2025届广东茂名十七中高三下学期联考语文试题含解析2

2025届广东茂名十七中高三下学期联考语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是中国哲学以为,一个人不仅在理论上而且在行动上完成统一,就是圣人。他是既入世而又出世的。。。。。。，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否,那是另一回事,亦是无关宏旨的。

①内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说②但是中国的圣人不是不问世务的人,他的人格是所谓的“内圣外王”的人格③所谓“内圣外王”,只是说,有最高的精神成就的人,按道理说可以为王④圣人不一定有机会成为实际政治领袖⑤就实际的政治说,他大概一定是没有机会的⑥中国圣人的精神成就,相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就A．②①③⑥④⑤ B．②①⑥④⑤③ C．⑥②①④⑤③ D．⑥②③①④⑤2、在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）园林中的地形是具有的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持其排水及种植要求，又要使之与周围环境，力求达到自然的效果。A．持续性浑然一体过渡B．连续性浑然一体过度C．连续性融为一体过渡D．持续性融为一体过度3、阅读下面的文字，完成下面小题。老三已上了床。瑞宣把他叫起来，极扼要地把王排长的事说给他听。老三的黑豆子眼珠像夜间的猫似的，睁得极黑极大，发着明亮的光。“我们一定要救他!”瑞宣虽然也兴奋，但还保持着平静，不愿因兴奋而鲁莽，因鲁莽而败事，“我已经想了个办法，不知道你以为如何?”老三跳下床，仿佛马上就可以把王排长背出城。“什么办法?大哥!”“先别急!这事得详细商量商量，这不是闹着玩的事!”瑞宣冷靜地坐在床沿上。“三弟!我想啊，你可以同他一路走。”“那好极了!”老三又立起来。“这有好处，但也有坏处。好处是王排长既是军人，只要一逃岀城去就一定有办法找到军队。坏处呢，他的举止神态人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟着遭殃！”“我不怕!”老三的牙咬得很紧，连脖子上的筋都鼓了起来。“我知道你不怕。”瑞宣抬头看了他一眼，又低下头说，“有勇无谋可办不成事!我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊地送了命!我想去找李四爷去。”“他是好人，可是对这种事他怕也没什么办法吧!”“我——教给他办法!只要他愿意，我想我的办法还不算很坏!”“什么办法?”老三的眼晴又亮了起来。“李四爷要是最近给人家领杠岀殡，你们俩都身穿重孝混出城去，大概不会受到检查!”“大哥!你真有两下子!”老三跳了起来。“你安静点!别教大家听见!出了城，你就听王排长的，他是军人，必能找到军队!”“就这么办，大哥!”“你愿意?”“愿意!”“不后悔?”“我自己要走的，后悔什么吗?况且，别的事后悔，这种事——不作亡国奴——还有什么可后悔的?”瑞宣沉静了一会儿才说:“我是说，逃出去以后，也不是由地狱上了天堂，以后的困难估计还很多很多呢。前些日子我不准你走，就是这个意思。真正的英雄是无论遭多少罪也不灰心的!三弟，记住了，在国旗下吃土，也比在太阳旗下吃肉强!”老三望着大哥，坚毅地点了点头。“好，我找李四爷去。”李四爷已经睡下了，瑞宣现把他叫起来，把来意简单地告诉了他。“老大，你到底是读书人，想得很周到!”老人低声说，“城门上，车站上检查得极严，实在不容易出去。当过兵的人身上好像全有记号，日本人一眼就认出来，教他们抓住，准杀头!出殡的，连棺材都要在城门口教巡警拍一拍，不过穿孝的人倒还没有受过多少麻烦。这件事交给我了，明天就有一档子丧事，你让他俩一清早跟我走!”这时候，老三在屋里兴奋得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入军队去作战。这时他听见妈妈咳嗽了两声。他的心立时靜下来。可怜的妈妈!只要我一出这个门，恐怕就永远不能相见了!他轻轻地走到院中，一天的星星，天河特别白。他想去看看妈妈，跟她说两句极贴心的话。但他走到南屋的窗外，却没有勇气进去。在平日，他万也没想到母子关系能变得这么亲切。他常常对同学们说:“青年人就像一只雏鸡，生下来就能离开母亲自己掘食儿吃!”可现在，他却木在那里。他决不后悔自己的决定，但他想告诉母亲，儿子并不是一只雏鸡。立了好半天，他听见妈妈在跟侄子小顺儿说:“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子。”他感到腿有点儿软，用手扶住了窗台。他开始怀疑自己这么仓促地离开年迈的母亲究竟是对，还是不对?他想起日本人的另一罪恶——多少母子，多少夫妻，将无情地别离，甚至是永久别离!想到这里，他咬了咬牙，返回屋里。瑞宣从外面回来，直奔老三屋中。“怎样，大哥?”“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力尽似的，一屁股坐在炕沿上。“明——”老三的心跳突然加快。以前大哥不许他走，他着急;现在他又觉得事情来得这么突然，什么东西都没预备。半天他才问:“带什么东西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛盯着弟弟，答不出话来。“我说，我带什么东西?”“噢!”瑞宣听明白了，想了一想:“就带点儿钱吧!还有——，带好你的心，永远带着!”他还有千言万语，要嘱告弟弟，可是什么也没说出来。摸出钱袋，他的手微颤着拿出三十块钱的票子来，轻轻放在床上，然后站起来把手搭在老三的肩上，细细地看着他，还想说什么，可是却闭了嘴，一扭头轻轻地出去了。瑞宣怎么也睡不着。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只觉得什么也抓不住。现在，他才真感到国家跟自己的关系是那么紧密。人们须把父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，才能肩起更大的责任。他把过去的一切都想起来，却想不出明天是什么样子。妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。他们一直谈到窗户发白，然后悄悄溜了出去。李四爷早已等在门口。(节选自老舍《四世同堂》，有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．老三曾说年轻人就像雏鸡，而临走前他又想跟妈妈说自己不是雏鸡，这并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他对亲情难以割舍。B．李四爷是一位厚道的人，也是个很老练的人，他之所以爽快地答应帮忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考虑到这么做应该没什么危险。C．小说细节描写很出色，当老三听到妈妈说“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子”时，腿就软了，这反映出他对母亲深深的歉疚之情。D．小说的结尾很有特色，一方面既照应了前文，另一方面也反映出李四爷对这件事胸有成竹，同时还暗示了老三和王排长应该能顺利出城2．结合小说内容，简要分析“瑞宣”的人物形象。3．三弟要走了，瑞宣叮嘱他说:“带好你的心，永远带着！”试分析这句话的深刻意蕴。4、阅读下面的文字，完成下面小题。立志工业救国嘉尔顿是一所很好的学校，但学校没有设立工科，而梁思礼又有着“工业救国”的理想，于是梁思礼开始寻找选择工科大学，找补助金，递交申请书。1943年美国政府开始实施“租借法案”，其中有一项是资助在美国留学的盟国学生，每月可以得到75美元的津贴。梁思礼在申请获得津贴后，就转入著名的工科大学——普渡大学电机工程系，后来又学自动控制，从此进入自然科学领域。这时候，奖学金没有了，学费和食宿费都得从75美元中开销，生活仍非常拮据。梁思礼只得住在穷学生住的“学生合作社”，自己买菜做饭，打扫清洗。虽然生活条件差，但梁思礼学习非常刻苦，一心学成，报效祖国。他到普渡大学后要补修若干门工科的基础课程，学习非常紧张，连暑假也不能休息。从1943—1945年的两年里，他学了三年的课程，加上两个暑假。到了1945年，梁思礼就获得了学士学位。尽管在普渡大学时课程很紧张，但梁思礼在紧张学习之余，每周都还参加摔跤队的训练和比赛。他动作敏捷、反应迅速，比赛成绩挺不错。梁思礼还当过普渡大学电台音乐主持人。在播放音乐时，他还介绍中国的风土人情和时局，介绍毛泽东的《新民主主义论》和《论持久战》——那个时候，梁思礼经常阅读在美国的中国共产党人主编的进步报纸。梁思礼然后到自动工程科学领域相当杰出的辛辛那提大学攻读研究生。他还是半工半读，既读研究生，接触到了许多先进的理论和先进科学，又到实验室做各种研究工作。那是1945年，二战尚未结束，有很多军事合同在大学里进行，军方出资，让大学做一些研究。很快，他就能自己独立做研究了，他的课题后来还被军方所采用。1947年，梁思礼在辛辛那提大学获得了科学硕士学位后，又接着攻读博士学位。生活上的困难从没影响过梁思礼刻苦钻研科学技术的热情和“工业救国”的理想，他发愤图强，一心想要科学救国、振兴中华。1945年抗战胜利后，大批中国留学生来美国留学，其中有梁思礼中学时代的好友陆孝颐。陆孝颐当时已是中共党员，由党组织委派出国深造，并对留学生们做思想工作。陆孝颐向梁思礼介绍了国民党挑起内战的事实和接收大员们的腐败，以及国内民不聊生等情况。这一席话使梁思礼很受启发，使他在思想上提高了一大步，并加入了留学生的进步组织。梁思礼在南开、耀华读中学时就已经开始接受进步思想，另外，梁思礼的姐姐梁思懿在国内时就积极参与进步学生的爱国运动，在国外也经常参加进步团体，对梁思礼的影响很大，使梁思礼在思想上有了不少的收获和提高。梁思礼于1949年夏天获得自动控制专业博士学位后，归心似箭，决定尽快回国，可是遭到了美国政府的百般阻挠。1949年9月，梁思礼和姐姐梁思懿一家终于踏上了归国的航程，在登船回国前，梁思礼还特意购买了一台高灵敏度的收音机带到船上，因为他预感到10月1日可能会有重大活动。1949年9月30日，梁思礼在甲板上摆弄着这台收音机。这时候，他从收音机里听到了一个振奋人心的消息——中华人民共和国成立了！播音员正介绍着新中国的国旗是五星红旗！听到消息的人们非常激动和兴奋，他们马上在船上举行了一个别开生面的庆祝会，还想到了一个别出心裁的庆祝方式：做一面新中国的国旗。没有红布，他们就从船舱里找来一块白布和一瓶红墨水，用红墨水把白布染成红色，接着在黄纸上剪了一大四小共5个五角星，然后将它们贴到红布上。他们就是用这种简单而独特的方式，来表示对伟大祖国的庆贺与祝愿。经过多天的航行，轮船终于抵达了香港，梁思礼和同学们终于又踏上了祖国的土地。（郭梅、庞如《梦想与火箭一同起飞―梁思礼传》）（相关链接）①梁思礼记得父亲（梁启超）给自己念《少年中国说》时的情景，虽然当时不明白其中意义，但那句“少年强则国强”的话一直印在自己的心里。加之在中学时接受的爱国主义教育，共同支撑起梁思礼一生的追求。（选自《人生从饮冰室开始》）②梁思礼非常喜欢著名作家萧伯纳的名言:“人生并不是短短的一支蜡烛，而是由我们暂时拿着的一支火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后把它交给后一代人们。”耄耋之年的梁思礼，除了继续为国防事业当顾问外，又当起了“80后志愿者”。（选自《苟利国家生死以，手持火炬照后人》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．生活上的困难使得梁思礼在攻读研究生时半工半读，博士毕业后也不得不回国，这影响了他钻研科学技术的热情和自己的理想。B．梁思礼之所以刻苦学习文化知识、努力钻研科学技术，是因为他思想进步，具有爱国主义情操，一心想要科学救国、振兴中华。C．梁思懿在梁思礼的一生中可以说是一个相当重要的人物，她在国内和国外的进步行为让梁思礼在思想上有了不少的收获和提高。D．美国政府对梁思礼的回国路百般阻挠，这既说明了美国政府害怕新中国壮大，又突出了梁思礼在科学研究上获得了巨大的成就。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．文章选择了梁思礼在美国求学和他回国的经历，这些材料统一在梁思礼立志工业救国之下，既典型有力，也凸显了他的爱国情。B．嘉尔顿虽然是所好大学，但是没有每月75美元的津贴补助，和普渡大学、辛辛那提大学相比要差一些，因此梁思礼要转学离开。C．梁思礼在普渡大学时，生活、学习非常紧张，他自己买菜做饭，打扫卫生，连暑假也要学习，为了锻炼身体还不得不参加摔跤队。D．梁思礼很精明，为了躲避美国政府的检查，他在大学电台当音乐主持人时，将中国的风土人情和对时局的看法插在音乐播放时进行。E.文章最后一段船上的人们做五星红旗的细节描写，既体现了人们对新中国成立的激动心情，又表达出人们的拳拳爱国之心。3．根据文中材料和自己的学习实际，谈谈对萧伯纳的名言“人生并不是短短的一支蜡烛，而是由我们暂时拿着的一支火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后把它交给后一代人们”的理解？5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。云门道中晚步李弥逊层林叠巘暗东西，山转岗回路更迷。望与游云奔落日，步随流水赴前溪。樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。独绕辋川图画里，醉扶白叟杖青藜。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．这首诗描绘了漫步云门道中所见暮色笼罩下的山水景色，“山转岗回”“步随”“独绕”等字眼点明行动轨迹。B．首联总写诗人云门道中所见，以“暗东西”“路更迷”紧扣诗题中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，为下联展开具体描述蓄势。C．颌联从诗人主体活动的角度运笔，出句与对句以“望”和“步”分别领起，描绘景象目力所及比脚力所及来得更为阔远，笔力新俏，推陈出新。D．尾联写虚，画外沉醉美景的诗人与王维《辋川图》中扶着青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，为诗境凭添了几许空灵的意味。2．本诗颈联历来为人们所称道，试赏析其精妙之处。6、下面是某报社一则新闻材料的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改，要求修改后语意准确，语体风格一致。近日，腾讯收到360阿尔法团队漏洞通告。该漏洞可能会影响腾讯旗下的部分产品。腾讯第一时间推出业务团队进行修理工作，现已修复漏洞并调动紧急在线更新机制。目前暂未有用户因这一漏洞导致信息泄露和损失。在此特别向360阿尔法团队致以诚挚的感激。7、阅读下面的内容，完成各题.村料一：我国传统绘画大都用笔、墨绘在纸或绢上，笔与墨是表现手法中的主体，因之评画必然涉及笔墨。逐渐，舍本求末，人们往往孤立的评论笔墨，喧宾夺主，笔墨倒反成了作品优劣的标准。构成画面，其道多矣。点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思，作者可用任何手段：不择手段，择一切手段。果真贴切地表达了作者的内心感受，成为杰作，其画面所使用的任何手段，或曰线、面，或曰笔、墨，便都具有点石成金的作用与价值。价值源于手法运用中整体效益。威尼斯画家委罗内塞（Veronese）指着泥泞的人行道说：我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的相互作用。因之，就绘画中的色彩而言，孤立的颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，无所谓优劣，往往一块孤立的色看来是脏的，但在特定的画面中它却起了无以替代的作用。孤立的色无所谓优劣，则品评孤立的笔墨同样是没有意义的。屋漏痕因缓慢前进中不断遇到阻力，其线之轨迹显得苍劲坚挺，用这种线表现老梅干枝、悬崖石壁、孤松矮屋之类别有风格，但它替代不了米家云山湿漉漉的点或倪云林的细瘦俏巧的轻盈之线。孰优孰劣？对这些早有定评的手法大概大家都承认是好笔墨。但笔墨只是奴才，它绝对奴役于作者思想情绪的表达。情思在发展，作为奴才的笔墨的手法永远跟着变换形态，无从考虑将呈现何种体态面貌。也许将被咒骂失去了笔墨，其实失去的只是笔墨的旧时形式，真正该反思的应是作品的整体形态及其内涵是否反映了新的时代风貌。岂止笔墨，各种绘画材料媒体都在演变。但也未必变了就一定新，新就一定好。旧的媒体也往往具备不可被替代的优点，如粗陶、宣纸及笔墨仍永葆青春，但其青春只长驻于它们为之服役的作品的演进中。脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其价值等于零。——摘自《吴冠中全集IX》，湖南美术出版社，长沙，2007年，第64页笔墨等于零材料二：是冠中先生提出“笔墨等于索”的口号，我不能接受这一说法。我一直很欣赏吴先生的油画，我认为其油画最大的特，点就是有“笔墨”，吴先生把他在油画风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到纵墨画时，对线条的意识更自觉了，绕条在他的画上到处飞舞的确给人以新鲜的刺激。中国画的识别与评价体系是每个中国画的人无可回避的文化处境，只要是中国画，人们就会把其作品的笔墨纳入这个体系说三道四，人们看一幅中国画，绝对不会止于把线条仅仅看作造型手段，他们会完全独立地去品味线条的“笔性”。也就是黄宾虹所说的，他们从这里得到的审美享受可能比从题材，形象甚至意境中得到的更过瘾，这就是中国画在世界上独一无二的理由。也是笔墨即使离开物象和构成也不等于零的原因，一幅好的中国画要素很多，但是基本的一条就是笔墨，由于笔墨这最后一道底线的存在，我们在西学东渐的狂潮中仍然对中国画没有失去识别能力和评价标准，这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗。1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是：A．由于笔墨是中国传统绘画表现手法的主体，因而评画也必然涉及笔墨。B．如果完全独立地去品味线条的“笔性，那么从这里得到的审美享受就会比从题材、形象甚至意境中得到更过瘾。C．吴冠中认为，笔墨只是奴才，它绝对被作者思想情绪的表达所奴役。D．张仃认为笔墨这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗，这表明守住的这条底线同样具有在绘画世界自由驰聘的艺术天地。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是：A．在吴冠中看来，笔墨成为评价作品优秀的标准是舍本遂末，喧宾夺主。B．吴冠中把在油画风味风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到水墨画中，对此张仃是欣赏的。C．委罗内塞说可以“用泥土色调表现一个金发少女”这是一种孤立地评论笔墨的论调。D．体现米芾和倪云林风格的“湿漉漉的点”及”细瘦俏茂的线“是其他线条无法代替的。3．关于中国画的“笔墨”问题，两段选文的观点不尽相同，请概括吴冠中持论的依据。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2019年12月，武汉市部分医疗机构陆续出现不明原因肺炎病人。2020年1月20日，国家卫健委将新型冠状病毒感染的肺炎纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病，并采取甲类传染病的预防、控制措施。1月23日武汉封城，国家信息中心抓取了近1000万条网络数据，得出武汉封城一周内12万“逆行者”职业的网络关注度。通过分析，医护人员和防疫专家最受关注，接下来是物流司机、解放军和建筑工人，他们奋斗在武汉抗击疫情的各条战线。1月24日，发布了由中国疾病预防控制中心病毒病预防控制所成功分离的我国第一株病毒毒种信息及其电镜照片、新型冠状病毒核酸检测引物和探针序列等中国国内首次发布的重要权威信息，并提供共享服务。同日，沪研新型冠状病毒检测试剂盒通过检验。1月26日，国家药品监督管理局宣布，近日应急审批通过4家企业4个新型冠状病毒检测产品，进一步扩大新型冠状病毒核酸检测试剂供给能力，全力服务疫情防控需要。1月30日，世卫组织发布新型冠状病毒感染肺炎疫情为国际关注的突发公共卫生事件，强调不建议实施旅行和贸易限制。美国商务部长罗斯在接受了福克斯商业新闻网的采访时说“它（新型冠状病毒肺炎）将有助于加速工作机会回流到北美。”2月3日，中共中央政治局常务委员会召开会议，听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报，研究下一步疫情防控工作。全国新型冠状病毒肺炎疫情实时追踪统计（截止2020年2月4日下年15：30）全国确诊病例疑似病例死亡人人数治愈人数20479414426675较昨日+3241+1656+65+200（摘编自《人民网》）材料二：抗击疫情离不开命运共同体意识新型冠状病毒感染的肺炎疫情，牵动着世界各国人民的心。良知告诉人们，抗击疫情离不开命运共同体意识。新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，中国上下一心、一体联动、联防联控，本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作。中国行动得到了世界的高度认可，中国力量获得了交口称赞。正如西班牙中国政策观察网站的文章所指出的，中国集中力量办大事的制度优势在抗击疫情的战斗中得到充分显现，14亿中国人民团结一致的决心和行动，也为共同维护地区和全球的公共卫生安全作出了贡献。“这不仅保护了中国人民的生命安全，也保护了世界人民的生命安全”“中国人民万众一心、众志成城抗击疫情，为阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界进步力量都与中国人民站在一起”……世界各国政要的由衷称赞，表达出世界对中国的信心与支持。环球同此凉热，人间自有真情。迄今已有50多个国家的70多位政要以及近20个国际组织的负责人通过致函或其他方式，积极评价并支持中方为抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情所作努力，为武汉加油，为中国加油。韩国、日本、英国、法国、土耳其、巴基斯坦、哈萨克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄罗斯、印度尼西亚等11国和联合国儿童基金会向中方捐助的疫情防控物资已运抵中国，俄罗斯、越南、德国等国政府也纷纷主动捐赠防疫医疗物资。德国中学生齐唱《让世界充满爱》，日本小姑娘90°鞠躬为武汉募捐，俄罗斯民众用汉语为中国加油……无数感人的瞬间，无不是讲述真情交融、命运交织的故事，展现“我们都是一家人”的情怀。这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外。病毒是人类的共同敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标。当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪，不是狭隘者的偏见和歧视，更不是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行。团结向善才是主流，正如联合国前秘书长、博鳌亚洲论坛理事长潘基文所言，在这场疫情阻击战取得胜利之时，历史铭记的不仅有中国特色社会主义制度优势，也有各国携手合作应对危机的共同担当。风雨同舟，中国与世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴发后，中国第一时间响应，率先行动，紧急驰援；如今，南非U-Mask公司向中国捐赠医用口罩，科特迪瓦足球运动员亚亚·图雷录制视频为武汉加油，更有非洲最大银行的上万名员工“穿红衣，挺中国”……患难与共，这是世界面对风险挑战的应有态度，也是人类命运共同体意识释放的强大感召力。（摘编自2020年2月4日《人民日报》）材料三：文化符号是指经过时间沉淀而具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示，是某种独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。比如中国的龙、书法、京剧、中医、针灸、长城、故宫、儒学等等。瘟疫的文化符号，包括很多艺术家描绘的瘟疫的惨状和瘟疫之后的状况，比如丢勒的《死亡之吻》等等，对我们产生了强烈的视觉冲击，让我们对历史上的大瘟疫有了非常强烈的视觉印象。前边讲到的穿戴鸟喙服饰的的瘟疫医生形象也是一个很重要的视觉形象。这个形象不是自古以来就有的，而是1630年代的发明。这种形象的瘟疫医生主要是治疗鼠疫患者的医生，其实在医学专业能力和当时的社会地位上，并不算是一流的医生，一般由二流的医生去从事这个行业。据记载，甚至有一位水果商也在瘟疫时期跟市政签约，从事这一职业。发明防护服的是一位一流医生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御医。防护服的外层上了一层蜡，使其变得光滑，可以防水、防气。面罩是带有玻璃眼孔的，鼻子是鸟喙状，在鸟喙里塞了香草、稻草和香料。他们手里还会拿着一根魔杖代替手来检查和指导，不需要直接接触病人。防护服使医生在接触病人时和有害气体隔绝开，而被充分保护起来。这说明人们逐渐认识到当瘟疫发生时，空气会被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空气隔离开。我们需要以瘟疫、疾病为题材的文艺作品。当我们没有亲身经历瘟疫的时候，我们能从哪些渠道来获取相关知识？一方面是通过教育，从医疗知识或者历史学方面获取；另一方面就是文艺作品——它会给我们一个再现情景的直观感受。瘟疫史给我们一个很重要的启示——疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱又变得伟大。（摘编自2020年2月3日《澎湃新闻》略有改动）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．通过对武汉封城一周内12万“逆行者”职业的网络关注度统计分析，其中医护人员和防疫专家的人数最多。B．2020年2月4日全国新型冠状病毒肺炎疫情统计中，治愈人数大于死亡人数说明武汉疫情得到了有效控制。C．材料一中关于新型冠状病毒肺炎疫情大事记的相关内容，能作为材料二抗击疫情离不开命运共同体意识的佐证。D．材料二中齐唱《让世界充满爱》的德国中学生，90°鞠躬为中国募捐的日本小姑娘都属于材料三中瘟疫的文化符号。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A．中国行动，中国力量，中国制度在抗击新型冠状病毒肺炎疫情的战斗中得到充分显现，高度体现了命运共同体意识。B．以瘟疫、疾病为题材的文艺作品与公开、透明、及时的疫情信息，都是我们获取相关疫情知识与防治经验的渠道。C．世界的全球化使国际社会成员形成一个命运共同体，病毒是人类的共同敌人，团结向善、防控阻击应成为抗疫的主流。D．因为艺术家对瘟疫进行的描绘能转化成为文化符号，所以瘟疫史能够启示我们：瘟疫会使人类既显得脆弱又变得伟大。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“坚持相互尊重、实现经济互利共赢是世界各国的共同意愿，亚太各国命运与共、相互依存，构建人类命运共同体符合我们的共同利益。”B．“整整燃烧了5个多月的澳洲大火，让很多森林资源顷刻之间化为灰烬，使袋鼠、考拉等5亿只动物丧生，有些动物正在面临灭绝的危险。”C．“当今的世界，不仅经济是全球化的，人类生活的一切都是休戚相关，命运与共的，面对疾疫，惟有团结协作方能筑起捍卫人类生命的长城。”D．“中国将在2月22日前派出一个由权威专家组成的灭蝗工作组奔赴巴基斯坦，协助巴方制定有针对性的灭蝗方案，共同应对蝗灾的挑战。”4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．“疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱又变得伟大”，请结合材料谈谈你对此的认识。9、阅读下面的文字，完成下面小题。迁徙的树贾志红⑴下午炫目的阳光把一个热带海滨城市鲜亮亮地推送到我眼前。我眯着眼往广场外望，看见了一排树。我认识它们。这情形像在遥远的陌生之地的人流中意外看到一个熟人的身影晃过，诧异之后，眼神和心思便跟着那个身影去了别处。⑵细长的叶子在午后明艳的太阳光下干净深绿，有蜡质的光芒。树叶有小波纹状的边儿，均匀细密。特别之处在于它没有树冠，树干直接披着满身的树叶，就那么锥子似的直挺挺指向天，而树叶稠密，层层叠叠把树干围得严严实实……⑶没错，我的确认识它们。我首次见到这种树，是在印度洋的彼岸，距离此地五千多公里的印度。我一直记得印度小伙阿布说的话，他说，这是伟大的阿育王树，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。阿布当然是站在一排阿育王树下说这番话的，我也站在树下，正仰脸顺着树干往上看，发现阿育王树之所以没有树冠，并不是它没有树枝，而是它的枝丫向下生长，倒置的方向使得阿育王树像一座塔。两千多年前印度历史上最著名的君主阿育王，以护佛著称，他广建寺庙，推崇佛法。这外形如锥的树恰似佛教中的尖塔，便被广植于寺庙周围，并被命名为阿育王树，成为神圣的宗教植物。⑷阿布，他在树名前冠之以伟大，语气崇敬自豪，表情庄重。他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿育王树，这概念直到我离开印度都深信不疑。⑸现在，在达累斯萨拉姆，大街小巷，处处我都能看到阿育王树，它几乎是这座非洲城市道路两侧的景观树。时而成排，时而单株，叶子油光水亮，热带的阳光和湿润的海洋，令这喜光喜湿的植物生机勃勃。⑹在这座城市游走，我见到了另一种树，菩提树。无独有偶，它也和印度有关。一个周日的下午，我坐在树下，树冠形成的几百平方米的浓阴阻隔了炎炎烈日。一阵风吹来，树叶沙沙，整个下午，沙沙声不绝于耳，宛如轻柔的述说。我又忆起了印度，菩提树在印度也是佛教圣树。在菩提迦耶的摩诃菩提寺，传说释迦摩尼修佛得道的那株菩提树下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提叶或是一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的叶或果，传说能带来福缘。我抬头望着菩提树，它的叶和果，都有纤细但强韧的茎，不轻易折断，不随便飘落。⑺阿育王树和菩提树来自同一国度，又有着同样的寓意，虽然在这广袤的非洲，它们从佛坛上走了下来，进入凡俗，不再具有佛教意义，它们回到了树本身，还原了一棵植物本来的属性。但我还是习惯仰望它们。它们树形过于高大伟岸，令渺小的人生出距离之感，萦绕枝叶间的古老神秘气息又如自带的光芒，拒人千里。⑻因工作的缘故在达累斯萨拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多树，除了阿育王树和菩提树，还有牙买加樱桃树、亚历山大椰子树以及在中国北方广泛种植的石榴树……⑼看树的时候往往容易陷入遐思而忘了自己身处何地，比如在达累斯萨拉姆的印度人聚居区，我就忘记了自己身在非洲，那满街满巷的印度人令我疑似身处遥远的新德里或是瓦拉纳西。像远道迁徙而来的树一样，印度人是这个城市最多的外来族群。我在他们聚居的街区徜徉，印度神庙赫然耸立，戴着黄色花环的人在门口脱了鞋子神色肃穆地进去，店铺里出售印度风情的服饰，餐厅飘来咖喱的气味，印度女人们精致的纱丽在街巷闪现。在这个街区，有更多的阿育王树和菩提树，亲人一样，人和树互相依存。我在想，源于印度的阿育王树和菩提树，在达累斯萨拉姆如此之多，如此之繁茂，绝非仅仅是风、水，或者鸟儿的助力吧，终究，人，才是那更为重要的力量。⑽植物的自我迁徙或许不像我此前以为的那样简单轻松。当气候变化、生存环境恶劣或相互竞争残酷，一些首先感知的植物就如率先觉醒的人一样。有一种叫作还魂草的植物，遇到大旱之年，濒临渴死的时候，它们能硬生生地把自己的根从土壤里挣脱出来，卷身成一个圆球，借助风力游走，直到遇到水源才恢复身形，扎下根，继续生长。疼痛、悲壮不亚于人类族群的迁徙。⑾在达累斯萨拉姆的印度人居住区游逛的那段时期，我正在读印度作家阿兰达蒂•洛伊的《微物之神》。我沉湎在洛伊构筑的令人不忍卒读的情节中，那印度式的、细致绵长的笔调将一个位于印度南部的家族故事写得泪斑斑血淋淋。印度社会中顽固的种姓等级制度毁灭人的爱情和生命。处于贱民阶层的维鲁沙无罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴行的小兄妹因惊惧而出现幻觉，他们喃喃自语着，维鲁沙没有死，没有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。⑿逃到非洲来，渡过印度洋，这是一块新的大陆，没有种姓的标记。一百多年前印度的世袭阶级制度迫使成千上万的印度人离开祖国漂洋过海来到非洲谋求机遇，像一粒种子寻求发芽的机会，像一棵幼苗寻求平等的阳光、空气和水。一个多世纪过去了，当年背井离乡的磨难换来如今商业阶层地位的稳固，现今印度人在达累斯萨拉姆的富裕程度远超当地原居民，他们的财富在很多领域是这个国家的经济支柱。一棵树终于生了根，枝丫扩展，花叶繁茂。植物学上说植物长距离的向新环境迁移，本身也在不断演化，在新地区产生新的后代种群。非洲大地上的印度人，一百多年，三代人，他们的根已经深入这片大地，成为了非洲的一个民族。（原文刊发于《散文》2019年第3期，有删改）1．下列对文章相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是A．第（3）段说“我也站在树下，正仰脸顺着树干往上看”，第（7）段说“但我还是习惯仰望它们”，其中的“仰脸”与“仰望”的含义是一样的。B．第（6）段中“一阵风吹来，树叶沙沙，整个下午，沙沙声不绝于耳，宛如轻柔的述说”渲染了静谧的氛围，也为这种佛教圣树增加了些许神秘色彩。C．作者在文中用细腻的笔触描写了各种树的外在形态，如叶子的“蜡质的光芒”和“有小波纹状的边儿”以及“纤细但强韧的茎”等，形象生动。D．文章由植物的迁徙写到人的迁徙，作者联想到自己曾经读过的印度作家阿兰达蒂•洛伊的作品《微物之神》，书中曲折的情节让都他舍不得读完。2．下列对文中第（10）段介绍还魂草习性情节在全文中所起作用的分析，不正确的一项是A．通过描写还魂草为了生存，在恶劣环境中不懈抗争，最终找到适合自己生存的环境的过程来写印度人为了寻求生路而逃到非洲的血泪斑斑的历史。B．结构上承上启下，由植物的自我迁徙过渡到人类族群的迁徙。C．把渺小坚韧的还魂草与高大伟岸的阿育王树和菩提树进行对比，用还魂草象征低贱卑微的印度贱民阶层。D．丰富了文章内容，让读者对迁徙的理解更深入了，增强了文章的可读性。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末进士。宣德六年授礼科给事中。议论持大体，有清望。正统初，大臣言两淮盐政久坏，宜得重名检者治之，于是推择为盐运司同知。痛革宿弊，条奏便宜五事，著为令。母丧去官，场民数千人诣阙乞留。十年正月起为都转运使。节俭无他好，公退焚香读书，廉名益振，妇孺皆知其名。以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。屡辨疑狱，无所挠屈。礼部侍郎章瑾下狱，九畴及江渊等议贬其官。瑾婿给事中王汝霖衔之，与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不公。九畴、渊遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居职。时景帝新立，急于用人，置汝霖等不问，瑾如奏。凤阳岁凶，盗且起，敕往巡视招抚。奏留英武、飞熊诸卫军耕守，招来流民七万户，境内以安。两淮自九畴去，盐政复弛。景泰元年仍命兼理。寻敕录诸府重囚，多所平反。都指挥杨得青等私役操卒，九畴劾之。诏按治，且命诸边如得青者，具劾以闻。边将请增临洮诸卫戍，九畴言：“边城士卒非乏。将帅能严纪律，赏罚明信，则人人自奋。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。边民春夏出作田，秋冬辄徙入塞。九畴言：“边将所以御寇卫民也，今使民避寇失业，安用将帅？”因禁民入徙，有被寇者，治守帅罪。布政使许资言：“侍郎出镇，与巡按御史不相统，事多拘滞，请改授宪职便。”乃转右副都御史。大臣镇守、巡抚皆授都御史，自九畴始。有旨市羊角为灯，九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②，事乃寝。灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。天顺初，议事京师。帝顾侍臣曰：“九畴，廉正人也。”留为右都御史。罪人系都察院狱者不给米九畴为言乃日给一升遂为令已上疏陈崇廉耻清刑狱劝农桑节军赏重台宪五事帝皆嘉纳。（节选自《明史·耿九畴传》）（注）①土木：指发生于明朝正统十四年（1449年）明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变。②苏轼谏神宗买浙灯事：宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏，并将市场上的灯尽数拘收，苏轼上书劝谏，希望神宗务从俭约。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳B．罪人系都察院狱者/不给米九畴/为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳C．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳D．罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．进士，是中国古代科举考试制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼。B．礼部，古代六部之一。六部各司其职，如工部掌管工程营造、屯田、水利、漕运等事务。C．两淮，是个方位地理概念，泛指今天江苏和安徽两省长江淮河之间的地区。D．宪职，负责弹劾纠察的官吏，一般都相当于都御史、御史一类官职。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．耿九畴能把握全局，清廉公正。他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后，痛下决心改革遗留问题，所提建议被皇上定为法令。B．耿九畴办案能力强，能刚正执法。他曾多次辨析办理疑难案件，还不惧怕给事中王汝霖等的诬陷，对章瑾和王汝霖加以弹劾。C．耿九畴善于治理地方，安抚灾民。当凤阳遭受灾荒、快要产生盗贼时，他奉命前往巡视招抚，招来七万户流民，安定了地方。D．耿九畴敢于直言，多次提出合理建议。他曾建议皇帝停止购买羊角为灯，他在灾异发生时提意见曾被皇帝下诏书加以褒奖。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。（2）请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。11、阅读下面的文言文，完成各题。刘遂清，字得一，青州北海人，梁开封尹之犹子也。父琪，以鸿胪卿致仕。遂清少敏惠，初仕梁为保銮军使，历内诸司使，庄宗入汴，不改其职。明宗即位，加检校尚书仆射，委以西都监守。逾岁，以中山王都有不臣之迹，除遂清为易州刺史，俾遏其寇冲。既至郡，大有御侮之略，境内赖焉。王都平，加栓校司空，迁棣州刺史。天成长兴中，历典淄兴登三郡，咸有善政。《通鉴潞王纪》：帝之起凤翔也，召兴州刺史刘遂清，迟疑不至。闻帝入洛，乃悉集三泉西县全牛桑林戍兵以归，自散关以南，城镇悉弃之，皆为蜀人所有。入朝，帝欲治罪，以其能自归，乃赦之。高祖即位之二年，授凤州防御使，加栓校司徒，会丁母忧，起复，授内客省使右监门卫大将军。六年，驾幸邺都，转宣徽北院使兼判三司，加栓校太保。七年，少帝嗣位，加右领军卫上将军，仍赐竭诚翊戴保节功臣。八年，出领郑州，加栓校太傅。开运二年，迁安州防御使。未几，上表称疾，诏许就便，回至上蔡，终于邮舍，时三年四月也。遂清性至孝，牧淄川日，自北海迎其母赴郡，母既及境，遂清奔驰路侧，控辔行数十里，父老观者如堵，当时荣之。遂清素不知书但多计画判三司每给百官俸籵与判官议曰斯辈非尽有才能多世禄之家宜澄其污而留其清者或对曰：＂昔唐朝浑、郭、颜、段，每一赦出，以一子出身，率为常制，且延赏垂裕，为国美谈，未有因月给而欲沙汰，恐未当也。”群论由此减之。（选自《旧五代史•晋书•传十一》）1．下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是A．遂清素不知书／但多计画／判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽有才能／多世桴之家／宜澄其污／而留其清者／B．遂清素不知书／但多计／画判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽有才能／多世桴之家宜／澄其污而留其清者／C．遂清素不知书／但多计画／判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽／有才能多／世桴之家宜澄其污／而留其清者／D．遂清素不知书／但多计画／判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽有才能／多世桴之家／宜澄其污而留其清者／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．鸿胪：古代掌管学校的学问渊博之士。汉武帝时设大鸿胪。B．致仕：古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称。C．仆射：仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称“仆射”。D．邮舍：又名驿舍或传舍，古代供驿长、驿夫以及往来官吏休息食宿之地。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．刘遂清少时聪慧，出身官宦之家。他的父亲和叔叔，在梁都曾位居显赫的职位。他自己在梁也被授与保銮军使等职。B．刘遂清学识渊博，多有计策谋略。平定王都叛乱时，谋划了很多抵御侵犯的谋略，因此易州的百姓都依赖他。C．刘遂清生性至孝，且为时人称赏。他任淄川郡守时，他的母亲到淄川来看他，他亲自到北海迎接。D．刘遂清指摘时弊，敢于大胆直言。主管三司时，他认为很多官员出自世袭俸桴之家，不一定都有才能，应该淘汰。4．把文中画横线的旬子翻译成现代汉语。（1）以中山王都有不臣之迹，除遂清为易州刺史，俾遏其寇冲。（2）遂清奔驰路侧，控辔行数十里，父老观者如堵，当时荣之。12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。读麦肯光明广告公司创意公益广告《筷子篇》有关内容，根据文意补充设计，或描述生活或陈述见解。要求：句式大致相同，语意相关。筷子，是一个含蓄的中国人表达情感与爱很重要的工具。它所传达的，是启迪，是传承，是明礼，是守望，是关爱，是感恩，是睦邻……婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣，是一种启迪；幼儿时，孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；长大后，除夕夜，热气腾腾的饭桌上摆满了筷子，是一种团圆。一双筷子，承载中国数千年的情感。有滋，有味，幸福中国味。

参考答案1、C【解析】

本题考查排列句序和句子衔接的能力。解答此题，如果是选择题，可以运用排除法：从语言的本身找到一些标志，帮助我们先把某些句子的顺序给确定下来，通过已定的顺序来对照一下选项，排除一些无关选项。如果是主观题，就要先研究所给句子表达的意思，然后再根据关键词语及句意来排列句子。本题要求“横线处填入语句,衔接最恰当的一项”。文段主要讲中国“圣人”的特点，然后分析其是否可能为王。根据这一思路，①②⑥为一层，③④⑤为另一层；②前有连词“但是”，而①又是对②的解说，这样，不难确定⑥②①的顺序；故排除ABD。故选C。2、C【解析】

此题考查考生正确辨析和使用成语和词语的能力。此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语和词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题中，持续性：强调保持不变。连续性：强调不中断。语境是“园林中的地形”呈连续状态，因此选“连续性”，排除AD。浑然一体：形容完整不可分割。融为一体：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体，语境是排水、种植和周围环境互相融合，因此选择“融为一体”，排除B。过渡：指事情或事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段。过度：指超过限度。语境是“自然的效果”，不是超过限度，因此选择“过渡”。故选C。3、1．B2．①有着强烈的爱国热情，他决心救王排长，支持三弟出城抗日；②有家国情怀和大局思想，懂得在国家危难时期，割舍掉自己的亲情；③做事稳妥，思虑周全，他开始阻止三弟出城，是怕三弟没有经验，有了王排长做伴他才放心让三弟出城；④善于谋划，能想出最稳妥的办法让两位抗日志士出城。3．这里的“心”有两层含义：①是爱国之心，告诉弟弟不要中途变节，投降日本人；②是报国之志，嘱咐弟弟不要遇到困难就退缩；③这里的“永远”是告诫弟弟，要永远坚持下去，永远都不要忘记自己是中国人，有报国的责任。【解析】

1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“他之所以爽快地答应帮忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考虑到这么做应该没什么危险”错误，不全面，李四爷爽快地答应帮忙，固然有这两方面的原因，但更重要的是他怀着对日本人的仇恨和对爱国志士的敬仰，也想为抗日尽一份力。故选B。2．此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。分析“瑞宣”这个人物的性格特征，要从小说内容出发，找出瑞宣做的事情，进而对这个人物进行分析。“我们一定要救他”“我已经想了个办法，不知道你以为如何”“在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强”，可见其具有爱国热情；“人们须把父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，才能肩起更大的责任。他把过去的一切都想起来，却想不出明天是什么样子”，可见其家国情怀；“先别急!这事得详细商量商量，这不是闹着玩的事！”“这有好处，但也有坏处。好处是王排长既是军人，只要一逃岀城去就一定有办法找到军队。坏处呢，他的举止神态人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟着遭殃”“有勇无谋可办不成事！我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊地送了命！我想去找李四爷去”可见其做事稳妥；“李四爷要是最近给人家领杠岀殡，你们俩都身穿重孝混出城去，大概不会受到检查！”“你安静点！别教大家听见！出了城，你就听王排长的，他是军人，必能找到军队”，可知瑞宣善于谋划。3．此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。分析这句话时，要注意理解“心”的两层含义，其次再结合词语“永远”理解这句话的深层含意。这里的“心”结合“以后的困难估计还很多很多呢。前些日子我不准你走，就是这个意思。真正的英雄是无论遭多少罪也不灰心的”“三弟，记住了，在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强”，可知有两层含义，要有爱国的心，不能叛变国家，要永远热爱自己的国家，要永远怀有报国之志，不能遇到困难就退缩。同时注意关键词“永远”，这是告诫弟弟，要永远坚持下去，不要忘记自己的责任，要勇于坚守，承担自我责任，从而实现价值。【点睛】人物形象分析类做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括与主要情节和主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题时要先概括然后结合文章，列举出能表现该种性格的事例。4、1．A2．AE3．①这句话包括三层意思：一是自己的人生要过得精彩，要有所成就。二是要把自己的人生融入到人类之中。三是要将自己的所得传承给下一代的人们，使他们更好地发展，为人类发展作出贡献。②梁思礼的人生是光彩夺目的，在自然科学领域中作出了巨大成绩，但他没有躺在功劳簿上，在晚年继续为国防事业当顾问外，还当起了“80后志愿者”，为后辈的成长付出辛劳，使得我国的航空事业后继有人，在世界航空领域中占有一席之地。③作为新时代的青年，我们应让自己的人生精彩纷呈，要珍惜光阴，努力学习，成为国家和社会的栋梁之才，并将优秀的文化传承下去，为人类发展作出自己的努力。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“生活上的困难使得梁思礼在攻读研究生时半工半读，博士毕业后也不得不回国，这影响了他钻研科学技术的热情和自己的理想”错误，分析不当，生活上的困难并没有影响过他钻研科学技术的热情和自己的理想，回国的原因也不是生活的困难，而是爱国。故选A。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，“嘉尔顿虽然是所好大学，但是没有每月75美元的津贴补助，和普渡大学、辛辛那提大学相比要差一些，因此梁思礼要转学离开”错误，梁思礼要转学离开的原因是为了实现“工业救国”的理想，寻找选择工科大学，而嘉尔顿没有工科，并不是其它原因。C项，“为了锻炼身体还不得不参加摔跤队”错误，说法不当，梁思礼参加摔跤队是主动行为，不是被动行为，这里将主动行为当成了没有办法的被动行为。D项，“为了躲避美国政府的检查”错误，梁思礼当的是电台音乐主持人，音乐播放应是这类电台的特点，他将中国的风土人情和对时局的看法结合音乐播放进行，梁思礼利用的是工作之便，而不是其它。故选AE。3．此题考查理解重要句子含义、个性化阅读的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。“人生并不是短短的一支蜡烛，而是由我们暂时拿着的一支火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后把它交给后一代人们”，这句话包括三层意思：一是自己的人生要有所成就；二是自己对人类要有贡献；三是带好下一代。“到了1945年，梁思礼就获得了学士学位”“1947年，梁思礼在辛辛那提大学获得了科学硕士学位后，又接着攻读博士学位”“很快，他就能自己独立做研究了，他的课题后来还被军方所采用”“耄耋之年的梁思礼，除了继续为国防事业当顾问外，又当起了‘80后志愿者’”，可知梁思礼的人生是光彩夺目的，在自然科学领域中作出了巨大成绩，但他没有躺在功劳簿上，在晚年继续为国防事业当顾问外，还当起了“80后志愿者”，为后辈的成长付出辛劳，使得我国的航空事业后继有人，在世界航空领域中占有一席之地；榜样的力量是无穷的，作为新时代的青年，我们应学习榜样，提高自己，争取早日为祖国建设贡献自己的力量。【点睛】解答选择类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。5、1．D2．①上句写傍晚时分，樵夫砍柴归来，远山上的野火渐渐熄灭，最后一缕孤烟也冉冉散尽；下句写困乏的耕牛僵卧在犁边，早春时节，田里的小麦还显得很低。②这一联运用动静结合、远近结合、白描等多种描写手法，将农事活动与自然景物融为一体，紧扣诗题中的“晚”字。③描绘出一幅清新优美的山村春晚图，表达了诗人悠闲愉悦的心绪。【解析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题中，D项，“画外沉醉美景中的诗人与王维《辋川图》中扶着青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有误。诗人既在画中又在画外，尾联的精妙之处在于诗人通过想象虚写，把自己织进了这幅山阴版的辋川图画里，使自己成为与这幅天然图画融为一体的画中人；同时又存在一个画外的自我，诗人仿佛具有分身术，跑到画外欣赏起这幅有自己在内的云门道中晚步图。故选D。2．本题考查的是综合赏析诗句的能力。综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析，考生要注意结合对所指定的诗句进行分析其内容、意境、情感，要注意把握诗句中的手法及艺术效果。如此题“樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。”樵夫下山了，那篝火已熄灭，浅浅的麦地里，牛儿卧在犁旁。画面动静结合，樵夫下山是动景，牛卧春梨是静景，动静结合描绘出了一派祥和的田园景观，体现了诗人悠然自得的心境。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。6、“通告”改为“报告”，“推出”改为“推动”，“修理”改为“修复”，“调动”改为“启动”，“感激”改为“感谢”。【解析】

本题考查的是语言表达简明连贯、准确得体的能力。本题考查的是语言表达简明、连贯、得体的能力，侧重得体的考查。做此类题目，首先要审明要求，确定分析方向。其次，通读材料，大致了解语段的意思，对语句的语体风格进行明辨和认识。再次，对应要求，先找后改，对应作答。根据特征，看哪些词语有可能存在问题，要利用旧知对之认真推敲。“通告”指普遍地通知，普遍通知的文告。语段中360阿尔法团队给出的是腾讯漏洞的文件，只适用于腾讯，不是“普遍地通知”，应改为“报告”。“推出”指使产生；使出现。用在此处不合适。“推动”指使事物前进；使工作展开。“推动”适合语境需要。“修理”指使损坏的东西恢复原来的形状或作用，多指具象事物。“修复”指修理使恢复完整，可以修饰抽象事物。“修理”用来修饰“漏洞”不恰当，故而改为“修复”。“调动”指更动(位置、用途)；调集动员。“调动”与“机制”不搭配。“启动”指(法令、规划、方案等)开始实施或进行。“感激”指因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。“感激”用在该语境中程度有点过，应改成“感谢”。7、1．B2．C3．（1）构成画面的选型手段及色彩很多，（2）中国画有把笔墨纳入评价体系的文化处境，（3）作为中国画基本要素的笔墨即使离开物象和构成也不等于零。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如此题要求选出“下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“那么从这里得到的审美享受就会比从题材、形象甚至意境中得到更过瘾”说法错误，原文表述为“也就是黄宾虹所说的，他们从这里得到的审美享受可能比从题材，形象甚至意境中得到的更过瘾”，选项比原文少了“可能”两字。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如此题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“委罗内塞说可以‘用泥土色调表现一个金发少女’这是一种孤立地评论笔墨的论调”说法错误，“威尼斯画家委罗内塞（Veronese）指着泥泞的人行道说：我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的相互作用”“孤立的色无所谓优劣，则品评孤立的笔墨同样是没有意义的”，由文中的这些话可以看出，选项曲解文意，“这是一种孤立地评论笔墨的论调”在原文中找不到依据。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题：要求概括两段选文关于中国画的“笔墨”问题所持观点的依据；然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。第一，由文中“构成画面，其道多矣。点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思，作者可用任何手段：不择手段，择一切手段”可以看出，第一段选文认为，关于中国画的“笔墨”，构成画面的选型手段及色彩很多；第二，由文中“中国画的识别与评价体系是每个中国画的人无可回避的文化处境，只要是中国画，人们就会把其作品的笔墨纳入这个体系说三道四”“也是笔墨即使离开物象和构成也不等于零的原因，一幅好的中国画要素很多，但是基本的一条就是笔墨，由于笔墨这最后一道底线的存在”的这些话语可以看出，第二段选文认为，中国画有把笔墨纳入评价体系的文化处境，作为中国画基本要素的笔墨即使离开物象和构成也不等于零。8、6．C7．D8．C4．一是采用总分的论证结构。先开门见山提出观点，然后从中国行动与世界态度两个维度论证“命运共同体意识”的重要性与必要性。二是运用多种论证方法。①引证法。引用外国媒体评论和各国政要的称赞等，论证中国行动的效力和中国力量的伟大，以及中国人民和世界进步人士的人类共同体意识。②例证法。列举各国对中国物质援助和精神鼓励，论证各国政府和人民在面对人类公共卫生事件时的命运共同体意识。③对比法。把国际友人的支持与好事者、狭隘者、一些西方媒体的不义之行进行正反对比，有力地论证了在疫情面前树立人类命运共同体意识的必要性。5．一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱：①瘟疫史与现实告诉我们，它像一个魔鬼一直缠绕人们的生活，人类时刻面临着被它吞没的危险。②在历次流行性疾病和瘟疫中，总会有大量人员死亡。③在全球公共卫生事件中，人类还没有足够的共同体意识和技术力量共同战胜瘟疫。另一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得伟大：①中国政府和人民在抗击新型冠状肺炎疫情中体现出强大的中国行动、中国力量与中国制度优势。②中国抗击新型冠状肺炎疫情得到了国际社会的广泛认可与支持，体现了人类在面对全球公共卫生事件时的命运共同体意识。③人们可以既可从瘟疫史与亲身抗击瘟疫的现实中获取医疗知识，积累抗疫经验，也可从以瘟疫、疾病为题材的文艺作品中获得直接的感受，增强抗疫的信心。【解析】

6．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“其中医护人员和防疫专家的人数最多”错误，医护人员和防疫专家只是最受关注的职业。B项，“说明武汉疫情得到了有效控制”错误，偷换概念，全国数据不能说明武汉疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的结论。D项，“……都属于材料三中瘟疫的文化符号”错误，现实中的人物需要经过时间沉淀被赋予了某种独特内涵时才能成为文化符号故选C。7．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，“因为艺术家对瘟疫进行的描绘能转化成为文化符号，所以瘟疫史能够启示我们……”错误，没有必然因果关系。故选D。8．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“坚持相互尊重、实现经济互利共赢是世界各国的共同意愿，亚太各国命运与共、相互依存，构建人类命运共同体符合我们的共同利益”错误，不能论证“疫情”命运共同体；B项，“整整燃烧了5个多月的澳洲大火，让很多森林资源顷刻之间化为灰烬，使袋鼠、考拉等5亿只动物丧生，有些动物正在面临灭绝的危险”错误，对动物的影响，不能论证人类命运；D项，“中国将在7月77日前派出一个由权威专家组成的灭蝗工作组奔赴巴基斯坦，协助巴方制定有针对性的灭蝗方案，共同应对蝗灾的挑战”错误，蝗灾不是疫情。故选C。4．本题考查学生把握作品论证方法的能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。“新型冠状病毒感染的肺炎疫情，牵动着世界各国人民的心。良知告诉人们，抗击疫情离不开命运共同体意识”“新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，中国上下一心、一体联动、联防联控，本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作”“这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外”，可知是采用总分的论证结构。先开门见山提出观点，然后从中国行动与世界态度两个维度论证“命运共同体意识”的重要性与必要性。运用多种论证方法。“正如西班牙中国政策观察网站的文章所指出的，中国集中力量办大事的制度优势在抗击疫情的战斗中得到充分显现，64亿中国人民团结一致的决心和行动，也为共同维护地区和全球的公共卫生安全作出了贡献”，即引证法，引用外国媒体评论和各国政要的称赞等，论证中国行动的效力和中国力量的伟大，以及中国人民和世界进步人士的人类共同体意识；“韩国、日本、英国、法国、土耳其、巴基斯坦、哈萨克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄罗斯、印度尼西亚等66国和联合国儿童基金会向中方捐助的疫情防控物资已运抵中国”，即例证法，列举各国对中国物质援助和精神鼓励，论证各国政府和人民在面对人类公共卫生事件时的命运共同体意识；“病毒是人类的共同敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标。当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪，不是狭隘者的偏见和歧视，更不是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行”，即对比法，把国际友人的支持与好事者、狭隘者、一些西方媒体的不义之行进行正反对比，有力地论证了在疫情面前树立人类命运共同体意识的必要性。5．此题考查理解重要句子含义、个性化阅读的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱，根据材料一的图表感染人数、疑似病例、死亡人数可知，瘟疫史与现实告诉我们，它像一个魔鬼一直缠绕人们的生活，人类时刻面临着被它吞没的危险；根据材料一的图表死亡人数可知，在历次流行性疾病和瘟疫中，总会有大量人员死亡；“这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外。病毒是人类的共同敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标。当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪，不是狭隘者的偏见和歧视，更不是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行”，可知在全球公共卫生事件中，人类还没有足够的共同体意识和技术力量共同战胜瘟疫。另一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得伟大，“7月8日，中共中央政治局常务委员会召开会议，听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报，研究下一步疫情防控工作”，可知中国政府和人民在抗击新型冠状肺炎疫情中体现出强大的中国行动、中国力量与中国制度优势；“新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，中国上下一心、一体联动、联防联控，本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作。中国行动得到了世界的高度认可，中国力量获得了交口称赞”，可知中国抗击新型冠状肺炎疫情得到了国际社会的广泛认可与支持，体现了人类在面对全球公共卫生事件时的命运共同体意识；“瘟疫的文化符号，包括很多艺术家描绘的瘟疫的惨状和瘟疫之后的状况，比如丢勒的《死亡之吻》等等，对我们产生了强烈的视觉冲击，让我们对历史上的大瘟疫有了非常强烈的视觉印象”“防护服使医生在接触病人时和有害气体隔绝开，而被充分保护起来。这说明人们逐渐认识到当瘟疫发生时，空气会被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空气隔离开”，可知人们可以既可从瘟疫史与亲身抗击瘟疫的现实中获取医疗知识，积累抗疫经验，也可从以瘟疫、疾病为题材的文艺作品中获得直接的感受，增强抗疫的信心。【点睛】非连续性文本阅读方法：6．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。7．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。8．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。9、1．B2．C【解析】

1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。文学类文本阅读的选择题往往涉及内容(写了什么、为什么这样写)和艺术特色(怎样写的)两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点(内容＋艺术特色)去读文，速解选择题，题干要求选出“下列对文章相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是”，做此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。A项，“其中的‘仰脸’与‘仰望’的含义是一样的”错误。仰脸：抬起头看，只是一个动作，仰望：表达对阿育王树和菩提树的敬慕、敬仰和向往之情。所以二者的含义是不同的。C项，“用细腻的笔触描写了各种树的外在形态”错误，作者并没有在文中用细腻的笔触描写了各种树的外在形态，“牙买加樱桃树、亚历山大椰子树以及在中国北方广泛种植的石榴树”只是一笔带过，只是个别的树用了细腻的笔触描写。D项，“书中曲折的情节让都他舍不得读完”错误，文中只是说《微物之神》那印度式的、细致绵长的笔调将一个位于印度南部的家族故事写得泪斑斑血淋淋，并未说“情节曲折”，而且“不忍卒读”常用于形容内容悲惨动人，不忍心读完，而不是“舍不得读完”。故选B。2．本题考查学生理解句子的作用的能力，做此题，首先审题，题干要求“下列对文中第（10）段介绍还魂草习性情节在全文中所起作用的分析，不正确的一项是”；那就意味着四个选项的内容或是内容上的作用，或是结构的作用，或是艺术效果；那么，考生要知道，文段的作用通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。A项，由原文句子由句子“遇到大旱之年，濒临渴死的时候，它们能硬生生地把自己的根从土壤里挣脱出来，卷身成一个圆球，借助风力游走，直到遇到水源才恢复身形，扎下根，继续生长”可知，介绍还魂草习性，从内容上讲，作者通过描写还魂草为了生存，在恶劣环境中不懈抗争，最终找到适合自己生存的环境的过程，是来述说印度人为了寻求生路而逃到非洲的血泪斑斑的历史；故此项表述正确。B项，从结构上说，由植物的自我迁徙过渡到人类族群的迁徙；故此项正确。D项，说法正确。C项，没有“对比”，由