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文档简介

2024届高三文言文之文化常识检测题

题目来自《知识清单七》《限时综合练》

一、填空题(每空1分,共64分)

1•家严亦称“家君”“家尊”,在别人面前对自己父亲的谦称。

2.贱息古人对自己子女的谦称。例如:老臣修,丹舒祺,最少。(《战国策•赵策》)

3.拙荆:旧时一般人家丈夫对妻子的一种称谓。“荆”本为一种灌木,荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着,故以

此代称,又作“山荆”“荆室”。

4.麾下:古代对将帅的一种尊称。

5.膝下:古代儿女对父叁的敬称。往往用于书面语。例如:违离除下,三十五年。(《报母书》)

6.高堂:古称父母为高堂。

7.旧时呼妻父为泰山。

8.人们用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品;用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。

9.妣是对已故母亲的敬称。

10.对对方母亲的敬称。

11.金坦是对对方女婿的敬称

12.力口“从”是表示宏值关系。例如:谢奕,字实石,尚/弟也。(《谢文传》)

13.韶胡(lidochdn):指儿童换牙时,翊岁。例如:有遗男,始”。(《愚公移山》)

14.垂髻、总髻:指幼年儿童。例如:黄发李半,并怡然自乐。(《桃花源记》)

15.豆蔻年华:指女子十三四岁。

16.笄(ji)年:指女子十五岁。

17.总发、束发、成童:指男子十五岁。例如:余自多岑读书轩中。(《项羿轩志》)

18.冠、加冠、弱冠:指男子二十岁.例如:既平叁,益暮圣贤之道。(《送东阳马生序》)

19.期(ji)颐:二H岁。例如:到处不妨闲卜筑,流年自可数期幽。(苏轼《次韵子由》)

20.庙号是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。

21.古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号”谥号是

对死者生前事迹和品德的概括。

22.年号是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。始于汉武帝

23.科举殿试时录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称

探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。

24.举制度分别称乡试、会试、殿试的第一名为晶元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中

了第一名,称“连中三元”。

25.古代学校有“庠(xidng)”“序”“太学”,“崖”和“房”是地方学校。“太宝”是全国最高学府。

26.山东:指蜡(Xido)山以东的地区。沛公居日车时,贪于财货,好美姬。(《渡门宴》)

27.河北、河南:分别指■黄河以北和以南的地区。将军战•河•北,臣战•河•南。(《鸿门宴》)

28.中国指生原地区。若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(《赤壁之战》)

29.路:宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的,后来带有行政区和军区的性质。

30.南京又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等。千里澄江似练,翠峰如簇。(《桂枝香•拿陵怀古》)

31.杭州又称临安、钱塘、武林等。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。(《临安春雨初案》)

32.镇江又称京口。去享?,挟匕首以备不测,几自到死。(《〈指南录》后序》)

33.扬州乂祢广陵、淮上、江都、维扬。淳熙丙申至日,予过维扬。(《扬州慢•淮左名都》)

34.三都:东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都造阳、北都晋阳和京都长安。

35.阴阳:阴,指山岭的北面,河流的南面:阳,指山岭的南面,河流的北面。

泰山之里,汶水西流,其用,济水东流。(《登泰山记》)

36.占时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称“闾左”,贬官称“左迁”。

37.干支纪年法:干,即天干,共10位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支,即地支,共12位:子、

丑、寅、卯、辰、旦、午、未、申、直、戌、亥。

38.皇帝即位都要改元,称元年。从汉武帝起有年号,后多用年号纪年。富德间,宫中尚促织之战。(《促织》)

39.王公年次纪年法这种纪年法大多用在春秋、战国时代。赵惠文王十六年,廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》)

40朔农历每月的第一天。诸生许用德者以闰六月啰……(《阎典史传》)

41.农历每月的十五叫望.壬戌之秋,七月既里。(《赤壁赋》)

42.晦农历每月的最后一天。戊申哼,五鼓,与子颍坐日观亭。(《登泰山记》)

43.人日:农历正月初七日。高适《人日寄杜二拾遗》:“人日题诗寄草堂。”

44.上元,农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏,所以又叫灯节。欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。”

45.七月十五日为中元节。十月十五日为下元节。合称为“三元”。

46.寒食农历清明前二日,冬至后一百零五日,又谓之“寒令”,须禁火三日。

47.初七、下九:“初七”,农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。

“下九”,指农历每月十九日。汉时,初七、下九是妇女欢聚的日子。《孔雀东南飞》:“初七及下九,嬉我莫相忘」

48.重阳:农历九月九日。

49.古人一日两餐,朝食在日出之后、隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日艮之后、日入之前,这段时间叫

哺(bu)时。日入以后是黄昏,这之后是人定,人定之后是夜半,夜半以后分别是鸡鸣和平旦,这是天将亮的时间。

此后是日出,这是天亮的时间。

丹辞黄河去,舂至黑山头。(《木兰诗》)奄奄/肾后,寂寂小车初。(《孔雀东南飞》)

当哼外欲曙,新妇起严妆。(《孔雀东南飞》)

二、选择题(每题3分,共36分)

51..下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(14练)

A.未冠,指男子未满二十岁。古代男子年满二十岁要举行加冠之礼,以示成年。

B.“制科”指皇帝临时设置科目选拔特殊人才的制度,因皇帝的命令称“制”,故名。

C.唬,古人坐时臀部贴脚后跟,臀部离开脚后跟呈跪姿,上身挺直,就是“跟”,表示恭敬。

D.“元丰”是宋神宗年号。年号是我国封建王朝用以纪年的名号,一位皇帝可有一个或多个年号。

解析C项,"就是‘跟',表示恭敬”错误。“跑”不都是表示恭敬,也可表示警戒。《鸿门宴》中有“项王按剑

而踞”的句子,“跟”就表示警戒。

52.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(16练)

A.《孟子・梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。"

B.“博学宏词”是封建时代为选拔学识渊博、善于作文的人才而设置的考试科目。

C.旧时用斗斛量米,人们常用一块木片刮平其中过满的粮食,这个木片叫作“概”。

D.遗表是古代大臣于临终前上奏给朝廷的一种章表,多表达其对君主的忠诚和希望。

解析遗表是古代大臣临终前所写的章表,于卒后上奏。

53.卜列关于文化常识的解说,不止确的一项是()(18练)

A.“朕”,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称。

B.“进”,即“进身”,到朝中做官;“退”,即“隐退”,拒绝或辞去官职。

C.“衣”与“裳”,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为“裳”。

D.“四荒”即“四方”,指辽阔大地,“荒”,边远的地方。

解析A项,“自汉武帝起”错,应是自秦始皇起,“朕”专用作皇帝的自称。

54.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(2练)

A.“举人”原指被荐举的人,唐宋时指地方推举赴京应科考者.明清时指在每年一次的乡试中合格者。

B.“刑部”又称“秋官”“宪部”,负责审定律令及审核刑狱,与吏、户、礼、兵、工并称古代六部。

C.“河阳”中“河”专指“黄河”,古人认为“山南水北谓之阳”,故“河阳”指黄河北岸的某地区。

D.《国语》是我国最早的国别体史书,共二十一卷,分记周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事件。

解析A项,明清时乡试是每三年举等一次。

55.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(7练)

A.毛诗,即今本《诗经》,毛亨所传。《诗经》原有齐鲁韩毛四家之学,今独存毛诗。

B.侍讲:从师读书,听其讲学。为皇帝或太子讲学,也可以指代一种官职名称。

C.衮冕,也称“端章甫”,指皇帝及上公的礼服和礼冠,用于祭祀天地、宗庙等场合。

D.明堂,古代帝王宣明政教的场所,《木兰诗》有“归来见天子,天子坐明堂”之语。

解析C项,“也称‘端章甫’”错误,“衮冕”,指皇帝及上公的礼服和礼冠;“端章甫”语出《子路、曾皙、

冉有、公西华侍坐》,意思是“穿着礼服,戴着礼帽”,这是做小相时的穿戴。“端”,古代的一种礼服。“章甫”,

古代的一种礼帽。“端章甫”不是皇帝、上公的服冠,因而不同于“衮冕”。

56.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(5练)

A.户部,古代掌管户籍财经的官府机构,其职能大致相当于现代的民政部和财政部。

B.海内:古人认为中国周围都是人海,所以把中国叫作海内,而把外国叫作海外。

C.赐姓,古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣,以示褒宠。

D.从子,即养子,与本人没有血缘关系,这与从祖、从父、从弟等堂房亲属不同。

解析D项,从子不是养子,这里指的是侄子,有血缘关系。从祖:祖父的亲兄弟。从父:父亲的亲兄弟。

57.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(10练)

A.“解渴”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。

B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。

C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,也用以表示旧口的典章制度。

D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。

【解析】古代等级制度严格,由于君主受臣子朝见时,南面而坐,臣子北面而立,所以南面特指皇帝登基,而不是

担任大臣。

58.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(12练)

A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职。

B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意。如《出师表》。

C.“河北”,在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。

D.“自号”,旧时给自己取的号,其人大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰瞿之人,故所取之号多别具匠心。

解析“左迂”应是贬职。

59.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(13练)

A.孤,指幼年丧父,与《陈情表》中“悯臣孤弱”的“孤”相同。

B.督邮,督邮曹掾的简称。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。

C.领,兼任。与兼、权、行、署等均表在本职外同时担任别的职务。

D.太牢,是指古代祭祀时并用牛、羊、豕三牲,有时也指牛一牲。

解析C项,“与兼、权、行、署等均表在本职外同时担任别的职务”错误,其中“权”,指“暂时行使”某职位

的职权:“署”指代理.暂任或试充宜职。

60.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(13练)

A.“有司”是官吏的通称。古代分官设职,各有专司,所以称官吏为“有司”。如“召有司案图”即为此意。

B.“九宾”是古代外交最隆重的礼仪,由假者九人依次传呼接引宾客上殿。”乃设九宾礼

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