语言的通顺凝练。其次课时一、新课导入：观赏歌曲《苏武牧羊》：苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转瞬北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌颂的苏武是我国历史上闻名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出访匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充溢血泪而又辉煌无比的人生。二、讲授新课：1.疏通7-10段的重点词义、了解特殊句式。2.翻译课文7-10段：三、安小标题，理清脉络：检查上节课学生的预习状况，由学生回答。明确：小标题（仅供参考，答案不限）：（一）1、初使匈奴，单于受礼。2、缑王谋反，祸及汉使。3、杀身成仁，以死明志。4、卫律劝降，威猛不屈。5、饮雪吞毡，此志不渝。6、李陵劝降，忠贞如一。7、武帝驾崩，恸哭数月。8、汉匈和亲，请还苏武。9、历尽艰难，发白归汉。（二）1、出访匈奴以求通好2、第2、3自然段虞常谋反牵连苏武3、卫律逼降苏武不屈4、第5、6自然段流放北海持节牧羊5、第7、8自然段李陵劝降完全失败6、第9、10自然段苏武归汉名垂青史(三)1.出访匈奴，以求通好2.虞常谋反，苏武株连3.卫律逼降，坚贞不屈4.流放北海，杖节牧羊5.李陵劝降，大义凛然6.苏武归汉，青史流传四、总结《汉书》叙事艺术特点：结构严谨,情节曲折，详略得当五、作业：通过合志向象，以苏武为主角，运用环境、心理、行动等描写手法，将“苏武牧羊”写成一则300字左右的小故事。第三课时一、新课导入：《苏武传》是《汉书》中最精彩的名篇之一，它记述了苏武出访匈奴，面对威逼利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威猛不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采纳写人物传记常常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细微环节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充溢悲壮色调。而四周人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细微环节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。二、分析人物，总结手法：1.小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：忠君爱国、威猛不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）2.从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，假如要深化挖掘人物的性格，我们还需从细微环节的分析入手。（1）文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特殊具体，为什么作者要这样处理，用意是什么？明确：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威逼，多少所谓的英雄英雄都经受不住考验而变节倒戈，唯有苏武始终信念如磐石般坚决，至死不屈，忠贞不渝。（2）卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，这部分主要是语言描写。找出这些语句，读一读，读出每个人物各自特有的语气。通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具特性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的特性？明确：①卫律：高傲自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威逼苏武倒戈，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。②李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感惭愧，但他意志不够坚决，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又懊悔不已，说明这个人物的软弱和意志的不坚决。因此李陵对苏武的劝告不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚倒戈时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经验、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的至死不屈，只惋惜，他由于自己意志不坚已经倒戈了匈奴，铸成大错，所以他始终处在这种冲突、苦痛的状态中。李陵的冲突、苦痛在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清晰楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，惭愧哀思之情无以复加。这就是李陵，一个冲突苦痛的悲剧人物。③苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威逼，苏武不但无所畏惧，而且对目空一切的卫律反唇相稽，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩处的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威严一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝告的斗争中，苏武取得了精神上的成功。面对李陵切中要害的真挚劝告，苏武的内心也确定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也确定让苏武倍受苦痛的煎熬，但为国效命的信念最终战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵惭愧而去。不管是威逼利诱，死的威逼，还是肺腑之言的劝告，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！3.除了用特性化的语言表现人物，文章里特性显明的各种人物对苏武也起了对比衬托的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的衬托分别凸现了苏武怎样的性格特征。明确：（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变倒戈。苏武：醒悟地相识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着珍贵的民族气节。（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，目空一切苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明正大（3）李陵：为一己之私而叛国，软弱，意志不坚，冲突，苦痛苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔4.小结：在各种人物的对比衬托下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有醒悟的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！三、思维拓展：1.苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？明确：崇高的民族气节、剧烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。信念与意志。忠诚，对国家对民族忠诚。2.有人认为真正的忠诚应当是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目听从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至情愿以性命来平静祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但事实上是对国家人民的，因为汉武帝是一个擅长治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里，还是有一些愚忠的成分的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此情愿为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩当然应当感谢报答，但兄弟的枉死也不应当回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的损害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他终归是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，假如他能生活在今日这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。四、课外积累：关于气节的名句１.岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语•子罕》)２.不降其志，不辱其身（《论语•微子》）３.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语•卫灵公》）４.宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书•元景安列传》）５.疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）６.出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）７.名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）８.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）９.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）11.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤百炼还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画•竹石》）五、课外思索：前段时间，国家教化部对中学历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族斗争，…是国内民族之间的斗争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区分，不宜有侵略和反侵略的提法…对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也确定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”根据教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？写成200字左右的小作文。参考观点一：凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力气的人，都应当称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆