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文档简介
部编版九年级语文上册第二单元综合素质评价
[时间:150分钟满分:120分]
一、积累和运用(共6小题,计17分)
1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是()(2分)
A.赦免(sh6)亵渎(xi。)瞥见(P论)忸怩作态(巾)
B.宽有(y6u)惊,(hdi)箴言(zHn)何不容发(jidn)
C.游弋(yi)脩守(k6)摩下(huD自吹自靖(画
D.解却(p6ll)仰偻(gOu)月昌粉(zhD抽丝剥茧(bO)
下列词语中,汉字书写全都正确的一项是()(2分)
A.追溯秘决俯拾即是前仆后继
B.崎岖撵走诚皇诚恐相得益章
C.劫掠崛起荡然无存鸠占鹊巢
D.制裁灰烬娇揉造做不可名状
3.请从所给的三个词语中,选出一个最符合语境的填写在横线上。(2分)
(1)博大精深的传统文化不仅给我们心灵以(濡养供养涵养),还
丰盈深邃了我们的思想。
(2)他慷慨激昂的演讲一结束,听众就爆发出了(振聋发耳贵
震耳欲聋响彻云霄)的掌声和欢呼声。
4.经典诗文默写。【在第⑴〜(7)题中,任选五题;在第⑻〜(10)题中,任选一
题】(6分)
(1),钟鼓乐之。(《关雎》)
(2)征蓬出汉塞,o(王维《使至塞上》)
(3)春蚕到死丝方尽,o(李商隐《无题》)
(4)安得广厦千万间,?(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(5),自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
(6)居庙堂之高则忧其民,o
(范仲淹《岳阳楼记》)
(7),悠悠我思。(《子衿》)
(8),/他大步前进不停息!(柯岩《周总理,你在哪里》)
(9),/定然有美丽的街市。(郭沫若《天上的街市》)
(10)长大后//我在这头/新娘在那头
(余光中《乡愁》)
5.阅读语段,按要求完成下面的题目。(3分)
①疫情阻击战不仅引发了人们对健康生活方式的进一步关注,还“逼”出
了人们不少好习惯、好观念。②我们要清醒地认识到,战“疫”能否取得成功
与我们将这些好习惯、好观念固化住并推广开密切相关。③这不仅需要政府
有关部门、社区组织、行业协会等共同努力,更需要每个人积极参与。④由
衷期待,经此一“疫”,人们能、,从现在开始,从自我做
起,养成良好卫生习惯,坚持健康生活方式,为打赢疫情防控阻击战、筑牢
织密公共安全健康保障网贡献力量。
(1)请提取第①句的主语部分,并写在下面的横线上。(1分)
(2)第②句有语病,请将修改后的句子写在下面的横线上。(1分)
(3)请将下面的语句分别填写在第④句的横线上。(只填序号)(1分)
A.引以为戒B.吸取教训
6.名著阅读。(2分)
镜子
仅只是一个平面
却又是深不可测
它最爱真实
决不隐瞒缺点
它忠于寻找它的人
谁都从它发现自己
或是醉后配颜
或是鬓如霜雪
有人喜欢它
因为自己美
有人躲避它
因为它直率
甚至会有人
恨不得把它打碎
一九七八年
这首诗出自《》,作者笔下的“镜子”具有的特点。
二、综合性学习(7分)
7.【2021・重庆A卷改编】“自强不息”是我国传统文化的精髓,也是中华民族
生生不息的精神源泉之一。学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学
习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)请将“天行健,君子以自强不息”这句话正确、规范地抄写在田字格中。
(1分)
⑵请参照示例分别概括下面诗句所揭示的自强不息的内涵。(句式不限)
(2分)
示例:志向坚定,奋斗不息——老骥伏杨,志在千里。烈士暮年,壮心不
已。(曹操《龟虽寿》)
①——千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(郑燮《竹石》)
②______________________________—路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原《离骚》)
⑶你班响应学校号召,将开展一次演讲比赛,请你完善活动环节。(2分)
•赛前准备
①个人搜集资料,撰写演讲稿;
②小组比赛,推荐选手;
③;
④推选评委,设置必要的奖项,制订评选细则。
•现场比赛
①选手依序上场,发表演讲;
②;
③获奖选手发表感言,评委点评。
(4)细流汇江,江河成海,我们凝聚力量,描绘中华民族伟大复兴的蓝图。
厉害了,我的国!作为追梦少年的你,请写一句座右铭,激励自己在今后
的人生道路上不断前行!(要求:不得借用名人名言)(2分)
三、阅读(共15小题,计46分)
现代文阅读(共9小题,计30分)
(一)【2021.陕西模拟】阅读下面的材料,完成8〜11题。(12分)
材料一:
“娘炮”之类的“饭圈文化”,是近两年蔓延开来的现象,从审美上看,是畸
形的、扭曲的。那么,当下时代,我们需要怎样的审美风尚?
审美风尚是一个时代审美理念的“风向标”,是一种“总体趣味”,是一种“大
道无形”式的风格习俗。因具有非常鲜明的时代因素和很强的导向功能,审美风
尚便有主动的意向。我们这个时代,需要与之适应、与之匹配的健康的、向上
的审美风尚!而且比任何时代都更加需要。我们要创造属于这个伟大时代的审
美风尚,阳刚之气、壮美之景、刚健之骨、强盛之象,应该成为我们这个时代
的审美风尚。我们的人物之美,内外兼修,德才兼备,人格的力量焕发出深沉
的魅力;我们的自然之美,绿水青山,生态和谐,万物一体;我们的器物之美,
“嫦娥”在天,“蛟龙”入海,长桥飞架,高铁穿梭。那种畸形的、扭曲的审美,
又怎能与我们这个时代相适应,相匹配?
我们这个时代的审美风尚,不应该是浅表化的,而应该是具有内涵及历史
厚度的。无论是人物审美、自然审美还是社会审美,都内蕴着中华民族的创造
性、积淀性。那种畸形审美,则是停留在最浅表的,缺少创造性和积淀性内涵。
正如德国著名美学家韦尔施所说的“在表面的审美化中,一统天下的是最肤浅的
审美价值,不计目的的快感、娱乐和享受审美脱离真与善,既无历史感,又
无创造性,只剩下空洞的“颜值”,这是与我们的时代无法适应,无法匹配的“审
美”。
诚然,审美是在感性的形态中进行的,但如果认为审美只是停留在感性层
面,那就大谬了。作为审美主体的人,本来就是理性与感性密切结合的。如果
没有理性的精神作为审美的内涵,而只有感性的欲望,那么,审美就很可能会
走偏。对我们来说,理性精神意味着在审美问题上的方向与理念,应和时代发
展的方向始终一致。
我们这个时代的审美风尚要求审美不应是空洞的,而是蕴蓄着创造的。我
们感受呈现于视野、笼罩在周边的美的事物,无论是人物、山川,还是器物、
艺术,都是如马克思所说的“按照美的规律塑造物体”,如三峡工程、塞罕坝林
场、港珠澳大桥等。在那些美的事物中,蕴含着几代人为中国人民谋幸福、为
中华民族谋复兴的可歌可泣的业绩。历史感与创造性的融合,应该在新时代的
审美观中成为“大雅”!
我们这个充满奋斗精神的新时代,需要的是健康的、向上的审美。只有创
造能够扭转畸形审美倾向的审美风尚,才能给未成年人打开充满正能量的审美
之窗。
(摘编自张晶《我们需要怎样的审美风尚?》)
材料二:
在社会审美风尚建设中,优秀传统文化应当起到积极的作用。当此之际,
依托中国传统人生境界论而形成的审美风尚论,可以成为一种起引导或启迪作
用的重要元素。
按照哲学家冯友兰提出的人生四境界说:首先是自然境界,这是人们依据
自然本能、习惯或习俗去做事的境界;其次是功利境界,这是人们为了个人利
益而做事、向外求取或占有资源的境界;第三是道德境界,这是为社会整体利
益做事、公而忘私的境界;最后和最高的层次是天地境界,这是一种超功利的“圣
人”境界。这四境界层次一层比一层高,合起来可以代表儒家式理想人格模型。
从这种儒家式人生四境界传统理论出发考察审美风尚,可以为今天的审美
风尚建设提供有益的启示。当下时代,人人都拥有媒体,甚至人人都是媒体,
随时随地都可以生产、发布、接触或传播新的媒介信息,但与此同时,往往不
仔细鉴别和冷静地辨识海量信息中的雅与俗、真与假、美与丑等,就轻率行动,
会造成不良后果。良好的审美风尚的建立,要求人们自觉把当下文化生活只当
作人生中的一部分内容,因为人生中还有更重要的事情要做,需要通过扎实做
事从自然境界经历功利境界和道德境界,上升到天地境界。同时,还要求观众
懂得辨别流行的艺术趣味或时尚,从而做出正确判断。归结起来,良好的审美
风尚的建立,终究要求观众自觉地涵养自身的审美媒介素养。
观众一旦有了优良的审美媒介素养,就可以在审美风尚的建立中处于主动
地位。首先,观众可以关注新颖而独特的艺术形象而淡化演员。因为现实中的
演员在走下舞台后也常常跟普通人一样,人们不应盲目崇拜。其次,观众即便
是喜欢演员,也绝不能单纯迷醉其外表,而是要注重其艺术创造力、艺术奉献
精神和对待艺术和观众的真诚态度。再次,观众要有独立的判断力和自主性。
这样,他就可以质疑某种虚假潮流或向媚俗、恶俗的时尚流开战,从艺术时尚
流或“饭圈”中站出来旁观,冷峻地发出自己理性的声音。
一种良好的审美风尚的建立,重要的不是硬性的而是柔性的,不是强制的
而是感染的,是发自心灵深处的自觉自愿的德行修养和亲力亲为的主动实践。
假如全体成员都能有此觉悟,自觉地从人生四境界说及其审美风尚论模型中获
取精神营养,我们中华民族共同体的当代审美风尚的根本好转和持续向好,都
将是令人期待的。
(摘编自王一川《传统人生境界论与当代审美风尚》)
8.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(2分)
A.审美风尚具有主动的意向,我们在当下时代主动创造出来的美的事物都是
阳刚的、壮大的,如港珠澳大桥等。
B.哲学家冯友兰提出的人生四境界说,境界层次一层比一层高,合起来可以
代表儒家式理想人格模型。
C.人人都拥有媒体,人人都可以是媒体,能随时随地生产、发布、接触或传
播新的媒介信息,导致了不良后果。
D.审美媒介素养在审美风尚的建立中处于主动地位,而审美风尚的形成需要
人们具有自觉自愿意识。
9.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(2分)
A.审美风尚因时而异,当下时代需要健康、向上的审美风尚,“娘炮”之类的
“饭圈文化”所体现的审美并不适合。
B.浅表化的审美风尚缺少创造性和积淀性内涵,一味地追求快感、娱乐和享
受,这样的审美风尚不值得提倡。
C.审美需要人的感性参与进来,但仅有感性的审美,审美的层次较低,而且
方向很可能会偏离正确的轨道。
D.“人生四境界说”对当下良好审美风尚的建立和中华民族共同体审美风尚
的持续向好起到了决定性作用。
10.结合材料内容,下列选项中最能支持“优秀传统文化在社会审美风尚建设中
起到积极的作用”的观点的一项是()(2分)
A.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,也是涵养社会主义核心价值
观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
B.数字长卷《千里江山图》、水下中国舞《洛神水赋》等创意作品,都以
更具有创造性的形式呈现在人们眼前。
C.国风音乐、汉服、古典诗词等成为文化生活热点,人们积极从中寻求当
代生活的美化、雅化之路。
D.文艺工作者在利用优秀传统文化为提升社会审美水平做贡献的同时,也
需要塑造自己,让自己成为德艺双修之人。
11.请简要分析材料一的论证思路。(6分)
(二)【2021•齐齐吟东改编】阅读下面的文字,完成12〜16题。(18分)
赏识的力量
①1852年秋天,著名作家屠格涅夫无意间捡到一本《现代人》杂志。他随
手翻了几页,被一篇题为《童年》的小说吸引。作者是一个初出茅庐的无名小
辈,但他却十分欣赏。屠格涅夫四处打听作者,几经周折,找到了作者的姑母,
表达了他对作者的赏识与肯定。姑母写信告诉侄儿:“你的第一篇小说引起了名
人的注意,大作家屠格涅夫说你如果能继续写下去,前途不可限量!”作者收到
姑母的信后,一下子点燃了心中的火焰,有了自信和动力,一发而不可收地写
了下去,终成世界级大文豪,他就是列夫・托尔斯泰。这就是赏识的力量,赏识
能给人自信,鼓励其成才成业成功。
②赏识可以增加一个人的勇气,使其创造不凡的业绩。1849年,林则徐途
经长沙,指名要见隐逸在家读书的左宗棠。一番交谈后,林则徐被左宗棠的学
识志向所折服,将他在新疆整理的资料和绘制的地图全部交给左宗棠。临别,
林则徐还写了一副对联相赠:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。''回福建后,
林则徐又向咸丰皇帝推荐左宗棠为“绝世奇才''“非凡之才林则徐的赏识,使
左宗棠勇气大增,主动出山入仕,屡立奇功,一展抱负。
③赏识可以转变一个人的方向,使其走上正确的轨道。作家林清玄做记者
时,曾报道过一个小偷作案手法非常细腻、巧妙。文章的最后,他情不自禁地
感叹:“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷,做任何一行都
会有成就的吧!”林清玄不曾想到,他无心写下的这句话,竟影响到了一个青年
的一生。如今,当年的小偷已经是台湾几家酒店的大老板了!
④赏识可以激发一个人的动力,使自己迈上崭新的阶梯。李白说:“天生我
材必有用,千金散尽还复来。”这两句诗告诉我们要学会自我赏识。我们要有苏
轼“西北望,射天狼”的雄心壮志,要有屈原“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能
以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。因为赏识自己,诸葛孔明才会自
称卧龙,未出草庐而知晓天下三分;因为赏识自己,毛遂才会以锥自喻,在大
殿上据理力争;因为赏识自己,陈涉才会石破天惊,高呼“王侯将相宁有种乎
⑤伏尔泰说:“人性中有一种共同心理,就是对于被人赏识的渴望。”同样,
善于赏识人是一种宝贵的美德,自我赏识也是一种睿智的表现。一个欣赏,或
许会挖掘出一个人的潜能;一句赞扬,说不定就会改变一个人的命运;一个肯
定,可能会激励出一个天才出世。(有删改)
12.本文的中心论点是什么?(3分)
13.第①段在文中有什么作用?(3分)
14.第④段运用了什么论证方法?作用是什么?(3分)
15.用简洁的语言写出本文的论证思路。(3分)
16.你在学习和生活中一定会有被赏识或自我赏识的经历,请你与大家分享。
(6分)
古诗文阅读(共6小题,计16分)
(三)【2021•广安】阅读下面的文言文,完成17〜20题。(12分)
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是
故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故日:教学相长也。《兑命》日“学学半”,其此之谓乎!(《虽有嘉肴》)
【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学
者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春
玩其华①,秋登②其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
(选自《颜氏家训》)
【注释】①华(hu衿:花。②登:进用,这里指摘取。
17.解释下列句子中的加点词。(2分)
⑴虽有车道_______________________________________
⑵学学半_______________________________________
⑶以外不足也_____________________________________
⑷但能说之也_____________________________________
18.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是()(2分)
A.弗售食马者不知其能千里而食也
B.故日:教学相长也故虽有名马,祗辱于奴隶人之手
C.古之学者为己何陋之有
D.行道以利世也不得志,独行其道
19.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(2分)
⑵夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。(2分)
20.阅读选文,回答下列问题。(4分)
(1)甲文开篇用类比手法论述了学习的,乙文开篇则用
对比手法论述了学习的。(2分)
⑵请结合乙文用自己的话谈谈求学的真正意义。(2分)
(四)阅读下面的诗歌,完成21、22题。(4分)
惠崇春江晚景
苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
21.这是一首题画诗,描绘细致且含有哲理,请说说第二句蕴含的哲理。(2分)
22.从物候角度看,这首诗描写的是什么时节的春江美景?诗中哪些意象能够
表明这一时令特征(请列举两例)?(2分)
四'作文(50分)
23.12021•长沙】语文老师陈老师是一位经验丰富的班主任,在指导写作的时候,
她经常拟写“写作任务单”,引导同学们关注生活或学习中的“痛点”问题,并
通过分享自己的生活经历与思考,达到“以文解惑,以文助人”的目的。
下面是陈老师拟定的一份“写作任务单”,请你根据这份任务单写一篇作文。
写作任务单
“痛点”问题:一些同学缺乏自信,无论做什么事情都有畏惧感,
总感觉到压力大,觉得自己不可能成功。
写作目标:或叙写自己的亲身经历,或讲述别人的故事,或阐述
自己的观点,让缺乏自信的同学读了你的文章后受到启迪,增强自信,
战胜自我。
写作要求:
①能对生活做出有价值的思考或给出有价值的建议,忌无病呻
吟,忌空洞说教。
②题目自拟,文体不限,但不要写成诗歌或戏剧,也不要写成书
信体。
③不少于600字,不得抄袭,不要套作,文中不得出现自己的真实
姓名、校名等相关信息。
第二单元综合素质评价
一、积累和运用
1.D提示:A项中,“瞥”读午适”;B项中,“间”读“jiM”;C项中,“擂”读
2.C提示:A项,“秘决”应写作“秘诀”;B项,“诚皇诚恐”应写作“诚惶诚恐”,
“相得益章”应写作“相得益彰”;D项,“娇揉造做”应写作“矫揉造作”。
3.(1)濡养
提示:“濡养”,滋养。“供养”,供给生活所需。“涵养”,能控制情绪的功夫;
修养。文化对心灵应该是“濡养”。
(2)震耳欲聋
提示:“振聋发耳贵”,发出很大的声音,使耳聋的人也能听见,比喻用语言文
字唤醒糊涂的人。“震耳欲聋",耳朵都快震聋了,形容声音很大。“响彻云霄”,
响声直达高空,形容声音十分嚓亮。结合语境,此处应填“震耳欲聋”。
4.(1)窈窕淑女
(2)归雁入胡天
(3)蜡炬成灰泪始干
(4)大庇天下寒土俱欢颜
(5)不畏浮云遮望眼
(6)处江湖之远则忧其君
(7)青青子佩
(8)革命征途千万里
(9)我想那缥缈的空中
(10)乡愁是一张窄窄的船票
5.⑴疫情阻击战
(2)示例:我们要清醒地认识到,战“疫”能否取得成功与我们能否将这些好习
惯、好观念固化住并推广开密切相关。
(3)BA
提示:先“吸取教训「'才能"引以为戒”,二者存在逻辑关系,故第④句横线上
依次应该填入的字母是B、Ao
6.艾青诗选真实、直率提示:本题第二空考查对诗歌的理解。从“它最爱
真实/决不隐瞒缺点”中可以看出“镜子”的特点是“真实”;从“因为它直率”中可
以看出“镜子”的另一个特点是“直率”。
二、综合性学习
7.⑴略。
(2)示例:①历经磨难,坚忍顽强(或“坚忍刚毅,执着坚守”)②任重道远,
求索不止(或“不畏艰难,积极进取”)
提示:本题考查对诗句主题的概括。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的
意思是“经历了无数的磨难和打击仍身骨坚劲,任凭你刮东西南北风”,由此
可以概括出“历经磨难,坚忍顽强”或“坚忍刚毅,执着坚守”。“路曼曼其修远
兮,吾将上下而求索”的意思是“道路十分漫长十分遥远,我将上上下下去求
索探寻”,由此可以概括出“任重道远,求索不止”或“不畏艰难,积极进取”。
(3)示例:③推选主持人,撰写串词,安排演讲顺序
②评出奖项,公布结果
提示:本题考查活动准备。根据“小组比赛,推荐选手”可知已经经过小组角
逐,并且推荐出了决赛选手,那么下一项的准备应该是主持人或决赛演讲顺
序等方面的内容,因此可以设计为“推选主持人,撰写串词,安排演讲顺序”。
根据“选手依序上场,发表演讲”可知,比赛开始,选手演讲;根据“获奖选手
发表感言,评委点评”可知,比赛结束,选手获奖。那么中间环节应该是评奖、
公布获奖结果等内容,故可以设计为“评出奖项,公布结果”。
(4)示例:复兴中华,我的责任!
提示:本题考查学生拟写座右铭的能力。座右铭指写出来放在座位旁边的格
言,泛指激励、警醒自己的格言。答题时一定要注意题目要求,不得借用名
人名言,语言要精练,要具有激励、警醒之意。
三、阅读
(-)8.B提示:A项,“都是阳刚的、壮大的”以偏概全。C项,原因概括错误,
原因应是“不仔细鉴别和冷静地辨识海量信息中的雅与俗、真与假、美与丑等,
就轻率行动”。D项,“审美媒介素养在审美风尚的建立中处于主动地位”说法
有误,根据材料中的“观众一旦有了优良的审美媒介素养,就可以在审美风尚
的建立中处于主动地位”可知,处于主动地位的是“人”。
9.D提示:本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。D项“起到了决定性
作用”曲解材料意思。根据材料中的“依托中国传统人生境界论而形成的审美
风尚论,可以成为一种起引导或启迪作用的重要元素”和“从这种儒家式人生
四境界传统理论出发考察审美风尚,可以为今天的审美风尚建设提供有益的
启示”可知,材料中只是提出“重要元素”和“有益的启示”,并没有说至1J“决定
性作用”。
10.C提示:本题考查学生补充论据的能力。A项是对中华优秀传统文化的一
种阐释。B项所述的是数字技术在助力传统文化的发展。D项所述的是文艺
工作者队伍的建设。以上三项并不能证明“优秀传统文化在社会审美风尚建
设中起到积极的作用”的观点,而C项所述的是人们从优秀传统文化中汲取
营养,提高自身审美素养,这对社会审美风尚建设有积极的作用。因此,本
项能支持“优秀传统文化在社会审美风尚建设中起到积极的作用”的观点。
11.材料一先从畸形的、扭曲的审美现象引入,然后提出“当下时代,我们需要
怎样的审美风尚”的问题;接着点明我们这个时代所需要的审美风尚;再从
历史性与创造性等方面来论证其特征;最后总结,强调我们需要的是健康的、
向上的审美风尚,并指出其意义。
(-)12.赏识能给人自信,鼓励其成才成业成功。
提示:本题考查学生寻找、提炼中心论点的能力。议论文的中心论点有可能
是文章标题,也可能在引论、结论中,也可能要从本论部分根据论述的要点
进行提炼。本文引论部分(第①段)最后一句中的“赏识能给人自信,鼓励其
成才成业成功”就是本文的中心论点。
13.①开篇举出屠格涅夫赏识列夫・托尔斯泰的故事,激发了读者的阅读兴趣;
②引出本文的中心论点“赏识能给人自信,鼓励其成才成业成功”;③作为事
实论据证明文章中心论点。
提示:本题考查开头段的作用。本文开头由屠格涅夫赏识列夫・托尔斯泰的
故事引出“赏识能给人自信,鼓励其成才成业成功”的中心论点;另外,屠格
涅夫赏识列夫・托尔斯泰的故事本身也证明了中心论点。同时,以故事开头,
增添了文章的趣味性,激发了读者的阅读兴趣。
14.道理论证和举例论证。作用:引用李白的诗句并列举了苏轼、屈原等的事
例,有力地论证了“赏识可以激发一个人的动力,使自己迈上崭新的阶梯”
的分论点,进而论证了本文的中心论点,增强了文章的说服力。
提示:本题考查论证方法及其作用。引用李白的诗句“天生我材必有用,千
金散尽还复来”显然是道理论证,结合下文可知,这是告诉我们“要学会自我
赏识”的道理,从而论证了本段的分论点。而“我们要有苏轼,西北望,射天
狼,的雄心壮志,要有屈原,宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎’的坚贞不屈”则运用了举例论证,举苏轼和屈原的例子证
明了分论点。另外,列举诸葛孔明、毛遂、陈涉三人的例子,也是举例论证,
论证了自我赏识的重要,进而论证了分论点。道理论证和举例论证都增强了
文章的说服力。依此分析概括作答即可。
15.本文开篇由屠格涅夫赏识列夫・托尔斯泰的例子引出中心论点“赏识能给人
自信,鼓励其成才成业成功”;接着从“赏识可以增加一个人的勇气,使其创
造不凡的业绩”“赏识可以转变一个人的方向,使其走上正确的轨道”“赏识可
以激发一个人的动力,使自己迈上崭新的阶梯”三个方面加以论证;最后总
结全文,再次强调中心论点。
16.示例:一次,我代表班级参加学校运动会,我参加的是1500米,说实话,
我一点儿信心也没有。有一次,
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