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第18课狼1.古今异义(1)禽兽之变诈几何哉古义:多少,这里是能有几何的意思今义:几何学,数学的一个分支,研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系等(2)盖以诱敌古义:原来是今义:器物上部有遮蔽作用的东西(3)一狼径去古义:离开今义:从所在地到别的地方2.词类活用(1)一屠晚归(名词作状语,在晚上)(2)一狼洞其中(名词用作动词,打洞)(3)恐前后受其敌(名词用作动词,胁迫、攻击)(4)意将隧入以攻其后也(名词作状语,指从通道)(5)其一犬坐于前(名词用作状语,像狗一样)(6)止增笑耳(动词用作名词,笑料)3.文言句式(1)一狼洞其中。(省略句,洞后面省略介词“于”;状语后置句,正常语序是:一狼于其中洞)(1)一只狼在柴草堆中打洞。(2)顾野有麦场。(省略句,省略主语“屠户”)(2)(屠户)往旁边看发现田野里有个打麦场。(3)投以骨。[省略句:投(之)以骨;倒装句,状语后置,正常语序是:以骨投(之)](3)把一块骨头扔给(狼)。4.全文共有五段,请在下面横线上各填上一个恰当的动词(限一个字),使之成为各段的大意。遇狼→惧狼→御狼→杀狼→悟狼能力迁移提升1.解释下列句中加点的字。(1)顾野有麦场(看,视)(2)其一犬坐于前(名词用作状语,像狗一样)(3)缀行甚远(连接,文中是紧跟的意思)(4)意将隧入以攻其后也(通道,这里用作状语,“从通道”的意思)(5)一狼径去(离开)(6)屠暴起(突然)(7)弛担持刀(解除,文中指卸下)(8)一狼仍从(跟从)(9)一狼洞其中(打洞)(10)狼亦黠矣(狡猾)2.用现代汉语翻译下列句子。(1)两狼之并驱如故。(1)两只狼像原来一样一起追赶。(2)复投之,后狼止而前狼又至。(2)屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。(3)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(3)禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。(4)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(4)屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。3.下列朗读语句停顿不正确的一项是(A)A.后狼/止而前狼/又至B.屠/自后/断其股C.场主/积薪其中D.禽兽之变诈/几何哉3.【解析】正确的停顿应该为:后狼止/而前狼又至。4.文学常识填空。本文作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川人,清代著名文学家。用二十年时间写成了文言短篇小说集《聊斋志异》。5.课内选段精选狼蒲松龄一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后其受敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,驰担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寤,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(1)解释下面加点的词语①止有剩骨(止:通“只”,仅有)②顾野有麦场(顾:回头看,这里指往旁边看)③一狼洞其中(洞:挖洞)④屠自后断其股(股:大腿)【解析】考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意为:只有剩下的骨头。止:通“只”,仅有。②句意为:屠夫看见田野里有一个打麦场。顾:回头看,这里指往旁边看。③句意为:另一只狼正在柴草堆里打洞。洞:挖洞。④句意为:屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿。股:大腿。(2)翻译下面句子①其一犬坐于前①另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。②禽兽之变诈几何哉?止增笑耳:②禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。【解析】本题考查的是重点句子的翻译,做该题时,要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意义为辅。①中解释下列词语或根据所给意思写出词语语有犬:名词作状语,像狗一样地;句意为:另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。②中解释下列词语或根据所给意思写出词语语有变诈:作假,欺骗;句意为:禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。(3)填写出有关狼的两个词语(3)狗肺狼狼心狗行狼狼心【解析】此题考查的是成语的积累,只要学生注意平时的积累,不写错别字即可。有关狼的词语有:狗肺狼狼心、狗行狼狼心。(4)狼很狡猾,可终于自取灭亡,这个故事给了你哪些启示?(4)讽刺像狼一样的恶人,无论多么奸诈,终归要失败。告诫人们对待狼一样的恶势力,不能存在幻想与妥协,必须敢于善于斗争,才能取得胜利。【解析】此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题,答案不唯一,设想合理即可。2.课外拓展(一)阅读下面文言文,完成下面小题。象记【明】林璐①黔中人昔为余言,守土者②以期贡象,必入山告语之曰:“朝廷诏汝备③禁卫,将授官于汝。”象俯贴足,如许诺状,即驯而行,无能捕捉也。思陵④时,将贡象,先期语之,一象许诺;会明亡,不果进。皇朝定鼎,征贡象,象数头诺而来前。一象呼之不至,迟数日,翩然来取其牝⑤,盖山中偶也;候已竟去。守土者廉⑥知其期又当来,乃先期语之曰:“今天子神圣,薄海⑦内外知天命有归,带甲者率先以军降,守土者次第以城降。汝异类,敢抗天子不赴耶?”至期来,竟复去。守土者异之,设大炮于衢,语之曰:“汝爱妻,数数⑧来,汝再逸去,当死炮下!”象闻之,徐行伏炮台下,若待以举炮者。呜呼,异矣!夫人未有不爱其妻者,爱妻并爱吾身,谁能以其所爱,易其所至爱?而今见之于一象!(选自《虞初新志》,【清】张潮辑,河北人民出版社1985年8月版,有删节)【注】①林璐:字玉逵,号鹿庵,明末儒生,明亡后终身不仕。②守土者:地方官员。⑤备:充任。④思陵:即明思宗,明朝最后一个皇帝。⑤牝(pìn):雌性的。⑥廉:查访。⑦薄海:泛指海内外广大地区。⑧数数(sù):数,通“速”,快。1.解释下面加点的词。①必入山告语之曰(告诉)②会明亡(适逢)③候已竟去(离开)④守土者异之(认为……奇异)【解析】本题考查考生文言实词的理解能力。本题中四个词在初中学习课文时均有涉及,只要调动平时的积累即可解答。2.用现代汉语翻译下面句子。夫人未有不爱其妻者,爱妻并爱吾身,谁能以其所爱,易其所至爱?2.示例:人没有不爱自己的妻子的,爱妻子并且爱自己,谁能用他所爱的,交换他所至爱的呢?【解析】本题考查考生文言句子的翻译能力。翻译时,遵循“信、达、雅”原则,直译为主,意译为辅。本题中关键词有:夫,发语词;易,交换。3.文中的象有哪些特点?请加以概括。3.示例:能听从人的要求;能主动寻妻;在大炮前不惧生死;忠于旧朝,不改其心。【解析】本题考查考生分析人物形象的能力。可根据文中所写情节加以概括,如“徐行伏炮台下,若待以举炮者”,表现大象不怕死的特点。【参考译文】黔地的人曾经对我说,地方官员按期进贡大象,一定进山告诉大象说:“朝廷将诏你充任禁卫军,将授官职给你。”大象低下头贴着脚,像答应的样子,立即驯服着前行,没有人能够捕捉到。明思宗时,将要进贡大象,先去告诉大象,一只大象答应了;适逢明朝灭亡,结果就没有进贡。新的王朝初定,征纳大象进贡,数只大象信守承诺前来。一只大象叫它来它不来,过了几天,跑过来寻找一只母象,原来是它在山中的配偶;等候后不见母象就离开了。地方官员查访知道它又要来,于是先去告诉它说:“当今天子圣明,海内外知道上天的意志,武将率先带领部队投降,地方官员陆续带着城池归降。你是异类,胆敢违抗天子命令不前来吗?”到了期限,大象来了,竟然又离开了。地方官对此感到很惊异,在大道上摆了大炮,对大象说:“你要是爱你的妻子,就速速前来,你再逃离,就会死在大炮之下!”大象听说了这句话,就慢慢地前行跪伏在炮台下面,好像等待开炮的人似的。呜呼!奇异啊!人没有不爱自己的妻子的,爱妻子并且爱自己,谁能用他所爱的,交换他所至爱的呢?而今这种现象在一只大象身上体现了。(二)阅读下面的文言文,完成下列小题。贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契①,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口②,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可③得不慎,无为后所嗤!贞观六年,太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚’延长,为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜,闵。匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。”(选自《贞观政要·卷三》,中华书局2016年版,有刪改)【注】①合契:对合符契,这里引申为符合,投合。②钳口:闭口不言。③可:岂,哪。④福祚(zuó):福禄,福分。⑤降年:天赐予的年龄,寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵,他们以德行修养著称。4.解释文中加点的词。(1)若主纳忠谏(接受)(2)寻亦诛死(杀)(3)无为后所嗤(后人)(4)以匹夫比之(用)[解析]本题考查对文言实词的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。5.用“/”给下面的句子断句(断两处)。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑5.朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑[解析]本题考查划分句子朗读节奏。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:①句首关联词或语气词之后要停顿;②有些古今异义词朗读是要分开;③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;④需要着重强调的地方,一般要停顿;⑤省略句中省略的地方一般要停顿;⑥并列短语间要略作停顿;⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。该句意:我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。该句子符合划分句子的朗读节奏的规律③,主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿。6.用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)君失其国,臣亦不能独全其家。(1)君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。(2)此亦帝王深耻也。6(2)这也是帝王应该感到羞愧的。[解析]本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)解释下列词语或根据所给意思写出词语语:国,江山;全,保全;家,家族。(2)解释下列词语或根据所给意思写出词语语:此,这;亦,也;耻,羞愧。7.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)7.君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子要能直言进谏;要施行仁政,关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)[解析]本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。从文中“太宗谓侍臣曰:‘君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。’”可以看出治国必须君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏;从文中“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭”可以看出治国以民为本(重视民生),让老百姓安居乐业,国家才能长治久安。[参考译文]贞观三年,唐太宗对侍臣说:“无论国家安定还是混乱,安全还是危险,君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要不亡国,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝,他为人非常暴虐,臣下不敢进言,这使他不知道自己的过失,最后国破家亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远,我和各位大臣能不谨慎吗?我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为,骄奢淫逸,喜欢使用刑罚,所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚,作恶可使国运衰败吗?我又听说桀、纣是帝王,但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻,颜回、闵损是普通百姓,但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。”核心素养培优七年级某班创办了一个“与狼共舞”的网站,希望让更多的人都能了解狼,目前已经设立了几个栏目。请根据相关提示,在横线上写出合适的栏目名称。
①王者的魅力:收集狼的图片及生活习性。
②远方的哭泣:介绍狼的恶劣生存状态。【解析】拟定栏目名称,要参照例子,最好是与“王者的魅力”格式一致,但要体现出“狼的恶劣生存状态”这一主要内容,如遗忘的狼族,远方的哭泣等。
(2)狼是贪婪凶残的,但终究敌不过人的智慧,学习了蒲松龄的《狼》之后,我们可以从屠夫身上得到这样的启
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