六下、七上重点成语 解释（素材）

六下、七上重点成语解释（素材）六年级下册和七年级上册重点成语解释

31.万象更新：wànxiànggēngxīn，意思是宇宙间的一切事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。出自清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。"

32.两面三刀：liǎngmiànsāndāo，比喻居心不良，阴险狡猾，当面一套，背后一套，挑拨是非，耍两面手法的人。

【出自】：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”

33.死得其所：sǐdéqísuǒ，意思指死得有价值，有意义。是出自《魏书·张普惠传》:"人生有死，死得其所，夫复何恨。"

34.目不转睛：拼音是mùbùzhuǎnjīng。意思是指眼球一动不动地盯着看，形容注意力高度集中。【出自】:明·冯梦龙《警世通言》卷十一:"老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。"晋·杨泉《物理论》:"子义燃烛危坐通晓;目不转睛;膝不移处。"

35.奄奄一息：yǎnyǎnyīxī，形容气息微弱临近死亡。也比喻事物即将消亡、湮没或毁灭。奄奄：形容气息微弱。一息：气息，从肺部呼进呼出的气。

出自明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。"

36.司空见惯：sīkōngjiànguàn司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。

出自唐孟棨《本事诗情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”

37.追根求源：zhuīgēnqiúyuán，意思指追溯事物发生的根源，同"追本溯源"。出自张周《步履艰难的中国》第四章:"追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。"

38.无独有偶：wúdúyǒuǒu，独：一个；偶：一双。表示两事或两人十分相似。意思是虽然罕见,但是不止一个,还有可以配对的（多用于贬义）。

出自刘半农《奉答王敬轩先生》：“先生与这位老夫子，可称无独有偶。"

39.见微知著：[jiànwēizhīzhù]

解释：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。”微：微小。著：显著。

出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。"汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”

或：解释：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

40.锲而不舍：[qièérbùshě]

解释：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。"锲：雕刻；舍：停止。意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻做事或学习有恒心有毅力。在句中可充当谓语、定语、状语；含褒义。

出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

41.囫囵吞枣：[húlúntūnzǎo]

解释：意思是把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味；比喻读书等不经消化理解，笼统接受。或比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。

出处：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。"

典故说明：

囫囵吞枣原作浑仑吞枣。《碧巖录》卷三记载了一段故事：有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师？赵州打了个比喻，回答说：镇州出产大萝蔔头。本来这位僧人问赵州时是别有用心的，想不到赵州不直接回答他的问题，打了比方。这番对答，表面上看来真是无味，直堵人口，害得这位僧人才一开口，却只换得瞪大眼睛，不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内，恰如电光石火，一闻便透彻心灵。否则，想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝蔔头，天下人皆知，赵州去参见南泉，也是天下人皆知。这位僧人明知故问，所以赵州才会如此回答，不跟他咯嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚：是否见过延寿和尚？九峰回答说：山前的麦子成熟没？这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌，一敲就定。赵州和尚本无机心，想不到僧人轻轻一问，得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答，若是有智慧的人，可以细嚼慢嚥，意趣无穷；没有智慧的人，可能会像一口把枣子吞下肚，索然无味，不知所云。后来囫囵吞枣就从《碧巖录》原文中的浑仑吞个枣演变而出，用来比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。

42.张冠李戴：[zhāngguānlǐdài]

解释：明田艺蘅《留青日札》卷二二记俗谚：“张公帽掇在李公头上。”后用“张冠李戴"比喻名实不符，弄错了对象。冠：帽子。

出处：明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”

43.饱经风霜：[bǎojīngfēngshuāng]

解释：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。动宾式;作谓语、定语;形容经验丰富。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。"

44.恍然大悟：[huǎngrándàwù]

解释：一下子完全明白了或觉悟过来了。或是对某一事物突然明白、突然醒悟。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

45.花枝招展：[huāzhīzhāozhǎn]

解释：像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分艳丽。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。"

46.咄咄逼人：[duōduōbīrén]

解释：1.意思是形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪，使人惊惧；也指形势发展迅速，给人压力；在句子中可充当谓语、定语、状语。《世说新语排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘咄咄逼人。’仲堪眇目故也。”也指形势发展迅速，给人压力。2.指后人超过前人，意思与“后生可畏"相同。唐张彦远《法书要录》...

出处：晋·卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”

成语典故：晋代名将殷仲堪是一个大孝子。当年他为照顾得病的父亲，辞去了官职，一直陪在父亲身边，由于常年累月为父亲煎药，一只眼睛因烟熏火燎而失明。殷仲堪为父亲守孝三年后，重新得到朝廷重用，成为朝廷很有威望的大臣。有一天，桓玄和顾恺之到他家里做客，喝酒闲聊之余，殷仲堪提议每人吟一句诗，描绘一个惊险的情境，谁描绘的情景最危险谁就获胜。他们几人都是饱读诗书之辈，都觉得这个游戏很有趣，于是就玩了起来。桓玄第一个吟诵。他说了一句：“矛头浙米剑头炊。"意思是站在矛尖上淘米，蹲在剑尖上烧饭。殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是百岁老人攀着枯枝往上爬。顾恺之说：“井上辘轳卧婴儿。"意思是把个婴儿放在井口的轱辘上睡觉。他们三人所说的情景都非常惊险。殷仲堪的参军当时也在座，他想到了一个更为惊险的情景，于是就说道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”意思是盲人骑着瞎马，半夜时到了深渊边上。他说得确实非常惊险，但他只顾着往惊险处说了，却忽略了瞎了一只眼睛的殷仲堪。殷仲堪非常忌讳别人说他眼瞎，他立刻站了起来，忍无可忍地说：“这可真是咄咄逼人啊！"

成语寓意：殷仲堪的参军为了接上游戏，粗心的忽略了上司的处境，导致殷仲堪的尴尬。从这个故事中可以看出与人交往，要懂得给人留情面，即使自己有理，也不要咄咄逼人。失败的人常犯的毛病是：自以为是，逮到机会就大发宏论，把别人批评得脸一阵红一阵白，自己则大呼痛快。其实，这样做最终只会让自己吃苦头。事实上，给人面子并不难。尤其是一些无关紧要的事，更要学会给人面子。

47.翻来覆去：[fānláifùqù]

解释：1.来回翻身：躺在床上～，怎么也睡不着。2.一次又一次；多次重复：这话已经～说过不知多少遍了。

出处：《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去说都如此。”

48.喜出望外：[xǐchūwàngwài]

解释：指因遇到意想不到的喜事，心中感到非常高兴。

出处：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。"

49.各得其所：[gèdéqísuǒ]

解释：《周易·系辞下》：“交易而退，各得其所。”原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》：“元元之民，各得其所。"

出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

50.人迹罕至：[rénjìhǎnzhì]

解释：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。意思是人的足迹很少到达;指荒凉偏僻的地方。

出处：汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。"

51.人声鼎沸：[rénshēngdǐngfèi]

解释：本意是锅里的水烧开了，发出响声。鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。意思为人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

52.截然不同：[jiéránbùtóng]

解释：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。意思是事物之间，界限分明，全然不一样。

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。"

53.小心翼翼：[xiǎoxīnyìyì]

解释：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”翼翼：严肃，谨慎。

出处：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。"

54.不求甚解：[bùqiúshènjiě]

解释：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。"

55.混为一谈：[hùnwéiyītán]

解释：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

56.恍然大悟：[huǎngrándàwù]

解释：意思是对某一事物突然明白、突然醒悟。一下子完全明白了或觉悟过来了。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。"

57.油然而生：[yóuránérshēng]

解释：自然地产生（某种思想感情）。形容思想感情自然而然地产生。

出处：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”

58.花团锦簇：[huātuánjǐncù]

解释：像花朵、锦绣汇聚在一起。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩，灿烂绚丽的景象。也形容文章辞藻华丽。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。"

59.美不胜收：[měibùshèngshōu]

解释：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。如：展览会上的工艺品，琳琅满目，～。

出处：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”

60.拈轻怕重：[niānqīngpàzhòng]

解释：接受工作时挑拣轻松容易的，害怕繁重的工作，怕挑重担。

出处：毛泽东《纪念白求恩》：“不少人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。"

61.漠不关心：[mòbùguānxīn]

解释：漠:冷漠，冷淡。形容对人或对事感情冷漠，淡然处之，不放在心上，一点也不关心。

出处：叶圣陶《英文教授》：“好比看古代或是异国的故事，漠不关心。”

62.麻木不仁：[mámùbùrén]

解释：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。

出处：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。"

63.精益求精：[jīngyìqiújīng]

解释：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。

出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。"

64.见异思迁：[jiànyìsīqiān]

解释：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。或意思是缺乏主见，这山望着那山高，遇到不一样的就改变趋向。异：不同的。

迁：改变。

出处：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

65.不毛之地：[bùmáozhīdì]

解释：《公羊传·宣公十二年》：“锡（通“赐"）之不毛之地。”原指不生长庄稼、草木的土地或地带，后泛指荒凉、贫瘠的土地。毛：古通“苗"。

出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”

66.刨根问底：[páogēnwèndǐ]

解释：比喻追究底细。

出处：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。"

67.参差不齐：[cēncībùqí]

解释：参差：长短、高低不齐，大小不一致。形容水平不一或很不整齐。

出处：《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。"

68.惊慌失措：[jīnghuāngshīcuò]

解释：也说惊惶失措。害怕、慌张，以至不知所措，举止失去常态，不知怎么办好。

出处：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”

69.怪诞不经：拼音：[guàidànbùjīng]

解释：意思是指言语奇怪（古怪）荒唐，不合常理。诞：荒唐。经：常理。

出处：明·瞿佑《剪灯新话·听经猿记》：“乌公以为诗虽奇妙，而怪诞不经，不许。"

70.大相径庭：[dàxiāngjìngtíng]

解释：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”后来用“大相径庭"表示彼此相差很远或矛盾很大，极为不同。

出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

71.神采奕奕：[shéncǎiyìyì]

解释：形容精神旺盛，容光焕发。奕奕：精神焕发的样子。

出处：明·沈德符《万历野获编·玩具·