商周考古课件-殷墟文化(二)

墓葬、宗教信仰與文字一、墓葬（一）墓葬分佈（二）墓葬形制（三）墓室結構（四）隨葬品組合二、宗教信仰三、文字（一）甲骨文（二）金文（一）墓葬分佈殷墟王陵區大墓與小屯防禦溝內的高等級墓葬，是脫離族墓地而存在的。且所處地勢較高。而其他墓葬皆以族墓地的形式而存在，鄰近相應族邑。一般所處地勢較低，且相對遠離小屯宮殿區。有些墓葬與居住遺存存在疊壓打破關係，說明居住的人群前後有所變動。殷墟以外的其他墓地，一般位於地勢較高的臺地、坡崗上，多為單純的墓地，是與居住址分開的。（二）墓葬形制分為無墓道和帶墓道的土坑豎穴墓兩類。帶墓道的大墓，可分為帶4條墓道的亞字形墓、帶南北2條墓道的中字形墓和帶1條墓道的甲字形墓3種。均以南墓道為主墓道，呈斜坡狀，一般直通到墓室底部；其餘墓道則多呈臺階式，底端位於墓壁的中部，下距墓底和槨頂都有一定距離。一般認為墓道既有方便築墓取土、運送棺槨和隨葬品的實際功能，又有象徵身份、權力的意義。其中帶4條墓道者最有可能是商王的墓葬。HPKM1001墓口東西長21.3、南北寬18.9、墓室深10.5米南墓道口長30.7、寬7.85米北墓道口長19.5、寬5.90米人頭14組42個，無頭人架8組59具埋人頭3組6個，無頭人架1具埋人頭4組11個，全軀人架1個埋人頭6組14個，全軀人架1個方坑9個，每坑埋有1犬和1執戈人北墓道長15、寬5.2米南墓道長15.6、寬6.1米50WGKM1墓口南北長9.6、東西寬8.1、深8.1米84AWBM260花園莊東地M54青銅器265玉器222陶器21石器6骨器60象牙器2竹器1二期偏晚長姓貴族（三）墓室結構1、墓向以北向為主，南向者次之2、葬具普遍使用木質葬具，少量用席子斂葬或無3、葬式有仰身直肢、俯身直肢和屈肢葬三種，以仰身直肢葬為主。4、腰坑坑內除殉狗外，還常有殉人，或僅有殉人而無狗；少數腰坑內殉雞、魚。5、殉人與人牲殉人和人牲的有無及數量的多少，與墓葬等級以及墓葬所在的墓地密切相關。6、部分高級貴族墓旁有陪葬的車馬坑或馬坑。殷墓縱向排列的槨板與二層臺上的畫幔HPKM1001朱漆雕花槨板遺痕玉魚殷墓棺槨周圍出土的

玉魚、蚌魚墓內柱孔和

腰坑武官村大墓模型東二層臺17人西二層臺24人腰坑1人北墓道坑2人南墓道1人填土中29人頭盜坑中5人頭二一七號墓鷹奴梅園莊東南兩座車馬坑孝民屯馬坑（四）隨葬品組合無論陶器墓還是青銅禮器墓，隨葬品均以爵、觚為核心，晚期器物趨於明器化。殷墟二至四期隨葬貝的墓葬數量逐漸增加，墓主口中或手、足部位放置的貝以1～3枚最為常見。03AXSM624孝民屯M620墓主口含貝和手握貝二、宗教信仰1、用牲數量龐大，種類包括人、牛、羊、豬、狗、馬等。2、發現大量的龜甲和牛肩胛骨，祭祀活動中使用甲、骨占卜達到頂峰。3、甲骨卜辭中的祭名多達兩百餘個，祭祀對象包括上帝及帝廷諸神，風、雲、雨、日、四方、東母、西母、土地、鳥、山、川諸自然神和高祖、先公、先王、先妣諸祖先神以及異族神等。4、晚商前期祭祀祖先神所祈求的內容多與農業生產有關，帶有某些原始宗教的特性；後期形成了有規律、成系統的“周祭”制度，表現為成熟的具有宗法性質的宗教。占卜占卜材料主要為龜腹甲和牛肩胛骨，均經整治。甲骨背面都要先“鑽”，再在鑽痕底部施“鑿”，“鑽”、“鑿”排列整齊，有一定間距。占卜時用燒紅的木條燒炙甲骨版上的鑽窩，使其正面出現“蔔”字形的裂紋，名曰“兆枝”。“鑿”的出現是為了控制兆枝的走向。殷墟孝民屯2003年出土蔔骨“古貞般有禍”全形蔔甲什麼是“周祭”？周祭是晚商甲骨卜辭記錄的商王及王室貴族用五種祀典對自上甲以來的先公、先王和自示壬之配妣庚以來的先妣輪番和周而復始地進行的一種非常重要的祭祀制度。五祀週期有36旬和37旬兩種，兩個祭祀週期相當於兩個太陽年的時間。通過復原商末三王的周祭祀譜，可以推算他們的在位年數。三、文字百年來，殷墟出土的刻辭甲骨文約15萬片，其中屬考古發掘所獲約3.5萬片。出土甲骨文最多的地點是小屯，次為花園莊東地與侯家莊南地，其餘地點均屬零星出土。殷墟出土的甲骨文有單字5000多個，其中為各家公認釋出的字有1000多個。小屯西地甲骨坑小屯南地甲骨坑清理現場“祭祀狩獵”塗朱牛骨刻辭武丁時期長30.8、寬19釐米記干支、日食的牛蔔骨金文1、以族氏銘文最為常見，字數少，象形程度較高。2、絕大多數筆劃渾厚，首尾出鋒。3、字形大小不一，佈局亦不規整。所謂“族氏銘文”，即家族之名號，用以表明作器者的族屬。根據組成族氏銘文的文字多寡，又可分為單一氏名和複合氏名兩類，前者多為單個文字，如“戈”、“息”、“史”等，有時聯綴有職事性銘文“亞”、“冊”等；後者由兩個或兩個以上的文字構成固定的組合，如“孤竹”、“戈北單”等。乍（作）父辛卣第五節生產與經濟一、農業、畜牧業與漁獵業二、青銅器冶鑄業三、玉石器加工業四、漆木器製造業五、骨角蚌牙器製作業六、編織與紡織業七、制車業八、商業一、農業、畜牧業與漁獵業甲骨卜辭相關記載：祈年、求雨、告秋、登嘗小耤臣、小刈臣、眾人、協田眾人在官吏管理下以集體協作的形式組織起來進行大規模地翻耕土地，即為“協田”。農作物以粟、黍為主，另有麥、稻、豆等禾人《春秋·穀梁傳》雲：五穀皆熟為有年晚商農具畜牧業方面馬、牛、羊、狗、豬、雞、鵝、鴨等甲骨卜辭所見掌管畜牧的官吏：左牧、右牧、牧、芻正、馬小臣、牛正婦好墓出土家養動物玉雕左：高2.9、長6.3、厚0.3釐米上：高9.8、厚0.2釐米漁獵業方面殷墟出土的魚骨有六種：鯔魚、黃顙魚、鯉魚、青魚、草魚和赤眼鱒。《合集》10197：“乙未蔔，今日王狩光，擒。允獲□二、兕二、鹿二十一、豕二、麑一百二十七、虎二、兔二十三、雉二十七。十一月。”捕獲的野生動物如象、犀、鹿、豬、麋、虎、兔和雞等。狩獵活動通稱為“田”，常見的田獵方法有狩、逐、焚、阱、網、射等。二、青銅器冶鑄業鑄銅遺址以安陽殷墟為集中，目前所知分佈於苗圃北地、孝民屯、薛家莊和小屯東北地等地點。此外，在西安老牛坡遺址也發現了冶銅遺存。房舍、烘範窯、熔爐、澆鑄場、鑄銅遺物等

地坑式熔爐孝民屯熔爐殘片、鼓風管孝民屯遺址

醒泥池、陶範模擬實驗爵的合範示意圖孝民屯銅器澆鑄場圓鼎合範示意圖分鑄附件

嵌銘文範高133、長112、寬79.2Cm，重832.84Kg後母戊鼎鼎耳分鑄、器身塊範拼合示意圖槽注法澆鑄《天工開物》插圖鼎足補鑄殷墟銅觚

模擬鑄造77AGM856:1銅觚從模上脫範合金觚模烘範加芯後的鑄型貼泥片複製成品開範銅器鑲嵌工藝三、玉石器加工業《逸周書·世俘解》：商王紂取天智玉琰五，環身厚以焚。凡厥有庶告，焚玉四千。……凡武王俘商舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬。殷墟玉器的琢制工藝成熟，工序井然，一般須經過選料、開料、造型設計、鑽孔、琢紋、拋光等步驟。依據功用大致可分為禮玉、兵器、工具、用具、用具附件、裝飾藝術品等幾類。

俏色工藝所謂“俏色”，就是因料制宜，別具匠心地將玉石料的天然色澤紋理恰好琢成作品的相應部位，使其與作品融為一體。由於巧妙地利用了玉石料的材型和色澤變異，故又稱“巧色”。1975年小屯北F11出土，長4釐米禮玉有璧、環、瑗、璜、琮、圭、璋等。《爾雅•釋器》：肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。

璿璣：外沿雕以同向旋轉牙飾的璧或環形器，有人推測其用途為觀察天文或是織布機上的齒輪。清吳大澂《古玉圖考》始為其定名，有人稱“牙璧”。璧環瑗玉璜靈石旌介M1長3.7CM上海博物館藏商代晚期甲骨文“虹”字玉琮婦好墓高2.8Cm外徑7.2Cm厚0.5Cm玉兵器有鉞、戚、戈、矛、刀、鏃等。模仿青銅兵器製作，一般沒有使用痕跡，主要用作儀仗。鉞刀戈戚鏃矛玉工具包括斧、鑿、錛、刻刀、鋸、槌、鏟、鐮、紡輪、韘、馬銜等。斧鑿刻刀紡輪韘刻刀韘的使用與演變《詩·芄蘭》“童子佩韘”毛傳雲：“韘、決也。能射禦則佩韘。”《說文》：“韘，決也，所以拘弦。以象骨、韋，系著右巨指。”韘是射箭時套於右手拇指上用來鉤弦護指的工具。穿孔可用來系繩，縛於腕部，用時套於拇指上，張弓時，將弓弦嵌入背面的深槽，以防勒傷拇指。佩韘是成人的標誌之一。韘的出現可以早到晚商，東周時期的玉韘由筒形而出現側扳，開始由實用性向裝飾性轉變，西漢時玉韘已經完全演變成裝飾性的玉韘式佩。玉韘自漢以後甚為罕見，在清代發展為扳指。韘的演變史許曉東《故宮博物院院刊》2012年1期日常用具盤、簋、匕、臼、杵、梳、笄、耳勺、調色盤等盤簋簋杵臼梳笄觿裝飾藝術品有人、禽、獸、畜、昆蟲等形象；另有部分非寫實性動物陰陽玉人龍鳳玉跪人玉跪人玉跪人虎、象、熊、馬鸚鵡高11.2、厚0.3釐米鸚鵡長10、寬2.5釐米鵝高9.8、厚0.2Cm玉蟬、玉螳螂、玉魚左上：前掌大M4，長3.1Cm；左下：旌介M2，長1.9Cm右上：婦好墓；右下：小屯59M103，長7.7～7.8、厚0.3Cm虎紋石磬、虎首人身石雕、四、漆木器製造業殷墟發現的漆木器，有用具類的豆、盤、俎；樂器類的鼓；兵器類的戈、矛之柲、盾；工具類的耒、耜等。此外在貴族墓葬的槨、棺以及馬車上通常都有髹漆的痕跡。西北岡M1001出土漆木器各種漆木器五、骨角蚌牙器製作業骨笄骨魚象牙觚形杯骨塤塤的演奏方式六、編織與紡織業編織品有竹（葦）席、竹簍、草鞋等紡織品原料主要有麻、絲、毛三類，可能還有少量的野生棉。普通的麻、毛布紡織操作較簡單，大概是由家庭手工業生產的。絲織品的生產比較複雜，包括養蠶、采繭、繅絲、打拈、織造、染色等程式，最能反映當時紡織業的發展水準。竹簍玉蠶紡織品與玉石人像的服飾商代甲骨文中與紡織業有關的文字多達231個，反映了當時紡織業的發達情況。大孔羅紗麻布雙經雙緯的絹綢花邊刺繡殷墓二層臺上的彩繪帳幔痕跡這類棺或槨上的覆蓋織物，很可能是麻織品。七、制車業1、車馬坑。基本上按照馬車原來使用的情況埋葬，即駕馬與車子套在一起，兩馬側臥在車轅兩旁。2、拆車葬。下葬時，駕馬與車子脫套，將馬車的主要部件拆開後再埋入坑內。或整車與拆散的車件共存於一坑。3、多數車馬坑成組排列。4、車馬坑的性質可分為祭祀與陪葬兩類。梅園莊東南兩座車馬坑早期金文的車字高明先生在殷墟博物苑車字的演化車字形和實物的比較郭家莊M52梅園莊M41馬車多視圖車衡《詩·小雅·采芑》：約軝錯衡，八鑾玱玱。毛傳：錯衡，文衡也。《釋名·釋車》：衡，橫也，橫馬頸上也。衡端飾轙車軛軛箍軛肢軛首車轅轅首軓封踵車輿弓形器的隨葬位置（俄）蘇恰尼恰M4安陽小屯M164是古代的騎馬者和駕車者用來絆掛馬韁而解放雙手的工具,定名為“掛韁鉤”。——林沄弓形器用法示意圖俄國學者對掛韁鉤使用的設想中國商代晚期錣策、釘齒鑣與鏑銜西方的錣策與釘齒鑣井中偉《錣策、釘齒鑣與鏑銜——西元前2千紀～前3世紀中西方禦馬器比較研究》，《考古》待刊車軸與輪軎車輪輻條16～26根，以18根最為常見。八、商業晚商時期的商業貿易形式，既有以物易物的實物交換，同時也應存在以海貝為一般等價物的貨幣交易。晚商甲骨金文中常見“賜貝”、“取貝”的記錄。銅貝骨貝什麼是“朋”？貝幣的計數單位是朋，但多少貝為一朋，說法不一。1.“十貝一朋”說（見王國維《說玨朋》，《觀堂集林》上）2.“五貝一朋”說（見北京大學編《商周考古》）在後崗圓形祭祀坑中，第二層27號人骨骨盆上發現有海貝3串，排列十分整齊，第一串20枚，第二串10枚，第三串5枚。此處串貝的數目是5或5的倍數，出自該坑的戍嗣子鼎銘“王賞戍嗣子貝廿朋”亦是5的倍數。第六節殷墟文化與二裏崗文化的關係一、殷墟文化與二裏崗文化之間的缺環二、缺環中的重要考古發現三、商文化的考古學編年一、殷墟文化與二裏崗文化之間的缺環殷墟文化是繼承二裏崗文化發展而來的，但二者之間還存在著一定的時間缺環，其年代大致相當於河亶甲至盤庚遷殷之前五世七王在位時間。根據文獻記載，這一期間商人曾遷都三次，即河亶甲遷相、祖乙遷邢、南庚遷奄。二、缺環中的重要考古發現（一）邢臺商代遺址群1.祖乙遷邢之地望：河北邢臺；河內邢丘（今河南武陟、溫縣間）；河東耿鄉（今山西河津境內）；山東定陶。2.西周的邢國在今邢臺3.邢臺商代遺存：大規模遺址群、夯土遺跡、祭祀坑、青銅禮器與兵器、蔔骨等以東先賢一期為代表的邢臺商代遺存最有可能是商王祖乙居邢的文化遺存（二）安陽洹北商城1、外郭城2、宮城3、小城1、外郭城城址埋於今地表2.5米以下，平面略呈方形，方向13度，城牆基槽南北長2200、東西長2150米，面積約470萬平方米。城牆基槽大部分地段寬7～11米，深約4米，發現“內、外雙槽相疊”的現象。週邊未見護城河（溝）遺跡。中部偏東地帶鑽探出不同規格、不同形制的夯土遺跡40處。2、宮城宮城位於外郭城南部略偏東，平面呈長方形，方向13度，長795、寬度超過515米，面積約41萬平方米。宮城四周城牆基槽寬6～7、牆體寬5～6米。宮城內已局部發掘大型夯土建築基址2座。洹北商城1號宮殿基址平面圖基址平面佈局為回字形“四合院式”，即主殿坐北朝南，四面是廊廡，門塾大致在南廡中部，主殿的東西兩側各有附屬建築，它們圍成一個四面閉合的院落。整個基址東西長約173、南北寬85～91.5米，總面積近1.6萬平方米。方向13度，與城牆基槽的方向一致。洹北商城1號基址發掘洹北商城二號宮殿平面復原整個基址東西寬92、南北跨度61.4～68.5米，總面積5992平方米。其中主殿夯土台基東西長43.5、南北寬13.8米。3、小城位於外郭城西南隅，平面近方形，南北長約255、東西寬約240米，其東牆南端與郭城南牆銜接，北牆西端與郭城西牆銜接。現存牆基寬約9米，開口距地表深約2.5米。下部基槽剖面呈鍋底狀，深約5.5米。洹北商城其他遺跡與分期城內宮殿區以北近200萬㎡的範圍內，集中分佈有居民房址、墓葬、灰坑、水井等。洹北花園莊商代遺存分早、晚兩期：早期不僅晚於二裏崗上層二期，而且很可能還有一定時期的缺環。晚期早於大司空一期，並與年代相當於武丁早期的大司空一期前後相接無缺