2023年新七年级初中语文暑假衔接1 第02讲《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜 （原卷版）

第02讲《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜【学习目标】

（1）预习新知，把握主要情节。

（2）了解写作手法，分析人物形象。

【基础知识】01作者与作品作者简介鲁迅（1881-1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他于918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。代表作有小说集《呐喊》彷徨》论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》等专集内容梗概。内容梗概《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录了鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。《朝花夕拾》里作者鲁迅采用夹叙夹议的方++法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。主题思想《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。同时，作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙了他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂了他们身上的优秀品质，表达了对他们的深切怀念之情。散文以“我”的视角，通过作者的亲身经历，揭露封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现出作者强烈的反封建战斗精神。作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。作者用自己的笔做武器，与资产阶级文人进行毫不妥协的战斗，揭露他们的丑恶形象，也反映了他的坚韧的战斗精神。作者揭示了十九世纪末二十世纪初半殖民地半封建的中国社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。02背景与特色写作背景1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。艺术特色穿插议论，揭示心灵。在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的“正人君子”的真实面目。（2）以小见大，写出神韵。作者常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。（3）反讽手法，揭露社会。作者在批判讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。（4）对比手法，抒情表意。作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比，表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》中，作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。表达方式，多方融合。把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。多种描写，突出形象。注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特征，采用了肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。如《从百草园到三味书屋》中旧学老先生寿镜吾；《阿长与〈山海经〉》中农村朴素妇女阿长；《藤野先生》中教学严谨的藤野。第一人称，贯穿始终。文集中始终贯穿着一个人物形象“我”—作者自己。《狗·猫·鼠中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”；《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于提出“怪哉”为何物的充满好奇的“我”；《五猖会》中有对“背不出就不准去看会”的封建家长制和封建教育不满和反抗的“我”；而在《藤野先生》《范爱农》《琐记》中，则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年的“我”。文集虽然记叙了作者的若干生活片断但各篇联系起来看，“我”从充满童心的孩提时代，到身受封建教育对心灵的损害而萌发叛逆思想，离家去异地走异路，成为爱国青年和革命民主主义者，其间的思想变迁历历可见。03作品与内容作品名称作品内容《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，选取了“猫”这样一类型，讽刺了生活中与猫相似的人《阿长与山海经）》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念、感激之情《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜的悲惨处境《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的太太，描写了一个自私自利、奸诈坏心眼的妇人形象《无常》通过描写无常救人反遭毒打的事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念04拓展导读《朝花夕拾》常考知识点（1）《朝花夕拾》是鲁迅带有回忆性质的叙事散文集，写于1926年，共收入十篇散文。（2）各篇评价①对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；②怀念长妈妈的《阿长与〈山海经》③批判封建孝道观念的《二十四孝图》④表现封建家长制阴影的《五猖会》；⑤描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；⑥写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；⑦揭露庸医误人的《父亲的病》；⑧描写一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；⑨记叙最使鲁迅感激的日本老师的《藤野先生》⑩记叙潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。（3）综合考点1）《五猖会》①《五猖会》中，父亲让“我”背《鉴略》让“我”感到痛苦。②《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。《从百草园到三味书屋》鲁迅小时候最喜欢在百草园玩耍。3）《无常》①“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常②鲁迅在《无常》一文中，通过对“无常”的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。4）《琐记》①作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。②鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。③“好。那么，走罢!”而去“寻别一类人们去语出自鲁迅的《琐记》篇。④鲁迅在《琐记》一文中，用了“乌烟瘴气”词来讥讽洋务派的办学。⑤鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。《范爱农》《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。《藤野先生》①《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了他在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。②鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。③鲁迅在《藤野先生》一文中深切表达了对有民族偏见的正直热忱的藤野先生的怀念。7）《二十四孝图》①鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析揭示了封建孝道的虚伪和残酷。②《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老莱娱亲等都是孝道故事的名称。③《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人【考点剖析】考点一名著情节的内容的积累例1：名著阅读应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。以上文字出自名著《朝花夕拾》中的《》一文，文中父亲逼着“我”背的那篇文章是《》。例2：阅读下面语段，回答问题。中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。选文出自《》中的《》一文，“那时那地”指的_________________，“我的意见却变化了”中的“变化”指_________________。考点二情节内容与情感分析

例1：名著阅读

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

试结合上段文字及《朝花夕拾》中其他篇目的相关内容，说说鲁迅对父亲的感情是怎样的。

例2：阅读下面的文字，回答后面的问题。其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，使也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

这段文字表达了作者怎样的思想感情?考点三名著人物积累

例1：下面的几段文字，选自《朝花夕拾》，请在括号内写出相应的人物姓名。示例：她生得黄胖而矮。（阿长）①一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便区性用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道:“……”（）②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（）③但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了。（）例2：根据《朝花夕拾》的阅读所知，下列文章中人物和身份搭配错误的一项是（）A.《阿长与<山海经>》——阿长——保姆B.《父亲的病》——陈莲河——算命先生C.《百草园与三味书屋》——寿镜吾——老师D.《范爱农》——范爱农——留学生考点四：分析人物性格特征

例1：鲁迅在他的作品中曾写到和“长妈妈”同是中年女性的邻居“衍太太”，请概括“衍太太”这一人物形象，并说说鲁迅对她的态度是怎样的。例2：阅读下面的文段，回答后面的问题。但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。……我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?

考点五写作手法的分析与理解例1：阅读下面的文段，回答后面的问题。但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。……我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实的回答我，这同表现阿长有什么关系？请联系后文加以说明。

例2：阅读下面文字，回答问题

它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

作者在文中提到“虫蛆”“鸷禽猛兽”的目的是什么?【过关检测】

一、填空题

1、鲁迅，原名，字，（原籍）人，是中国现代伟大的家、家和家，也是中国运动的奠基人，“鲁迅”是他年发表第一篇白话小说《》时第一次使用的笔名。2、名著阅读。（1）根据《朝花夕拾》完成下面的填空。①《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是鲁迅先生所著的一本集（文体），收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。②《》以赶会为背景，表现了“我”儿时向往民间盛会却又因家教严格而不得不先完成学习任务的无奈、着急的心理。（2）《朝花夕拾》塑造了很多的个性鲜明人物形象，有现实中的，也有民间虚构的，请根据你的阅读体验，选择一个人物，完成下面的内容看到（书中的某位人物），我就想起了（你熟悉的人物），因为（结合人物性格、行为特点分析）。3、鲁迅青年时代有过两次重要抉择，第一次是因为的病，第二次是因为在仙台看电影。在《无常》一文中，鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫，黑无常又叫，人们喜爱的是。无常是一种有人情味的鬼，他来源于。

5、《朝花夕拾》里的《》和《》中，都有对鲁迅先生儿时读书场景的生动描写，这两篇文章都包含了作者对的温和批评。

6、《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈给他买的《》，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的《》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《》。二、选择题

1、下列文章不属于《朝花夕拾》的一项是（）A.《从百草园到三味书屋》B.《风筝》C.《琐记》D.《阿长与<山海经>》2、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另异类的人们”而到南京求学的经过的是（）。A.《五猖会》B.《琐记》C.《父亲的病》D.《无常》

3、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（）A.受到日本同学歧视B.先生不重视自己C.想拯救国民的精神D.生活条件太差4、下列哪一个不是阿长的性格特点?（）A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实5、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（）

A.《狗·猫·鼠》B.《五猖会》C.《二十四孝图》D.《琐记》

6、下列表述内容与原著一致的一项是（）A.《狗，猫·鼠》中，“我”仇猫的最初原因，是“我”以为猫吃了自己“饲养着的可爱的小小的隐鼠”。B.《五猖会》叙述了我们去东关看迎神赛会的往事。“我”希望生一场重病，这样就可以不被父亲逼着背诵《鉴略》。C.《藤野先生》中的藤野先生常常坐在许多头骨中间给“我”讲解，还喜欢询问“我”敢不敢解剖尸体，这些都让“我”觉得很为难。D.《范爱农》中，“我”离开南京到北京后，想办法给范爱农找了个差事，但是范爱农生性孤傲，不愿意去。7、下列有关《朝花夕拾》的说法错误的一项是（）A.《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共十篇，真实生动地叙写了他青少年时的生活经历。B.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，表达了对猫等暴虐者的憎恶，对隐鼠等弱小者的同情。C.《阿长与<山海经>》运用欲扬先抑的手法，塑造了一个独特、多彩的长妈妈形象。.D.在《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。三、简答题

1、《玉历钞传》等书上有“活无常”和“死有分”的画像，却都和鲁迅在《无常》里记述的形象不一致。请你判断右图上、中、下哪一幅是鲁迅先生所画，并说说鲁迅先生认为“无常”在民间受到喜爱的原因。2、《父亲的病》一文的最后，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”?表达了作者怎样的感清?

3、《朝花夕拾》名著阅读。（1）《朝花タ拾》中不乏“讲故事的人”，他们极大地调动了鲁迅的好奇心和想象力。示例:《从百草园到三味书屋》中，长妈妈讲述关于“美女蛇”的故事。请你再举出两个。（须有篇名、人物、故事）有人说《朝花夕拾》中有“小鲁迅温馨的回忆，大鲁迅理性的批判。”请结合《朝花夕拾》相关篇目内容，简析这样评价的依据。四、阅读题

1、阅读下面【甲】【乙】两段文字，回答问题。【甲】有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我没说有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出点珠子这类西……”【乙]“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”’（1）【甲】【乙】两段文字均选自《》，【甲】文中的“她”指的是（人名），乙文中的“她”指的是（人名）。（2）这两个人物身上有什么异同点?2、阅读下面的文段，回答后面的问题。五猖会（节选）要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因力那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”’有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”他们都