2022-2023学年重庆一中高一（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年重庆一中高一（上）期中语文试卷一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。①在古代中国，政治与经济密不可分，“经济”一词本意就是经世济民。中国古代民本经济观着眼于安邦定国，以“民生”为核心，以富民、养民为基础。《尚书•五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”，就是对民本经济观的经典记载和阐述。②“富民”是中国古代民本经济观的重要内容。在中国经济思想史中，几乎各流派的学说对其都有体现。儒家学派开创者孔子就提出养民、富民、教民之说，富民就是要轻徭薄赋、藏富于民。因此，他力劝鲁哀公不要与民争利，提出“省力役，薄赋敛，则民富矣”“百姓足，君孰与不足”等重要思想。孟子继承了孔子的富民思想，提出让老百姓治“恒产”。从今天的视角来看，治“恒产”就是强调富民要有产权制度保障。道家学派也高度重视富民，反对扰民争利。其代表人物老子提出“以百姓心为心”“我无事而民自富”，强调体恤百姓，与民休养生息。这些论述，体现了古代民本经济观的基本理念，即要以民为本，让百姓过上富足生活，只有这样，国家才能长治久安。③“养民”是中国古代民本经济观的又一个重要理念，这一理念在抵御自然灾害、抗灾救荒等方面表现得尤为突出。在古代中国，水、旱、风雾雹霜、厉（瘟疫）、虫被称为“五害”。帮助老百姓抵御“五害”，使老百姓过上太平日子，是官府的重要职责。《管子》提出：“故善为国者，必先除其五害。”古代中国历来重视抵御各种灾害和备荒赈济，形成了独特的荒政制度。常平仓就是官府为储粮备荒、平稳粮价而设的粮仓。这些粮仓在丰年购粮储存，避免谷贱伤农；在灾年则卖出储粮，以稳定粮价、救荒赈灾。这种缓冲储备机制对后世影响深远。此外，“以工代赈”的救荒策略也是古代民本经济观中“养民”理念的重要体现，即发生灾害时，官府通过实施重大工程来促进就业，实现经济社会稳定发展。④民本经济观还有具体的理想蓝图。《礼记》提出“大道之行也，天下为公”的理想，描绘了“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的大同蓝图。孟子一生推崇仁政，详细描绘了施仁政的美好愿景：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……”古人的这些论述，体现了民本经济观“富民”“养民”的理想蓝图。其中，《礼记》中描绘的“小康”社会成为历代中国人孜孜以求的梦想，对后世产生了深刻影响。（叶坦、王昉《对中国古代民本经济观的传承与超越》，原载《人民日报》）（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．“经济”一词古今含义不同，古代的民本经济观与政治密不可分，着眼于安邦定国。B．虽然“富民”之说由儒家学派的孔子开创，但其实几乎各流派的学说对其都有体现。C．抵御灾害和备荒赈济是古代官府之职责，也是古代民本经济观之“养民”的具体体现。D．发生灾害时，采用“以工代赈”的救荒策略可促进就业，这有利于经济社会稳定发展。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A．文章列举《尚书》中有关民本经济观的记载和阐述，是为了印证前文对中国古代民本经济观理念的归纳。B．文章以对比论证的方式呈现了儒家、道家学派有关“富民”的论述，有助于读者理解中国古代民本经济观。C．文章第③段阐述“养民”的内容，是对第②段主要观点的再次论证，这使得整篇文章的论证显得更加严密。D．文章采用总分总的结构具体阐述了古代民本经济观的基本理念，结构完整，内容充实，颇具有启发意义。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．中国古代的民本经济观要求与民休养生息，反对扰民争利，因此提倡“无为而治”的道家学派更加适合用来践行这一经济观。B．坚持民本经济观，要求执政者以“民生”为核心，以富民、养民为基础，与人民一起将实现“小康”社会作为最终执政目标。C．在古代，水、旱、风雾雹霜、厉、虫皆可成为灾害，这说明当时官府和百姓应对灾害的能力不足，且灾害发生的频率比较高。D．宋代，慈幼局、居养院等收养弃婴孤儿和孤寡贫老人的官办公共救济福利机构大量涌现，是古代民本经济观发展的重要体现。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。小白芥川龙之介一狭窄的马路两侧是一长列已经萌芽的树篱。小白沿着树篱走着，忽然拐进了一条横街。可是刚一拐弯，就惊讶地突然站住了。横街里，一个宰狗者把套索藏在身后，盯住了一只黑狗。被宰狗者盯上的就是邻居饲养的狗——小黑。小白跟小黑非常要好，每天早晨见面，都要互相嗅嗅鼻子。小白不禁想大声喊：“危险啊！”就在这当儿，宰狗者恶狠狠地瞪了小白一眼，两眼闪烁出恫吓的光芒。小白惶恐万分，甚至忘记了吠叫，它盯着宰狗者，开始步步后退。宰狗者的身影刚刚消失在树篱后头，小白就不顾可怜的小黑，一溜烟逃跑了。大概就在那一瞬间，套索投出去了。小白听见小黑刺耳的惨叫声，可是它不但没有返回，连停都不停。它跳过水洼，踹散石子，擦过禁止通行的拦路绳，撞翻垃圾箱，头也不回地继续逃。小白为了逃命，看来不顾一切了。不，小黑的号叫声至今还嗡嗡地萦回在小白的耳际：“嗷，嗷，救命啊！嗷，嗷，救命呀！”二小白上气不接下气地好不容易回到主人家。刚巧小姐和少爷正在绿茵茵的草坪上扔球玩呢。小白看到这副情景，不知道怎么高兴好了。它摇着尾巴，一个箭步蹿了过去。小白仰视着他俩，一口气说道：“小姐！少爷！今天我遇到宰狗的啦。”小姐和少爷当然都不懂狗话，所以只听见它汪汪叫。可是今天怎么了？小姐和少爷都吃了一惊似的，连小白的头也不抚摸一下。小白觉得奇怪，又对他俩说：“小姐！你知道宰狗的吗？那是个可怕的家伙。少爷！我逃脱了，可是邻居的黑哥被捉住啦。”“是哪儿的狗呀，春夫弟？”“是哪儿的狗呢，姐姐？”哪儿的狗？这一回小白吃了一惊。“怎么说是哪儿来的狗呢？是我，是小白呀！”可是小姐仍然厌恶地瞧着小白：“也许是邻居小黑的兄弟吧？”“也许是小黑的兄弟，”少爷摆弄着球棒，若有所思地回答说，“因为它也浑身漆黑嘛。”小白忽然感到毛骨悚然。浑身漆黑！怎么可能呢！小白打小时候就像牛奶那么洁白。可是现在一看前爪，不，不仅是前爪，胸部、腹部、后爪、细长漂亮的尾巴也都像锅底那样漆黑。漆黑！漆黑！小白疯了似的又蹦又跳，拼命吠叫。“哎呀，怎么办？春夫弟。这只狗一定是疯狗。”少爷从小径上拾起石子，使劲向小白扔去：“畜生！还不滚？还不滚？”石子连续扔过来。有的石子正中小白的耳朵根，打得渗出了血。小白终于卷起尾巴，钻出黑色围墙。墙外，春天的阳光下，一只遍身银粉的黑纹白蝴蝶在喜洋洋地翩翩飞舞。三被小姐少爷赶走的小白在东京到处转悠。可是无论到哪儿去，怎么也忘不了浑身变得漆黑的事。公园里，微风吹拂筱悬木的嫩叶。小白耷拉着脑袋在树丛里走着。那里，幸亏除了池水就再也没有映照小白身姿的东西了。这时从那条路的拐角处传来了狗的尖叫声：“嗷，嗷，救命啊！嗷，嗷，救命呀！”小白不禁全身发抖。“嗷，嗷，救命啊！嗷，嗷，救命呀！”一瞬间，它低头朝着发出声音的方向奔去。只见似乎是放学回家途中的两三个穿洋装的孩子，吵吵嚷嚷拖着一只脖子上套着绳子的棕色小狗。他们连笑带嚷，有的还用皮鞋踢小狗的肚子。小白毫不犹豫地朝着孩子们吠起来。遭到意外袭击的孩子们吓破了胆，向四面八方逃散了。小白追了一二十米光景，然后回过头来申斥般地对小狗喊道：“跟我一道来吧。我送你回家去。”两三个小时后，小白跟棕色小狗一起伫立在门面敝旧的咖啡馆前。小狗摇着尾巴对小白说：“我就住在这儿。叔叔，您住在哪儿？”“我吗？我住在遥远的镇上，”小白寂寞地叹息说，“那么，叔叔回家啦。”“请等一等。请您今晚就住在这里吧。然后也让我妈妈谢谢您的救命之恩。我家里有各种各样的好吃的，牛奶啦，咖喱饭啦，牛排什么的。”“谢谢，谢谢。可叔叔有事，下次再来吃吧。”“叔叔，叔叔，我说叔叔啊，”小狗悲戚地哼着鼻子。“那么，请您留个名儿吧。我叫拿破仑。他们也管我叫小拿破。叔叔您叫什么名字？”“叔叔的名字叫小白。”“叫小白吗？叫小白，那就不可思议啦。叔叔不是全身都是黑的吗？”“即使这样，也叫小白。”四那以后小白怎样了呢？由于有种种新闻报道，就无须一一赘述了。有一只勇敢的黑狗屡次拯救有性命危险的人，这大概已是尽人皆知的了。可是如果不巧还有人不知道的话，就请读一读下面引述的新闻报道：《东京日日新闻》：……柴山铁太郎的长子实彦（四岁）进入列车通过的线路内，险些被列车轧死。一只健壮的黑狗闪电般冲入道口，从驰到眼前的列车车轮下一发千钧地救出了实彦。《读卖新闻》：宫城巡回动物园展出的西伯利亚大狼，冲破笼槛，咬伤两名看管人员后遁走。下午四时半左右，该狼在十字街头出现，与一只黑狗厮咬起来。黑狗经过恶战，终于把恶狼咬倒。据云，该狼学名叫鲁普斯•吉干丢斯，乃是狼类中最凶恶的一种。……五一个秋天的深夜，精疲力竭的小白回到了主人的家。它曾无比厌恶这黑色的身体，想要送掉性命，却连死神看到它都逃之夭夭。现在它终于累了，它想再看看小姐和少爷。当然，小姐和少爷早已入睡。不错，现在大概没有一个不曾就寝的。在静寂的里院的草坪上空，只见一轮明月挂在高大的棕榈树的树梢上。小白全身被露水打湿了，它在从前的狗窝前卧下来休息，对着寂静的月亮，把下巴颏伸在草坪上卧着，不知不觉就熟睡了。“我吓了一跳，春夫弟。”“这是怎么回事呢，姐姐？”小主人的声音把小白惊醒了。一看，小姐和少爷站在狗窝前，纳闷地面面相觑。小白举目望了一下，又低头看着草坪。小白变黑的时候，小姐和少爷也曾像今天这样吓了一跳。想起当初的悲伤——小白甚至对现在回来略感到后悔。就在这时，少爷突然跳起来，大声喊道：“爸爸！妈妈！小白又回来啦！”（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A．狗通人性、人却不懂狗的语言这个设定，使主人驱赶小白的情节更具合理性。B．小白在宰狗者面前的畏缩，葬送了小黑的生命，让它背负了沉重的精神枷锁。C．文中划线部分的景物描写，宕开一笔，将小白的无助和哀伤反衬得恰到好处。D．黑色刺激着小白的灵魂，让它倍感厌恶，因此小白主动选择去做好事来弥补。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文语言通俗而且生动，故事情节离奇曲折、引人入胜，符合童话的特点。B．本文充斥着“自我厌恶”与“自我否定”的情绪，主题思想是偏向消极的。C．第四节中，作者以新闻报道摘录的形式讲述小白的事迹，加快了叙事速度。D．作者充分调动了色彩的象征功能，用黑与白的变化来表现生命状态的转变。（3）第三节中，小白听到求救声“不禁全身发抖”，请简析小白当时的“心理”状态。（4）芥川的作品时时充盈着对“人性”深刻而丰富的表现。请结合文本，探究《小白》中体现的人性思考。二、古代诗文阅读（45分）（一）文言文阅读（本题共1小题，30分）3．（17分）阅读下面的文言文，完成下列各题。陈襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊，守之不为变，卒从而化，谓之“四先生”。襄举进士，调浦城主簿，摄令事。县多世族，以请托肋持为常，令不能制。襄欲稍革其俗，每听讼，必使数吏环立于前。私谒者不得发，老奸束手。民有失物者，贼曹捕偷儿至，数辈相撑拄，襄语之曰：“某庙钟能辨盗，犯者扪之辄有声，余则否。”乃遣吏先引以行。自率同列诣钟所祭祷，阴涂以墨，而以帷蔽之。命群盗往扪，少焉呼出，独一人手无所污，扣之，乃为盗者；盖畏钟有声，故不敢触，遂服罪。知河阳县，始教民种稻。富弼为郡守，一见即礼遇之。襄留意教化进县子弟于学或谗之于弼谓其诱邑子以资过客弼疑焉人劝毁学舍以塞谤不听久之，弼以语襄，襄曰：“自反而缩，虽千万人往矣。公苟有惑志，何名知己。”益讲说不少懈。弼由是愈益奇之，及入相，荐为秘阁校理、判祠部。知常州，运渠横遏震泽，积水不得北入江，为常、苏二州病。襄度渠之丈尺与民田步亩，定其数，授以浚法。未几，水不复积。神宗立，奉使契丹，以设席小异于常，不即坐。契丹移檄疆吏，坐出知明州。明年，知谏院，改侍御史知杂事。论青苗法不便，且言韩维不当为中丞，皆不听。襄以言不行，愿补外。安石欲以为陕西转运使，帝惜其去，留修起居注。逾年，安石又欲出之，帝不许。寻直学士院，安石益忌之，擿其书诏小失，出知陈州。卒，年六十四，赠给事中。襄莅官所至，必务兴学校。平居存心以讲求民间利病为急。既亡，友人刘寻视其箧，得手书累数十幅，盈纸细书，大抵皆民事也。在经筵时，神宗顾之甚厚，尝访人材之可用者。襄以司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼至于郑侠三十三人对，谓光、维、公著皆股肱心膂之臣，不当久外；谓侠愚直敢言，发于忠义，投窜瘴疠，朝不谋夕，愿使得生还。帝不能尽用。（《宋史•陈襄传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之/于弼谓其诱邑子以资过客/弼疑焉人/劝毁学舍以塞/谤不听B．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之于弼/谓其诱邑子以资过客/弼疑焉/人劝毁学舍以塞谤/不听C．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之/于弼谓其诱邑子以资过客/弼疑焉/人劝毁学舍以塞/谤不听D．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之于弼/谓其诱邑子以资过客/弼疑焉人/劝毁学舍以塞谤/不听（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．乡校，乡间公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的场所。如“郑人游于乡校，以论执政”。B．摄，文中指官员代理某个官职的工作。古时表官职兼任或代理的词语有兼、领、署、行、权等。C．移檄，文中是“移文”“檄文”的合称。移文多用于晓喻和责备，而檄文多用于声讨和征伐。D．赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，会追授其较高的官职或称号，这一做法称为“赠”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.陈襄做事不苟同流俗。当时的读书人都沉迷在注重修饰文辞的文章中，他和朋友提倡了解天命、觉悟本性的主张，并坚守不改变。B.陈襄为官不惧奸邪和强权。他在浦城审案时让多位官吏参加，使坏人的各种伎俩无法得逞。其后他还因批评青苗法，得罪了王安石。C.陈襄面对谗言和怀疑，并不接受以毁掉学校来堵住批评指责的做法。富弼很欣赏他的勇往直前、讲说不辍，推荐他入朝为相。D.陈襄关心百姓生活。他设法为百姓找出盗贼；知河阳时，教百姓种植稻谷；知常州时，设法解决了苏、常的滞水问题。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①自率同列诣钟所祭祷，阴涂以墨，而以帷蔽之。②寻直学士院，安石益忌之，擿其书诏小失，出知陈州。（二）4．（13分）阅读下面的文言文，完成下列各题。后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。（节选自《冯谖客孟尝君》）（1）下列选项中加点词语的词类活用现象不相同的一组是A.长驱到齐，晨而求见泰山之阳，汶水西流B.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之假舟楫者，非能水也，而绝江河C.不拊爱子其民，因而贾利之其闻道也固先乎吾，吾从而师之D.于是梁王虚上位，以故相为上将军崖限当道者，世皆谓之天门云（2）下列选项中加点的虚词的意义和用法完全相同的一组是A.先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎今其智乃反不能及，其可怪也欤B.驱而之薛，使吏召诸民当偿者父母之爱子，则为之计深远C.臣窃矫君命，以责赐诸民余以乾隆三十九年十二月D.诸侯先迎之者，富而兵强顺风而呼，声非加疾也（3）下列选项中句式特点不相同的一组是A.使吏召诸民当偿者赵王之子孙侯者B.责毕收乎？来何疾也然而不王者，未之有也C.乃臣所以为君市义也当其南北分者，古长城也D.谁习计会，能为文收责于薛者乎于是为长安君约车百乘，质于齐（4）文中孟尝君因“未尝见”冯谖而道歉时，提到了哪些具体原因？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。狂夫杜甫万里桥西一草堂，百花潭①水即沧浪。风含翠筿②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。厚禄故人④书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【注释】①百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。②筿（xiǎo）：细小的竹子。③裛（yì）：滋润。④厚禄故人：杜甫初到成都时，曾靠故人严武接济。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联从诗人的居住环境写起，“沧浪”两字用典，使造境中又有所寄寓，暗合下文的“疏放”之意。B.颔联两句意蕴丰富。第三句用“净”字，体现了风中有雨；第四句用“香”字，说明了雨中有风。C.颈联“恒饥稚子色凄凉”，以幼子挨饿日久、面色凄凉的情状，写出诗人全家当时所处的困顿境遇。D.诗人处境悲惨，内心痛苦，“欲填沟壑”写尽心中的消极与无奈，尽显杜诗思想感情之“沉郁”。（2）诗歌题为“狂夫”，请结合诗文简析其“狂”的表现。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中，苏轼运用侧面描写表现洞箫声极富感染力的句子是“，”。（2）《登泰山记》中，作者写山路危险难行的句子是“，”。（3）《师说》中，对为子择师自己却耻于从师这种现象，韩愈最后评价是“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，共11分）7．（11分）阅读下列文字，回答下列各题。明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇说：“天假其私，以济天下之大公。”他的意思是说秦始皇统一中国，废封建，立郡县，筑万里长城，种种伟绩，无非是出于，替万代子孙作打算。但是对全部历史进程来说，毕竟秦始皇主观上所怀抱的私心成了未能满足的幻梦，尽管他做了些对全中国全民族有利的事业。所以在王船山眼中，那一世之雄、的秦始皇，也不过成了天道的工具、命运的玩物。小己的私心，敌不住天道的公正；个人的小智，比不上宇宙的大智；独夫的武力，胜不过历史的命运。秦始皇的一切私心、私智、私力，皆被那、施无言之教的“天”，利用来作“济天下之大公”的手段与工具。因此，王船山的这种说法，不仅可提供给我们对于目前这天翻地覆、的世界大变局一个新的超脱的看法，并且也给我们一个很健全的宇宙观。（1）依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A．自私自利气吞山河湮没无音亘古未有B．一己之私气吞山河无声无息旷古绝伦C．一己之私叱咤风云无声无息亘古未有D．自私自利叱咤风云湮没无音旷古绝伦（2）对文中画横线部分的修改，最恰当的一项是A．但是对全部历史进程来说，秦始皇尽管做了些对全中国全民族有利的事业，而他主观上所怀抱的私心却成了未能满足的幻梦。B．但是从全部历史进程来看，毕竟秦始皇主观上所怀抱的私心成了未能满足的幻梦，而他却做了些对全中国全民族有利的事业。C．但是对全部历史进程来说，尽管秦始皇主观上所怀抱的私心成了未能满足的幻梦，而他却做了些对全中国全民族有利的事业。D．但是从全部历史进程来看，秦始皇毕竟做了些对全中国全民族有利的事业，而他主观上所怀抱的私心却成了未能满足的幻梦。（3）文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）8．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。研究大树对研究区域的生物群落演化以及生态适应有着不可估量的价值，还可以帮我们解决一个科学谜题——如何把水分从树根送到枝头呢？比如不丹松，高度为76.8米，换算成居民楼，大概相当于25层楼的高度，①，我们才能在如此高度享受自来水服务。那么没有水泵的大树又如何把水从树根送到枝头呢？最初，人们认为，②。所谓毛细作用，就是水会顺着很细很细的管道向上“爬”，这些管道越细，爬升的高度就越高。但经过计算发现，以大树输送管道（维管束）的尺寸所产生的毛细作用，根本无法把水分送到几十米高的地方。实际上，大树还真的有个“水泵”——枝干顶端的叶子。叶子不停地向空气中释放水汽，树干维管束的水分就会来补充，通过这样的传递，树根吸收的水分就被提升上来了。③，这种特别的提升力就被称为蒸腾拉力。不过，这个供水系统究竟是如何常年运转的，为什么会产生如此巨大的拉力，到目前还是个谜。（1）下列各句中的引号，与画线句中“水泵”的引号作用相同的一项是A．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。B．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。C．散文家这位“魔术师”，凭靠的不是什么“点金术”，而是伶俐的耳目、沉着的心思。D．船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，你真能干，你今天得了五只吧？”（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：卡塔尔世界杯开赛了，这场足球盛会就如“冬天里的一把火”，注定将点亮全世界球迷的夜晚。我们将感受到不同风格的足球文化，看到不同国家的旗帜，不同肤色的球员，听到不同语言的呐喊，不同信仰的祈祷……在足球的世界里，还有诸多“同”的元素，它让我们聚集在一起，看到这个世界更好的可能。材料二：毛泽东在论及“体育之效”时说：吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。材料三：1964年1月，在庆祝马约翰服务清华五十年的大会上，校长蒋南翔表示：“把身体锻炼好，以便像马约翰先生看齐，同马约翰先生竞争，争取至少为祖国健康地工作五十年。”重庆一中团委体育部将组织以“体育的力量”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2022-2023学年重庆一中高一（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。①在古代中国，政治与经济密不可分，“经济”一词本意就是经世济民。中国古代民本经济观着眼于安邦定国，以“民生”为核心，以富民、养民为基础。《尚书•五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”，就是对民本经济观的经典记载和阐述。②“富民”是中国古代民本经济观的重要内容。在中国经济思想史中，几乎各流派的学说对其都有体现。儒家学派开创者孔子就提出养民、富民、教民之说，富民就是要轻徭薄赋、藏富于民。因此，他力劝鲁哀公不要与民争利，提出“省力役，薄赋敛，则民富矣”“百姓足，君孰与不足”等重要思想。孟子继承了孔子的富民思想，提出让老百姓治“恒产”。从今天的视角来看，治“恒产”就是强调富民要有产权制度保障。道家学派也高度重视富民，反对扰民争利。其代表人物老子提出“以百姓心为心”“我无事而民自富”，强调体恤百姓，与民休养生息。这些论述，体现了古代民本经济观的基本理念，即要以民为本，让百姓过上富足生活，只有这样，国家才能长治久安。③“养民”是中国古代民本经济观的又一个重要理念，这一理念在抵御自然灾害、抗灾救荒等方面表现得尤为突出。在古代中国，水、旱、风雾雹霜、厉（瘟疫）、虫被称为“五害”。帮助老百姓抵御“五害”，使老百姓过上太平日子，是官府的重要职责。《管子》提出：“故善为国者，必先除其五害。”古代中国历来重视抵御各种灾害和备荒赈济，形成了独特的荒政制度。常平仓就是官府为储粮备荒、平稳粮价而设的粮仓。这些粮仓在丰年购粮储存，避免谷贱伤农；在灾年则卖出储粮，以稳定粮价、救荒赈灾。这种缓冲储备机制对后世影响深远。此外，“以工代赈”的救荒策略也是古代民本经济观中“养民”理念的重要体现，即发生灾害时，官府通过实施重大工程来促进就业，实现经济社会稳定发展。④民本经济观还有具体的理想蓝图。《礼记》提出“大道之行也，天下为公”的理想，描绘了“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的大同蓝图。孟子一生推崇仁政，详细描绘了施仁政的美好愿景：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……”古人的这些论述，体现了民本经济观“富民”“养民”的理想蓝图。其中，《礼记》中描绘的“小康”社会成为历代中国人孜孜以求的梦想，对后世产生了深刻影响。（叶坦、王昉《对中国古代民本经济观的传承与超越》，原载《人民日报》）（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是BA．“经济”一词古今含义不同，古代的民本经济观与政治密不可分，着眼于安邦定国。B．虽然“富民”之说由儒家学派的孔子开创，但其实几乎各流派的学说对其都有体现。C．抵御灾害和备荒赈济是古代官府之职责，也是古代民本经济观之“养民”的具体体现。D．发生灾害时，采用“以工代赈”的救荒策略可促进就业，这有利于经济社会稳定发展。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是DA．文章列举《尚书》中有关民本经济观的记载和阐述，是为了印证前文对中国古代民本经济观理念的归纳。B．文章以对比论证的方式呈现了儒家、道家学派有关“富民”的论述，有助于读者理解中国古代民本经济观。C．文章第③段阐述“养民”的内容，是对第②段主要观点的再次论证，这使得整篇文章的论证显得更加严密。D．文章采用总分总的结构具体阐述了古代民本经济观的基本理念，结构完整，内容充实，颇具有启发意义。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是DA．中国古代的民本经济观要求与民休养生息，反对扰民争利，因此提倡“无为而治”的道家学派更加适合用来践行这一经济观。B．坚持民本经济观，要求执政者以“民生”为核心，以富民、养民为基础，与人民一起将实现“小康”社会作为最终执政目标。C．在古代，水、旱、风雾雹霜、厉、虫皆可成为灾害，这说明当时官府和百姓应对灾害的能力不足，且灾害发生的频率比较高。D．宋代，慈幼局、居养院等收养弃婴孤儿和孤寡贫老人的官办公共救济福利机构大量涌现，是古代民本经济观发展的重要体现。【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。【解答】（1）B.“虽然‘富民’之说由儒家学派的孔子开创”错，原文第二段为“儒家学派开创者孔子就提出养民、富民、教民之说”。（2）A.“是为了印证前文对中国古代民本经济观理念的归纳”错，是为了印证中国古代民本经济观的含义。B.“文章以对比论证的方式……”错，不是对比，是并列关系。C.“是对第②段中主要观点的再次论证”表述有误。第②段论述的是“富民”思想，第③段论述的是“养民”思想，这两段内容是并列关系，不是对前段的再次论证。故选：D。（3）A.“因此提倡‘无为而治’的道家学派更加适合用来践行这一经济观”错，于文无据，原文第二段中能有这样的信息。B.“与人民一起将实现‘小康’社会作为最终执政目标”错，原文第四段为“《礼记》中描绘的‘小康’社会成为历代中国人孜孜以求的梦想”，是中国人的梦想，不是执政者的最终执政目标。C.“这说明当时官府和百姓应对灾害的能力不足，且灾害发生的频率比较高”于文无据。故选：D。答案：（1）B（2）D（3）D（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。小白芥川龙之介一狭窄的马路两侧是一长列已经萌芽的树篱。小白沿着树篱走着，忽然拐进了一条横街。可是刚一拐弯，就惊讶地突然站住了。横街里，一个宰狗者把套索藏在身后，盯住了一只黑狗。被宰狗者盯上的就是邻居饲养的狗——小黑。小白跟小黑非常要好，每天早晨见面，都要互相嗅嗅鼻子。小白不禁想大声喊：“危险啊！”就在这当儿，宰狗者恶狠狠地瞪了小白一眼，两眼闪烁出恫吓的光芒。小白惶恐万分，甚至忘记了吠叫，它盯着宰狗者，开始步步后退。宰狗者的身影刚刚消失在树篱后头，小白就不顾可怜的小黑，一溜烟逃跑了。大概就在那一瞬间，套索投出去了。小白听见小黑刺耳的惨叫声，可是它不但没有返回，连停都不停。它跳过水洼，踹散石子，擦过禁止通行的拦路绳，撞翻垃圾箱，头也不回地继续逃。小白为了逃命，看来不顾一切了。不，小黑的号叫声至今还嗡嗡地萦回在小白的耳际：“嗷，嗷，救命啊！嗷，嗷，救命呀！”二小白上气不接下气地好不容易回到主人家。刚巧小姐和少爷正在绿茵茵的草坪上扔球玩呢。小白看到这副情景，不知道怎么高兴好了。它摇着尾巴，一个箭步蹿了过去。小白仰视着他俩，一口气说道：“小姐！少爷！今天我遇到宰狗的啦。”小姐和少爷当然都不懂狗话，所以只听见它汪汪叫。可是今天怎么了？小姐和少爷都吃了一惊似的，连小白的头也不抚摸一下。小白觉得奇怪，又对他俩说：“小姐！你知道宰狗的吗？那是个可怕的家伙。少爷！我逃脱了，可是邻居的黑哥被捉住啦。”“是哪儿的狗呀，春夫弟？”“是哪儿的狗呢，姐姐？”哪儿的狗？这一回小白吃了一惊。“怎么说是哪儿来的狗呢？是我，是小白呀！”可是小姐仍然厌恶地瞧着小白：“也许是邻居小黑的兄弟吧？”“也许是小黑的兄弟，”少爷摆弄着球棒，若有所思地回答说，“因为它也浑身漆黑嘛。”小白忽然感到毛骨悚然。浑身漆黑！怎么可能呢！小白打小时候就像牛奶那么洁白。可是现在一看前爪，不，不仅是前爪，胸部、腹部、后爪、细长漂亮的尾巴也都像锅底那样漆黑。漆黑！漆黑！小白疯了似的又蹦又跳，拼命吠叫。“哎呀，怎么办？春夫弟。这只狗一定是疯狗。”少爷从小径上拾起石子，使劲向小白扔去：“畜生！还不滚？还不滚？”石子连续扔过来。有的石子正中小白的耳朵根，打得渗出了血。小白终于卷起尾巴，钻出黑色围墙。墙外，春天的阳光下，一只遍身银粉的黑纹白蝴蝶在喜洋洋地翩翩飞舞。三被小姐少爷赶走的小白在东京到处转悠。可是无论到哪儿去，怎么也忘不了浑身变得漆黑的事。公园里，微风吹拂筱悬木的嫩叶。小白耷拉着脑袋在树丛里走着。那里，幸亏除了池水就再也没有映照小白身姿的东西了。这时从那条路的拐角处传来了狗的尖叫声：“嗷，嗷，救命啊！嗷，嗷，救命呀！”小白不禁全身发抖。“嗷，嗷，救命啊！嗷，嗷，救命呀！”一瞬间，它低头朝着发出声音的方向奔去。只见似乎是放学回家途中的两三个穿洋装的孩子，吵吵嚷嚷拖着一只脖子上套着绳子的棕色小狗。他们连笑带嚷，有的还用皮鞋踢小狗的肚子。小白毫不犹豫地朝着孩子们吠起来。遭到意外袭击的孩子们吓破了胆，向四面八方逃散了。小白追了一二十米光景，然后回过头来申斥般地对小狗喊道：“跟我一道来吧。我送你回家去。”两三个小时后，小白跟棕色小狗一起伫立在门面敝旧的咖啡馆前。小狗摇着尾巴对小白说：“我就住在这儿。叔叔，您住在哪儿？”“我吗？我住在遥远的镇上，”小白寂寞地叹息说，“那么，叔叔回家啦。”“请等一等。请您今晚就住在这里吧。然后也让我妈妈谢谢您的救命之恩。我家里有各种各样的好吃的，牛奶啦，咖喱饭啦，牛排什么的。”“谢谢，谢谢。可叔叔有事，下次再来吃吧。”“叔叔，叔叔，我说叔叔啊，”小狗悲戚地哼着鼻子。“那么，请您留个名儿吧。我叫拿破仑。他们也管我叫小拿破。叔叔您叫什么名字？”“叔叔的名字叫小白。”“叫小白吗？叫小白，那就不可思议啦。叔叔不是全身都是黑的吗？”“即使这样，也叫小白。”四那以后小白怎样了呢？由于有种种新闻报道，就无须一一赘述了。有一只勇敢的黑狗屡次拯救有性命危险的人，这大概已是尽人皆知的了。可是如果不巧还有人不知道的话，就请读一读下面引述的新闻报道：《东京日日新闻》：……柴山铁太郎的长子实彦（四岁）进入列车通过的线路内，险些被列车轧死。一只健壮的黑狗闪电般冲入道口，从驰到眼前的列车车轮下一发千钧地救出了实彦。《读卖新闻》：宫城巡回动物园展出的西伯利亚大狼，冲破笼槛，咬伤两名看管人员后遁走。下午四时半左右，该狼在十字街头出现，与一只黑狗厮咬起来。黑狗经过恶战，终于把恶狼咬倒。据云，该狼学名叫鲁普斯•吉干丢斯，乃是狼类中最凶恶的一种。……五一个秋天的深夜，精疲力竭的小白回到了主人的家。它曾无比厌恶这黑色的身体，想要送掉性命，却连死神看到它都逃之夭夭。现在它终于累了，它想再看看小姐和少爷。当然，小姐和少爷早已入睡。不错，现在大概没有一个不曾就寝的。在静寂的里院的草坪上空，只见一轮明月挂在高大的棕榈树的树梢上。小白全身被露水打湿了，它在从前的狗窝前卧下来休息，对着寂静的月亮，把下巴颏伸在草坪上卧着，不知不觉就熟睡了。“我吓了一跳，春夫弟。”“这是怎么回事呢，姐姐？”小主人的声音把小白惊醒了。一看，小姐和少爷站在狗窝前，纳闷地面面相觑。小白举目望了一下，又低头看着草坪。小白变黑的时候，小姐和少爷也曾像今天这样吓了一跳。想起当初的悲伤——小白甚至对现在回来略感到后悔。就在这时，少爷突然跳起来，大声喊道：“爸爸！妈妈！小白又回来啦！”（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是DA．狗通人性、人却不懂狗的语言这个设定，使主人驱赶小白的情节更具合理性。B．小白在宰狗者面前的畏缩，葬送了小黑的生命，让它背负了沉重的精神枷锁。C．文中划线部分的景物描写，宕开一笔，将小白的无助和哀伤反衬得恰到好处。D．黑色刺激着小白的灵魂，让它倍感厌恶，因此小白主动选择去做好事来弥补。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA．本文语言通俗而且生动，故事情节离奇曲折、引人入胜，符合童话的特点。B．本文充斥着“自我厌恶”与“自我否定”的情绪，主题思想是偏向消极的。C．第四节中，作者以新闻报道摘录的形式讲述小白的事迹，加快了叙事速度。D．作者充分调动了色彩的象征功能，用黑与白的变化来表现生命状态的转变。（3）第三节中，小白听到求救声“不禁全身发抖”，请简析小白当时的“心理”状态。（4）芥川的作品时时充盈着对“人性”深刻而丰富的表现。请结合文本，探究《小白》中体现的人性思考。【分析】（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。（3）本题考查学生分析人物心理的能力。分析人物心理需要抓住句中对人物语言、动作、神态、细节等描写，进而分析人物的心理。（4）本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。本题题干要求比较明确，从结构安排和主题思想两个方面探究。【解答】（1）D.“因此小白主动选择去做好事来弥补”错，由“它曾无比厌恶这黑色的身体，想要送掉性命，却连死神看到它都逃之夭夭。现在它终于累了，它想再看看小姐和少爷”，可见，小白并非主动选择去做好事，后来的见义勇为，是因为受不了生命中那无法抹去的耻辱，它希望以死来摆脱耻辱的重压，与耻辱同归于尽。故选：D。（2）B.“主题思想是偏向消极的”错，小白后来能见义勇为，主题思想应该是偏向积极。故选：B。（3）由“可是刚一拐弯，就惊讶地突然站住了”可知看到横街里，一个宰狗者把套索藏在身后，盯住了一只黑狗时一开始是惊讶；因为“被宰狗者盯上的就是邻居饲养的狗——小黑。小白跟小黑非常要好，每天早晨见面，都要互相嗅嗅鼻子”，所以小白第一时间的表现是想大声呼喊，提醒小黑，“小白不禁想大声喊：‘危险啊!’”但看到宰狗者凶恶恐吓的眼神，小白畏惧了，“就在这当儿，宰狗者恶狠狠地瞪了小白一眼，两眼闪烁出恫吓的光芒”，它惊恐万分，就当悠闲的小白拐进一条横街时，它发现一个宰狗者正准备向一只黑狗悄悄抛出套索，而命悬一线的黑狗正是它的朋友小黑。目击罪恶，小白的第一反应本是想大声喊叫让小黑逃跑。可是宰狗者两眼闪烁着恫吓的光芒，让小白惶恐万分，甚至忘记了吠叫，它盯着宰狗者，开始步步后退。顷刻间，小白内心那些良知的火苗，在罪恶的威压下无声地熄灭了，它“不顾可怜的小黑，一溜烟逃跑了”。最后“大概就在那一瞬间，套索投出去了。小白听见小黑刺耳的惨叫声，可是它不但没有返回，连停都不停。它跳过水洼，踹散石子，擦过禁止通行的拦路绳，撞翻垃圾箱，头也不回地继续逃。小白为了逃命，看来不顾一切了。不，小黑的号叫声至今还嗡嗡地萦回在小白的耳际：……”小白逃出了罪恶的威胁，却陷入了心灵的炼狱。小黑绝命前凄厉的哀号像一根疯狂的藤蔓缠绕在小白的耳际，也抽打着它脆弱的心。罪恶没有因为躲避而消失，却生出了新的罪恶——见死不救，有失道义。（4）当我们读到小白在一个秋天的深夜，疲惫地回到主人家的庭院对月独白那一段，“它曾无比厌恶这黑色的身体，想要送掉性命，却连死神看到它都逃之夭夭”，才明了小白的种种“英勇壮举”只是为求一死，只是为了能够彻底逃避和解脱内心的苦痛。小黑的死使小白看到了自己的怯懦，也看到了这怯懦招致的罪愆。这比煤炭还黑的身体，时刻冲击着小白的灵魂，让小白倍感耻辱，一心求死。“可是现在一看前爪，不，不仅是前爪，胸部、腹部、后爪、细长漂亮的尾巴也都像锅底那样漆黑。漆黑！漆黑！小白疯了似的又蹦又跳，拼命吠叫”“它曾无比厌恶这黑色的身体，想要送掉性命”，正是这种向死的决心成就了它的勇毅，把它推向了正义。作者真实地塑造了小白这个童话形象。怯懦的小白，在面对要好的朋友小黑遭难时都惊惶而逃，“小白不禁想大声喊：‘危险啊！’”就在这当儿，宰狗者恶狠狠地瞪了小白一眼，两眼闪烁出恫吓的光芒。小白惶恐万分，甚至忘记了吠叫，它盯着宰狗者，开始步步后退。宰狗者的身影刚刚消失在树篱后头，小白就不顾可怜的小黑，一溜烟逃跑了”“小白听见小黑刺耳的惨叫声，可是它不但没有返回，连停都不停”“撞翻垃圾箱，头也不回地继续逃。小白为了逃命，看来不顾一切了”，这样胆小懦弱的小白哪里有足够的勇气来反抗命运呢？哪里可能从胆小怕事的小狗一跃而变成赴汤蹈火的义犬呢？与其说作者在编写一篇曲折的童话故事，不如说他在借助小白这个童话形象真实地表现人性的复杂。谁不留恋自己的生命呢？可是苟且偷生，生命的尊严和意义又在哪里？作者通过一只怯懦的小狗思考了这个问题。但是作者又没有唱舍生取义的高调。在他的笔下，小白后来的见义勇为，是因为受不了生命中那无法抹去的耻辱，它希望以死来摆脱耻辱的重压，与耻辱同归于尽。正是这种对耻辱的切身感受，反映了小白对生命尊严的渴求，为了找回生命的尊严放弃沉重的肉身又何足惜！所以，当小白变回白狗的时候，它的心灵平和了。活着不是为了获得赞誉，也不求别人的理解，只求无愧于心，只为生命的尊严。作者在这篇童话中，充分调动色彩的象征功能，用“黑”与“白”来表现生命的不同涵义。黑色象征着罪孽、痛苦、死亡，白色象征着道义、欢愉、生命。但黑、白两色并非完全对立，而是相互转化。作者用黑、白两色来勾画了小白不同的生命状态，而黑、白两色的转化则意味着生活的复杂和生命的波折。童话借助一只狗的起伏命运，对人性进行了一番深入的剖析和思索。答案：（1）D（2）B（3）①目击罪恶，小白的第一反应本是想大声喊叫让小黑逃跑。可是宰狗者两眼闪烁着恫吓的光芒，让小白惶恐万分。②顷刻间，小白内心那些良知的火苗，在罪恶的威压下无声地熄灭了，它逃跑了。（4）当我们读到小白在一个秋天的深夜，疲惫地回到主人家的庭院对月独白那一段，才明了小白的种种“英勇壮举”只是为求一死，只是为了能够彻底逃避和解脱内心的苦痛。小黑的死使小白看到了自己的怯懦，也看到了这怯懦招致的罪愆。黑色刺激着小白的灵魂，让它倍感厌恶，一心求死。正是这种向死的决心成就了它的勇毅，把它推向了正义。怯懦的小白，在面对要好的朋友小黑遭难时都惊惶而逃，不可能从胆小怕事的小狗一跃而变成赴汤蹈火的义犬，作者在借助小白这个童话形象真实地表现人性的复杂。作者通过一只怯懦的小狗思考了人性问题。小白后来的见义勇为，是因为受不了生命中那无法抹去的耻辱，它希望以死来摆脱耻辱的重压，与耻辱同归于尽。正是这种对耻辱的切身感受，反映了小白对生命尊严的渴求，为了找回生命的尊严放弃沉重的肉身，当小白变回白狗的时候，它的心灵平和了。活着只求无愧于心，只为生命的尊严。黑、白两色的转化意味着生活的复杂和生命的波折，借助一只狗的起伏命运，对人性进行了一番深入的剖析和思索。二、古代诗文阅读（45分）（一）文言文阅读（本题共1小题，30分）3．（17分）阅读下面的文言文，完成下列各题。陈襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊，守之不为变，卒从而化，谓之“四先生”。襄举进士，调浦城主簿，摄令事。县多世族，以请托肋持为常，令不能制。襄欲稍革其俗，每听讼，必使数吏环立于前。私谒者不得发，老奸束手。民有失物者，贼曹捕偷儿至，数辈相撑拄，襄语之曰：“某庙钟能辨盗，犯者扪之辄有声，余则否。”乃遣吏先引以行。自率同列诣钟所祭祷，阴涂以墨，而以帷蔽之。命群盗往扪，少焉呼出，独一人手无所污，扣之，乃为盗者；盖畏钟有声，故不敢触，遂服罪。知河阳县，始教民种稻。富弼为郡守，一见即礼遇之。襄留意教化进县子弟于学或谗之于弼谓其诱邑子以资过客弼疑焉人劝毁学舍以塞谤不听久之，弼以语襄，襄曰：“自反而缩，虽千万人往矣。公苟有惑志，何名知己。”益讲说不少懈。弼由是愈益奇之，及入相，荐为秘阁校理、判祠部。知常州，运渠横遏震泽，积水不得北入江，为常、苏二州病。襄度渠之丈尺与民田步亩，定其数，授以浚法。未几，水不复积。神宗立，奉使契丹，以设席小异于常，不即坐。契丹移檄疆吏，坐出知明州。明年，知谏院，改侍御史知杂事。论青苗法不便，且言韩维不当为中丞，皆不听。襄以言不行，愿补外。安石欲以为陕西转运使，帝惜其去，留修起居注。逾年，安石又欲出之，帝不许。寻直学士院，安石益忌之，擿其书诏小失，出知陈州。卒，年六十四，赠给事中。襄莅官所至，必务兴学校。平居存心以讲求民间利病为急。既亡，友人刘寻视其箧，得手书累数十幅，盈纸细书，大抵皆民事也。在经筵时，神宗顾之甚厚，尝访人材之可用者。襄以司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼至于郑侠三十三人对，谓光、维、公著皆股肱心膂之臣，不当久外；谓侠愚直敢言，发于忠义，投窜瘴疠，朝不谋夕，愿使得生还。帝不能尽用。（《宋史•陈襄传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之/于弼谓其诱邑子以资过客/弼疑焉人/劝毁学舍以塞/谤不听B．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之于弼/谓其诱邑子以资过客/弼疑焉/人劝毁学舍以塞谤/不听C．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之/于弼谓其诱邑子以资过客/弼疑焉/人劝毁学舍以塞/谤不听D．襄留意教化/进县子弟于学/或谗之于弼/谓其诱邑子以资过客/弼疑焉人/劝毁学舍以塞谤/不听（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是DA．乡校，乡间公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的场所。如“郑人游于乡校，以论执政”。B．摄，文中指官员代理某个官职的工作。古时表官职兼任或代理的词语有兼、领、署、行、权等。C．移檄，文中是“移文”“檄文”的合称。移文多用于晓喻和责备，而檄文多用于声讨和征伐。D．赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，会追授其较高的官职或称号，这一做法称为“赠”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是CA.陈襄做事不苟同流俗。当时的读书人都沉迷在注重修饰文辞的文章中，他和朋友提倡了解天命、觉悟本性的主张，并坚守不改变。B.陈襄为官不惧奸邪和强权。他在浦城审案时让多位官吏参加，使坏人的各种伎俩无法得逞。其后他还因批评青苗法，得罪了王安石。C.陈襄面对谗言和怀疑，并不接受以毁掉学校来堵住批评指责的做法。富弼很欣赏他的勇往直前、讲说不辍，推荐他入朝为相。D.陈襄关心百姓生活。他设法为百姓找出盗贼；知河阳时，教百姓种植稻谷；知常州时，设法解决了苏、常的滞水问题。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①自率同列诣钟所祭祷，阴涂以墨，而以帷蔽之。②寻直学士院，安石益忌之，擿其书诏小失，出知陈州。【分析】（1）本题考查断句的能力，要掌握文言基础知识，做题讲究技巧，可用排除法。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。（2）本题考查常见的古代文化知识。高考所考查的文化常识来自文言文，因而有据可查，有章可循。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。因此复习应注意：广泛积累，分类整理；把握语境，准确记忆。（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思，从原文中找到对应的语句比较核实。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。（4）本题考查理解并翻译文句的能力，应遵循翻译的原则、步骤和方法。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。【解答】（1）句意：陈襄留意教化，推荐县里的子弟入学，有人向富弼进谗言，说他诱惑县里的弟子来资助过客。富弼怀疑他。有人劝他毁掉学校来堵住批评指责，他没有听从。“或谗之于弼”这是状语后置句，此处不能断开。排除AD。“人劝毁学舍以塞谤”这是主谓句，这里“人”作为主语，不能断开。故排除C。故选B。（2）D.“在大臣死后，会追授其较高的官职或称号”表述有误。赠，即追赠，古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，给已死官吏或其父祖追封官爵。故选D。（3）C.“富弼很欣赏他的勇往直前、讲说不辍，推荐他入朝为相“表述有误。结合文章内容“弼由是愈益奇之，及入相，荐为秘阁校理、判祠部”等到富弼做了宰相，还推荐陈襄去做秘阁校理、监管祠部（事务）。故选C。（4）①阴：暗中。以：用。译文：自己带领同僚到钟所在的位置祭祀祷告，暗中把墨汁涂抹到钟上，用布幔把钟遮蔽起来。②直：任职。出：离京做官。译文：不久到学士院任职，王安石更加忌惮他，揭发他书写诏书中的小的过失，让他出京到陈州当知州。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①自己带领同僚到钟所在的位置祭祀祷告，暗中把墨汁涂抹到钟上，用布幔把钟遮蔽起来。②不久到学士院任职，王安石更加忌惮他，揭发他书写诏书中的小的过失，让他出京到陈州当知州。译文：陈襄，字述古，是福州侯官人。幼时丧父，出外到乡校游学，与陈烈、周希孟、郑穆是好朋友。当时读书人都沉浸迷失在注重修饰文词的文章中，（对儒家）所说的了解天命觉悟本性的学说，都指责是思想言行不合实际而没有人来研究这样的学说。陈襄他们四个最先一同在沿海地区提倡这些学说，听到的人都笑话（他们），惊讶不已，他们坚持这样做不改变，最终（大家）都听从了他们并且受到教化，（人们）称他们为“四先生”。陈襄考中进士，调任为浦城主簿，代理县令事务。浦城县有很多世代显贵的家族，把私相嘱托，对（政权）把持横行当作平常的事，县令不能控制（这个局面）。陈襄逐渐改变这个习气，每次审理诉讼案件，一定让多位官吏围着站在自己面前。（这样一来），私下进见（说情）的人没法说话，参与此事的老到奸滑的官吏毫无办法。百姓有东西被偷了，抓捕盗贼的官员抓了（疑似）小偷（的人）送到，陈襄告诉他们说“某座寺庙里的钟能够辨识出盗贼，偷了东西的人摸钟就会发出响声，其余的人摸应该不响”。就派遣吏卒先带着（疑似小偷的人）前去（寺庙），自己带领同僚到钟所在的位置祭祀祷告，暗中把墨汁涂抹到钟上，用布幔把钟遮蔽起来。命令这些小偷到布幔里去摸钟，过了一会喊他们出来，只有一个人手上没有被墨汁染黑。审问他，就是那个偷东西的贼。（陈襄）担任河阳县令，开始教导农民种植稻谷。富弼作郡守，一见到就用优厚的礼节对待陈襄，陈襄留意教化，推荐县里的子弟入学，有人向富弼进谗言，说他诱惑县里的弟子来资助过客。富弼怀疑他。有人劝他毁掉学校来堵住批评指责，他没有听从。等到富弼做了宰相，还推荐陈襄去做秘阁校理、监管祠部（事务）。（陈襄）担任常州知州，运河的水从旁边冲到了太湖，积存的水不能从北边泻入长江，成了常州、苏州两地的灾害。陈襄估算了运河的长度和百姓田地的面积，确定了数字，把疏通的办法交给他们，滞水不再积留。在谏院任职，又改任侍御史知杂事（官名。唐朝置，以年深御史充任，总管御史台庶务。五代沿置，以郎中、员外郎一人兼任。宋初因之。神宗元丰（1078﹣1085）改制，去“知杂事”之号，置侍御史一人，为御史台副长官）。批评王安石青苗法不合理，而且进言说韩维不应当任命为中丞。（皇上）都没有采纳（这些意见），陈襄因为这些建议没有被接受，想到京城之外任职。王安石想把他安排去做陕西转运使，皇上舍不得他离开，留下他编写《起居注》。过了一年，王安石又想把他弄到外地去，皇上不答应。不久到学士院任职，王安石更加忌惮他，揭发他书写诏书中的小的过失，让他出京到陈州当知州。（陈襄）去世，年龄是六十四岁，被追封为给事中。陈襄（做官）到任职所在的地方，必定致力于兴办学校，平日用心把讨论研究百姓的利益和困难当作最紧急的事（来做）。他去世以后，朋友察看他的书箱，找到了他亲手书写的几十张文稿，纸上写得满满的，都是很细的字，大多是（与）百姓（有关）的事。（陈襄）在给皇上讲解经籍的时候，神宗对他关怀很优厚，陈襄拿司马光、郑侠等三十三人作为（对皇上）的回答，说司马光等人都是辅佐得力可做亲信的大臣，不应当让他们长期在外地做官。又说郑侠朴实直爽敢于说话，（言语）都是出于忠诚正义，流放（南方）瘟疫（多发）的地区，早上无法预料晚上的事，（非常危险），希望让他能够活着回到京城。皇帝没有全部采纳。（二）4．（13分）阅读下面的文言文，完成下列各题。后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。（节选自《冯谖客孟尝君》）（1）下列选项中加点词语的词类活用现象不相同的一组是DA.长驱到齐，晨而求见泰山之阳，汶水西流B.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之假舟楫者，非能水也，而绝江河C.不拊爱子其民，因而贾利之其闻道也固先乎吾，吾从而师之D.于是梁王虚上位，以故相为上将军崖限当道者，世皆谓之天门云（2）下列选项中加点的虚词的意义和用法完全相同的一组是AA.先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎今其智乃反不能及，其可怪也欤B.驱而之薛，使吏召诸民当偿者父母之爱子，则为之计深远C.臣窃矫君命，以责赐诸民余以乾隆三十九年十二月D.诸侯先迎之者，富而兵强顺风而呼，声非加疾也（3）下列选项中句式特点不相同的一组是BA.使吏召诸民当偿者赵王之子孙侯者B.责毕收乎？来何疾也然而不王者，未之有也C.乃臣所以为君市义也当其南北分者，古长城也D.谁习计会，能为文收责于薛者乎于是为长安君约车百乘，质于齐（4）文中孟尝君因“未尝见”冯谖而道歉时，提到了哪些具体原因？请简要说明。【分析】（1）本题考查学生对词类活用现象的辨识能力。解答时，要注意平时学习中多积累，还需结合语法知识来进行判断分析。（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。（3）本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答时，要清楚文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。（4）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。【解答】（1）A.晨，名词作状语，在早晨/西，名词作状语，向西。句意：冯谖马不停蹄直奔齐都，在清晨就求见孟尝君/泰山的南面，汶水向西流去。B.衣冠，名词作动词，穿上衣服，戴上帽子/水，名词作动词，游泳。句意：冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿上衣服，戴上帽子，去见他/借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。C.子，意动用法，以……为子/师，意动用法，以……为师。句意：现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子/出生在我前面的他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师。D.虚，使动用法，使……空出，空出/限，名词作状语，像门槛一样。句意：于是惠王空出相位，把原来的相国调为上将军/像门槛一样处在道路上的山崖，世人都说它是天门。故选D。（2）A.都是副词，“竟然、反而”的意思。句意：您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？/现在士大夫们的智慧反而不如他们，难道值得奇怪吗？B.动词，到/助词，主谓之间，取独。句意：冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据/父母疼爱孩子，都为他们长远考虑。C.介词，把/介词，在。句意：我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓/D.连词，表并列/连词，表修饰。句意：先迎住他的诸侯，就可使自己的国家富庶军队强盛/顺着风呼喊，声音没有更强。故选A。（3）A.都是定语后置句，应为“使吏召当偿诸民”“赵王之侯子孙”。句意：派官吏把该还债务的百姓找来/赵王的称侯的子孙。B.第一句为一般句式，第二句为宾语前置句，应为“未有之也”。句意：债都收完了吗？怎么回得这么快/这样却不能称王的，还没出现过这种情况。C.都是判断句，“……也”表判断。句意：这就是我用来为您买义的方式啊/在那南北山谷分界的地方的，是古长城。D.都是状语后置句，应为“能为文于薛收责者乎”“于齐质”。句意：谁熟习会计的事？可以为我到薛地收取债务/于是为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。故选B。（4）①由原文“文倦于事”可知，被琐事搞得精疲力竭；②由原文“愦于忧”可知，被忧虑搅得心烦意乱；③由原文“而性懧愚”可知，懦弱无能；④由原文“沉于国家之事”可知，整天埋在国家大事之中。答案：（1）D（2）A（3）B（4）①被琐事搞得精疲力竭；②被忧虑搅得心烦意乱；③懦弱无能；④整天埋在国家大事之中。参考译文：后来，孟尝君出文告，征询他的门客：“谁熟习会计的事？可以为我到薛地收取债务？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。冯谖马不停蹄直奔齐都直奔齐都，在清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿上衣服，戴上帽子，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了梁国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王空出相位，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”梁国的使臣往返了多次，孟尝君坚决推辞而不去梁国。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。狂夫杜甫万里桥西一草堂，百花潭①水即沧浪。风含翠筿②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。厚禄故人④书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【注释】①百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。②筿（xiǎo）：细小的竹子。③裛（yì）：滋润。④厚禄故人：杜甫初到成都时，曾靠故人严武接济。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.首联从诗人的居住环境写起，“沧浪”两字用典，使造境中又有所寄寓，暗合下文的“疏放”之意。B.颔联两句意蕴丰富。第三句用“净”字，体现了风中有雨；第四句用“香”字，说明了雨中有风。C.颈联“恒饥稚子色凄凉”，以幼子挨饿日久、面色凄凉的情状，写出诗人全家当时所处的困顿境遇。D.诗人处境悲惨，内心痛苦，“欲填沟壑”写尽心中的消极与无奈，尽显杜诗思想感情之“沉郁”。（2）诗歌题为“狂夫”，请结合诗文简析其“狂”的表现。【分析】（1）本题考查学生理解诗歌的内容、赏析表达技巧的能力。注意结合全诗进行分析，常见的错误类型是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义等。（2）本题考查学生理解诗歌内容、鉴赏炼字的技巧的能力。这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。【解答】（1）D.“‘欲填沟壑’写尽心中的消极与无奈，尽显杜诗思想感情之‘沉郁’”错误。“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，诗句以自嘲的笔调将自己的狂放之态表现得淋漓尽致。不是“写尽心中的消极与无奈”，也不是“沉郁”的表现。故选：D。（2）先分析前两联：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。”诗先从居住环境写起，写的是草堂的美景，描写了翠筿轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。后两联写的却是忍饥挨饿、濒临死亡的可悲可叹之事，与故人音书断绝，他一家子重陷长久的饥荒之中，诗人的现实境遇与前面的美景反差鲜明，写出了诗人生计潦倒却仍能赞赏自然景物之美，尽情玩赏，纾解愁闷，反衬出诗人坚强乐观的精神。据此看出：诗人的“狂”表现在贫贱不能移的风骨上。最后抒情较直接，“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”意思是“我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更加狂放！”“填沟壑”意犹饿死，这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！这是以自嘲的笔调将自己的狂放之态表现得淋漓尽致。据此看出：诗人的“狂”表现在逆境不倒的倔强上。答案：（1）D（2）①诗人的“狂”表现在贫贱不能移的风骨上。诗人在快要饿死的境况下，还有兴致赞美迷人的自然风光，尽情玩赏，纾解愁闷。②诗人的“狂”表现在逆境不倒的倔强上。屡遭生活磨难后，诗人的意志并没有随岁月流逝而衰退，反而大笑自嘲，倔强、放达愈加彰显。白话译文：万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！诗歌赏析：这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“狂夫”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”中“万里桥”在成都南门外，杜甫的草堂就在万里桥的西面。“百花潭”在浣花溪南，杜甫草堂在其北。上句的“沧浪”指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”这里就是暗含“沧浪之水清兮，可以濯我缨”（河水清澈啊，可以洗我的头发。河水浑浊啊，可以洗我的脚）之意。“水清”意指太平盛世，“水浊”意指世道浑浊。根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。“即”传达出知足的意味。也就是有此清潭，又何必“沧浪”呢。上句的“万里桥”与下句的“百花潭”，上句的“草堂”与下句的“沧浪”相对应，在似对非对中，描写了一路风光，为下文写“狂”作铺垫。“风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”中“翠筿”即绿色细竹，“娟娟”就是美好的样子。“娟娟净”写其秀美光洁之态。“红蕖”即粉红色的荷花，“冉冉”本意为渐进地、慢慢地、缓慢地，也可以形容毛、枝条等柔软下垂的样子。其中，“含”和“裛”两个动词运用很妙。“含”有小心呵护之意，暗示了风的柔和。而“裛”通“浥”，有“润物细无声”的意味，足见雨之细。这里，诗人以精心之笔，描写了微风细雨，营造了一个美好的审美境界。前四句写草堂