2022-2023学年重庆市部分区高一（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年重庆市部分区高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读（34分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一从2019年10月开始，四川省文物考古研究院等多家单位开启了三星堆遗址新一阶段的考古工作。考虑到本阶段的工作重心是“聚落考古”与“社会考古”，因此最先开展的是1986年抢救性发掘的一号坑和二号坑所在地的考古勘探与发掘工作。2022年6月中旬，除了能够领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富精神世界，也能够感受到三星堆遗址作为古蜀国都城的最后荣光。在此次新发现的六座“祭祀坑”中已经出土编号文物将近一万三千件，其中相对完整的器物超过三千件，除了五百余根象牙之外，超过一千件，金器和玉器都超过了五百件。这些出土文物中，部分大型铜器包含了多种功能和性质，如二号坑出土的Ⅱ号青铜神树，但枝头所立之鸟按以往学者的观点代表太阳，实际已经属于被祭祀对象了，在树干和树枝上有形似玉璧的构件，或许属于祭品一类。八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像，但头上所顶之尊属于盛放祭品的容器，人像本身属于祭祀活动的主持者或参与者，面具狰狞怪谲，身体造型夸张“国之大事，在祀与戎。”祭祀活动是国家大事，八座坑出土的上述器物既然为祭祀用器，如三号坑出土的青铜大面具，宽超过1.3米，是目前已知全世界最大最完整的青铜面具；可小，其线条精细清晰，最细者宽仅0.03毫米，八号坑发现的一件铜盆，与现实生活中的花盆并无二致，七号坑出土的龟背形网格状器，整体形似担架，两端伸出四个把手，末端铸造成龙头形象，呈网格状，中间夹着一块可有限活动的椭圆形玉板，无论是器物的造型还是铸造的复杂程度均为此前所未见。新出土的人物类铜器，尽管总体上属于写实风格，但无论是身体结构还是面部特征，唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外，它们整体造型十分稳定，着力点较多，上身挺直，双手呈半合十状置于左胸前，一左一右形成平衡。人像细部特征十分写实，不见青铜人头像面具呈现的脸谱化面容，四肢细节尤甚，尺骨下端凸起的脚踝、脚趾等展示得淋漓尽致，四肢肌肉突出，抓地使劲的状态呼之欲出。三件人像应该是一件铜器的三个支脚，其与铜器本体的联系主要通过“怒发冲冠”的头发来实现（节选自《三星堆的最后荣光》）材料二三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时，也为中华文明多元一体增添了实证。任何地域文明都离不开文明母体的滋养，三星堆文明并非无源之水，在成都平原的宝墩文化和长江中上游地区的史前新石器时代文化中，都能找到与三星堆早期文化相似的因素。同时，对外来文化既吸收借鉴，又发展创新。中原地区的夏商文化、位于长江流域下游地区的良渚文化等，但三星堆遗址考古成果对中华文明多元一体的实证，已在科学研究的逐步推进中日渐清晰。自1993年首次走出国门、亮相瑞士洛桑奥林匹克博物馆以来，三星堆文物至今已“走过”数十个国家和地区，参观者达300万人次，激发起世界各地对古蜀文明及中华文明的一次又一次探寻。日前出炉的《2021年度全国博物馆（展览）年度海外影响力评估报告》显示；在海外社交平台上，超2000万海外网民“云参观”三星堆文物，已经成为中华文明与异域观众在世界语境下的直观式、开放式文明对话。三星堆考古发现，重构了中国古代的文明图景，让世人认识到，长江上游同时存在着一个独具特色、可以和同时代的其他文明相媲美的区域性文明。同时，三星堆考古成果还为世界欣赏东方文明、探索世界文明发展进程提供了一个新的方向。随着考古挖掘的深入和科学研究的推进，三星堆之谜将一步步揭开。在这一过程中，世界或将对人类文明的发展历程（节选自《三星堆穿越时空惊艳世界》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.宽超过1.3米，高超过0.7米的青铜大面具是一件大型祭祀用器，也是“国之重器”B.脱离了现实而脸谱化的身体结构和面部特征的人物类铜器，与总体写实风格不一，如四号坑出土的扭头跪坐铜人像的面容。C.从相关考古发掘的证据来看，宝墩文化和新石器时代文化由三星堆文化孕育，据此也证实了中华文化多元一体的特征。D.三星堆博物馆与全国博物馆海外综合影响力相比，排名是靠前的，这主要得益于大量的海外展出、云端展示和自身独具特色和魅力等。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.二号坑出土的Ⅱ号青铜神树和八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像都有场景搭设功能，而他们上面的人像属于祭祀活动的参与者。B.三星堆遗址经四川省文物考古研究院等多家单位的考古勘探和发掘，已经出土的编号文物将近一万三千件，完整器物中以铜器最多。C.二号坑出土的Ⅱ号青铜神树主体功能是搭设祭祀的场景，上面的玉和鸟等造型则分别代表着祭品与被祭祀的对象。D.三星堆的文物已“走过”数十个国家和地区，让300万人次参观者一览他的风采，引发无数赞叹与好奇（3）下列不能体现三星堆考古发现的意义的一项A.三星堆考古发现能够让世人领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富的精神世界，也能够感受三星堆是古蜀国都城的最后荣光。B.三星堆遗址考古成果不应成为中华文化多元一体增添的实证，因为目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释。C.三星堆考古发现重构了中国古代的文明图景——中原商周文明并不是唯一的文明存在，与之同时存在的还有能与之媲美的其它区域文明。D.随着三星堆的考古发掘和科学研究工作的推进，三星堆之谜一步步揭开，或将让世界对人类文明的发展历程有一番新的理解。（4）根据材料简析三星堆考古发现的器物特征。（5）三星堆文化独具特色，请根据材料简要概括。2．（16分）阅读下面的文本，完成各题。远行何士光这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车窗里翻进去。“不要翻窗子好不好！”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见………正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，但还是老实地挤在车窗前。不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八！”刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。“哎哟，你们搞哪样名堂？”“不行！不行！”车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。“老子不跟他们说这些！”张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。于是，便发生开头的一幕。“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，烟酒糖茶，大小日杂，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，只顾与旁人豪爽地说着话。太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，都是没有客车的。远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，热火朝天。对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，当然也要继续开下去。孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，英雄总要惜英雄。“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回“听我的！”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，牢牢地用绳子系好。阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然啊！远行！毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱（原载《人民文学》，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.在小说中的“大家”既有路见不平一声吼的一面，也有趁机一拥而上地暂时不守规矩的一面。B.供销社的杜主任现在被冯友富完全不放在眼里了，从“豪爽”可以看冯友富是故意做给杜主任看的。C.孟铁匠能喊动冯家三兄弟抬麻袋，并不是说他冯家兄弟就好说话，而是他们认可孟铁匠的魄力和能力。D.退休后的刘书记用宏亮的声音吼车上的人们不要乱来，表明他虽是一个退休干部，但仍热心帮助人们。（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是A.就《远行》小说的表层结构所叙述的坐车生活故事来看，事件的时间跨度非常小，空间延展的幅度也不大。B.本小说并不着意于人物性格的刻画，在这个乘车风波中露面的人物，大都是充其量只露出了一点面影。C.小说中的“汽车”构成了一个意象，它融合了具体的外物与作家主观的情思，使人能由此而产生丰富的联想。D.在本小说的叙述中，“行车纪实”是一件现实生活中的琐事，虽能反映社会生活大事（3）按时间顺序给《远行》写一个故事梗概，字数不超过80个字。（4）小说《远行》有一条情绪变化的线索，请简要列举说明。二、古诗文阅读（本题共3小题，38分）3．（11分）阅读下面这首唐诗，完成各题。过襄阳楼元稹襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。【注】①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，亦以咏主客欢娱相得。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联直入写作对象，描写了一幅襄阳楼的图景。绿树已长成繁阴之姿，如钱的荷叶层层叠叠铺满了水面，绿水清清的景色。B.如果说首联重在描写襄阳楼静态之美，那么颔联则重在描摹襄阳楼的动态之美——既有柳花拂动水面的动作，也有隔壁楼中黄莺婉转的叫声。C.颈联由颔联的景物描写转向了人物描写，通过“有时”之看和“每日”之行，既写出了水中云的倒影之美D.全诗选取了“树阴”“荷叶”“水畔”“柳花”“黄莺”“云”等意象，营造了宁静、美丽之境，也衬托出一个悠闲自得之人。（2）赏析尾联“用典”所抒发的情感。（3）本诗与《登岳阳楼》（唐/杜甫）在写景手法上有相同之处，请简析。4．（21分）阅读下面的文言文，完成各题。贞观四年，李靖击突厥颉利，败之河南处之，得为捍蔽，一则实空虚之地，是含育之道也。”太宗从之。秘书监魏征曰：“匈奴自古至今，未有如斯破败，此是上天剿绝。陛下以其为降，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，强必寇盗，弱则卑伏，其天性也。陛下以内地居之，且今降者几至十万，滋息过倍，居我肘腋，将为后患，尤不可处以河南也。”温彦博曰：“天子之于万物也，余落归附，陛下弃而不纳，臣愚甚，谓不可，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”彦博又曰：“臣闻圣人之道，以命归我，收居内地，选其酋首，遣居宿卫，何患之有？且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，令复其国，后孤恩失信，从其所欲，河南、河北，各有酋长，不相统属，安能为害？”给事中杜楚客进曰：“今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。卒用彦博策。自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，五品以上百余人，殆与朝士相半。凉州都督李大亮上疏曰：“自古明王，驭夷狄以权。故《春秋》云：戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也今者招致突厥虽入提封臣愚稍觉劳费未悟其有益也请停招慰太宗不纳。（《贞观政要•安边》，有删改）（1）文中画波浪线的部分断句正确的一项是A.戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰B.戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰C.戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵/不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰D.戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳/费未悟/其有益也/请停招慰（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.之：代词。与《齐桓晋文之事》中“然而不王者，未之有也”的“之”词性相同。B.河南：本文指黄河以南地区。与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”意思相同。C.秘书监：本文是一种官职。南北朝末期以后为秘书省之长官。D.“纳”与《谏逐客书》中“向使四君客而不内”的“内”意思相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.中书令温彦博认为天子有能包容万物的胸怀，既然余下的突厥有归顺臣服之心，天子就必须要把他们养护起来。B.魏征认为首先应该顺应天意——灭绝他们，其次，就算不诛杀C.西晋大臣江统认为把突厥遗居黄河以南，这是养兽为患，建议把他们驱逐出塞外D.都督李大亮认为，自古以来只有不英明的主子才会对豺狼一样不知满足的戎狄使用信义教化，而不用权变来驾驭。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。②太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。（5）太宗采用彦博策略，有何益处？请简要分析。5．（6分）补写下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想？。（2）《阿房宫赋》中，杜牧批判秦朝统治者穷奢极欲，用“，”两句揭露其疯狂掠夺财富却大肆挥霍的暴行。（3）《六国论》中苏洵借助“，”敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。三、语言文字运用（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。该说①，②，③，④。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，（），尽管（）盖天说在汉武帝时期遇到了一个有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新主张一一天是个圆球；天包着地，天大而地小。（1）据上下文意，选出文中①②③④句处组合顺序正确的一项①能准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值②还能够编制历法，满足社会需求③能够解释人们日常生活中见到的各种天象④能够预测日月星辰的运行A.①②③④B.③④①②C.③④②①D.④③②①（2）请在文末括号处写上适宜语句。（3）用符号（不用文字）修改文中划波浪线句子的标点符号。改为改为四、名著阅读（本题共1小题，7分）7．（7分）根据《红楼梦》整本书内容，完成各题。（1）《红楼梦》开篇，用“”和“木石前盟”两个故事做楔子，其中“木石前盟”暗示了黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，宝玉的前身是，为塑造贾宝玉的性格和写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。（2）小说侧重于描写“家庭闺阁琐事”，具有以小见大的艺术容量，展示了作者对现实生活敏锐的观察力和深刻的表现力。请举例阐明。五、写作题（60分）8．（60分）阅读下面材料，按要求作文。材料一、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（荀子《荀子•劝学》）材料二、德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（王充《论衡》）作为新时代青年，面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴要求：选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不得抄袭；不少于800字。

2022-2023学年重庆市部分区高一（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（34分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一从2019年10月开始，四川省文物考古研究院等多家单位开启了三星堆遗址新一阶段的考古工作。考虑到本阶段的工作重心是“聚落考古”与“社会考古”，因此最先开展的是1986年抢救性发掘的一号坑和二号坑所在地的考古勘探与发掘工作。2022年6月中旬，除了能够领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富精神世界，也能够感受到三星堆遗址作为古蜀国都城的最后荣光。在此次新发现的六座“祭祀坑”中已经出土编号文物将近一万三千件，其中相对完整的器物超过三千件，除了五百余根象牙之外，超过一千件，金器和玉器都超过了五百件。这些出土文物中，部分大型铜器包含了多种功能和性质，如二号坑出土的Ⅱ号青铜神树，但枝头所立之鸟按以往学者的观点代表太阳，实际已经属于被祭祀对象了，在树干和树枝上有形似玉璧的构件，或许属于祭品一类。八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像，但头上所顶之尊属于盛放祭品的容器，人像本身属于祭祀活动的主持者或参与者，面具狰狞怪谲，身体造型夸张“国之大事，在祀与戎。”祭祀活动是国家大事，八座坑出土的上述器物既然为祭祀用器，如三号坑出土的青铜大面具，宽超过1.3米，是目前已知全世界最大最完整的青铜面具；可小，其线条精细清晰，最细者宽仅0.03毫米，八号坑发现的一件铜盆，与现实生活中的花盆并无二致，七号坑出土的龟背形网格状器，整体形似担架，两端伸出四个把手，末端铸造成龙头形象，呈网格状，中间夹着一块可有限活动的椭圆形玉板，无论是器物的造型还是铸造的复杂程度均为此前所未见。新出土的人物类铜器，尽管总体上属于写实风格，但无论是身体结构还是面部特征，唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外，它们整体造型十分稳定，着力点较多，上身挺直，双手呈半合十状置于左胸前，一左一右形成平衡。人像细部特征十分写实，不见青铜人头像面具呈现的脸谱化面容，四肢细节尤甚，尺骨下端凸起的脚踝、脚趾等展示得淋漓尽致，四肢肌肉突出，抓地使劲的状态呼之欲出。三件人像应该是一件铜器的三个支脚，其与铜器本体的联系主要通过“怒发冲冠”的头发来实现（节选自《三星堆的最后荣光》）材料二三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时，也为中华文明多元一体增添了实证。任何地域文明都离不开文明母体的滋养，三星堆文明并非无源之水，在成都平原的宝墩文化和长江中上游地区的史前新石器时代文化中，都能找到与三星堆早期文化相似的因素。同时，对外来文化既吸收借鉴，又发展创新。中原地区的夏商文化、位于长江流域下游地区的良渚文化等，但三星堆遗址考古成果对中华文明多元一体的实证，已在科学研究的逐步推进中日渐清晰。自1993年首次走出国门、亮相瑞士洛桑奥林匹克博物馆以来，三星堆文物至今已“走过”数十个国家和地区，参观者达300万人次，激发起世界各地对古蜀文明及中华文明的一次又一次探寻。日前出炉的《2021年度全国博物馆（展览）年度海外影响力评估报告》显示；在海外社交平台上，超2000万海外网民“云参观”三星堆文物，已经成为中华文明与异域观众在世界语境下的直观式、开放式文明对话。三星堆考古发现，重构了中国古代的文明图景，让世人认识到，长江上游同时存在着一个独具特色、可以和同时代的其他文明相媲美的区域性文明。同时，三星堆考古成果还为世界欣赏东方文明、探索世界文明发展进程提供了一个新的方向。随着考古挖掘的深入和科学研究的推进，三星堆之谜将一步步揭开。在这一过程中，世界或将对人类文明的发展历程（节选自《三星堆穿越时空惊艳世界》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是DA.宽超过1.3米，高超过0.7米的青铜大面具是一件大型祭祀用器，也是“国之重器”B.脱离了现实而脸谱化的身体结构和面部特征的人物类铜器，与总体写实风格不一，如四号坑出土的扭头跪坐铜人像的面容。C.从相关考古发掘的证据来看，宝墩文化和新石器时代文化由三星堆文化孕育，据此也证实了中华文化多元一体的特征。D.三星堆博物馆与全国博物馆海外综合影响力相比，排名是靠前的，这主要得益于大量的海外展出、云端展示和自身独具特色和魅力等。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是BA.二号坑出土的Ⅱ号青铜神树和八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像都有场景搭设功能，而他们上面的人像属于祭祀活动的参与者。B.三星堆遗址经四川省文物考古研究院等多家单位的考古勘探和发掘，已经出土的编号文物将近一万三千件，完整器物中以铜器最多。C.二号坑出土的Ⅱ号青铜神树主体功能是搭设祭祀的场景，上面的玉和鸟等造型则分别代表着祭品与被祭祀的对象。D.三星堆的文物已“走过”数十个国家和地区，让300万人次参观者一览他的风采，引发无数赞叹与好奇（3）下列不能体现三星堆考古发现的意义的一项BA.三星堆考古发现能够让世人领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富的精神世界，也能够感受三星堆是古蜀国都城的最后荣光。B.三星堆遗址考古成果不应成为中华文化多元一体增添的实证，因为目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释。C.三星堆考古发现重构了中国古代的文明图景——中原商周文明并不是唯一的文明存在，与之同时存在的还有能与之媲美的其它区域文明。D.随着三星堆的考古发掘和科学研究工作的推进，三星堆之谜一步步揭开，或将让世界对人类文明的发展历程有一番新的理解。（4）根据材料简析三星堆考古发现的器物特征。（5）三星堆文化独具特色，请根据材料简要概括。【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。（4）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）A．“还是全世界目前已知的最大最完整的面具”错误。B．扭头跪坐铜人像不属脸谱化风格。C，史前新石器和新石器混淆了，只是有相似因素。故选D。（2）B.结合“在此次新发现的六座‘祭祀坑’中已经出土编号文物将近一万三千件”可知，仅指新发现的六座“祭祀坑”中的文物有这么多。故选B。（3）B.与材料二“三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时，也为中华文明多元一体增添了实证”相违。故选B。（4）①结合“这些出土文物中，部分大型铜器包含了多种功能和性质”可知。②结合“祭祀活动是国家大事，自然就是‘国之重器’，祭祀用器最为精彩，可小，可天马行空。③结合“新出土的人物类铜器，但无论是身体结构还是面部特征，唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外”可知，但身体结构和面部特征都明显脱离现实而呈现脸谱化特征。④结合“同时，对外来文化既吸收借鉴，整体上呈现地域特征，又发展创新。（5）结合“任何地域文明都离不开文明母体的滋养，三星堆文明并非无源之水、传承有序”可知，又与中华文明为多元一体的文化、自成体系的；结合“考古成果已然证明，都能找到与三星堆早期文化相似的因素，三星堆呈现出以地域特征为主的多元文化面貌，又发展创新”可知；既吸收借鉴外来文化；结合“在引发无数赞叹的同时，能反映古蜀文明物质面貌和丰富精神世界的文化，重构了中国古代的文明图景，在中原的商周文明之外、可以和同时代的其他文明相媲美的区域性文明”可知。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①部分大型铜器包含了多种功能和性质。②祭祀用器最为精彩，可小，可天马行空。③人物类铜器总体属于写实风格，而这也有例外，对外来文化既借鉴吸收。（5）①是有源的、自成体系的；②受中华文明母体滋养；③以地域特征为主的多元文化，又能发展创新的文化；⑥是与长江上游文化同时代的文化。2．（16分）阅读下面的文本，完成各题。远行何士光这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车窗里翻进去。“不要翻窗子好不好！”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见………正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，但还是老实地挤在车窗前。不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八！”刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。“哎哟，你们搞哪样名堂？”“不行！不行！”车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。“老子不跟他们说这些！”张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。于是，便发生开头的一幕。“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，烟酒糖茶，大小日杂，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，只顾与旁人豪爽地说着话。太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，都是没有客车的。远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，热火朝天。对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，当然也要继续开下去。孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，英雄总要惜英雄。“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回“听我的！”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，牢牢地用绳子系好。阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然啊！远行！毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱（原载《人民文学》，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是DA.在小说中的“大家”既有路见不平一声吼的一面，也有趁机一拥而上地暂时不守规矩的一面。B.供销社的杜主任现在被冯友富完全不放在眼里了，从“豪爽”可以看冯友富是故意做给杜主任看的。C.孟铁匠能喊动冯家三兄弟抬麻袋，并不是说他冯家兄弟就好说话，而是他们认可孟铁匠的魄力和能力。D.退休后的刘书记用宏亮的声音吼车上的人们不要乱来，表明他虽是一个退休干部，但仍热心帮助人们。（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是DA.就《远行》小说的表层结构所叙述的坐车生活故事来看，事件的时间跨度非常小，空间延展的幅度也不大。B.本小说并不着意于人物性格的刻画，在这个乘车风波中露面的人物，大都是充其量只露出了一点面影。C.小说中的“汽车”构成了一个意象，它融合了具体的外物与作家主观的情思，使人能由此而产生丰富的联想。D.在本小说的叙述中，“行车纪实”是一件现实生活中的琐事，虽能反映社会生活大事（3）按时间顺序给《远行》写一个故事梗概，字数不超过80个字。（4）小说《远行》有一条情绪变化的线索，请简要列举说明。【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（3）本题考查故事情节的概括的基本能力。故事情节，是小说中展示人物性格、表现人物间关系的一系列事件的发展过程。小说往往以情节取胜。一般按情节发生发展的阶段分点概括，每一阶段可采用这样的语言表述形式：什么人在什么时间、什么地点做了什么事。（4）本题考查分析文本情绪变化的线索的基本能力。线索是小说中贯串作品始终的情节发展的脉络，线索可以是作品中的某个人物、事件，也可以是作品中所灌注的作者的情感，还可以是具体的时间、空间。线索常见的有单线及双线两种形式，也有多线并行或者复合结构的。【解答】（1）D．“但仍热心帮助人们”错误，退休后的刘书记并非是出于热心帮助人们。故选D。（2）D．“但隐喻义不明显”错误。文章以坐车为例。故选D。（3）结合文章内容写一个故事梗概，注意记叙顺序。示例：梨花屯破天荒开来了一辆长途客车，由于货多人挤，陷入混乱而无法开走，货上架人归位，客车终于载着梨花屯人开往远方的县城。（4）结合“清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人。要知道，在之前相当长的时间里，殷切期待；结合“远远地，出现了一个会动的光点，让人又惊又喜，怕它到头来并没有变成一辆车，惊喜又怀疑；结合“车厢四周顿时吵成一片，人人都有说不出的忿忿”可知，汽车到达以后争先恐后所引起的愤愤不平，众人的脊背隐隐发烫，也没有人说话，剩下的只有漫长的相持和等待”可知；结合“阳光依旧明亮，却又让人全然感觉不到拥挤，站的站，也注意着不去侵犯别人的立足之地，喜悦与期望，并萌生出新的期望。答案：（1）D（2）D（3）梨花屯破天荒开来了一辆长途客车，由于货多人挤，陷入混乱而无法开走，货上架人归位，客车终于载着梨花屯人开往远方的县城。（4）殷切期待，汽车没有到达时的殷切期待，看到汽车出现成一个会动的光点时的惊喜与怀疑，汽车到达以后争先恐后所引起的愤愤不平；喜悦与期望，并萌生出新的期望。二、古诗文阅读（本题共3小题，38分）3．（11分）阅读下面这首唐诗，完成各题。过襄阳楼元稹襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。【注】①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，亦以咏主客欢娱相得。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.首联直入写作对象，描写了一幅襄阳楼的图景。绿树已长成繁阴之姿，如钱的荷叶层层叠叠铺满了水面，绿水清清的景色。B.如果说首联重在描写襄阳楼静态之美，那么颔联则重在描摹襄阳楼的动态之美——既有柳花拂动水面的动作，也有隔壁楼中黄莺婉转的叫声。C.颈联由颔联的景物描写转向了人物描写，通过“有时”之看和“每日”之行，既写出了水中云的倒影之美D.全诗选取了“树阴”“荷叶”“水畔”“柳花”“黄莺”“云”等意象，营造了宁静、美丽之境，也衬托出一个悠闲自得之人。（2）赏析尾联“用典”所抒发的情感。（3）本诗与《登岳阳楼》（唐/杜甫）在写景手法上有相同之处，请简析。【分析】（1）本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。解答此题，首先要知道典故的内容，然后结合诗人的境遇分析其中的情感。（3）本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）B.“也有隔壁楼中黄莺婉转的叫声”错误。是“楼外”黄莺婉转的叫声。故选B。（2）尾联“早晚暂教王粲上，庾公应待月华明”是说早晚有一天让王粲这样有才华的人登楼也会写出像《登楼赋》一样的诗歌吧。诗人在对王粲和庚亮的遥想中、淡泊的心志和寄情于自然。（3）都善用赋（铺陈或铺叙）。《过襄阳楼》首联描写襄阳楼下绿树成荫，起句以写景起笔、形状入手描写暮春美景，千万点与出柳絮之繁多，以声衬静。颈联描写襄阳楼前的闲人，有的悠闲地站在水边欣赏天空白云飘浮，呈现出悠然自得之乐、到水面，从楼内到楼外黄莺，从景物到人。《登岳阳楼》首联虚实交错，从而扩大了时空领域，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。洞庭湖坼吴楚，波浪掀天，真不知此老胸中吞几云梦，令人玩索不尽，从地上写到日月。都善用对比。荷叶嫩绿幼小似铜钱，元诗用荷叶铺水的静态之景与柳花拂水千万点的动态之景相比，来来往往，有的在楼前安闲地信马步行，用有时立畔观景与每日信马楼前观光相比，还用楼内之无声与楼外之莺声相比。《登岳阳楼》中写早闻洞庭盛名，表面看有初登岳阳楼之喜悦。用“昔闻”为“今上”蓄势。洞庭的浩瀚无边、浮日夜，浩茫无际！杜诗用曾经听闻的洞庭湖与今日登上的岳阳楼比名声，写出了岳阳楼的久远有名和洞庭水的雄浑阔大。都善用反衬手法。《登岳阳楼》上联展现的是浩瀚的洞庭湖水。湖水动荡，虽然大小悬殊。如果将洞庭湖水比作整个国家。这里是象征，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平、国家的命运紧紧地联系在一起，望望湖水，想到国家，万种感慨。“不阔则狭处不苦，“乾坤”与“孤舟”对比，狭小者更显落寞。《过襄阳楼》颔联描写水上洒满了柳絮，林中的黄鹂婉转的鸣叫声传来三两声，表现襄阳楼前幽美的环境，用自然风光衬托悠闲自得之意。答案：（1）B（2）用典。借用典故抒发情感，寄托着诗人开阔的胸襟、纵情于吟咏的人生态度。（3）①都善用赋（铺陈或铺叙）。元诗从楼下到水面，从楼内到楼外黄莺，从景物到人。杜诗从古写到今，铺陈了一个阔大与广袤的恢宏气象。②都善用对比。元诗用荷叶铺水的静态之景与柳花拂水千万点的动态之景相比，还用楼内之无声与楼外之莺声相比。杜诗用曾经听闻的洞庭湖与今日登上的岳阳楼比名声，写出了岳阳楼的久远有名和洞庭水的雄浑阔大。③都善用反衬手法。杜诗用宏大的洞庭湖反衬身体的弱小和正衬胸怀的博大，用自然风光衬托悠闲自得之意。4．（21分）阅读下面的文言文，完成各题。贞观四年，李靖击突厥颉利，败之河南处之，得为捍蔽，一则实空虚之地，是含育之道也。”太宗从之。秘书监魏征曰：“匈奴自古至今，未有如斯破败，此是上天剿绝。陛下以其为降，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，强必寇盗，弱则卑伏，其天性也。陛下以内地居之，且今降者几至十万，滋息过倍，居我肘腋，将为后患，尤不可处以河南也。”温彦博曰：“天子之于万物也，余落归附，陛下弃而不纳，臣愚甚，谓不可，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”彦博又曰：“臣闻圣人之道，以命归我，收居内地，选其酋首，遣居宿卫，何患之有？且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，令复其国，后孤恩失信，从其所欲，河南、河北，各有酋长，不相统属，安能为害？”给事中杜楚客进曰：“今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。卒用彦博策。自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，五品以上百余人，殆与朝士相半。凉州都督李大亮上疏曰：“自古明王，驭夷狄以权。故《春秋》云：戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也今者招致突厥虽入提封臣愚稍觉劳费未悟其有益也请停招慰太宗不纳。（《贞观政要•安边》，有删改）（1）文中画波浪线的部分断句正确的一项是CA.戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰B.戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰C.戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵/不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰D.戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳/费未悟/其有益也/请停招慰（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.之：代词。与《齐桓晋文之事》中“然而不王者，未之有也”的“之”词性相同。B.河南：本文指黄河以南地区。与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”意思相同。C.秘书监：本文是一种官职。南北朝末期以后为秘书省之长官。D.“纳”与《谏逐客书》中“向使四君客而不内”的“内”意思相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA.中书令温彦博认为天子有能包容万物的胸怀，既然余下的突厥有归顺臣服之心，天子就必须要把他们养护起来。B.魏征认为首先应该顺应天意——灭绝他们，其次，就算不诛杀C.西晋大臣江统认为把突厥遗居黄河以南，这是养兽为患，建议把他们驱逐出塞外D.都督李大亮认为，自古以来只有不英明的主子才会对豺狼一样不知满足的戎狄使用信义教化，而不用权变来驾驭。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。②太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。（5）太宗采用彦博策略，有何益处？请简要分析。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查古代文化常识与一词多义，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）“豺狼”是一个词，不可断开；“戎狄豺狼/不可厌也”和“诸夏亲昵/不可弃也”是对称结构，排除D，不能满足，不能抛弃’，虽然加入我朝版图，觉得过于烦劳破费。请求停止对他们招抚。故选：C。（2）D.“意思相同”有误，并不相同，“向使四君客而不内”大意是“倘若四位君主拒绝远客而不予接纳”，“内”通“纳”。故选：D。（3）C.“西晋大臣江统认为把突厥遗居黄河以南，这是养兽为患”分析有误，胡部落分居近郡，武帝不听其言，遂倾瀍，不是突厥。故选：C。（4）①至如：至于；自由：由于，虽然是突厥背恩弃义。②嘉：赞赏；务：打算，应是“未从之”。译文：太宗虽然赞赏他的话，并没有听从他的意见。（5）文中他说到“请于河南处之，得为捍蔽，二则示无猜之心，把他们安置在河南，建构了中原的屏障，无所不通，以命归我，教以礼法，遣居宿卫，何患之有”。另外将他们安置在河南一带，为他们选择部落首领，自己也能获得“明主”这样的赞誉。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①至于像雁门一仗，虽然是突厥背恩弃义。②太宗虽然赞赏他的话，但已打算实行怀柔的策略。（5）把他们安置在河南，充实了边疆；消除了边患。参考译文：贞观四年，其部落中有不少前来都归降的。中书令温彦博建议说：“请陛下在黄河以南安置突厥归降的部落，一来可充实空虚的边塞。我认为。”太宗同意温彦博的话。秘书监魏征却认为：“匈奴从古到今没有如此之衰败。陛下认为其已投降，当时应立即遣送他们到黄河以北。匈奴人面兽心，不和我们同类，贫弱时就装作卑下臣服。陛下让他们迁移内地，数年之后，他们居住在我们的肘旁腋下，将会成为我朝的心腹之患。温彦博说：“天子对于万事万物，凡有归顺臣服的一定要养护起来，其残余部落归附，反而抛弃不接纳他们。臣下愚蠢，应当让他们居住在黄河以南，胡人部落分散居住在附近郡县，而晋武帝没有采纳他的意见，胡人终于在瀍河。前代的覆车之鉴离我们并不久远，把胡人遣居黄河以南。”温彦博又说：“臣听说圣人之道。突厥残余人众，如果让他们居住在内地，为他们选择部落首领，这些胡人必然畏威怀德？且东汉光武帝时，成为了汉朝的藩屏。”又讲：“隋文帝动用兵马，树突厥突利为启民可汗，后来其后代背恩失信。今陛下仁又宽厚，黄河以南，各自设立首长，势力分散？”给事中杜楚客也进言说：“今天让其部落分散居住在黄河以南，时间一长一定会成为隐患，虽然是突厥背恩弃义。当时时局的衰败混乱？‘夷不乱华’，‘存亡继绝’。臣下担心事情不效法古代。”太宗虽然赞赏他的话，并没有听从他的意见。自从突厥颉利被打败后，布列朝廷，几乎达到了在朝任职官员的一半，用信义来教化中原。所以《春秋》说‘戎狄如同豺狼；华夏各国是与我们亲近的。现在招降突厥，臣下愚蠢，没有领会到其中的益处。”太宗没有采纳他的奏言。5．（6分）补写下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想以吾一日长乎尔？毋吾以也。（2）《阿房宫赋》中，杜牧批判秦朝统治者穷奢极欲，用“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”两句揭露其疯狂掠夺财富却大肆挥霍的暴行。（3）《六国论》中苏洵借助“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。【分析】本题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。【解答】故答案为：（1）以吾一日长乎尔毋吾以也（重点字：毋）（2）奈何取之尽锱铢用之如泥沙（重点字：锱（3）以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才（重点字：赂三、语言文字运用（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。该说①，②，③，④。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，（），尽管（）盖天说在汉武帝时期遇到了一个有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新主张一一天是个圆球；天包着地，天大而地小。（1）据上下文意，选出文中①②③④句处组合顺序正确的一项C①能准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值②还能够编制历法，满足社会需求③能够解释人们日常生活中见到的各种天象④能够预测日月星辰的运行A.①②③④B.③④①②C.③④②①D.④③②①（2）请在文末括号处写上适宜语句。（3）用符号（不用文字）修改文中划波浪线句子的标点符号。——改为：；改为，【分析】（1）本题考查学生语言表达连贯的能力。解题时，学生要读语段，明大意；读选项，明内容；入语境，析对应。（2）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语境，进行合理推导。（3）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答时，要了解标点符号的用法，再判断修改。【解答】（1）由后文“它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，前文应表述盖天说对二十四节气的作用，排除AB，按照由表及里的顺序，排除D。故选C。（2）由“因此”可知，文末括号处应是对语段内容的总结、对二十四节气的预报，语段是对盖天说这一科学理论的宇宙结构学说意义的阐述；而“尽管”表示转折，“尽管”后应是对盖天说缺点的阐述，天在上，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动”可知，故可填“它对宇宙结构本身的描述是错误的”。（3）“天是个圆球”“天包着地”“天大而地小”是三个独立的分句，故把，。“来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新主张”对“天是个圆球；天包着地，故应把——改为：。答案：（1）C（2）它是富有科学意义的宇宙结构理论（或学说），尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。（3）——改为：；改为，四、名著阅读（本题共1小题，7分）7．（7分）根据《红楼梦》整本书内容，完成各题。（1）《红楼梦》开篇，用“女娲补天”和“木石前盟”两个神话故事做楔子，其中“木石前盟”暗示了黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，宝