2021-2022学年内蒙古锡林郭勒盟高一第一次月考语文试卷

锡林郭勒盟2021—2022学年上学期高一第一次考试试题语文时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。(1)从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。(2)不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。(3)乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。(4)在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会：一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。(5)熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个热悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即从心。(6)“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”--这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。(7)从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。(8)在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词语，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。(节选自《乡土中国•乡土本色》有改动)1.下列对“中国社会是乡土性”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)A.不流动是人与人在空间排列上的不流动，孤立和隔膜是以住在一处的集团为单位的，并不是指单个人之间，当然，孤立和隔膜并不是绝对的。B.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。C.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。D.无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，他们无须选择，固守乡土，终老于斯。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)A.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B.依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即从心”。C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，礼俗是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C.乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，4.请结合《乡土中国》的内容，分析下文体现了中国乡土社会的哪些特点。(4分)其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）5.乡土社会对社会发展到现代社会有怎样的流弊？试做简要概括。(4分)（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题文本一：碑孙犁赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。“五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！”“咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？”“在家里。干什么呀，这么急？”“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。”小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人？他们哩？”大娘问。“在外边。我是跳墙进来的。”老李说。“那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。“来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。“你们昨晚上过去了多少人？”“二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。“老李呢？”“李连长死在河里了。”这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。一九四六年春于冀中（有删改）文本二：整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们!但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。（《荷花淀》节选）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河，战士们被敌军围堵，大多命丧冰河，赵老金执著打捞战士遗体遗物的故事。

B.母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”，母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”，暗示形势紧张。

C.小说精心穿插多处环境描写，比如“树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣，也表露出大娘担忧战士的沉重心情。

D.小说写到多种声音，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊，揭示八路军此次战败的必然性。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次，他与赵老金一家的亲厚已然传递出来。

B.小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮，表现了赵老金的悲痛之情。

C.滹沱河是贯穿小说的物象，结尾处“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是击退敌军的决心和信心。

D.小说独具匠心地运用了方言词语，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，呈现出较为鲜明的地域特色。

8.战士牺牲后，赵老金一家十分悲痛，但小菊和大娘的表现并不相同，请结合前文分析作者这样刻画的合理性。（6分）

9.有评论认为《碑》是孙犁小说中具有艺术个性的一篇，它不同于以《荷花淀》为代表的清新明快的审美特征，而展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。你是否认同这一观点？请结合文本一、文本二说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。帝性孝友节俭，质任自然，不事矫饰。受禅之初，颇好微行，或谏其轻出。曰：“帝王之兴，自有天命，周世宗见诸将方面大耳者皆杀之，我终日侍侧，不能害也。”既而微行愈数有谏辄语之曰有天命者任自为之不汝禁也一日，罢朝，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：“尔谓为天子容易耶？早作乘快误决一事，故不乐耳。”汴京新宫成，御正殿坐，令洞开诸门，谓左右曰：“此如我心，少有邪曲，人皆见之。”吴越钱俶来朝，自宰相以下咸请留俶而取其地，帝不听，遣俶归国。及辞，取群臣留俶章疏数十轴，封识遗俶，戒以途中密观，俶届途启视，皆留己不遣之章也。俶自是感惧，江南平，遂乞纳土。南汉刘鋹在其国，好置鸩以毒臣下。既归朝，从幸讲武池，帝酌卮酒赐鋹。鋹疑有毒，捧杯泣曰：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。”帝笑而谓之曰：“朕推赤心于人腹中，宁肯尔耶？”即取鋹酒自饮，别酌以赐鋹。晚好读书，尝读二典，叹曰：“尧、舜之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！”谓宰相曰：“五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，姑息藩镇，当若是耶？自今诸州决大辟，录案闻奏，付刑部覆视之。”遂著为令。乾德改元，先谕宰相曰：“年号须择前代所未有者。”三年，蜀平，蜀宫人入内，帝见其镜背有志“乾德四年铸”者，召窦仪等诘之。仪对曰：“此必蜀物，蜀主尝有此号。”乃大喜曰：“作相须读书人。”由是大重儒者。（选自宋史·太祖本纪）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.既而微行/愈数有谏/辄语之曰/有天命者/任自为之/不汝禁也/B.既而微行愈数/有谏辄语之/曰有天命者/任自为之/不汝禁也/C.既而微行愈数/有谏/辄语之曰/有天命者任/自为之不汝禁也/D.既而微行愈数/有谏/辄语之曰/有天命者任自为之/不汝禁也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.受禅，王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。宋太祖接受后周禅让的帝位，建立宋朝。B.二典，是《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。典是指有垂范价值的重要文献书籍。C.刑部，隋以后官制中的一个司法部门，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。D.改元，指中国历史上皇帝即位时或在位期间改换年号。每个年号开始的一年称元年。12.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是(3分)A.赵匡胤当皇帝后喜欢便装私访，臣下劝他不要轻易出去，宋太祖对属下的规劝不予回应，便装出宫的次数更多了。B.宋太祖堪称明君，他因自己错误决断一事，在便殿向左右说自己的内心就像洞开的殿门，稍有邪思杂念，人人都看得见。C.宋太祖不听大臣劝告而放归吴越钱俶使其感动，赐酒南汉刘鋹推心置腹，都可说明他不喜欢用阴谋诡计来实现某种目的。D.宋太祖看到当时朝廷对违法杀人的人置之不问，于是立法令规定，从今以后判决死刑的案卷一定要上报刑部复核。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)及辞，取群臣留俶章疏数十轴，封识遗俶。(2)帝笑而谓之曰：“朕推赤心于人腹中，宁肯尔耶？”14.宋史对宋太祖评价很高：“考论声明文物（声教文明与典章制度）之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉”。概括上文中宋太祖以哪些表现赢得如此高的评价。(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。溪上谣林希逸溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。每应人语识山声，却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。人生何必学瞿仙，我行自乐如散圣。无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。【注】林希逸，是南宋有名的山水画家。养丹，道士静候金丹炼成。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.作者既是诗人，又是画家，写作本诗时能把诗情和画意结合起来，在选景和构图上有独到之处。B.诗人行吟溪山，认为自己沉浸在美丽山水之中，获得了心灵的满足，乐在其中，不必求仙求圣。C.诗人在与友畅游山水时相互唱和，同时又有远山静静地相对而坐，潺潺流水相随。D.诗人采用歌谣体式，随意而吟，自然闲散，如行云流水，这与诗人抒写闲逸恬静之情是很合拍的。16.《宋诗鉴赏辞典》评价这首诗“创造静的意境颇得王维‘鸟鸣山更幽’之妙。”诗人是如何创造这一意境的?请简要分析。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：___________，___________。这两句也是本诗的主题诗句。（2）杜甫《登高》中“___________”一句，从高处着笔写夔州的特定环境，“___________”一句，写出了飘泊无定的悲苦生涯。（3）

《沁园春·长沙》表现革命者关注国家大事的言行的句子：___________，___________。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。刚刚过去的“五一”假期，陪伴观众四周时间的国家大剧院“春天在线”系列音乐会正式落幕。很多观众说：“明明隔着屏幕，怎么感觉像置身音乐厅一样？”这背后离不开国家大剧院管弦乐团和录音、摄影、导播等专业团队的协同合作。为了给观众呈现360度的环绕立体式音效，小小的场地内足足安放了16路话筒，这样的设置让不同声部的演奏音效更加清晰、更具穿透力。在准备过程中，乐手经常就声音的质量问题和录音师商量到深夜。不仅线上音乐会带给观众的是美轮美奂的视觉盛宴，更是震撼心灵的听觉享受。每场音乐会，工作人员都会对拍摄画面进行反复研究。为了拍摄这些画面，国家大剧院除了依靠摄影师们的辛苦付出，还请来了一些“厉害角色”。堪称“自己会动的”遥控轨道机器人摄像机，以极佳的操作灵活性保证了移动画面的平稳流畅；而8米长的摄像机摇臂则大大增强了镜头画面的多元化和空间纵深感。为了给观众营造更为真实的“池座”体验，拍摄团队首次引入360度VR环绕式镜头。音乐会现场，VR摄像机架设在指挥身后——相当于第一排观众席的席位，为观众实时传递最真实的音乐会现场画面。从外观来看，(

)，这也决定了后期的工作人员要处理比一般视频多5~10倍的数据量。接下来，“声如夏花”系列音乐会将接棒登场，管弦乐团总经理任小珑觉得，虽然因为疫情不能身临其境但隔着屏幕看到的大剧院依然是完整而立体的。18.

下列短语,与“辛苦付出”结构相同的一项是（3分）A.美轮美奂

B.震撼心灵

C.反复研究

D.身临其境19.

填入文中括号内语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.VR摄像机能够摄录以摄像机为视觉原点的360度影像，是一个球体B.以摄像机为视觉原点360度影像，一个球体的VR摄像机都能够摄录C.VR摄像机是一个球体，能够摄录以摄像机为视觉原点的360度影像D.VR摄像机是一个球体，以摄像机为视觉原点的360度影像它都能够摄录20.

文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.

线上音乐会带给观众的，不仅是震撼心灵的听觉盛宴，更是美轮美奂的视觉享受。B.

线上音乐会带给观众的，不仅是美轮美奂的视觉享受，更是震撼心灵的听觉盛宴。C.

不仅线上音乐会带给观众的是震撼心灵的听觉盛宴，更是美轮美奂的视觉享受。D.

不仅线上音乐会带给观众的是美轮美奂的听觉盛宴，更是震撼心灵的视觉享受。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。虽然社交焦虑的体验在成年人中不少见，

。儿童怕生,不敢跟生人说话，也是社交焦虑，当孩子出现焦虑情绪时，有的会哭闹，有的则是一声不吭。那些平时很活跃，但是到了陌生场合,由于紧张而一声不吭的孩子，就是因为焦虑而出现了选择性缄默症的症状。焦虑症状对多数孩子来说是一种生理性的反应，到了一定年龄，自己就能好转，

,顺其自然就好。如果此时家长对孩子的表现过分关注，强迫孩子改变自己的表现,

。不过，家长可以适时加以引导，告诉孩子不要因为出现焦虑症状而特意回避应该做的事情，非要把症状消除后才正常生活。同时,家长也不能过于紧张，不要因为孩子有了焦虑症状而导致自己也出现焦虑问题。家长的焦虑不仅不能帮助孩子解决问题,而且会給孩子带来负面影响。21.在上文横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯。内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。（6分）

22.请根据上面材料，就“家长应如何正确对待孩子的社交焦虑”给出三点提醒。要求：每句不超过13个字。（5分）

23.作文（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。——汪国真阅读以上材料，结合你对生活的观察和理解，写一篇记叙文。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文答案1.B.（“乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标”误。根据第三段和四段内容，“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”，这是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，可知，故乡土社会没有具体目的。故选B）2.C（A.“相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由”错误。原文说“在一个熟的社会中，我们会得到从心所欲而不途矩的自由”，没有说比现代社会“更容易获得”B.“因为大家感情深厚”有误原文是说因为“熟悉”D.“这种信用胜于法理社会中的一纸契的”错误，原文只说“多土社会的信用井不是对契约的重视，是发生于一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，作者没有将二者进行比较。故选C。）3.B（B.原文相关信息有“乡土社会的信用不是对契约的重视。而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”“在熟悉的坏境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”，可见礼俗不是一种”抽象真理”，更不是“目的与手段间的普遍联系”。故选B）4.①乡村里的人口附着于土地，世代定居，不太变动(根不动);②人和人(村落之间)空间关系上是孤立和隔膜的;③乡土社会是熟人社会(熟悉社会)，没有陌生人;=4\*GB3④乡土社会是“礼治”的社会。（解析“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“自云先世避秦时乱……不复出焉”，即乡村里的人口附着于土地，世代定居，不太变动(根不动);“见渔人，乃大惊，问所从来“遂与外人间隔，无论魏晋”，即人和(村落之间)空间关系上是孤立和隔膜的“自云先世避秦时乱，率妻子邑人……与外间隔”，即乡土社会是熟人社会(熟悉社会)没有陌人;“便要还家，设酒杀鸡作食人各复延至其家，皆出酒食”，即乡土社会“礼治”的社会。）5.①乡土社会的地方性(孤立与隔膜)，妨碍了现代社会的流动性。②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则(真理)的追求6.D（小说“写到多种声音”，包括风声、沙子飞扬的声音、窗户呼打呼打的声响、纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏、霜花沙沙飘落的声音，机枪和步枪声、奔腾号叫的流水声等等。“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”一句，“机枪”和“步枪”表明敌军和八路军装备优劣有差，“机枪一梭连一梭，响成一个声音”表明敌人火力猛烈，但此时步枪声仍“清脆沉着”，虽然后文八路军遭到围堵，大多牺牲，但“揭示八路军此次战败的必然性”太过绝对。而且，八路军的撤退不利很大程度上也是天气原因造成的。另外，八路军此次战斗的既定目标文本未作交代，严格地说，仅以人员伤亡很难判定一次战斗失败与否。）7.C（小说开篇点出“滹沱河”，而该物象贯穿全篇，主要情节均有关联。结尾处写河“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”，属于比拟手法，赋予了原本客观的物象以丰富的意蕴，寄寓着八路军战士的战斗精神和牺牲精神永垂不朽，军民一家亲的鱼水情永存，而不是“击退敌军的决心和信心”，故选项错误。）8.①前文听出李连长到来，小菊虽然“又惊又喜”，但并未直接表露，还嘱咐大娘小心点，听说李连长要过河，“连忙从机子上下来到西间去了”，（1分）可见小菊是个矜持内敛的姑娘。（1分）战士牺牲后，作者描写小菊用力织布、发呆等神态动作含蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚，符合她的形象和性格。（1分）②前文大娘听出李连长声音时“一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了”，在得知李连长的人马需要帮忙渡河时她大声催促老金，（1分）可见大娘是一个热情直爽的人。（1分）得知战士牺牲后，大娘“哭得两只眼睛通红”，也符合她直率的性格。（1分）（从文中找出分别描写大娘和小菊的语句，分析二人性格及形象，前后一致即可）9.认同（1分）文本二中《荷花淀》选段对战斗场面的描写如“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀”显得轻松明快。（1分）重在描写战士们打捞战利品的情景，并未凸显战斗的残酷。（1分）文本一战斗场面描写得惊心动魄，如“机枪一梭连一梭，响成一个声音”“那飞蝗一样的子弹”；多次写到天气恶劣、河水结冰、作战环境不利，如“赶上了这么个坏天气”“满天满地霜雪”；（1分）并重点刻画了战士们的牺牲以及老金一家的悲痛，（1分）渲染、强化了小说的悲剧氛围，呈现出沉重壮烈的风格。（1分）（从文中找出能体现两篇小说风格的典型描写，做恰当解说）10.D11.C（掌管选用武官及兵籍、军械、军令的是兵部）12.C（A错在“宋太祖对属下的规劝不予回应”，B“在便殿”错，D文中提到的杀人置之不问的是五代，不是“当时”）13.（1）等到钱俶辞行的时候，太祖取来大臣们请求留下钱俶的几十件章疏，密封后交给他。（“及”“封识”“遗”各1分，句意1分）（2）太祖笑着对他说：“我把自己的一颗赤诚之心放到别人的胸膛里，我怎么会这样做呢？”（“谓”“赤心”“宁”各1分，句意1分）14.（1）秉性任其自然，喜欢便装私访民情（2）善于自省。（3）认为人命至关重要，加强死刑审核方面的立法。（4）心胸宽阔，光明磊落。【答出三方面的意思即可】15.C（C项，“与友畅游山水时相互唱和”错，诗中是“我行自乐”；“有远山静静地相对而坐”是错误理解了诗意。诗的第一句就写到“溪上行吟山里应”，意思是说山与诗人的歌谣相应和，而不是“静静地相对而坐”。）16.以动衬静。（1分）通过山的回音、溪流的水声、山鸟的叫声，衬托出环境的清幽寂静。（2分）正面描写（或比喻写静）（1分）。通过直接描写野鸡孵卵、睡鸭栖芦的静态，勾画出一幅恬静的溪山图。（2分）（或为了创造静的意境，诗中选取“溪上行吟山里应”“溪流自漱”“山鸟相呼”之声，从声音上以动显静，故曰“溪不喧”“山愈静”。写“野鸡伏卵”“睡鸭栖芦”之态，则是直接写静态：“野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。”这一联状物工巧，以道士“养丹”比喻野鸡伏卵，以老僧“入定”比喻睡鸭栖芦，新颖独到，风趣盎然，使这幅恬静的溪山图更添情韵。每点3分，答对观点1分，分析正确2分。）17（1）久在樊笼里，复得返自然。（2）风急天高猿啸哀，万里悲秋常作客。（3）指点江山，激扬文字。18.C（都是偏正结构，A项是并列结构，B项是动宾结构，D项是主谓结构。）19.C（前一句是“从外观来看”，所以紧接着应该介绍摄像机的外观，排除AB两项；D项的后半句与它的前半句衔接不紧密，故应排除D项。）20