2024届高考语文复习诗歌专题训练放言诗（含解析）

2024届高考语文复习诗歌专题训练放言诗（含解析）

诗歌专题训练------放言诗

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

放言五首（其一）①

白居易

朝真暮伪何人辨，古往今来底事②无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。③

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘④，可怜光彩亦何殊。

【注】①本诗是诗人因直言上谏被贬赴江州途中所作。“放言”

就是无所顾忌，畅所欲言。②底事：何事。③臧生，指臧武仲，当时

人称他为圣人，孔子斥之为凭借防地要挟君主的奸诈之徒；宁子，指

宁武子，孔子称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。④燔柴：大火。

照乘：明珠。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联紧扣“辨伪”二字，直言作伪者难以被辨别，锋芒也指

向了当时的黑暗政治。

B.颔联用“但爱”“可知”二词，表达了对世人追随伪圣、不识

真贤的愤慨。

C.诗人否定“草萤”“荷露”的同时，也抒发了因自身力量微薄

的无奈之情。

D.这首诗是针对辨别人才真伪的设喻说理，形象生动，发人深

省。

2.本诗尾联和诗人在《放言五首（其三）》中的“试玉要烧三日

满，辨材须待七年期"，同样谈到了对人才的辨识之法，请谈谈你对

这两处诗句的理解C

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

放言五首（其二）①

白居易

世途倚伏都无定，尘网率缠卒来休。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩②。

龟灵未免砌肠患，马失应无折足忧③，

不信君看弈棋者，输赢须待局终头。

注释：①此诗作于诗人被贬为江州司马之时。②（藏钩）一种游

戏，藏物于手，赌猜为胜。③（马失应无折足忧）此处引用塞翁失马

的典故。

3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.本诗结构圆融完整。“卒未休”是对“无定”的阐释，也与“局

终头”相对应。

B.乌龟因灵验而被杀，塞翁失马或无折足祸事，二者表明福祸

相互转化的道理。

C.诗人认为人生如下棋，只有在终结时才能知晓输赢，这是消

极的宿命论思想。

D.本诗以议论为主，所述虽是日常事物但蕴含人生哲理，深入

浅出，通俗易懂。

4.白居易《放言五首》是对元稹《放言五首》的应和之作，元

稹诗云：“两回左降须知命，数度登朝何处荣。”本诗颔联是如何印证

元稹这一观点的？请简要分析。

阅读下面这首唐诗，完成小题。

放言五首•其三①

白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公②恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

【注】①公元810年（元和五年），元稹被贬江陵，写下五首《放

言》诗表达自己的心情。五年后，白居易被贬为江州司马，在贬官途

中，也写下五首《放言》诗来奉和。②周公：周武王之弟姬旦。武王

死后，周公辅佐年幼的成王，位高权重，有人怀疑他有篡权的野心。

成王二十岁时，周公还政于成王。③王葬：西汉外戚王氏家族的重要

成员，为人谦恭下士，素有威名。他效仿周公摄政，辅左太子刘婴。

公元8年篡汉，建立新朝。

5,下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是()

A.首联用一“赠”字很郑重地告诉元稹，解决狐疑可以不用龟

甲或蓍草茎占卜这样的方法。

B.颈联运用周公“恐惧流言”和王莽“谦恭下士”的典故，说明

人们容易被表面现象所迷惑。

C.尾联写若二人当初死去就会真假难辨，可见人死万事空，只

有活着才有改变命运的机会。

D.本诗以具体事物表现普遍规律，以议论为主，行文极为曲折，

小中见大，耐人寻思。

6.诗人通过“试玉”“辨材”之例，用具体事物表现普遍哲理，

同时又包含了诗人的情感。请结合诗句简要分析。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

放言五首(并序)(其五)

白居易

元九在江陵时，有放言长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。

予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者未有此作。唯李顾有云：“济

水自清河自浊，周公①大圣接舆狂②。”斯句近之矣。予出佐丹阳，

未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五属以续其意耳。

泰山不要欺亳末，颜子③无心羡老彭④。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情？

【注】①周公：周武王胞弟。曾于乱世避居洛阳，不问政事c②

接舆(yu)狂：传说是春秋时楚国隐士，以佯狂避世。其真实姓名

不可考，因曾迎孔子车而歇，故称接舆。③颜子：即颜回。早卒，死

时年仅三十余岁。④老彭：即彭祖。道教神仙中，彭祖以长寿著称。

7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.从序言可知，此前元稹也曾写过《放言五首》组诗，作者对

其评价颇高，借李预之句暗示二人都愿走“自清”之路。

B.诗歌首句“泰山不要欺毫末”表达的观点与“是以太山不让土

壤”(《谏逐客书》)基本相同。

C.颔联和颈联对仗十分工整，均态度鲜明地表达了诗人通达的

生死观。

D.扬雄《法言•君子》：“有生者必有死，有始者必有终，自然

之道也。“本诗尾联正是道出死和生都是自然规律，对于“始”和“终

”不应过度拘泥的道理。

8.本诗蕴含了哪些人生哲理？请简要概括。

阅读下面这首宋诗，完成小题。

放言

王禹傅

人生唯问道如何，得丧升沉总是虚。

宁可飞鸟随四皓，未能鱼腹葬三闾。

傅岩偶梦谁调鼎，彭泽高歌自荷锄。

不向世间争窟穴，蜗牛到处是吾庐。

9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.首联为我们塑造了一个崇尚问道和对得丧升沉有着透彻体悟

的诗人形象。

B.诗歌颔联运用了比喻，表现了诗人对自由飞鸟的羡慕和对屈

原之死的痛惜。

C.诗人看似追求隐逸的生活，实际上表达的是自己对国家对朝

廷的关心。

D.诗歌结构严谨，前后照应，表现了诗人内心淡泊超然和对世

间争夺的厌倦。

10.请简要赏析本诗的艺术特色。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

放言五首•其四①

白居易

谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？

昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

北邙②未省留闲地，东海何曾有顶波③。

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？

［注］①元和五年，白居易好友元稹被贬江陵期间，写了五首《放

言》诗来表达自己的心情。五年后，白居易被贬为江州司马。在贬官

途中，他写下了《放言五首》来奉和。②北邙（mdng）：山名，亦作

北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多

葬于此，后人常以之泛指墓地。③顶波：稳定的波浪。

11.下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A.首联描写贫穷人家房屋残破、亲朋为之痛哭悲歌的情形，体

现了作者关注民生、同情疾苦的情怀。

B.“莫”字管“笑”与“夸”二字，“莫笑”二句为告诫语，告诫

世人不要嫌贫爱富C

C.颈联以东海波浪的起伏为喻，意在说明富贵贫贱不会一戌不

变。

D.全诗饱含作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确认识人生

和社会的变化，不无哲理性的启示。

12.本诗颔联“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗”有怎样的寓

意？请予以分析说明。

答案

1.C2.①“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”：辨别人才和试

炼玉石、辨别木材一样，都不能靠短时间去辨别，真正的人才要经过

时间的考验。②木诗：如果不取燔柴大火、照乘明珠与卓萤、荷露来

作比较，又如何判定草萤非火，荷露非珠呢？真正的人才要经过认真

比照（写“对比”亦可）才能辨别。

【解析】1.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

C.“也抒发了因自身力量微薄的无奈之情”说法有误，这里应当

是借对“草萤”“荷露”的否定坚定地表示：真与伪有本质区别，并无

无奈之情。

故选C。

2.本题考查学生准确理解句子含义，分析概括作者的观点态度

的能力。

“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”这句诗的意思是检验玉的

真假需要烧满三天，辨别木材需要等待七年。此句富有理趣，以极通

俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过

时间的考验，从整人历史去衡量、去判断。可见该句的辨识重点在于

“时间”。

本诗尾联”不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊”诗句意思是倘不

取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢?

这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。"可见，这里诗

人提出对比是辨伪的重要方法。

3.C4.①本诗颔联中的“祸福”“荣枯”与元诗中的“左降”“登

朝”照应，“回还”“反覆”与“两回”“数度”照应，表明人生中的祸福

轮回、荣枯反覆都是常态。②本诗颔联借“车转毂”“手藏钩”的比喻，

抒发了诗人对世事轮回、人生无定的感慨，与元诗对命运无常的思考

相印证。

【解析】3.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

C.“消极的宿命论思想”错，诗句说如不信时请看下棋的人，输

赢还得等到局终才分晓，这是客观的现实规律，并非消极的宿命论思

想。

故选C。

4.本题考查学生评价作者的观点态度的能力。

首先应准确理解两句诗的意思：元诗“两回左降须知命，数度登

朝何处荣"，意思是我已经有两回被贬谪降职了，必须要知道自己的

天命了。虽然数度登上朝堂，哪有什么可光荣的呢？体现出诗人对命

运的认知与思考。

白诗颔联“祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩”，意思是祸福轮

回像车轮一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。

然后抓准诗句中的关键对应点，具体分析：本诗颔联中的“祸福

”“荣枯”指像车轮一样的祸福轮回，像手持钩一样的荣光枯萎反覆，

与元诗中的“左降”“登朝”照应，“回还”“反覆”指轮回、反来覆

去，与“两回”“数度”照应，表明人生中的祸福轮回、荣枯反覆都

是常态。

本诗颔联“车转毂”“手藏钩”运用比喻，将祸福轮回比作车轮

的运转，荣光枯萎反来覆去像藏钩的游戏，抒发了诗人对世事轮回、

人生无定的感慨，与元诗中“知命”相印证，体现出对命运无常的思

考。

5.C6.①检验玉的真假需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。

诗人通过“试玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣

往往需要时间检验”这样一个普遍哲理。②诗人用玉石和木材的辨别

隐喻人才的识别，人才也是要经过时间的考验，其才华人品才能被大

众所认识。③诗人借此表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。

【解析】5.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

C.“可见人死万事空，只有活着才有改变命运的机会”错。尾联

“向使当初身便死，一生真伪复谁知"，意思是假使这人当初就死去

了，一生的真假又有谁知道呢？意在表明如果过早地下结论，不用时

间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

故选C。

6.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

①“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，意思是检验玉的真假

需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。据此分析出，诗人通过“试

玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣往往需要时间

检验”这样一个普遍哲理。

②“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方

法，诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日

满，辨材须待七年期J说明要知道事物的真伪优劣只有让时间去考

验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。据

此分析出，诗人用玉石和木材的辨别隐喻人才的识别，人才也是要经

过时间的考验，其才华人品才能被大众所认识。

③诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时

间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会

澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。据

此分析出，诗人借比表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。

7.B8.①人各有优点，不必羡慕他人，应自尊自信。

②人生的价值不在长度，而在深度，应努力实现个人价值。

③对于生死要顺其自然，不必因眷恋生而畏惧死，也不必悲观厌

世。

④生死之事是不可知的，应回归生活，聚焦于人世间实实在在的

美好情感。

【解析】7.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。

B.“观点……基本相同”错误。“泰山不要欺毫末“，主要强调说

事物的大小都是相对而言的，不能以大欺小。而《谏逐客书》中“是

以太山不让土壤，畋能成其大"主要强调的是人要有包容心，要广纳

人才，才能成就大业。

故选B。

8.本题考查学生评价作者的观点的能力。

①首联“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭”，意为：泰山不要

傲慢欺侮小山，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。以“泰山”和“毫末”“颜

渊"和“彭祖”对比，用“不要”和“无羡”表明态度，意在说明万物

不管形体大小、生命长短都与众不同，不要以大欺小，不必羡人之长，

而应专注自我。由此而得：尺有所短，寸有所长，人各有自己的优点，

应自尊自信。

②颔联“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，意为：松树活了

一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。即使长寿如松柏也终

会腐朽，短命如槿花也能傲然盛放，所以不必执着于生命的长短，应

该努力她在有限的生命中体现自己的人生价值。由此而得：生命的价

值不在于其长度，而在于其深度。

③颈联“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”，意为：何必眷恋

尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。两句是对生死观点的客观阐述,

生死无法避免，那就顺其自然，不要因为眷恋人世间的一切而畏惧死

亡，也不要因为悲观产生厌世的想法。由此而得：正确地看待生死,

不能因宿命论消极处世。顺其自然，不必因眷恋生而畏惧死，也不必

悲观厌世。

④尾联“生去死来都是幻，幻人哀乐系何情”，意为：生与死都

是一种幻觉，虚幻之人所产生悲哀欢乐又维系着什么样的感情呢。意

在表明不必拘泥于生死之辩，执着于起点终点，而应聚焦于人世间的

美好情感。生死不过一场梦幻，但在这场梦幻中却有维系人生的喜怒

哀乐。由此而得：不必执着于生命的长短，应该把目光放到人世间美

好的情感上。

9.B10.①语言直白，感情深沉蕴藉。诗歌直言对道的崇尚，对

名利得失的超然，但却暗藏着对国家的热爱，对政局的关心。看似豁

达，实则激愤。②用典丰富，托物言志。诗歌借用了四皓、屈原、傅

岩和陶渊明的典故，使诗歌内容丰富，意蕴深厚，同时他以飞鸟追随

四皓，表明自己坚守节操的选择。

【解析】9.本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能

力。

B.”表现了诗人对自由飞鸟的羡慕”错误，诗人是表示自己愿意

像飞鸟那样追随上古贤人，表达了对高洁品性的追求；”对屈原之死

的痛惜"错误。"未能”二字实际表达了作者不能效法屈原，只能保持

高洁品行的遗憾和激愤。

故选Bo

10.本题考查学生赏析诗歌艺术特