高二语文人教版必修五第二单元4《归去来兮辞》汇报课教学课件(共22张)

归去来兮辞Gui QuLaiXiCi解读文章标题归去来兮辞——回去吧。

——语气词。——文体的一种。———语助词，

无义。

辞，是介于散文与诗歌之间的与“赋”相近的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都比诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；以六字句为主，都按三拍读。辞和赋的区别，一般来说，辞重抒情，而赋重叙事。

关于“辞”的文体

古汉语知识点●景翳翳以将入：●或植杖而耘耔：●悦亲戚之情话：●将有事于西畴：2．古今异义词。1．通假字。同“影”，影子，指日光。同“置”，放置。从事农务，开始农耕。内外亲属，主要指亲人（包括父母、妻儿）。●携幼入室：

●眄庭柯以怡颜：●园日涉以成趣：●时矫首而遐观：●请息交以绝游：●悦亲戚之情话，乐琴书以消忧：●或棹孤舟：●善万物之得时：●乐夫天命复奚疑：3．词类活用。形作名，幼小的孩子。使动，使……愉快。名作状，每天、天天。名作状，时而、时时。使动，使……停止意动，以……为悦\乐。名作动，划（船）。意动，以……为善，欢喜、羡慕。意动，以……为乐，安享。●既自以心为形役：●问征夫以前路：●稚子候门：●复驾言兮焉求：●农人告余以春及，将有事于西畴：●寓形宇内复几时：●胡为乎遑遑欲何之：●乐夫天命复奚疑：4．特殊句式。被动句。介宾短语“以前路”后置。省略介词“于”。宾语前置句，“焉求”意为“求焉”。介宾短语后置。省略介词“于”。宾语前置句，“胡为”、“何之”。宾语前置句，“奚疑”意为“疑奚”。1.陶潜辞官归田的原因是什么？（用自己的话回答）

(1）客观原因：家中“田园将芜”。

（2）主观原因——①领悟到出仕做官是违背本心的，所以心理感到惆怅伤悲；

②知道了自己过去出仕为官的不是，不愿意今后再错下去。研读课文内容（一）读悟第1段。2．从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

自责(“田园将芜，胡不归！”)、自悔(“悟已往之不谏，知来者之可追”)、觉醒(“实迷途其未远，觉今是而昨非”)。3．陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵），能记得其

中可以印证他的这种后悔、觉悟的那些诗句吗？

“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得返自然。”4．结合这些诗句和本段内容，可看出陶潜什么样的

情怀？

蔑视权贵，鄙弃官场，追求自由，热爱自然，向往田园生活的隐士情怀。

“问征夫”（欲知归途尚有多远）、“恨晨光”（时间为何过得如此之慢——比如心中盘算中午可到家，时间快点到中午，也就能早点到家了）的行为心理，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。还有归途中对舟和风很好的感觉，轻飏的“遥遥”之舟，吹衣的“飘飘”之风，感觉真的好极了。这些，也都可见出他回家时的欢快，也从另外一个侧面表现出归家的迫切。

诗人归家的迫切心理表现在

哪里？他的这种热爱自由、厌倦官场、热爱自然的情感在

本段的那几句表现得最充分？

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”这几句通过物的象征（“无心”可见自由，“倦飞”可见厌弃，“知还”可见醒悟）、景的渲染（云、鸟、夕阳自然而和谐，且合于诗人内心的闲适）、行的含蕴（直到日落天晚，还恋恋不舍），充分表达了诗人对自由、自然的无限向往和眷恋，对官场的极度厌倦。（二）读悟第2段。●补充：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以

将入”三句和我们学过的他的那首《饮酒》（结庐

在人境）诗中哪两句所描写的意境基本一致？“山气日夕佳，飞鸟相与还。”其实，这两句和本文中的三句，不只是意境相同，就是手法和情感也基本一致。都是通过景物描写，借助象征手法，表达了诗人闲适自在的心境和热爱自由、热爱自然、厌弃官场、向往田园生活的隐士情怀。1．“请息交”以后三句主要表达了作者什么样的情感？

这三句充分表达了诗人对官场的极度厌弃。“息交”、“绝游”、“相违”、“焉求”等词语充分而直接地表现出作者的不屑、厌倦和鄙薄。再次显示了诗人固穷守节的隐士情怀。（三）读悟第3段。2．本段中，陶潜乡居的生活乐趣表现在哪些方面？（1）促膝闲谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；

（2）琴书消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）自然和谐的乡邻交往——农人告余以春及，将有事于西畴；（4）车舟观览的山川之游——窈窕寻壑，崎岖经丘，山林泉水，万物得时。●补充：中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己却是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个真正的劳动实践者。这些乡居生活的乐趣，再次呈现出诗人躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。3．本段说，“将有事于西畴”，在《归园田居》（种

豆南山下）这首诗中，他如实地记载了自己从事农

耕的生活情景。请背诵这首诗。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。最后一段结尾说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，

你觉得这和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有

何异同？

陶渊明的弃官归隐和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有不少相同之处，具体表现在他们都看透了世事，看透了人生，领悟了真谛；叹人生苦短，求自由自在，淡泊名利，热爱生活。

很多不同。陶渊明顺应自然，乐享天命，不但不求富贵腾达，也不求儒家的“立德”、“立功”，留名于世，甚至也有别于道家的炼丹学道，求升仙长生，只是求取归隐田园，过普通老百姓的日子，享受农家的欢乐。陶渊明和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有何

异同？（接上页）

苏轼的主要是儒家“用世”思想。虽仕途不顺，不断遭贬，但一直抱有为国效力的雄心，而且一直做地方官，颇有政绩。他始终没有放弃从政为民、服务朝廷、有用于世的积极入世思想。正是这种思想使苏轼最终成就了不朽功业。当然，他还有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的道家“出世”思想，表现在他的随遇而安、随时而化、顺其自然上。也有万事皆空的佛家思想——文治武功的盖世奸雄曹孟德“而今安在哉”？

总的看来，可以说陶渊明偏向于对名利的淡泊，苏东坡偏向于对现实的达观。古代的隐士很多，比如巢父、许由、伯伊、叔齐。

你觉得陶渊明的归隐和他们是否一样？

陶渊明是因为仕途不顺，觉得官场污浊而弃官归隐的，可以说是不求名，也不求利，只求享受人生的乐趣，享受家庭的温馨，他只是不愿追求功名富贵，并不愿脱离人间凡俗。而古代的许多隐士却都怀有其他的目的。巢父是逃避责任，伯伊、叔齐开始也是这样，许由应该有“求名”之嫌疑，伯伊、叔齐后来的饿死不食周粟可以说是明志，但也有“求名”之嫌。至于其他隐士，就各有各的不同了。（参见《中国古代十种隐士》）。●中国古代十种隐士

一．完全归隐：归于此类的隐士是真正意义上的归隐，即使朝廷派人多次来请，他们也拒不出仕，如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。

二．仕而后隐：这种类型的隐士在中国很多，当过官，因为对官场的不满而解冠归去。这其中，名气最大的是东晋的陶渊明，其隐逸的名气甚至超过了其诗名。

三．半仕半隐：此类人先是做官，但后来不愿做了，可辞官又不保生计，于是虽做官，却不致力于政事，实际过着隐居生活，虽然不具隐士之名，但却具有隐士的思想，如唐代的王维。

四．忽隐忽仕：如元明之交的王蒙、明末的董其昌，均是先做官，然后又隐居，待朝廷征召或形势有利，又复出仕，之后再归去。

五．隐于庙堂：这类隐仕，虽然做官，但不执着于政事。

六．似隐实假：如明代隐士陈继儒，虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞去飞来宰相家”。

七．名隐实官：如南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。

八．以隐求仕：通过隐逸来博得名声引起朝廷的关注，然后出仕，即所谓的“终南捷径”。如唐代的卢藏用早年考中进士后，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召。后来果然以高士被聘，授官左拾遗。他曾对友人指着终南山说：“此中大有嘉处”。

九．无奈而隐：此类人实际上最热心于时局，如明末清初的顾炎武、黄宗羲等人，他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作，实际上从事最激烈的反清斗争。

十．真隐而仕：此类隐士在隐居时基本上都是真隐，但当时机来临时就出山，没有时机就隐下去。如三国时的诸葛亮、元末的刘基。

陶渊明回归田园，崇尚自然，是因为他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从本文的字里行间我们不也能体味到他济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？因此，本文所反映出陶渊明的思想感情，主要是回归田园的欢悦，但也有理想受挫的失落和忧伤，对此我们应有完整的认识。总结全课：赞陶潜——《归去来兮辞》读后山川草木出胸怀，仕宦本心安在哉？督邮小吏更衣跪？五斗不折归去来！在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人