2024年浙江省台州市椒江区中考语文适应性试卷

第1页（共1页）2024年浙江省台州市椒江区中考语文适应性试卷一、学校将在4月23日世界读书日当天在学校大会堂举办“少年正是读书时”的主题活动，让我们一起走进活动现场，享受读书时光，感受阅读的魅力吧。活动一宣传准备（21分）1．（21分）下面是学生代表小语准备的开幕词，请你帮助他优化。少年正是读书时。书中自有一片天地。随着朱自清感受（zhù）蓄了一冬的烂漫春光；伴着马克•吐温一起欣赏勃朗峰上云朵的（wǔ）媚；跟着（填作者名）感受《变色龙》中警官的滑（jī）……书中自有千古诗情。“我寄愁心与明月，①”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的牵挂担忧，“②，万里送行舟”（李白《渡荆门送别》）的依依不舍，“长风破浪会有时，③”[李白《行路难》（其一）]的豪迈激扬，“④，⑤”（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）的高洁自许，字字句句，感人肺腑。“乡愁”之情更是牵动无数游子的心，“⑥？⑦”（王湾《次北固山下》），是游子对家乡的呼唤；“⑧，⑨”（杜甫《春望》），是游子对家书的渴盼。同学们，去读书吧！正如孔子所云：“⑩，⑪。”（《＜论语＞十二章》）让我们爱上读书，并以读书为乐，去书的海洋遨游！（1）粗心的小语在写开幕词第二段时有几个地方没完成，请帮助他完成填空。（2）小语想用古诗文名句来美化自己的开幕词，请你一起完成①——⑪题的古诗文默写。（3）部分同学对本次主题活动有不同的想法，针对“阅读占用大量学习时间”这一观点，请帮小语将未说完的话补充完整，打消同学们的顾虑。要求：观点明确，语言流畅，理由充分，不少于100字。活动二阅读正当时（14分）2．（14分）为帮助同学们更好地开展阅读活动，小语向大家推荐了下面这篇文章，以下是同学们在阅读时遇到的一些问题，请你帮助大家解决。十室之内，必有忠信①王蒙①有十户人家居住在一条小河边。他们每日粗茶淡饭，麻衣葛裙，互有来往，互通有无，不分彼此，助人为乐，生活得很平淡，没有什么不愉快。②这日，上面通知他们，根据“十室之邑，必有忠信”的古训，决定从每十户人家当中评选出一家“忠信户”。评选条件共十五项：一、大公无私；二、热心公益；三、奉公守法；四、言行如一；五、助人为乐；六、从不说谎；七、扶老携幼；八、家庭和睦；九、不生邪念；十、公平交易；十一、讲究卫生；十二、文明礼貌；十三、无欲无争；十四、坐怀不乱；十五、动机纯洁。③上面决定，由他们这十户人家中产生一个“忠信户”，“忠信户”发放“忠信匾”一块，由另外未评上“忠信户”的九户出资制作。“忠信户”今后不必出勤劳作，并享受饮食、医药、行路、住房、教育、娱乐、养老诸方面之优待。④一开始，十家你推我让，颇有君子风度，无奈上面催评甚急。有一家便说：“要不你们就评我家算了。”第二家不服，便说：“评你家还不如评我家呢。”如此这般，谁也不推让了，十家争了起来。又有一家说道：“就冲你们这一争，谁也不够条件了，你们忘了要‘无欲无争’了吗？你们忘了要‘大公无私’了吗？争着自己当‘忠信户’，这不是与初衷背道而驰了吗？”众无言。俄而有人笑道：“这个争，那个争，我看你小子争得最厉害，你花言巧语这么一白话，把我们几位全否定了。谁不知道是你想当‘忠信户’，让我们出钱给你买匾呀？讲忠信就不能争实惠，奔实惠就不是真忠信。你呀，你呀！”⑤自己评不出来，上面便派人来帮忙。十个指头还不一般齐呢，就算都比较忠信也还可以分出个最忠信、很忠信、相当忠信、一般忠信、凑合忠信啊，怎么能评不出个一二三，搞不出个区别对待来呢？你们给我评！评！评！⑥十户转而互相挑起毛病来了。互相说了一些不好听的话，传了一圈传到当事人耳朵里，便都愤怒起来。便干脆互相抹黑、告密……于是发生了一场真正的纷争。⑦叹道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。②”（有删改）【注释】①语出《论语•公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”②语出《道德经》，意思是天下人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；（天下人）都知道怎么样算是善，这样就有了恶。（1）请帮小文一起梳理故事情节，完成思路图。生活平淡，友好愉快→①→②→上面派人，帮忙评选→③（2）俗话说“题好一半文”，请你说说本文标题的作用。（3）文中画横线的句子颇有“神来之笔”的意味，请选择一点，结合小贴士，探究其不合常理处和合乎情理处。小贴士由于情感的突然爆发，文章中会出现一些不合常理的语句，这些语句便是文学创作的“神来之笔”。要领会“神来之笔”，就要发现其中的不合常理处，探求其合乎情理处。（4）文章结尾作者引用老子的话感叹道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”请结合文章内容和阅读经验，谈谈你对这句话的理解。活动三古诗赏读秀（4分）3．（4分）在读书方面，古人也有自己独特的体验，请阅读下面的古诗，回答问题。【甲】劝学[唐]颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【乙】南园（其五）①[唐]李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁②，若个书生万户侯？【注释】①这首诗是《南园》组诗十三首中的第五首，是李贺辞官回乡居住在昌谷（今河南宜阳）家中所作。②凌烟阁：唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年（643），唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人的画像于凌烟阁。这两首诗对于“读书”的看法截然不同，请结合诗歌的内容与情感进行分析。活动四阅读新体悟（21分）经过与小语一起探究，小文对“阅读”有了新的感受。请你和她一起完成以下任务。任务一：制作配角档案卡4．（7分）阅读名著时，小文特别关注书中的配角，她认为配角也值得大家探究。为了帮助同学们回忆起书中的次要人物，小文决定制作配角档案墙。请你帮助小文，从以下配角中任选一位，根据书中的内容制作一份配角档案卡。老马（《骆驼祥子》）尼德•兰（《海底两万里》）冬妮亚（《钢铁是怎样炼成的》）高俅（《水浒传》）圣约翰（《简•爱》）配角档案卡之（1）人物身份：（2）典型事件：（3）人物印象：（4）人物作用：（5）任务二：生活“阅读”面面观5．（14分）小文还发现，我们的生活也值得好好“阅读”，请你阅读下面的材料，回答问题。材料一新华网评：“中国式浪漫”，又让人破防了①之前上映的国风动漫《长安三万里》受到追捧，一边看电影，一边背唐诗的“学习式观影”引发热议。电影中的盛唐美景如诗如画，李白、杜甫、高适、王维等一众诗坛“顶流”陆续登场，让观众梦回“大唐群星闪耀时”。②电影不仅在美术层面有所突破，更探索出关于中国叙事的新路径。“天地一逆旅，同悲万古尘”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”……当穿越千年的诗句透过银幕与观众相遇，长安的繁华气派、梁园的田园风光、塞北的苍凉辽阔，与回响在历史深处的吟诵一齐“唤醒”了观众骨子里的文化基因。③“中国式浪漫”风行背后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。④“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在。”《长安三万里》中诗人高适的这句话引发共鸣。它提醒我们，传统文化这个资源宝库，仍然有广阔的可挖掘与利用的空间。（有改动）材料二《长安三万里》上映——写给中华文明的一曲颂歌①经过长达3年多的创作，动画电影《长安三万里》终于与观众见面了。让更多人对中国文化产生兴趣②“我们选取这些唐诗有两大原则，一是它必须是观众耳熟能详的，让观众一听到就能引发记忆；二是它必须有助于塑造人物和推动故事的发展，符合诗人对理想的追求和故事情境的走向。”《长安三万里》的导演谢某说，影片中出现的一些诗，是希望告诉观众这些诗是诗人在什么样的情境下写出来的。③影片在塑造人物形象的同时，也从侧面呈现了安史之乱这样的重大历史事件。谢某说，是历史造就了这些诗人，这些诗人把他们对生活的体悟孕育在诗中，他们的精神通过这些诗篇传递给了今天的国人。_______④《长安三万里》的另一位导演邹某则表示，整部电影中他非常喜欢的一个场景是高适和李白两人在阳光下策马奔腾，“它体现了一种自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信。我们要追寻自己的理想，要传递永不放弃的乐观精神，这对于今天的中国人来说也有非常重要的现实意义。”⑤黄鹤楼是影片中一个非常重要的意象。谢某说，虽然物理上的黄鹤楼倒了，但这些诗歌中所蕴含的精神绵延千古，精神上的黄鹤楼因此一直屹立在那里。就像电影中高适说的那样，诗在书在，长安就会在。在影片里展现更多的东方意境⑥以动画的形式来讲述一段盛大的史实，不仅给塑造人物和讲述历史提供了更大的腾挪空间，也让整个故事充满了浪漫主义的风格。两位导演认为，在这样的题材面前，动画的优势是显而易见的。⑦“李白的《将进酒》中既有豪放，也有悲苦，各种情绪杂揉在一起，并且想象力极其丰富，这跟动画电影表达的方式特别契合，所以我们能够借助所谓视觉传达去展现诗中的意境，跟随李白进入他的精神世界。”⑧影片中穿插了不少水墨动画的片段，谢某说，之所以采用这样的表现方式，是希望在影片里展现更多的东方意境，传递更多中国人的美学理念，让更多人体验到中国文学和中华文明的独特魅力。（选自《人民日报》，有删改）（1）请为材料二中的第二小节拟写一个小标题。（2）《长安三万里》拍摄成功后，导演计划拍摄中国诗人展览系列，让更多人读懂历史和中华文化。为了吸引更多年轻人走进电影院观看，导演在网上向广大网友征集金点子。请你根据《长安三万里》的成功经历，结合材料一给导演写一则留言，提出三条建议。（3）以下是网友们对电影《长安三万里》的短评，请结合材料，回答问题。有时没头脑：终于懂了“表达了作者的思乡之情”“表达了作者的怀才不遇之情”不是简单的一个答案。张小北：电影从高适与李白几十年的交往叙述而来，呈现了李白少时轻狂，中年又郁郁不得志，从盛世到乱世，终得释然的人生。这样的电影不仅能讲好中国故事，还是中国独有的电影。沌河：我觉得这个电影不值得一看，里面的人物性格单一，叙事空洞，看完感觉没什么收获。①请结合材料二，就网友“有时没头脑”的短评，留言发表你的看法。②请你结合材料内容和【链接材料】分点提炼，替网友“种花家”补全理由。【链接材料】在《长安三万里》结尾，高适说：“只要诗在、书在，长安就会在。”影片想告诉人们，长安的“形”遗落在历史的长河里，长安的“神”却已然永恒。对影视作品而言，华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事，都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘，但作品背后的“文学之美”却具有恒久的魅力。——中国社会科学院桂琳种花家：我觉得这部电影值得一看，活动五敢问“士”在何方（17分）6．（17分）同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务。材料一曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（选自《论语•泰伯》）材料二岳阳楼记[北宋]范仲淹居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！材料三士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑。（摘编自网络）材料四曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”材料五谢翱传（节选）[明]宋濂谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世②其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台⑤，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也。（有删改）【注释】①长溪：在今福建霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营。文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军。⑤子陵台：东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主：为死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。（1）字源说“士”。A“士”是一个字。金文＝（宽刃战斧）+（执握），我推测其本义是：，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称。B《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为：①男子；②士兵，武士：③具有某种品质或某种技能的人；④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由。（2）同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译。①小大之狱，虽不能察，必以情。②号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。（3）结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图。①②③（4）有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远。对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见。活动六写作以明志（40分）7．（40分）阅读下面的文字，按要求写作。ㅤㅤ参加完“少年正是读书时”的主题活动，同学们可谓是收获良多：ㅤㅤ小语：仔细回想以前的阅读时光，有好多好多值得回味的记忆。ㅤㅤ小文：是的，还有书里面的人物，也都很有趣，跟他们做朋友可太棒了！ㅤㅤ张老师：同学们，其实可以阅读的不仅有书籍，这世间值得我们一读再读的还有很多。ㅤㅤ小语：张老师，我想到了父母、自然、社会……ㅤㅤ小文：还有我们的经历，无论失败还是成功，都值得我们仔细阅读。ㅤㅤ……ㅤㅤ以上对话引起了你哪些思考或回忆呢？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。ㅤㅤ要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名、地名等。

2024年浙江省台州市椒江区中考语文适应性试卷参考答案与试题解析一、学校将在4月23日世界读书日当天在学校大会堂举办“少年正是读书时”的主题活动，让我们一起走进活动现场，享受读书时光，感受阅读的魅力吧。活动一宣传准备（21分）1．（21分）下面是学生代表小语准备的开幕词，请你帮助他优化。少年正是读书时。书中自有一片天地。随着朱自清感受（zhù）蓄了一冬的烂漫春光；伴着马克•吐温一起欣赏勃朗峰上云朵的（wǔ）媚；跟着（填作者名）感受《变色龙》中警官的滑（jī）稽……书中自有千古诗情。“我寄愁心与明月，①”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的牵挂担忧，“②，万里送行舟”（李白《渡荆门送别》）的依依不舍，“长风破浪会有时，③”[李白《行路难》（其一）]的豪迈激扬，“④，⑤”（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）的高洁自许，字字句句，感人肺腑。“乡愁”之情更是牵动无数游子的心，“⑥？⑦”（王湾《次北固山下》），是游子对家乡的呼唤；“⑧，⑨”（杜甫《春望》），是游子对家书的渴盼。同学们，去读书吧！正如孔子所云：“⑩，⑪。”（《＜论语＞十二章》）让我们爱上读书，并以读书为乐，去书的海洋遨游！（1）粗心的小语在写开幕词第二段时有几个地方没完成，请帮助他完成填空。（2）小语想用古诗文名句来美化自己的开幕词，请你一起完成①——⑪题的古诗文默写。（3）部分同学对本次主题活动有不同的想法，针对“阅读占用大量学习时间”这一观点，请帮小语将未说完的话补充完整，打消同学们的顾虑。要求：观点明确，语言流畅，理由充分，不少于100字。【解答】答案：（1）示例：贮妩契诃夫稽（2）示例：①随君直到夜郎西②仍怜故乡水③直挂云帆济沧海④拣尽寒枝不肯栖⑤寂寞沙洲冷⑥乡书何处达⑦归雁洛阳边⑧烽火连三月⑨家书抵万金⑩知之者不如好之者⑪好之者不如乐之者（3）示例：虽然现在初中学习压力大，作业多，但还是要多多阅读。首先，利用课余时间进行阅读不仅不会影响我们的学习，反而有利于我们增长见识，更能缓解我们的学习压力。其次，参加“少年正是读书时”主题活动，可以帮助我们提升阅读能力和理解能力，这对我们的学习也是有帮助的。活动二阅读正当时（14分）2．（14分）为帮助同学们更好地开展阅读活动，小语向大家推荐了下面这篇文章，以下是同学们在阅读时遇到的一些问题，请你帮助大家解决。十室之内，必有忠信①王蒙①有十户人家居住在一条小河边。他们每日粗茶淡饭，麻衣葛裙，互有来往，互通有无，不分彼此，助人为乐，生活得很平淡，没有什么不愉快。②这日，上面通知他们，根据“十室之邑，必有忠信”的古训，决定从每十户人家当中评选出一家“忠信户”。评选条件共十五项：一、大公无私；二、热心公益；三、奉公守法；四、言行如一；五、助人为乐；六、从不说谎；七、扶老携幼；八、家庭和睦；九、不生邪念；十、公平交易；十一、讲究卫生；十二、文明礼貌；十三、无欲无争；十四、坐怀不乱；十五、动机纯洁。③上面决定，由他们这十户人家中产生一个“忠信户”，“忠信户”发放“忠信匾”一块，由另外未评上“忠信户”的九户出资制作。“忠信户”今后不必出勤劳作，并享受饮食、医药、行路、住房、教育、娱乐、养老诸方面之优待。④一开始，十家你推我让，颇有君子风度，无奈上面催评甚急。有一家便说：“要不你们就评我家算了。”第二家不服，便说：“评你家还不如评我家呢。”如此这般，谁也不推让了，十家争了起来。又有一家说道：“就冲你们这一争，谁也不够条件了，你们忘了要‘无欲无争’了吗？你们忘了要‘大公无私’了吗？争着自己当‘忠信户’，这不是与初衷背道而驰了吗？”众无言。俄而有人笑道：“这个争，那个争，我看你小子争得最厉害，你花言巧语这么一白话，把我们几位全否定了。谁不知道是你想当‘忠信户’，让我们出钱给你买匾呀？讲忠信就不能争实惠，奔实惠就不是真忠信。你呀，你呀！”⑤自己评不出来，上面便派人来帮忙。十个指头还不一般齐呢，就算都比较忠信也还可以分出个最忠信、很忠信、相当忠信、一般忠信、凑合忠信啊，怎么能评不出个一二三，搞不出个区别对待来呢？你们给我评！评！评！⑥十户转而互相挑起毛病来了。互相说了一些不好听的话，传了一圈传到当事人耳朵里，便都愤怒起来。便干脆互相抹黑、告密……于是发生了一场真正的纷争。⑦叹道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。②”（有删改）【注释】①语出《论语•公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”②语出《道德经》，意思是天下人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；（天下人）都知道怎么样算是善，这样就有了恶。（1）请帮小文一起梳理故事情节，完成思路图。生活平淡，友好愉快→①你推我让，君子风度→②开始争抢，评不出来→上面派人，帮忙评选→③抹黑告密，纷争爆发（2）俗话说“题好一半文”，请你说说本文标题的作用。（3）文中画横线的句子颇有“神来之笔”的意味，请选择一点，结合小贴士，探究其不合常理处和合乎情理处。小贴士由于情感的突然爆发，文章中会出现一些不合常理的语句，这些语句便是文学创作的“神来之笔”。要领会“神来之笔”，就要发现其中的不合常理处，探求其合乎情理处。（4）文章结尾作者引用老子的话感叹道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”请结合文章内容和阅读经验，谈谈你对这句话的理解。【解答】（1）本题考查内容理解与概括。分析所给示例，“生活平淡，友好愉快”“上面派人，帮忙评选”均为两个四字短语。根据文章相关内容，用两个四字短语概括即可。文章第①段“十户人家居住在一条小河边。他们每日粗茶淡饭，麻衣葛裙，互有来往，互通有无，不分彼此，助人为乐，生活得很平淡，没有什么不愉快”对应了：生活平淡，友好愉快；第①空：由文章第④段“一开始，十家你推我让，颇有君子风度……”可以概括出：你推我让，君子风度；第②空：由文章第④段“有一家便说……第二家不服……如此这般，谁也不推让了，十家争了起来。又有一家说道……俄而有人笑道……”可以概括出：开始争抢，相持不下；文章第⑤段“自己评不出来，上面便派人来帮忙……”对应了：上面派人，帮忙评选；第③空：由文章第⑥段“十户转而互相挑起毛病来了。互相说了一些不好听的话，传了一圈传到当事人耳朵里，便都愤怒起来。便干脆互相抹黑、告密……于是发生了一场真正的纷争”可以概括出：抹黑告密，发生纷争。（2）本题考查标题作用。本文标题“十室之内，必有忠信”，意思是十户人家当中必定有最讲忠信的，此句化用了孔子《论语•公冶长》中的话“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，新颖独特，意蕴深刻，引起了读者的阅读兴趣；结合第②段“根据‘十室之邑，必有忠信’的古训，决定从每十户人家当中评选出一家‘忠信户’”可知，本文围绕这一事件展开记叙，所以标题点明文章的主要事件；本文讲述了十户人家因评选“忠信户”由原来的生活平淡，友好愉快变得抹黑告密，纷争爆发，题目为“十室之内，必有忠信”，结果却没有忠信，充满讽刺意味，揭露了人在利益面前自私的本性，耐人寻味，引人深思。（3）本题考查内容理解。文章第⑤段画横线的句子“十个指头还不一般齐呢，就算都比较忠信也还可以分出个最忠信、很忠信、相当忠信、一般忠信、凑合忠信啊，怎么能评不出个一二三，搞不出个区别对待来呢？你们给我评！评！评！”不合常理处：过度量化忠信：这几句话试图将“忠信”这一抽象且复杂的道德概念进行量化，划分为“最忠信”“很忠信”“相当忠信”“一般忠信”“凑合忠信”等不同的等级。然而，在现实生活中，忠信程度很难用如此明确和量化的标准来衡量。这种量化方法过于简单和机械，忽略了忠信这一品质的复杂性和多样性，显得十分可笑；过于强调区别：通过强调“怎么能评不出个一二三，搞不出个区别对待来呢？”这句话表现出对差异和区别的过分追求。在道德评价中，过分强调个体差异和区别对待可能导致对个体道德品质的片面理解，甚至可能引发不公平的待遇。合乎情理处：强调个性差异：每个个体都是独特的，即使在同样的道德准则下，不同人也可能表现出不同程度的忠信。这一点在一定程度上是合理的，因为它承认了个体间的差异和多样性；对公正评价的期望：“你们给我评！评！评”这句话表达了对公正评价的强烈期望。在某种情境下，比如对忠信户的评选，人们确实希望看到公正、客观的评价结果，以确保奖励和荣誉能够给予真正值得的人。（4）本题考查句子理解。文章结尾作者引用老子的话感叹道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，这句话的意思是：当天下人都认为某一样事物是美的，就会挖空心思地去追求，那丑恶就产生了。当天下人都知道什么行为是善，善往往就会变成有目的的衡量、计划和行动，那么善不仅会失去善的意义，还会助长邪念的滋生。老子的这句话表达了对“美”和“善”的相对性的深刻洞察。它指出，当所有人都追求和认同某种“美”或“善”时，这种追求本身就可能导致“恶”或“不善”的出现。这是因为，一旦某种标准或价值观被广泛接受和追求，就可能引发过度、矫枉过正或虚伪的行为。结合第④段“一开始，十家你推我让，颇有君子风度，无奈上面催评甚急”可知一开始大家都相互推让的，但是结合第③段“‘忠信户’发放‘忠信匾’一块，由另外未评上‘忠信户’的九户出资制作。‘忠信户’今后不必出勤劳作，并享受饮食、医药、行路、住房、教育、娱乐、养老诸方面之优待”看到这优厚的条件，文中的十户人家，都对此产生渴望，原先的善良美好也就被欲望所侵蚀，他们开始互相抹黑告密，爆发纷争，不再和睦善良。他们都过分追求“忠信”的声誉和待遇，忽视了真正的诚信和道德价值，导致相持不下。狮子就是要吃羚羊的，狮子吃羚羊这个事就是道。人们看羚羊可怜而救之，以为是善，对狮子来说，人干的事就不是人事，吃不到羚羊，狮子就要饿死了。所以说，人人都知道救羚羊是行了一件善事，其实是违反狮子吃羚羊这个自然界食物链这个事情的，所以人救羚羊这个事情放在道中去看就不是善行，是不善了。这就提醒我们，在任何情况下都应保持独立思考和理性判断，不盲目追随潮流或他人的标准，而是根据自己的价值观和道德观念来行事。同时，也提醒我们要有批判性思维，对周围的现象进行深入的反思和审视。答案：（1）①你推我让，君子风度②开始争抢，评不出来③抹黑告密，纷争爆发（2）①化用孔子的话，富有深意，新颖独特，激发读者的阅读兴趣；②全文围绕十户人家因“十室之邑，必有忠信”的古训而推选“忠信户”展开，标题点明文章的主要事件，贯穿全文；③“必有忠信”，结果却没有忠信，反而因“忠信户”的评选纷争四起，文章标题极具讽刺意味，耐人寻味，引人深思。（3）示例一：不合常理处：这几句将忠信按程度分为“最忠信”“很忠信”“相当忠信”“一般忠信”“凑合忠信”，但我们一般会把“忠信”分为“忠信”和“不忠信”两类，像文中如此分层，显得十分可笑。合乎情理处：这样的分层，既体现了十户人家对于评出个一二三来的急切心情，也表达了作者对他们的“伪忠信”的嘲讽与批判。示例二：不合常理处：句末作者不仅呼喊十户人家赶紧评，还连用三个“评！”，这不符合常理。合乎情理处：连用三个“评！”，起到重复和强调的作用，这不仅是作者的呼喊，也是文中十户人家的心声，表现了他们希望马上得出结果的急切心情，也表明了他们对“忠信户”的渴望。（4）示例：当天下人都认为某一样事物是美的，就会挖空心思地去追求，那丑恶就产生了（或：真正的善良是发自内心不求回报的，是自然而然发生的，一旦人人都知道助人为乐是善、施舍财物是善，善往往就会变成有目的的衡量、计划和行动，那么善不仅会失去善的意义，还会助长邪念的滋生）。如文中的十户人家，当他们知道评选上“忠信户”的好处，并对此产生渴望之时，原先的善良美好也就被欲望所侵蚀，他们开始互相抹黑、告密，不再善良。历史上“楚王好细腰，宫中多饿死”的典故不就证明了这一点吗？女性苗条一点本来是美的，但因为楚王喜欢，宫女们害怕体胖失宠，于是纷纷恶性节食，因此香消玉殒，让本来美好的事情变得丑恶。活动三古诗赏读秀（4分）3．（4分）在读书方面，古人也有自己独特的体验，请阅读下面的古诗，回答问题。【甲】劝学[唐]颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【乙】南园（其五）①[唐]李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁②，若个书生万户侯？【注释】①这首诗是《南园》组诗十三首中的第五首，是李贺辞官回乡居住在昌谷（今河南宜阳）家中所作。②凌烟阁：唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年（643），唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人的画像于凌烟阁。这两首诗对于“读书”的看法截然不同，请结合诗歌的内容与情感进行分析。【解答】（1）本题考查理解分析能力。从【甲】诗“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”可知，诗人认为“少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。”诗人借由此诗劝说后生晚辈要知道趁着年轻勤奋刻苦，告诫他们，如果年少时不好好学习，到年老了就一定会后悔，表达了颜真卿对后生辈们的殷殷期盼，希望他们能刻苦学习，不要辜负大好韶华。从【乙】诗“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”可知，诗人质问大家：请你登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。诗人不仅抒发了怀才不遇的愤激情怀，也是从反面衬托投笔从戎的必要性。再联系当时的时代背景，这一问，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，读书是无用的，无法实现自己的理想抱负，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。综上分析，概括作答即可。答案：【甲】诗认为读书要趁着年轻勤奋刻苦，不要等到年老了再来后悔，诗名《劝学》，是诗人写给后生的，表达了对他们的殷殷期盼，希望他们能刻苦学习。【乙】诗中，诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，有哪一个是书生出身？诗人认为读书无用，没办法实现自己的理想抱负，全诗表达了诗人渴望配带武器上阵杀敌、建功立业、实现自己政治理想的远大志向，也抒发了诗人怀才不遇的愤激情怀。译文：劝学每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。南园男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩，去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？活动四阅读新体悟（21分）经过与小语一起探究，小文对“阅读”有了新的感受。请你和她一起完成以下任务。任务一：制作配角档案卡4．（7分）阅读名著时，小文特别关注书中的配角，她认为配角也值得大家探究。为了帮助同学们回忆起书中的次要人物，小文决定制作配角档案墙。请你帮助小文，从以下配角中任选一位，根据书中的内容制作一份配角档案卡。老马（《骆驼祥子》）尼德•兰（《海底两万里》）冬妮亚（《钢铁是怎样炼成的》）高俅（《水浒传》）圣约翰（《简•爱》）配角档案卡之（1）老马人物身份：（2）处于社会底层的人力车夫典型事件：（3）老马在茶馆晕倒，祥子对其伸出援手，买了平时自己都舍不得买的羊肉馅包子给老马吃。人物印象：（4）老马心眼很好，是个热心肠的人，但他却一直被当时黑暗的旧社会折磨着，他处于社会的最底层，不敢对生活抱有太大的希望，只能任命运摆布，贫苦地过完他悲惨的一生。人物作用：（5）揭示了勤苦却不能满足基本生活需求的劳动者的共同命运；揭露了不让好人有出路的黑暗社会现实；成为祥子人生态度转变的关键因素之一。【解答】本题考查对名著人物的把握。老马（《骆驼祥子》）：老马是个五十多岁的老车夫，长年累月的辛劳和极度贫困，使他过早地衰老。他的儿子当兵一去不回，儿媳改嫁了，老人与十二三岁的孙子相依为命。老马心眼好，为人热心，还救过不少条人命，但他们祖孙共同拉车，却还是填不饱自己的肚子，老人甚至最后连自己的小孙子都“守不住”，小说对老马的着墨不多，但仍清浙地刻画出了他善良、谦和、庄严的性格，老马拉的是自己的车，仍然无法摆脱贫困和死亡，他的遭遇反映了旧社会劳动人民无论怎样辛劳仍无法生存的社会现实。（1）老马（2）处于社会底层的人力车夫（3）老马第一次出场时饥寒交迫，因苦不堪，祥子给他买来羊肉包子，老马和孙儿吃完后拉着一辆极破的车离开。（4）老马心眼好，为人热心，还救过不少条人命，但他们祖孙共同拉车，却还是填不饱自己的肚子，老人甚至最后连自己的小孙子都“守不住”，小说对老马的着墨不多，但仍清浙地刻画出了他善良、谦和、庄严的性格（5）老马既揭示了旧社会人力车夫的悲惨命运，又推动了故事情节的发展，使祥子认清社会本质，感到绝望。老马成为祥子性格转变的关键人物之一。尼德•兰（《海底两万里》）：是加拿大人，是个野性十足的比较原始的人，他是被美国政府特意请到驱逐舰上来的一位捕鲸手。但他鱼叉使得很棒，能精确地叉到鲸鱼的心脏，他曾在印度洋的采珠场手刃了一条凶恶的和尼摩船长战斗的巨鲨，救了船长的性命。他会赞叹极地的美，但对他来说更重要的是牛排，小牛肉，小酒馆里的酒，在陆地上自由地行走。他性情火爆，受不了被监禁，总是计划逃脱，如果没有他，教授和孔塞伊最后不可能回到陆地上。（1）尼德•兰（2）捕鲸手（3）在海上寻找怪物时，用鱼叉打中了怪物，导致怪物电光熄灭。在海底擒住了一只五千公斤的巨大海马。（4）他身材魁伟，体格健壮，神情庄严，不大爱说话；他性格暴躁，容易发脾气。（5）他精通野外生存，曾为大家在一个岛上做了一顿丰盛的饭。他脾气暴躁，受不了被监禁，也受不了在鹦鹉螺号上的与世孤立的生活，总是计划逃脱。如果没有他，教授和康塞尔最后不可能回到陆地上。冬妮亚（《钢铁是怎样炼成的》）：是保尔初恋对象，是一个林务官的女儿；她纯洁善良，美丽动人。冬妮娅是在偶然间的相遇里认识保尔•柯察金的，因为他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，但因为阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争，保尔因此放弃了他们的感情。（1）冬妮亚（2）保尔•柯察金初恋女友、林务官的女儿（3）冬妮娅在湖边读书，看见了游泳的保尔，他们在一起聊天，成了朋友。（4）纯洁善良，善解人意，美丽动人，没有阶层贫富的等级观念。勇于追求自己的幸福，积极地向保尔表达出自己的情意。（5）冬妮娅曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看，这部书启发了保尔的思想。当保尔为救布尔什维克的战士成为逃犯时，将他藏在自己家里，帮他安排好一切并与保尔许下终身的约定，让他感受到了爱情的甜蜜和痛苦。高俅（《水浒传》）：卑鄙、残忍、狡诈、狂妄，可谓是邪恶的化身。他本是东京的一个“浮浪破落户子弟”，自小不成家业，好使枪棒，会踢一脚好球，人称“高毬”。有一天，正碰上端王在庭院踢球，高俅巧回一球，被端王看中，留在王宫陪伴作乐，“每日跟随，寸步不离”。不久哲宗死去，徽宗登基，抬举高俅做到殿帅府太尉职事。（1）高俅（2）殿帅府太尉，奸臣（3）高俅刚上任就要先公报私仇，把教头王进打上一顿，逼得王进不得不带着老娘一起出逃。（4）狠毒奸诈，作恶多端（5）高俅是一个贯穿整部小说的重要人物，林冲、杨志都是在他的逼迫下，最终走上了梁山，在梁山后来的招安过程中，高俅也起到了重要的作用，导致了大多数梁山好汉们最后的悲惨结局。圣约翰（《简•爱》）：简•爱的叔父是爱先生，爱先生是圣约翰的舅父。简•爱和圣约翰是姑表兄妹。爱先生遗下二万英镑的财产给简•爱。简•爱不愿独得遗产，便把它均分成四份，给约翰和他的妹妹各人一份。圣约翰是个虔诚的宗教徒。他把自己的一生献给了上帝。他准备到印度去传教，他正和工厂主的女儿阿立夫小姐在恋爱，但他认为阿立夫小姐不是吃苦耐劳的人，不能成为他的事业的合作者，而简•爱却是个“勤劳、有条理、有精力的妇女”，因此要求她成为他的妻室和助手。（1）圣约翰（2）简•爱的表哥，虔诚的宗教徒，牧师（3）简在离开桑菲尔德庄园后，在一个风雨交加的夜晚，简饿得走不动路，倒在了沼泽山庄门前，被圣约翰发现并带进了屋内。（4）他是一个充满智慧、冷静且富有使命感的角色。他深刻地认识到自己的责任，并为了履行职责而放弃了个人的欲望。他的坚定和牺牲精神令人敬佩，同时也带有一丝让人悲哀的孤独，因为他为了更高的目标而放弃了爱情和亲情。（5）在简•爱饥寒交迫的时候，救了她，还为她找到了一个提供工作。简•爱反对约翰这种不是为了爱情，而是为了传教需要而希望和简•爱结婚的想法，圣约翰衬托出了简•爱的自强、自爱及其对真正爱情的追求。答案：示例一：（1）老马（2）处于社会底层的人力车夫（3）老马在茶馆晕倒，祥子对其伸出援手，买了平时自己都舍不得买的羊肉馅包子给老马吃（4）老马心眼很好，是个热心肠的人，但他却一直被当时黑暗的旧社会折磨着，他处于社会的最底层，不敢对生活抱有太大的希望，只能任命运摆布，贫苦地过完他悲惨的一生。（5）揭示了勤苦却不能满足基本生活需求的劳动者的共同命运；揭露了不让好人有出路的黑暗社会现实；成为祥子人生态度转变的关键因素之一。示例二：（1）尼德•兰（2）捕鲸手（3）在印度洋的采珠场，尼德•兰手刃了一条凶恶的巨鲨，并最终逃生。（4）他是一个比较原始的人，野性十足，脾气暴躁，但头脑冷静、有勇有谋。（5）他性情火暴，崇尚自由，受不了被监禁，总是计划逃跑，如果没有他，阿龙纳斯教授和康塞尔最后不可能回到陆地上。示例三：（1）冬妮亚（2）保尔•柯察金年少时的女友、林务官的女儿（3）她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔•柯察金看，对他的思想有一定的启发。（4）天真、纯朴，醉心于爱情，贪图安逸。最终由小资产阶级小姐变成了时代的落伍者和寄生虫。（5）冬妮亚作为保尔•柯察金年少时的女友，让他感受到了爱情的甜蜜和痛苦。通过与冬妮亚的交往，保尔•柯察金开始有了自信，并逐渐认识到自己的价值。示例四：（1）高俅（2）北宋末年的太尉，奸臣（3）高俅的义子高衙内看上了林冲的娘子，两次调戏不成反而受惊生了病。高俅知道后，为帮助高衙内，听从陆谦和富安的计策，骗林冲带刀进入白虎堂，以此治林冲的罪，欲置林冲于死地。（4）为人奸诈，心胸狭窄。（5）是将林冲逼上梁山的罪魁祸首，揭露了封建社会官场黑暗及朝廷腐败的社会现实。示例五：（1）圣约翰（2）简•爱的表哥，牧师（3）圣约翰本是当地的牧师，但他不甘于此，想要做更伟大的事业，后来成为一名传教士。他在去印度传教之前，曾向简•爱求婚。（4）执着，坚定，善良，能吃苦耐劳，比较严肃，略显刻板，有明确的人生目标。富有同情心和牺牲精神。（5）为简•爱提供工作，为了信仰向简•爱求婚，简•爱为了报答他，把财产分给他，他衬托出了简•爱的自强、自爱及其对真正爱情的追求。任务二：生活“阅读”面面观5．（14分）小文还发现，我们的生活也值得好好“阅读”，请你阅读下面的材料，回答问题。材料一新华网评：“中国式浪漫”，又让人破防了①之前上映的国风动漫《长安三万里》受到追捧，一边看电影，一边背唐诗的“学习式观影”引发热议。电影中的盛唐美景如诗如画，李白、杜甫、高适、王维等一众诗坛“顶流”陆续登场，让观众梦回“大唐群星闪耀时”。②电影不仅在美术层面有所突破，更探索出关于中国叙事的新路径。“天地一逆旅，同悲万古尘”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”……当穿越千年的诗句透过银幕与观众相遇，长安的繁华气派、梁园的田园风光、塞北的苍凉辽阔，与回响在历史深处的吟诵一齐“唤醒”了观众骨子里的文化基因。③“中国式浪漫”风行背后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。④“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在。”《长安三万里》中诗人高适的这句话引发共鸣。它提醒我们，传统文化这个资源宝库，仍然有广阔的可挖掘与利用的空间。（有改动）材料二《长安三万里》上映——写给中华文明的一曲颂歌①经过长达3年多的创作，动画电影《长安三万里》终于与观众见面了。让更多人对中国文化产生兴趣②“我们选取这些唐诗有两大原则，一是它必须是观众耳熟能详的，让观众一听到就能引发记忆；二是它必须有助于塑造人物和推动故事的发展，符合诗人对理想的追求和故事情境的走向。”《长安三万里》的导演谢某说，影片中出现的一些诗，是希望告诉观众这些诗是诗人在什么样的情境下写出来的。③影片在塑造人物形象的同时，也从侧面呈现了安史之乱这样的重大历史事件。谢某说，是历史造就了这些诗人，这些诗人把他们对生活的体悟孕育在诗中，他们的精神通过这些诗篇传递给了今天的国人。_______④《长安三万里》的另一位导演邹某则表示，整部电影中他非常喜欢的一个场景是高适和李白两人在阳光下策马奔腾，“它体现了一种自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信。我们要追寻自己的理想，要传递永不放弃的乐观精神，这对于今天的中国人来说也有非常重要的现实意义。”⑤黄鹤楼是影片中一个非常重要的意象。谢某说，虽然物理上的黄鹤楼倒了，但这些诗歌中所蕴含的精神绵延千古，精神上的黄鹤楼因此一直屹立在那里。就像电影中高适说的那样，诗在书在，长安就会在。在影片里展现更多的东方意境⑥以动画的形式来讲述一段盛大的史实，不仅给塑造人物和讲述历史提供了更大的腾挪空间，也让整个故事充满了浪漫主义的风格。两位导演认为，在这样的题材面前，动画的优势是显而易见的。⑦“李白的《将进酒》中既有豪放，也有悲苦，各种情绪杂揉在一起，并且想象力极其丰富，这跟动画电影表达的方式特别契合，所以我们能够借助所谓视觉传达去展现诗中的意境，跟随李白进入他的精神世界。”⑧影片中穿插了不少水墨动画的片段，谢某说，之所以采用这样的表现方式，是希望在影片里展现更多的东方意境，传递更多中国人的美学理念，让更多人体验到中国文学和中华文明的独特魅力。（选自《人民日报》，有删改）（1）请为材料二中的第二小节拟写一个小标题。（2）《长安三万里》拍摄成功后，导演计划拍摄中国诗人展览系列，让更多人读懂历史和中华文化。为了吸引更多年轻人走进电影院观看，导演在网上向广大网友征集金点子。请你根据《长安三万里》的成功经历，结合材料一给导演写一则留言，提出三条建议。（3）以下是网友们对电影《长安三万里》的短评，请结合材料，回答问题。有时没头脑：终于懂了“表达了作者的思乡之情”“表达了作者的怀才不遇之情”不是简单的一个答案。张小北：电影从高适与李白几十年的交往叙述而来，呈现了李白少时轻狂，中年又郁郁不得志，从盛世到乱世，终得释然的人生。这样的电影不仅能讲好中国故事，还是中国独有的电影。沌河：我觉得这个电影不值得一看，里面的人物性格单一，叙事空洞，看完感觉没什么收获。①请结合材料二，就网友“有时没头脑”的短评，留言发表你的看法。②请你结合材料内容和【链接材料】分点提炼，替网友“种花家”补全理由。【链接材料】在《长安三万里》结尾，高适说：“只要诗在、书在，长安就会在。”影片想告诉人们，长安的“形”遗落在历史的长河里，长安的“神”却已然永恒。对影视作品而言，华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事，都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘，但作品背后的“文学之美”却具有恒久的魅力。——中国社会科学院桂琳种花家：我觉得这部电影值得一看，它体现了“中国式浪漫”，将现代科技和优秀的中华传统文化相融合，造就了精美的画面，让观众与中华文明共情；影片让更多人对中国文化产生兴趣，对青少年很有教育意义；影片在塑造人物形象、体现人物精神的同时，也从侧面呈现了安史之乱这样的重大历史事件。让我们明白了是历史造就了这些诗人，影片里展现更多的是东方意境及作品背后的“文学之美”。【解答】（1）由材料二第④段“它体现了一种自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信。我们要追寻自己的理想，要传递永不放弃的乐观精神，这对于今天的中国人来说也有非常重要的现实意义”可知，此处直接点明了影片所传递的重要精神之一即永不放弃的乐观精神；同时还提到“体现了一种自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信”，突出了民族自信这一要点。据此拟写标题为：传递永不放弃的乐观精神和民族自信。（2）由材料一第②段“电影不仅在美术层面有所突破，更探索出关于中国叙事的新路径”可知，首先可以在电影的美术层面有所突破；其次，要探索出关于中国电影叙事的新路径；由材料一第③段“‘中国式浪漫’风行背后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索”可知，可将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；由材料一第④段“‘只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在。’《长安三万里》中诗人高适的这句话引发共鸣。它提醒我们，传统文化这个资源宝库，仍然有广阔的可挖掘与利用的空间”可知，多拉近中华优秀传统文化与年轻人的距离，让让观众与中华文明共情。示例：尊敬的导演，您好！我有以下三条建议：其一，在选取诗歌方面，可以更注重诗歌与当下年轻人生活、情感的关联点，引发他们的共鸣；其二，在塑造人物形象和呈现历史事件时，可加入一些现代视角的解读，让年轻人更容易理解和代入；其三，影片中可以多设计一些能让年轻人参与互动的情节或元素，比如通过线上互动活动与电影情节相关联，增强他们的体验感和参与度。（3）①由材料二第②段“我们选取这些唐诗有两大原则，一是它必须是观众耳熟能详的，让观众一听到就能引发记忆；二是它必须有助于塑造人物和推动故事的发展，符合诗人对理想的追求和故事情境的走向”，第③段“谢某说，是历史造就了这些诗人，这些诗人把他们对生活的体悟孕育在诗中，他们的精神通过这些诗篇传递给了今天的国人”以及第⑧段“影片中穿插了不少水墨动画的片段，谢某说，之所以采用这样的表现方式，是希望在影片里展现更多的东方意境，传递更多中国人的美学理念，让更多人体验到中国文学和中华文明的独特魅力”可知，优秀的电影不仅仅是视听的盛宴，更是心灵的触动。它以独特的艺术形式，传递着深刻的人生哲理和丰富的传统文化内涵。就如《长安三万里》，它通过高适与李白的故事以及众多经典诗歌，让我们真切地体会到诗人在不同境遇下的情感表达，不再只是将“思乡之情”“怀才不遇之情”等当作简单的答案，而是能深刻理解其背后的丰富内涵和复杂情感，让我们在观影过程中与自身的知识积累和人生体验产生共鸣，从而获得更为深刻和多元的感悟，这样的电影是有深度和价值的。②由材料一第②段“电影不仅在美术层面有所突破，更探索出关于中国叙事的新路径”“当穿越千年的诗句透过银幕与观众相遇，长安的繁华气派、梁园的田园风光、塞北的苍凉辽阔，与回响在历史深处的吟诵一齐‘唤醒’了观众骨子里的文化基因”可知，这些描述体现了电影将中国传统文化与现代科技相结合的特点，展现了一种独特的“中国式浪漫”，利用现代科技手段来呈现中华传统文化的美学，让观众与中华文明共情；由材料二第②段“我们选取这些唐诗有两大原则，一是它必须是观众耳熟能详的，让观众一听到就能引发记忆；二是它必须有助于塑造人物和推动故事的发展，符合诗人对理想的追求和故事情境的走向”可知，电影中出现的诗歌有助于展现诗人的生活体悟和精神追求，这种精神传递对于今天的国人尤其是青少年具有重要的教育意义；由材料二第③段“影片在塑造人物形象的同时，也从侧面呈现了安史之乱这样的重大历史事件”可知，材料二明确提到影片侧面呈现了如安史之乱这样的重大历史事件，强调了历史背景对诗人及其作品的影响，让观众理解到是历史造就了诗人，深化了影片的历史文化价值；由材料二尾段“影片中穿插了不少水墨动画的片段，谢某说，之所以采用这样的表现方式，是希望在影片里展现更多的东方意境，传递更多中国人的美学理念，让更多人体验到中国文学和中华文明的独特魅力”以及链接材料“对影视作品而言，华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事，都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘，但作品背后的‘文学之美’却具有恒久的魅力”可知，电影不仅关注于表面的故事叙述，更深入地探讨了文学作品背后的美学和文化价值，使观众能够体验到中国文学和中华文明的独特魅力。示例：我觉得这部电影值得一看，首先，它以高适和李白的交往为主线，呈现了大唐的兴衰和众多诗人的人生起伏，具有很强的历史纵深感和文化底蕴；其次，影片通过精彩的画面和动人的音乐，营造出了独特的意境，让观众沉浸其中感受大唐的魅力；再者，电影中对人物性格的刻画细腻且丰富，让我们看到了诗人不同的侧面和他们内心的挣扎与追求；最后，它传达了诗歌对于文化传承的重要性，以及诗歌背后所蕴含的深刻情感和精神价值，让观众对中国古代文学有了更深刻的认识，让人感受到东方意境及作品背后的“文学之美”。答案：（1）示例：传递永不放弃的乐观精神和民族自信（2）示例：尊敬的导演，您好！我认为要吸引更多年轻人走进电影院，首先可以在电影的美术层面有所突破；其次，要探索出关于中国电影叙事的新路径，“唤醒”观众骨子里的文化基因；最重要的是，要将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，拉近与年轻人的距离，找到时代化的表达，让观众与中华文明共情。（3）①优秀的电影是言之有物的。它可以让我们在影片中学习到优秀文化及宝贵精神，更难得的是，可以在电影中与自己平时的所读所思相结合，融会贯通，获得更深层次的情感体验。②它体现了“中国式浪漫”，将现代科技和优秀的中华传统文化相融合，造就了精美的画面，让观众与中华文明共情；影片让更多人对中国文化产生兴趣，对青少年很有教育意义；影片在塑造人物形象、体现人物精神的同时，也从侧面呈现了安史之乱这样的重大历史事件。让我们明白了是历史造就了这些诗人，影片里展现更多的是东方意境及作品背后的“文学之美”。活动五敢问“士”在何方（17分）6．（17分）同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务。材料一曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（选自《论语•泰伯》）材料二岳阳楼记[北宋]范仲淹居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！材料三士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑。（摘编自网络）材料四曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”材料五谢翱传（节选）[明]宋濂谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世②其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台⑤，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也。（有删改）【注释】①长溪：在今福建霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营。文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军。⑤子陵台：东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主：为死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。（1）字源说“士”。A“士”是一个会意字。金文＝（宽刃战斧）+（执握），我推测其本义是：手握战斧的人，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称。B《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为：①男子；②士兵，武士：③具有某种品质或某种技能的人；④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由。（2）同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译。①小大之狱，虽不能察，必以情。②号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。（3）结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图。①国忧民，心怀天下②沉着冷静，深谋远虑③感恩知遇，才德非凡（4）有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远。对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见。【解答】（1）本题考查内容的概括与理解。A“会意字”是一种特殊的汉字构造方式，它由两个或两个以上的独体汉字组成，通过这些独体汉字的组合来表达一个新的意义。这种造字法被称为会意。根据“金文＝（宽刃战斧）+（执握），可以看出“士”是一个会意字，根据“宽刃战斧”和“执握”推测其本义是：手握战斧的人。B根据材料四“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。”可以看出曹刿在国家面临战争的紧急关头，主动请求见鲁庄公，表现出他对国家安危的关心和愿意为国家出力的战士精神。在与鲁庄公的对话中，曹刿三次提问“何以战？”并针对庄公的回答提出自己的见解，显示了他对战争胜负因素的深刻理解和战略思考能力，以及文中最后一句“战则请从”都可以看出曹刿为国家效力的战士精神。根据材料五“父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平，长揖军门，署咨事