人教版七年级语文上册《整本书阅读-西游记》专项测试卷含答案

第第页人教版七年级语文上册《整本书阅读-西游记》专项测试卷含答案1．（广东珠海）小金同学收藏了四枚《西游记》邮票（如下图），按照小说故事情节的先后顺序，下列选项排列正确的一项是（

）①大闹天宫

②五圣成正果

③三打白骨精

④三借芭蕉扇A．①②④③ B．①③④② C．③①④② D．①④②③2．（贵州铜仁）《西游记》的回目有高度的概括性，又句式整齐，下列表述不正确的一项是（

）A．第四回“官封弼马心何足，名齐天下意未宁”，讲述悟空因嫌“弼马温”官小，回了花果山。玉帝命托塔李天王和其子哪吒擒悟空却败，金星再次找来悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。B．第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，讲述流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中不肯上岸，后来观音让木叉帮忙，木叉叫出妖怪悟净，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。C．第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述唐僧师徒行至白虎岭，山中妖怪白骨精，一变村姑，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖怪，唐僧大怒，逐走悟空。D．第五十三回：“禅主吞餐怀鬼胎，黄婆运水解邪胎”，讲述唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕了，悟空到聚仙庵取堕胎水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨，悟空叫八戒趁自己诱开真仙之机，取水解胎。3．（四川广安）阅读下面一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。(1)这段文字节选自（人名）创作的《》（作品）。(2)文中的“裙钗”指的是。所描写的是故事情节。4．（天津红桥）阅读下列片段，按要求答题。①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”……(1)第①段中“妖精”指的是谁？

他最后被收服成为

(2)请概括第②段的故事情节，并说说这两段加点人物有什么关系？5．（山东滨州）阅读下面关于《西游记》的文字，完成各题。甲同学说，我喜欢悟空学艺的情节：石猴为寻找长生不老的仙方，跟随A学艺，学了长生之道、七十二般变化及“筋斗云”,并得名孙悟空。乙同学说，我觉得偷吃人参果那一部分精彩：唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父B之命，以人参果款待唐僧，悟空最后却推倒了人参果树逃离，却又被捉回去。悟空求观音医活果树，才能够继续前行取经。

丙同学却认为大战红孩儿这一部分最让人难忘：火云洞红孩儿是C与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧捉走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。(1)下列表述不正确的一项是（

）A．《西游记》故事引人入胜，从第十三回到一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒四人战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取得真经的故事。B．《西游记》中孙悟空本领高强，在太白金星的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。C．“猪八戒虽然有很多的缺点，但也不失忠勇和善良”中的“忠勇”和“善良”是形容词。D．“理想是闹钟，敲碎你的黄金梦”这一句子是一个比喻句。(2)结合三个节选文段的相关语句，说一下ABC分别是哪个人物。A：

B：

C：6．（山东临沂）【常识我知道】（1）“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这几句话塑造的是①的形象。（2）②（作者）以“猎人”行猎漫游的所见所闻为线索，用流畅的文笔，富有抒情性的语言，真实再现了19世纪30年代俄国外省城乡的社会生活。他将③（制度）置于一切美好品质的对立面，从而深刻地揭露了这一制度对所有人性的践踏。（3）清代作家李汝珍的④（作品），借写海外奇风异俗，以提倡男女品等，否定封建官场，讽刺⑤（制度），本作品里有酸腐吝啬的⑥国及谦让有礼的白民国等。7．（黑龙江齐齐哈尔）请你完成下面表格的梳理。名著书中良师相关语句良师品质《朝花夕拾》鲁迅的老师寿镜吾他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”①②“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”治学严谨《西游记》悟空的老师菩提祖师“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”③④“他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……”为人善良8．（陕西商洛）二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳……念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐生。以上这段文字中的妖精名叫，他口中喷出的火焰叫“”，在这场争斗中，他经过观世音菩萨的教化，收作“”。9．（山东聊城）名著填空。回目名号得名原因《灵根育孕源流出心性修持大道生》石猴一块仙石，内育现胞，一日崩裂，产一石卵，因而见风，化作一个石猴。（1）众猴又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”（2）祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”猴王道：“哪十二个字？”祖师道：“乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’十二字。”《官封弼马心何足名注齐天意未宁》弼马温弼马温是孙悟空初上天庭管马时的名，也作名字使用。齐天大圣鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？《心猿归正六贼无踪》孙行者三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？《径回东土五圣成真》（4）如来道：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为……10．（山东济南）七年级开展《西游记》名著读书活动，请你参与。(1)《西游记》的作者是①（人名），小说围绕师徒四人前往西天②的主线，写了许多降妖除魔的故事，鲁迅先生称之为“③”（题材）(2)《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。精读片段探究原因分析人物①他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，只教：“师父！我晓得了！再莫念！”唐僧从①处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？③②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。孙悟空②（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。③沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。11．（江苏扬州）阅读“人物资料卡”，完成习题。姓名孙悟空形象①《猴哥》猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\……（选自动画片《西游记》片头曲）备选回目①第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿②第十四回心猿归正六贼无踪③第二十三回三藏不忘本四圣试禅心④第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王⑤第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗(1)请在横线①处填写合适信息。(2)动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？。（多选，只填写序号）(3)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。12．（四川绵阳）阅读下面的名著选段，完成题目。【甲】行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打，那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了：把个假尸首又打死在山路之下，唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）【乙】沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去，”这大圣放了手、那行者也放了……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。（第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》）(1)甲文中，唐僧念咒的原因是；乙文中，唐僧念咒的原因是(2)阅读《西游记》，你会发现唐僧念紧箍咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？13．（山东德州）阅读下面的文字，完成下面小题。【选段一】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了，道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。把老猪弄作个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。’那妖精不与你亲，你强要认亲，既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”—“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。”行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？”（节选自《西游记》第四十一回）【选段二】不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。”（节选自《西游记》第四十二回）(1)最终观音菩萨用①（A金箍儿B禁箍儿C紧箍儿）（填字母）套住红孩儿，收服了他。纵观整本书我们会发现，“收服红孩儿”的这段经历其实是一个伏笔，之后的取经途中，当孙悟空想要借取②③（填两个道具名）来解决困境时，他都遇到了坎，这些都是这段经历产生的连锁反应。【知情节】(2)选段一末尾沙僧提到用“相生相克”的方法对付红孩儿，孙悟空是如何操作的？结果如何？【重思辨】(3)有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？请结合相关情节，谈谈你的看法。14．（河南洛阳）“自古磨难出英才”，在孙悟空的成长历程中，经历了多次挫折，请阅读文段，完成下面各题。一沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”二那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道；“如来不该感悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”(1)选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事是，选文中的“他”是。(2)选文对孙悟空与唐僧发生冲突、第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。15．（山东枣庄）班级组织“共读《西游记》”读书交流会，请你参与下列任务。(1)请为交流会推荐两个值得探究的专题。A：

B：

C：趣谈人物名称(2)请在“趣谈人物名称”的横线上填入恰当内容。孙悟空的形象随着名称的变化而逐渐丰满。他在花果山勇闯水帘洞后，被尊为“___①___”，表现了追求美好的天性；他在大闹天宫时，自称“___②___”，宣扬了蔑视强权的思想；在拜唐僧为师时，得名“___③___”，一路斩妖除魔，西天取经，彰显了勇往直前的精神。①

②

③(3)探究孙悟空“有情有义”的性格特征时，有同学推荐了“精读”和“跳读”两种读书方法，请你分析阅读下列哪一回时可以选择跳读，并结合章回的主要内容说明理由。第五回

乱蟠桃大圣偷丹

反天宫诸神捉怪第三十一回

猪八戒义激猴王

孙行者智降妖怪第四十一回

心猿遭火败

木母被魔擒第回适合跳读，理由是。16．（四川雅安）阅读《西游记》选段，完成下面试题那怪一闻此言：丢了钉耙唱个大诺道：“那取经人在哪里?累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的?”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果，叫我等他，这几年不闻消息，今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我?”……(1)下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（

）A．儒释道三家学说在《西游记》中都有所休现，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。B．《西游记》善于塑造人物形象，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明，令人难忘。C．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说故事的主体部分。D．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐给他的本领。(2)那怪要请行者引见取经人，是为了“将功折罪”，他犯了什么罪被贬下天庭?与他有关的典型情节还有哪些?请举两例。17．（河南南阳）阅读《西游记》选段，回答问题。正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就蹦平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。(1)选段讲述的是什么故事？(2)这段内容表现了大圣怎样的特点？(3)本段塑造大圣的形象用了哪些方法？18．（山东枣庄）取经之路，也是孙悟空“的成长之路”。请在跳读《西游记》的基础上，精读下面孙悟空成长历程选段，回答问题。【选段一】行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨叫木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”【选段二】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。【选段三】“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍咒儿，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为然难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。【选段四】行者气得暴跳道；“中他计了，中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮过泪滴。(1)按照孙悟空取经之路排列先后顺序，正确的一项是（

）

A．【选段一】【选段三】

【选段四】【选段二】B．【选段二】【选段三】

【选段一】【选段四】C．【选段二】【选段一】

【选段四】【选段三】D．【选段一】【选段二】

【选段三】【选段四】(2)在我们的印象中，孙悟空天不怕地不怕，可是作品中多次写到他流泪的情节，结合《西游记》整本书阅读，分析孙悟空流泪的原因。

【选段一】“止不住泪如泉涌”的原因是。【选段四】“止不住腮过泪滴”的原因是。(3)读完《西游记》后，小语为这部书提炼了几个关键词，分别是“磨难”“执着”“勇敢”，请你从这几个关键词中选择一个最合适的，并结合具体内容阐述你的理由。

19．（河南周口）请你仿照“猪八戒”的示例，结合原著内容对图中另一个人物的两面性加以分析。示例：从“猪八戒大战流沙河”的情节可以看出猪八戒忠勇善良；可是另一方面，从“猪八戒高老庄娶亲”的情节可以看出他有好吃懒做，胆小好色的缺点。（湖北宜昌）阅读下面名著语段，回答问题。【甲】他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”……三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个A！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”【乙】行者认得他是妖精，更不理论，举起B棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。【丙】沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。20．请你在文段【甲】中的A处填上赠与唐僧紧箍儿咒的神仙名，在文段【乙】的B处填上孙悟空用的兵器名。21．请你用简洁的语言概括【乙】【丙】两则材料涉及的故事情节。22．阅读《西游记》整本书，你会发现越往后唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，由此可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？23．读《西游记》可采用“精读”和“跳读”并用，读以上三则材料时你认为应该采用哪种读书方法合适？为什么？（山东德州）学校开展读书节系列活动，活动主要围绕名著《西游记》展开，请你协助完成以下任务。1．（1）同学们找来了几张连环画，但是与名著中情节的顺序不一致，请你按照情节先后重新排序，正确的一项是()A．④③②①

B．②①③④

C．②③④①

D．②③①④（2）图④的“连环画”上，缺少文字，请你参考其它几个进行补充。2．阅读重在有所收获，请选择以下词语中的一个，结合以上连环画的内容，谈谈你的阅读收获。自由

公正

诚信3．读书还要大胆发挥想象，有人提出这样一个问题：如果五个人的取经队伍需要扩大，那么你觉得还可以吸纳《西游记》中的哪个妖怪参加？说出你的理由。（山东德州）阅读下面名著语段，回答问题。片段一正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月绵霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”——《西游记》节选片段二师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山炎瘴气，怎么得上雷音？”行者道：

“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”——《西游记》节选片段三那樵子止不住呵呵冷笑道：“你这个风泼和尚，想是在方上云游，学了些书符咒水的法术，只可驱邪缚鬼，还不曾撞见这等狠毒的怪哩。”行者道：“怎见他狠毒？”樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”行者道：“我们正是唐朝来的。”樵子道：“他正要吃你们哩。”行者道：“造化！造化！但不知他怎的样吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃头，还好耍子；若是先吃脚，就难为了。”樵子道：“先吃头怎么说？先吃脚怎么说？”行者道：“你还不曾经着哩。若是先吃头，一口将他咬下，我已死了，凭他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃脚，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我还急忙不死，却不是零零碎碎受苦？此所以难为也。”樵子道：“和尚，他那里有这许多工夫？只是把你拿住，捆在笼里，囫囵蒸吃了。”行者笑道：“这个更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些闷气罢了。”樵子道：“和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也须要发发昏是。”行者道：“发几个昏么？”樵子道：“要发三四个昏是。”行者道：“不打紧，不打紧。我们一年，常发七八百个昏儿，这三四个昏儿易得发，发发儿就过去了。”——《西游记》节选片段四沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”。——《西游记》节选片段五唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。"唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫"莫念！莫念！"唐僧道："猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。——《西游记》节选4．下列关于《西游记》的说法有误的一项是（

）

A．西游记是一部神魔小说，其作者是明代文学家吴承恩。B．全书共100回，主要讲述了唐僧师徒历经磨难，终于到达西天取回真经的故事。C．唐僧在花果山救出孙悟空，在高老庄收服猪八戒，在流沙河收服沙僧，从此师徒四人跋山涉水去往西天取经。D．八戒是“西游记中一个出彩的人物，他好吃懒做，爱占小便宜，但也不失忠勇善良，忠厚淳朴。5．下面关于文段的理解与表述正确的一项（

）

A．片段一，写了孙悟空批评师父和八戒害怕吃苦，只想享福的对话情景。B．片段二划线句，唐僧认为悟空太懒惰，且不听教诲不感恩。由此还准备念紧箍咒并赶走他。C．片段三中的悟空有些骄傲自满，调侃着樵子，可见悟空完全没有把路上的妖魔鬼怪放在眼里。D．片段四中，一个“只”字生动地写出了唐僧取经的决心和执著。6．请根据片段五中的语言描写，分析孙悟空的性格。

7．班级开展以“经典名著中的人生智慧”为主题的读书分享活动。你所在的小组确定了“困境与突围”的专题。按照分工，每个组员可从以下回目中任选一回，对其中的一个人物进行梳理，请据此完成下列表格。

（1）《西游记》第二十四回

万寿山大仙留故友

五观庄行者窃人参（2）《西游记》第二十七回

尸魔三戏唐三藏

圣僧恨逐美猴王人物困境突围人生智慧①②③④8．（浙江杭州）忽一日，开炉取丹。那A双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一跃，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一粹（zuó），粹了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜（yào）星闭门闭户，四大王无影无踪。(1)选段中的A所指的人物是。(2)《西游记》中，与人物A有关的故事还有（写出一个即可）。(3)《西游记》第六回中A变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。请问真君是怎样识破他的变化的？你从这里悟出了什么道理？9．（四川巴中）读书有法，其乐无穷。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中也可交替使用。结合上面文字，请你谈谈以下章节适合什么阅读策略，简要阐述你的理由。第五十九回

唐三藏路阻火焰山

孙行者一调芭蕉扇（山东临沂）阅读下面有关名著的文字，完成下面小题。10．（1）《西游记》中孙悟空一路走过很多山，许多山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，参考示例，填写下列三座山与“成长真经”之间的对应关系。示例：花果山——走出舒适圈，人生才有意义五行山火焰山灵山（2）根据《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》的故事情节，简析孙悟空的形象特征。11．鲁迅先生评价《西游记》：“神魔皆存人情，精魅亦通世故。”请从下面两个“神魔精魅”中任选一个，结合具体情节分析其人性特点。①铁扇公主

②通天河老鼋12．（河南驻马店）完成小题。《西游记》目录（摘选）第四回

官封弼马心何足

名注齐天意未宁第五回

乱蟠桃大圣偷丹

反天宫诸神提怪第七回

八卦炉中逃大圣

五行山下定心猿第十五回

蛇盘山诸神暗估

鹰愁涧意马收缰第十八回

观音院唐僧脱难

高老庄大圣降魔第十九回

云栈洞悟空收八戒

浮屠山玄奘受心经第二十二回

八戒大战流沙河

木叉奉法收悟净(1)请根据上面的目录，把唐僧收徒弟的经过补充完整。五行山收孙悟空→①→②→流沙河收沙悟净(2)《西游记》中孙悟空有很多称号。下面根据他得名的先后顺序排列正确的一项是（

）①弼马温

②美猴王

③齐天大圣

④孙悟空

⑤孙行者

⑥斗战胜佛①②③④⑤⑥ B．②④③①⑤⑥ C．①②④③⑤⑥ D．②④①③⑤⑥(3)在孙悟空的经历中，菩提祖师传给他长生之道、、筋斗云；因大闹天宫被—压在五行山下，受苦五百年；菩萨规劝他改邪归正，皈依佛门；唐僧带领他去西天取经，修成正果。13．（河北石家庄）结合整本书的阅读，回答问题。(1)小平同学读完《西游记》后，概括了三种取经故事情节设计方式，请你分别举例。①情节设计方式一：遇到“妖怪”→收到徒弟→师徒西去在途经（填地名）时发生的故事。②情节设计方式二：遇到妖怪→降伏妖怪→师徒西去在遇到（填妖怪名）时发生的故事。③情节设计方式三：遇到妖怪→搬来救兵→降伏妖怪→师徒西去在遇到（填妖怪名）时发生的故事。(2)阅读《西游记》后，小山同学对师徒四人作出这样的评价：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，请你在四人中任选一人，结合原著具体情节，以“我同意……”或“我不同意……”开头，谈谈你对他的看法。[示例]我同意“悟空可颂”的观点。孙悟空作为唐僧的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力搏斗。孙悟空为民除害、敢于牺牲的精神，值得称赞。14．（山东济南）某班级举行《西游记》阅读分享会，请你参与并完成下列任务。阅读策略探究内容完成任务情读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。通过“细读”“精思”“鉴赏”完成深度阅读。选段：八戒道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，我还有个大师兄，叫作孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’”那怪闻言，越加念怒，骂道：“他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！”行者闻言，就气得抓耳挠腮道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。”行者道：“你伤害我师父，我怎么不来救他？你害他便也罢；却又背前面后骂我，是怎的说？”妖怪道：“我何尝骂你？“行者道：“是猪八戒说的。那怪道：“你不要信他。那个猪八戒，尖着嘴，有些会说老婆舌头，你怎听他？”任务一1.在选段内容中主要运用①描写方法，刻画人物推动情节。2.猪八戒用②的方法，成功劝说孙悟空的，体现猪八戒的特点③跳读：有意识的跳过一些无关紧要的句段，抓住关键性材料，提高阅读效率。孙悟空第一次离开孙悟空因为打死了六个强盗，唐僧絮叨他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”任务二结合选文分析孙悟空性格特点A．孙悟空第二次离开因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开；选段：行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道；“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”B．15．（23-24八年级上·四川成都）名著阅读。悟空笑道：“大仙错了！偷果子是我，吃果子是我，推倒果树的也是我。你不打我，打他做什么？”大仙说：“这话有理，就先打他！”那徒弟就抡起鞭子，连着打了三十下，悟空却丝毫不觉疼痛。徒弟又问：“师父，下一个打谁？”大仙说：“那唐僧管教不严，接下来就打他。”悟空又嘻嘻笑道：“大仙，你又错了！师父纵有管教不严之罪，做徒弟的，也应该替他挨打呀！”大仙说：“你这猴子，倒有几分孝心！好吧，再打你三十鞭子！”徒弟接连又打了悟空三十下。大仙说：“今天就到这儿，先饿他们一晚，等明天接着打！”说完，背着手走了。(1)选段中的“大仙”指；选段中的事件发生在（地点）。(2)你认为孙悟空在选段中是怎样的形象？请结合内容分析。（湖北随州）阅读《西游记》选段，完成下面小题。原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。……慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕各回。这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。（节选自第十四回《心猿归正六贼无踪》）行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”……行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。（节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。……屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。（节选自第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》）16．有人说，唐僧多次赶走孙悟空，实在无情。你同意他的观点吗？请简述理由。17．孙悟空三次离开取经团队又三次回归的过程也是他成长的过程。请结合孙悟空的成长历程谈谈你对“成长”的认识。18．（广东揭阳）少年正是读书时，学习“亲近文学，走进经典”活动开展得如火如荼，请你完成下列任务。(1)《西游记》中的孙悟空性格鲜明，神通广大，英勇无畏，机智多变，具有人的性格和思想感情。请将下列合适的选项填入下边横线上，使名著内容和孙悟空的性格相符。A好猴王，把他那晃金绳搜出来，笼在袖子里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此三件儿宝贝姓孙了！”却又拔两根毫毛变作个巴山虎、倚海龙，又拔两根变作两个抬轿的，他却变作老奶奶模样，坐在轿里。B却说孙大圣整束了衣裙，抡铁棒打进獬豸洞去，把群妖众怪，尽情打死，剿除干净。C大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住了师父下拜。性格特点：重情重义内容①性格特点：除恶务尽内容②(2)仿照划线句子，请你用《西游记》中一个人物，结合其内容仿写。读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从鲁迅《阿长与<山海经〉》里长妈妈的身上，我们能体会到淳朴善良；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚智慧；(3)优秀的文学作品创造出的人物形象，往往能让成千上万的读者在他身上找到自己。你从《西游记》中的哪个人物身上看到了自己的影子？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。；（湖北）阅读下面名著语段，回答问题。【甲】这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那怪骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。……菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫A，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。【乙】那罗刹出门高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂？哪个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之？”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果。不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理？”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴，我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可？那时节你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑，若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂且莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇于用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”19．甲文段中A是（填人物名），选段出自明代小说家所著的《西游记》中（填情节）。20．根据兴趣和读书目的不同，可分别采取精读和跳读的方法，结合选文乙的内容说说你会选择哪种方法来读这段文字并说明理由。21．有人说：对今天的青少年来说，《西游记》这部小说也许更像一个励志故事。现你认同这种看法，请阐述理由。22．（云南文山）读书，是一种经历。君君在阅读本学期的名著时发现，名著中的人物经历，也能带给我们启示。请结合以下表格，完成表格的问题。经历转变《朝花夕拾》刚走上求学之路的鲁迅，就遇到一位德高望重、严慈相济的老师。从此，他告别了无拘无束的百草园。寿镜吾老先生教导幼年的鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为日后的学习埋下一颗种子。鲁迅到南京矿路学堂求学，学堂教学内容脱离实际，学习氛围乌烟瘴气。鲁迅自发学习，阅读《天演论》，接触到新思想，受到了民主思想的影响。鲁迅去日本求学，又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。（1）恩师（名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。《西游记》众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来是（2）（人名）让他发生了转变？叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空无奈之下只得接受这份约束，狂傲的心也被“定”了下来。启示（3）鲁迅遇到了生命中的恩师，孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深？请结合原著内容谈谈你的看法。（湖北黄石）请你完成《西游记》和《朝花夕拾》“人物成长”的专题探究外在冲突成长前变化一变化二悟空与神佛的冲突（1）_____________，无礼至极（第七回）西天路上，礼数有加（第五十七回）雷音寺，虔诚之极（第九十八回）悟空与唐僧的冲突被唐僧赶走杀六贼后，主动离开，返回欲打唐僧（第十四回）（2）_____________后，跪下叩头请求再给机会（第二十七回）诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦（第五十七回）面对唐僧的唠叨白龙吃了唐僧的马，唐僧惊恐泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向。（第十五回）唐僧听闻黑河水声震耳，惊恐万分；悟空安抚情绪，教其《多心经》真谛“功到自然成”之理。（第四十三回）唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻它路；悟空理性分析，提出解决方案。（第七十四回）悟空与凡人的冲突遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠（第十四回）遇草寇，杀两人，不追杀（第五十回）遇杀寇员外的强盗，只用定身法，待其写完供状后放走（第九十七回）23．请在下列选项中选出相应的情节把表格补充完整：（1）；（2）A．三打白骨精

B．三调芭蕉扇

C．大闹五庄观

D．大闹天宫24．根据你对以上名著阅读的理解完成下列对话。甲：通过梳理悟空对外在冲突时的不同选择，你发现悟空有哪些变化了吗？我：我发现：甲：不错，悟空前后确实发生了翻天覆地的变化，在我们成长过程中，有些不经意的经历会对我们的人生产生重要的影响。我：是的，《朝花夕拾》中的鲁迅也有这样特殊的经历，如：25．从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”，能放大人生的格局。从下列名著中任选一个，结合具体内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。A．孙悟空（《西游记》）

B．鲁迅（《朝花夕拾》）26．（广西梧州）在“读名著·知人物·赏情节·谈感悟”活动中，请你阅读下面片段，回答文后问题。行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见[A]叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那[A]渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”[A]大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”(1)以上文段中A是（人物），文段出自《西游记》中的情节。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《签略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。(2)以上片断选自鲁迅的《五猖会》，文中父亲说“给我读熟。背不出，就不准去看会”，你赞同“父亲”的做法吗？请结合文章内容简要回答。27．（湖南岳阳）阅读下面的语段，请完成下列题目。(1)但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。文中的“他”指的是，这种“奇特的药引”是。(2)《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？(3)行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个嶕蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”结合选段内容，概括行者的性格特点。（写两点即可）28．（四川泸州）阅读下面选段，完成各题。[甲]①后面几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。……②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。④“可以抄一点。”⑤“拿来我看！”⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。……[乙]唐僧见他（行者）言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”(1)甲文段中划线的人物“他”是谁？请结合原书中的内容概括其性格特点。(2)乙文段出自哪一部名著？行者因何事被唐僧写下贬书？后来，行者为什么又回到了唐僧的身边？29．（广东汕头）下面是名著组要完成的任务，请帮助解决问题。(1)学校要开展“经典名著伴我成长”的阅读活动，请你帮助名著组的同学设计两种活动形式。示例：举办“我与名著的故事”交流会。①；②。(2)班级为《西游记》阅读活动开辟了“留言板”专栏，名著组的小A同学留言如下，小B同学也想仿照小A的留言，请你帮助小B完成留言。小A：悟空桀骜不驯行侠仗义终成斗战胜佛；小B：八戒。(3)名著组的小C同学对“大闹天宫”这一故事颇感兴趣，想了解与之相关的完整情节，根据作品目录，你会推荐他精读哪五回？第一回：灵根育孕源流出

心性修持大道生第二回：悟彻菩提真妙理

断魔归本合元神第三回：四海千山皆拱伏

九幽十类尽除名第四回：官封弼马心何足

名注齐天意未宁第五回：乱蟠桃大圣偷丹

反天宫诸神捉怪第六回：观音赴会问原因

小圣施威降大圣第七回：八卦炉中逃大圣

五行山下定心猿第八回：我佛造经传极乐

观音奉旨上长安……答：第回至第回（填序号）(4)《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生；《西游记》中，孙悟空也有两位老师——菩提祖师和唐僧。在“我心目中的好老师”评选活动中，你觉得这四位老师，哪位入选最为合适？请结合名著具体内容，说明你的选择和理由。30．（浙江）读经典作品，可以丰富我们的人生感受和经验，帮助我们思考许多人生问题，更有利于我们文化的积累。在读书交流活动中，各小组代表分享了自己的读书感悟。(1)一小组代表分享了自己印象深刻的故事，以下是故事片段。沙僧道：“似送般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”这段对话中，八戒说“东方、南方、北方，俱无火”表现了八戒的心理。(2)下面是小语和小文之间的对话，请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容，补全对话。（①②题任选一个作答）小语：《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆起很多对他有一定影响的人，你认为哪些人能称作鲁迅的朋友？小文：我认为藤野先生可称作朋友，因为他①。小文：《西游记》里有好几位主人公特别值得结交成为朋友。小语：是的。如果让你从《西游记》中选一位主人公作为相守的知己，你会选谁？结合作品内容说明理由。小文：②我选，。参考答案1．（广东珠海）小金同学收藏了四枚《西游记》邮票（如下图），按照小说故事情节的先后顺序，下列选项排列正确的一项是（

）①大闹天宫

②五圣成正果

③三打白骨精

④三借芭蕉扇A．①②④③ B．①③④② C．③①④② D．①④②③【答案】B【详解】本题考查名著内容。“大闹天宫”是小说《西游记》中第5回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。大闹天宫主要讲述了孙悟空在天庭期间，私自偷吃蟠桃且大闹王母娘娘蟠桃宴，玉帝得知后派天兵天将捉拿，结果火烧雷劈等皆不能损伤悟空，最终被如来佛祖压在五行山下的故事。“五圣成正果”是小说《西游记》中第100回：径回东土，五圣成真。概括：唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。《西游记》第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”说的是：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。“三借芭蕉扇”是小说《西游记》中第59、60回：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。向第一次铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞，变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。故按小说故事情节的先后顺序应为：①③④②，故选B。2．（贵州铜仁）《西游记》的回目有高度的概括性，又句式整齐，下列表述不正确的一项是（

）A．第四回“官封弼马心何足，名齐天下意未宁”，讲述悟空因嫌“弼马温”官小，回了花果山。玉帝命托塔李天王和其子哪吒擒悟空却败，金星再次找来悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。B．第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，讲述流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中不肯上岸，后来观音让木叉帮忙，木叉叫出妖怪悟净，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。C．第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述唐僧师徒行至白虎岭，山中妖怪白骨精，一变村姑，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖怪，唐僧大怒，逐走悟空。D．第五十三回：“禅主吞餐怀鬼胎，黄婆运水解邪胎”，讲述唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕了，悟空到聚仙庵取堕胎水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨，悟空叫八戒趁自己诱开真仙之机，取水解胎。【答案】D【详解】本题考查名著常识及情节。D.“唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕”的表述错误，喝了子母河的水怀孕的是唐僧和八戒，沙僧并没有怀孕。故选D。3．（四川广安）阅读下面一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。(1)这段文字节选自（人名）创作的《》（作品）。(2)文中的“裙钗”指的是。所描写的是故事情节。【答案】(1)吴承恩西游记(2)罗刹女（铁扇公主）；（孙悟空）三借芭蕉扇【详解】（1）本题考查名著文学常识。根据“行者”“罗刹”两个人物可知，这段文字选自《西游记》。《西游记》是明代小说家吴承恩创作的长篇神话小说。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。（2）本题考查名著内容掌握。根据选段中的“罗刹”一词可知，其中的“裙钗”指的是罗刹女，又称铁扇公主。唐僧师徒西天取经，路过火焰山，只能用铁扇公主的芭蕉扇扇灭火焰才能过去。铁扇公主是红孩儿的母亲。红孩儿因要吃诏令，被孙悟空请来观音菩萨降伏，便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。罗刹女认为是悟空害得她们母子不能相见，于是怀恨悟空，不肯借扇给他。孙悟空经过三次借扇，最终才成功。因此这段故事情节是：孙悟空三调芭蕉扇。4．（天津红桥）阅读下列片段，按要求答题。①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”……(1)第①段中“妖精”指的是谁？

他最后被收服成为

(2)请概括第②段的故事情节，并说说这两段加点人物有什么关系？【答案】(1)红孩儿善财童子(2)（孙悟空）一调芭蕉扇（回答孙悟空三调芭蕉扇也可以给分）母子关系【详解】（1）本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。从“只见妖精一只手举着火尖枪”“那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫”等句分析，“妖精”是红孩儿。红孩儿妖性缠身，本性凶恶，曾伤害过很多生灵，还吃过不少人肉，喝过人血，他听说吃了唐僧的肉就能长寿，便想方设法掳走唐僧，和孙悟空大战都不曾败过，但始终不是观音的对手，他被观音的净瓶之水克了三昧真火而降服，结果中了观音的诡计后困在莲花宝座上被许多刀子定住，身上还被戴上了好几个名叫金箍咒的锁命金环，最终被观音收服还做了门下弟子，被封为善财童子，从此跟随观音而去，最终修得正果。（2）本题考查名著内容的识记。由“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我”可知，这人是铁扇公主，铁扇公主和红孩儿是母子关系。根据选文②中“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”可概括为（孙悟空）三调芭蕉扇。唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里内寸草不生。又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。悟空二次来借扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。悟空第三次来借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。5．（山东滨州）阅读下面关于《西游记》的文字，完成各题。甲同学说，我喜欢悟空学艺的情节：石猴为寻找长生不老的仙方，跟随A学艺，学了长生之道、七十二般变化及“筋斗云”,并得名孙悟空。乙同学说，我觉得偷吃人参果那一部分精彩：唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父B之命，以人参果款待唐僧，悟空最后却推倒了人参果树逃离，却又被捉回去。悟空求观音医活果树，才能够继续前行取经。

丙同学却认为大战红孩儿这一部分最让人难忘：火云洞红孩儿是C与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧捉走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。(1)下列表述不正确的一项是（

）A．《西游记》故事引人入胜，从第十三回到一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒四人战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取得真经的故事。B．《西游记》中孙悟空本领高强，在太白金星的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。C．“猪八戒虽然有很多的缺点，但也不失忠勇和善良”中的“忠勇”和“善良”是形容词。D．“理想是闹钟，敲碎你的黄金梦”这一句子是一个比喻句。(2)结合三个节选文段的相关语句，说一下ABC分别是哪个人物。A：

B：

C：【答案】(1)B(2)菩提祖师镇元大仙牛魔王【详解】（1）本题考查名著内容和语法知识。B.孙悟空是在太上老君的炼丹炉里炼就的一双火眼金睛；故选B。（2）本题考查名著人物。甲同学所说的，是指孙悟空到灵台方寸山拜师学艺，学到了七十二般变化、筋斗云等本领，为后来保护唐僧西天取经打下基础。孙悟空学艺的老师A是菩提祖师。乙同学所说的，是大闹五庄观、偷吃人参果的情节。五庄观的观庄是镇元大仙，他算到唐僧不久就要到，但他因事外出无法接待，于是交代童子到时候用人参果款待唐僧。B是镇元大仙。丙同学所说的是大战红孩儿这一情节。火云洞洞主红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，因此C是牛魔王。6．（山东临沂）【常识我知道】（1）“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这几句话塑造的是①的形象。（2）②（作者）以“猎人”行猎漫游的所见所闻为线索，用流畅的文笔，富有抒情性的语言，真实再现了19世纪30年代俄国外省城乡的社会生活。他将③（制度）置于一切美好品质的对立面，从而深刻地揭露了这一制度对所有人性的践踏。（3）清代作家李汝珍的④（作品），借写海外奇风异俗，以提倡男女品等，否定封建官场，讽刺⑤（制度），本作品里有酸腐吝啬的⑥国及谦让有礼的白民国等。【答案】沙僧（沙和尚、沙悟净）屠格涅夫农奴制《镜花缘》科举制淑士【详解】本题考查名著阅读。结合关键特征“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”可知，这是《西游记》中沙僧的形象，这个语段出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净。《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过描写猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。小说借形形色色的国家，否定了科举制度，也在一定程度上讨论了妇女问题。“淑士国”到处竖着“贤良方正”“德行耆儒”“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。7．（黑龙江齐齐哈尔）请你完成下面表格的梳理。名著书中良师相关语句良师品质《朝花夕拾》鲁迅的老师寿镜吾他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”①②“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”治学严谨《西游记》悟空的老师菩提祖师“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”③④“他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……”为人善良【答案】严中有爱藤野先生、藤野或藤野严九郎因材施教唐僧、唐三藏或三藏【详解】本题考查名著识记。①《从百草园到三味书屋》中写到了一位老师，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”，这位老师严而不厉，严中有爱，他就是寿镜吾老先生。②藤野先生为“我”修改血管图，可看出他的治学严谨和关心学生。③从“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢”可见菩提祖师因材施教。④孙悟空刚拜唐僧为师不久，有一伙山贼抢劫他们，孙悟空把他们都打死了。“他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……”唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下离开了唐僧。此时的孙悟空行为莽撞，冲动，佛心未定，仍需教诲。

8．（陕西商洛）二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳