2024届高考语文文言文专题训练列子作品（含解析）

2024届高考语文文言文专题训练列子作品（含解析）

文言文专题训练-------列子作品

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"

其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能

有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步融蹈，

终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬言天地不坏者亦谬坏与不坏吾

所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不

知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

（列子《列子》）

1.下面对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（）

A.言天地坏者亦谬/言天地不坏者亦谬/+不与不坏/吾所不能知也

/

B.言天地/坏者亦谬言天地/不坏者亦谬坏与不坏/吾所不能知也

/

C.言天地坏者亦谬/言天地不坏者/亦谬坏与不坏吾/所不能知也

/

D.言天地/坏者亦谬言天地/不坏者亦谬坏与不坏吾/所不能知也

/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.若屈伸呼吸屈伸：现在是“屈曲与伸舒”文中是“身体四

肢的活动”。

B.亦不能有所中伤中伤：现在是“诬蔑别人使受损害”，文

中是“打中击伤

C.终日在天中行止行止：文中是“行动的踪迹”。

D.充塞四虚四虚：文中是“四方空旷

3.下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（）

A.因往晓之后因伐木，始见此山

B.亦积气中之有光耀者积善者久之

C.其人舍然大喜虽然，彼一也

D.列子闻而笑曰相委而去

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

若躇步跛蹈，终日在地上行止，奈何吮其坏？

5.文末列子说“坏与不坏，吾何容心哉？",这句话说的是什么

道理？这反映出作者什么学派的观点？

阅读下面两则文育文，完成后面小题。

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：

“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，

闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得

一人于井中也J求闻之若此，不若无闻也。

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，

因往晓之，日：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中

行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦

不能有所中伤。”

其人日：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跛蹈，

终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

6.解释下列加点字的含义

①国人道之

②身亡所寄

③其人舍然大喜

7.下列句中“之”字用法不同的一项是（）

A.国人道之B.闻之于宋君

C.得一人之使D.因往晓之

8.下列对文章的说法有误的一项是（：）

A.《穿井得一人》告诉我们凡事都要调查研究，对于传言都不能

相信，只有亲身观察、研究得来的答案才是正确的

B.《杞人忧天》这则寓言也可看作是辛辣地讽刺了那些胸无大志,

患得患失的人。“天下本无事，愚人自扰之1

C.“杞人忧天”原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道

家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容

不必要的无根据的忧虑。

D.寓言的特点往往是篇幅较为短小，语言凝练，结构简单却极

富表现力，具有鲜明的讽刺性和教育性。所选的两篇文言寓言就体现

了这些特点，且浅显易懂，，饶有趣味。

9.如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做怎样的评价？

10.翻译画横线的句子

若躇步跛蹈，终日在地上行止，奈何吮其坏？

阅读下面的文言文，完成小题。

子产相郑，专国之政。三年，善者服其化，恶者畏其禁，郑国以

治，诸侯惮之。

而有兄曰公孙朝，有弟曰公孙穆。朝好酒，穆好色。朝之室也聚

酒千钟，积麹成封，望门百步糟浆之气逆于人鼻。方其荒于酒也，不

知世道之安危，人理之悔吝，室内之有亡，九族之亲疏，存亡之哀乐

也。虽水火兵刃交于前，弗知也。穆之后庭比房数十，方其耽于色也，

屏亲昵，绝交游，逃于后庭，以昼足夜，三月一出，意犹未惬。

子产日夜以为戚，密造邓析而谋之曰：“侨闻治身以及家，治家

以及国，此言自于近至于远也。侨为国则治矣，而家则乱矣。其道逆

邪将奚方以救二子子其诏之！”

邓析曰：“吾怪之久矣，未敢先言。子奚不时其治也，喻以性命

之重，诱以礼义之尊乎”

子产用邓析之言，因间以谒其兄弟，而告之曰：“人之所以贵于

禽兽者，智虑。智虑之所将者，礼义。礼义成，则名位至矣。若触情

而动，耽于嗜欲，则性命危矣。子纳侨之言，则朝自悔而夕食禄矣。

If

朝、穆曰：“吾知之久矣，择之亦久矣，岂待若言而后识之哉凡

生之难遇而死之易及，以难遇之生，俟易及之死，可孰念哉而欲尊

礼义以夸人，矫情性以招名，吾以此为弗若死矣。为欲尽一生之欢,

穷当年之乐，唯患腹溢而不得恣口之饮，力惫而不得肆情于色，不遑

忧名声之丑、性命之危也。且若以治国之能夸物，欲以说辞乱我之心，

荣禄喜我之意，不亦鄙而可怜哉我又欲与若别之。夫善治外者，物

未必治，而身交苦；善治内者，物未必乱，而性交逸。以若之治外,

其法可暂行于一国，未合于人心；以我之治内，可推之于天下，君臣

之道息矣。吾常欲以此术而喻之，若反以彼术而教我哉”子产忙然

无以应之。

他日以告邓析c邓析日：“子与真人居而不知也，孰谓子智者乎郑

国之治，偶耳，非子之功也。”

（《节选自《列子》）

11.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A.方其荒于酒也荒：恐慌

B.子产日夜以为戚戚：忧愁

C.俟易及之死俟：等待

D.子产忙然无以应之忙：通“茫”

12.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A.郑国以治夫夷以近

B.而家则乱矣青，取之于蓝，而青于蓝

C.因间以谒其兄弟蒙故业，因遗策

D.且若以治国之能夸物臣死且不避

13.下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是

A.朝之室也聚酒千钟

公孙朝的家里聚集了千钟美酒

B.将奚方以救二子

你有什么办法来挽救我这两个兄弟呢

C.则朝自悔而夕食禄矣

那么早上悔悟了晚上就会吃上俸禄

D.我又欲与若别之

我们又想和你别离了

14.将下面的句子译为现代汉语。

(1)智虑之所将者，礼义。礼文成，则名位至矣。

(2)以若之治外，其法可暂行于一国。

15.下列对文意的理解和推断，不正确的一项是

A.其他诸侯国畏惧郑国是因为郑国得到子产强有力的治理。

B.听从邓析的建议，子产晓之以理劝说兄弟二人改邪归正。

C.兄弟二人对子产的劝说丝毫不为方动，依旧会我行我素。

D.经过一番争论，兄弟二人所讲述的道理让子产心服口服。

16.本文讲述了子产兄弟极尽享乐的事实，但邓析反而称赞他们

是真人。你是否赞同他的看法请结合文章内容并联系现实说明理由。

三、阅读下面的文言文，完成下列小题。

孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鬣黑鱼鳖之所不能游

也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死者也，使弟子傍流而承之。丈夫

数百步而出，被发行歌。孔子从而问之，曰：“悬水三十仞，流沫三

十里，常盘鱼鳖所不能游，向吾见子蹈之，以为有苦而欲死者，使弟

子傍流将承子。子出而被发行歌，吾以子为鬼也。察子，则人也c请

问蹈水有道乎”曰：“吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与赍①

俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉，此吾所以蹈之也。“孔子曰：

“何谓始乎故，长乎性，成乎命也”日：“吾生于陵而安于陵，故也；

长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也J

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子

巧乎!有道邪”曰「我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锚铢；

累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处也，若概株

拘；吾执臂若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知c吾

不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得“孔子顾谓弟子曰：“用

志不分，乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎！”丈人曰：“汝逢衣②徒也，

亦何知问是乎修汝所以，而后载言其上J

赵襄子率徒十万狩于中山，藉拓燔林，煽赫百里。有一人从石壁

中出随烟烬上下众谓鬼物火过徐行而出若无所经涉者。襄子怪而留之。

徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。问：“奚道而处石奚

道而入火”其人曰：“奚物而谓石奚物而谓火"襄子曰：“而向之所

出者，石也；而向之所涉者，火也。”其人曰：“不知也J魏文侯闻

之，问子夏③曰：“彼何人哉"子夏曰：“以商所闻夫子之言，和者大

同于物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也。”文侯曰：“吾子

奚不为之”子夏日：“砌心去智，商未之能；虽然，试语之有暇笑

（节选自《列子•黄帝》，有删改）

【注】①赍：漩涡。②逢衣：儒生所穿的衣服。③子夏：姓卜，

名商，字子夏，孔子的弟子。

17.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.见一丈夫游之一丈夫：古时称成年的男子

B.使弟子傍流而承之承：通“拯、救

C.仲尼适楚—适：游学

D.则失者辎铢—辎铢：很小的重量单位，此处指很少

18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.鬣盘鱼鳖之所不能游也失其所与，不知

B.从水之道而不为私焉积土成山，风雨兴焉

C.长于水而安于水州司临门，急于星火

D.虽天地之大—苟非吾之所有，虽一毫而莫取

19.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.有一人从/石壁中出随烟烬/上下众谓鬼物/火过/徐行而

出/若无所经涉者

B.有一人从/石壁中出随烟烬/上下众谓鬼物/火过徐/行而

出/若无所经涉者

C.有一人从石壁中出/随烟烬上下/众谓鬼物/火过/徐行而

出/若无所经涉者

D.有一人从石壁中出/随烟烬上下/众谓鬼物/火过徐/行而

出/若无所经涉者

20.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.吕梁丈夫之所以能在水中畅游无碍，是因为他顺而不逆，达

到了“不知所以然而然”的境界。

B.佝偻丈人认为循序渐进是能够轻松粘到蝉的关键，而孔子则

从他身上看到了专心致志的重要作用。

C.“处石人火”的人堪称“和者”，他能做到物我一体，与外物高

度融合而不为外物所伤害和阻碍。

D.本文通过有趣的故事、采用对话的形式生动形象、深入浅出

地阐述了对我们有启发意义的抽象道理。

21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)子出而被发行歌，吾以子为鬼也。察子，则人也。请问蹈水

布道乎

(2)用志不分，乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎！

参考答案：

1.A2.C3.D4,你行走跳跃，整天都在地上活动，

怎么还担心会陷下去呢？5.“毁坏与不毁坏，我为什么要放在心

上呢？”表达的是人应该具有笃守虚静的久世态度，不必在不可知的

事物上浪费心智。这是道家虚静无为的思想观点。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句子大意是：说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的

意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。

“言天地坏者亦谬”与“言天地不坏者亦谬”是对称结构，两句

各自断开，排除BCD；

“所”与“不能知”构成所字词组，中间不能断开，排除BD。

故选Ao

2.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.行止：行动和停留。句意：整天都在天上活动和停留。

故选C。

3.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.于是，就；连词，因为。

B.结构助词，的；音节助词，无意义。

C.形容词词尾，……的样子；代词，这样。

D.都是连词，表顺承关系。

故选及

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

得分点有：“若二你；“躇步跛蹈”，行走跳跃；“行止”，活动和

停留；“奈何”，怎么。

5.本题考查学生分析作者思想观点的能力。

“坏与不坏，吾何容心哉？”意思是，毁坏与不毁坏，我为什么

要放在心上呢？

前文“坏与不坏，吾所不能知也”意思是，毁坏与不毁坏，是我

们不可能知道的事情；”彼一也，此一也”意思是，毁坏是一种可能，

不毁坏也是一种可能。

由此可知，这是道家虚静无为的思想观点，人应该具有笃守虚静

的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

参考译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，

吃不下饭。

又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是

积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，

整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，

也不会伤害什么。”

那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有

什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担

心会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人

也放了心，很高兴C

列子听说后笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不

会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。

即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以出生不知道

死亡，死亡不知道出生；来不知道去，去不知道来。毁坏与不毁坏，

我为什么要放在心上呢？”

6.①说，讲②通“无”，没有③通“释”,解除，消除7.C8.A

9.示例：(1)能够积极发现生活中的问题并且勤于探究(2)寓言

中那位热心人对天、地、星、月的解释虽然不够科学，但他那种关心

他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。10.你跨步、

跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？

【分析】6.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的

能力。

①国人道之：句意：都城的人谈论这件事。“道”解释为“讲、说

②身亡所寄：句意：自身失去依存的地方。“亡”通“无”，解释

为“无、没有”。

③其人舍然大喜：句意：那人释然而开心。“舍”解释为“释然、

宽舒的样子、

7.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.代词，代指这件事。

B.代词，代指这件事。

C.结构助词，的。

D.代词，代指他。

ABD三项中的“之”都是代词，C项中为助词。

故选C。

8.本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“对于传言都不能相信，只有亲身观察、研究得来的答案才是

正确的”分析错误，其中的“都”“只有……才"说法过于绝对。

故选Ao

9.本题考查学生对文本进行评价探究的能力。

此题考查学生对“杞人忧天”的认识。“杞人忧天”指担心天会崩

塌，意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。但是如果从积极方面看

待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良

好表现。所以从积极地角度分析，应该从“忧患意识”，“生于忧患死

于安乐"“居安思危”“未雨绸缪”“防患未然”“勇于探索的精神"等

角度阐述即可。也可联系生活实际谈谈自己的看法。

10.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

重点词语：若：你；躇步跳蹈：跨步、跳跃；行止：行动和停留；

奈何：为什么。

参考译文：

穿井得一人

宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派

家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井

的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。“听了的人就

去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋

国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多

得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊J听到这样的传

闻，还不如不听。

杞人忧天

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉,

吃不下假。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天

不过是积聚的气休罢了，没有哪个她方没有空气的。你一举一动，一

呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，

也不会伤害什么。”

那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有

什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还

担心会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人

也放了心，很高兴C

11.A12.B13.D14.(1)而理智思想所扶助的是礼

义。礼义成了，声名和地位就都有了。

（2）用你治理外物的方法，那方法可以暂时在一个国家实行。

15.D16.①不赞同。终日沉湎于酒色，毫无理智，不讲礼义。

不理政事，终会导致家破人亡。

②赞同。借兄弟二人的事例，倡言乐生，反对世人追求功名利禄。

【解析】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类

题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套

用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所

给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判

断出来。A项，“荒”，结合文本内容“朝之室也聚酒千钟，积麹成封，

望门百步糟浆之气逆于人鼻”“不知世道之安危，人理之悔吝，室内

之有亡，九族之亲疏，存亡之哀乐也"分析，应该译为沉溺。句意：

当他沉湎于酒的时侯。

12.试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言

虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，"意义”是就表意而言

的,“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项,“以”，

连词，表示因果关系；连词，表示并列关系。B项，“而，连词，表

示转折关系。C项，“因”，介词，介绍动作行为发生的条件，可译为

“趁机”“趁着”；动词，沿袭。D项，“且”，连词，况且、并且，表

示递进关系；副词，尚且。

13.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。对古今异义的词语

要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、

人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一

个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略二D项，

结合文本内容“夫善治外者，物未必治，而身交苦；善治内者，物未

必乱，而性交逸”分析，“别”应该译为分辨。句意：我们又想和你分

辨一下。

14.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名

词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关

键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、

组词、保留、省略。（1）“将”译为扶持、扶助，“名”译为声名，“位

”译为地位。（2）“以”译为用，“暂”译为暂时，“其法可暂行于一国“

（状语后置句）。

点睛：准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论

何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾

向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、

通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好

文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻

译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知

识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，

有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

15.试题分析：本题主要考查对原文的理解和分析。放回原文,

查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应

仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。D项，结合文本内容“子

产忙然无以应之”分析，“兄弟二人所讲述的道理让子产心服口服”

分析不当，原文只是说子产听了，茫然无以言对。

16.试题分析：本题主要考查文本内容分析、概括。这就要求我

们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行

分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的

发生、发展和所导致的结果或某个（几个;人物的所作所为，还要能

揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的

本质，或者某种观点等。如本题，需要明确观点，结合文本内容理解、

分析。如不赞同，〃方其荒于酒也，不知世道之安危，人理之悔吝，

室内之有亡，九族之亲疏，存亡之哀乐也”，终日沉湎于酒色，毫无

理智，不讲礼义，不理政事，终会导致家破人亡。其他观点，言之有

理即可。

参考译文：

子产在郑国为相，专注国政。三年之后，善良的人服从他的教化，

凶恶的人畏惧他的禁令，郑国因而得到治理。诸侯国都害怕郑国。

可是子产有个哥哥叫公孙朝，有个弟弟叫公孙穆。公孙朝爱好饮

酒，公孙穆喜欢女色，公孙朝的家里聚集了千钟美酒，酒曲成堆，离

门口百步远就觉得糟浆的气味扑鼻而来。当他沉湎于酒的时候，不知

道世事的安危，为人之道的悔愧耻辱，家室财产的存亡，九族的亲疏

远近，存亡的忧欢。即使是水火兵刃一齐来到面前，也不知道。公孙

穆的后院并列有数十间房，当他沉湎于美色的时候，屏弃亲近，断绝

交游，躲在后院，夜以继日地寻欢作乐，三个月才出来一次，还觉得

不满足。

子产为此日夜