2023-2024学年重庆市九龙坡区高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年重庆市九龙坡区高三（上）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共2小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：习近平总书记说：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”文艺以最直接的方式反映文化内涵，塑造文化形象，它理应得到文艺化的表达，在这种表达中其实，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典，优秀的文艺作品不但能够传承文化，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌？不是，而“元四家”的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏。更不要说四大古典名著了，直至今天，仍然在影响着我们的文化和教育。这些经典都超越了有限的题材与主题，构建精神。所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么实际上，文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么，就把什么表现好就行了，向深处开掘，你才能从有限走向无限，写出文化。文化是所有成功文艺作品的光辉。文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，就看我们有没有这样的追求，有没有这样的自信与自觉。因为文化无处不在。人类有人类的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，文化又是在不断变化的。它在变迁，在激荡，在创造，在积累（摘编自汪政《文化自信与文艺创作》）材料二：近年来，诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现。《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格，《觉醒年代》《山海情》《功勋》等塑造了生动饱满的英雄形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此类似的，均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“关”到底由谁来定义？又应该如何定义？这一问题的出现，具有漫长的历史渊源，则具有现实的必要性和重要性。很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？它可以是怎样的？在当下世界传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处，为何而美，为谁而美。《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。我们的审美观和美学理念来自文化的传承；五千年文明史给了我们文化自信的基础。在中国日益走向世界舞台中央的今天，我们更应传播真正的中国人文之美。与此同时，文化从业者还应提升传播能力，尤其是跨文化传播能力。在数字时代，表达着人类命运共同体的内涵，塑造了可亲可爱可敬的中国人形象（摘编自陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.文艺家应拥有文化自觉和文化自信，文化自觉是文化自信的基础，文化自信是文化自觉的目标B.四个自信中文化自信为根本，有着最基本、最深沉、最持久的力量，是建设中国特色社会主义文化的有力支撑。C.鉴于当前文化审美存在的问题和西方发达国家对中国文化本体的漠视，加强自身文化传播能力的建设势在必行。D.中国电影各阶段涌现出一批展现中国人文之美的优秀作品，既彰显了文化自信，又有效助力了中国之美的传播。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.文艺经典在文化层面价值创造和精神构建的要素是发现生命、礼赞自然、敬畏宇宙。B.如果艺术家仅仅满足于“看山还是山”，那么他所创作的文艺作品也是没有价值的。C.理清中国之美应该由谁定义、如何定义的漫长历史渊源，极具现实必要性和重要性。D.材料二通过例证和正反对比论证，对中国人文之美的现状予以客观呈现和辩证分析。（3）下列选项中不能支持材料二观点的一项是A.中国香港记者陈贝儿拍摄的电视纪录片《无穷之路》，讲述中国脱贫、人民过上幸福日子的故事，在海内外引起强烈反响。B.热门电影《消失的她》以悬疑的方式，讲述了一个赌徒秘密杀害妻子以骗取遗产最终败露的故事，展现了人性的幽微复杂。C.中国摄影师罗冰的作品登上纽约时代广场大屏，作品中的中国模特与其他不同肤色的模特共同展示出各具特色的女性之美。D.电视连续剧《人世间》展现了周家人在大时代变迁中的命运轨迹，故事跌宕起伏，人物形象饱满（4）请结合材料一，简要说明文艺和文化的关系。（5）我们应该怎样对待中国文化？请结合材料二谈谈你的想法。2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。走向界碑王族命令下来了。命令很简单，让汽车连派几个人去一号达坂，用红漆把界碑上的“中国”二字描红。一号达坂在多尔玛边防连，任务便落在了汽车连头上。车队很快上路，早上出发，一路迅疾，才到了多尔玛边防连。进入多尔玛院子后，排长田一禾抬头向上看了看，一号达坂的海拔5800多米，抬头能看见，但上去一趟却很难，只有等到开春后积雪融化，在巡逻时才上去一趟。①空气稀薄、缺氧、高原反应等，会在迈出第一步时，像石头一样压在战士们身上，像被抽去筋骨一样让双腿发软。边防线在一号达坂上，必须上去巡逻。那里，除了边防军人几乎没有人上去。战士们每次上去都议论，咱们如此艰难地爬上一号达坂，是为了什么？有的说，咱们到达就证明是坚守；有的说，那两个字红灿灿的，好看。田一禾很想去一趟一号达坂，作为职业军人，只有上了一号达坂，才算是真正到了边关。虽然在喀喇昆仑山上苦，但并不能苦熬，苦中有作为，这就是喀喇昆仑山精神——一天天忍，一年年扛。有一个说法，在喀喇昆仑山上的无人区，那一定是军人。“连长，还是我去一号达坂吧！这么多人，这么多车，操的是连长的心……”肖凡有点不耐烦了。是啊，他是排长，肖凡是连长，否则他没有机会。②天很快就黑了下来。多尔玛因为孤零零地处在一号达坂下面，加之四周没有村庄和走动的人，所以夜好像更厚重，就连窗户上的灯光，也好像被压得发不出光芒其实，多尔玛的夜晚，与别处的夜晚并无二致，所有生灵都屏息歇息，以挨时间到天亮。起风了，田一禾走到窗前，看见外面的树枝掠起一团幻影，树枝还在不停地摆动。因为风总是从一个方向吹，树枝便向另一个方向弯去，再也不会直起来。喀喇昆仑山上的人很苦，树也不例外，树却无言无语，把磨难熬成了无言。在喀喇昆仑山上，很难让一棵树活下来，往往栽十棵也就活一两棵，第二年只剩下一根秃干。窗外的这棵树，不知费了多少工夫才活到现在，一年年经历风雪，在春天生出绿色风不停，树亦无法停止摆动。③人不能久看，看久了心里会难受。在一号达坂上每走一步都缺氧、气喘、胸闷、头疼，要忍受常人难以想象的折磨。田一禾听说有一次，战士们走到离界碑100多米的地方，用了一个多小时才到界碑跟前，到了界碑旁要说话，一字一顿才能说一两句话。外面的风又刮了起来，好像一个挣扎的人，在向着幽暗的地方挪动。因为奔波了一天，战士们早早地睡了。田一禾也躺下睡觉，他与肖凡同屋。半夜，田一禾梦见自己在阿里的狮泉河边，他本来想去看看河中有没有鱼，直至走到一片荒地上，才发现自己走反了方向。他转身往回走，一场风刮了起来，而且越刮越大，打在脸上一阵生疼。刮在阿里高原上的都是冷风，不一会儿就将田一禾冻得瑟瑟发抖。狮泉河就在不远处，他看得清清楚楚，好像还看见了水里的鱼，不怕慢就怕停，慢慢走吧，迟早也能走到它跟前。没走几步，就走不动了，只好停下来喘息。虽然在梦里，做梦的人不知详情，只是难受。过了一会儿，喘息渐缓，又往前走。有一个人在前面健步如飞，大风奈何不了他，高原更不能让他慢下来。田一禾对那人喊叫，风太大了，不能走这么快。喊完了自己笑自己，倒替别人操心。很快，田一禾发现因为风太大，他喊出的话，那人没有听见。那人会不会是肖凡？好像是。又好像不是。那人走得轻快如飞，田一禾心里的答案也随之起起伏伏。最后，好像风中的石头落了地，却看见那人被风刮得飞起，像树叶一样漂过狮泉河，肖凡却已经不见了。不见了……是生还是死，他不敢往下想。大风停了。一下子就停了，好像没有刮过一样。田一禾急急往前走，他要赶回多尔玛边防连，告诉大家肖凡出事了。多尔玛离狮泉河很远，田一禾说到就到了。奇怪的是，肖凡却在多尔玛，完好无损。梦中人半醒着，他对肖凡说话，却听不清自己对肖凡说着什么。而肖凡一会儿点头，好像对他的话有肯定，也有反对。田一禾纳闷，肖凡要一个人去一号达坂。④他于是大声对肖凡说话，声音很大，但还是听不清自己在说什么。他的声音钻入自己耳朵，刺出一阵疼痛，把自己折磨得醒了过来。一醒来肖凡真的病了。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A．“命令下来了”自成一段，小说以此开头，既能突出军令如山B．界碑上的“中国”，“红灿灿的，好看”，可见官兵们是新时代最可爱的人。C．“多尔玛的夜晚，与别处的夜晚并无二致”，意在强调祖国的每一寸土地都应该珍惜D．“肖凡真的病了”意味深长，田一禾能否去一号达坂执行任务也不十分明确，这给读者留下多维的思考空间。（2）对小说中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A．句子①中的三个“像”，都是使用比喻的修辞手法来描述高原反应的各种痛苦。B．句子②既与前文的“早上出发”呼应，又引出了下文对多尔玛黑夜的具体描写。C．句子③表达的心理，是人在特定环境中的反应，是忍受折磨看不到希望的难受。D．句子④“听不清自己在说什么”的内心感受，亦真亦幻，将战友情延伸到梦里。（3）小说中有关梦境的情节，写出了边防战士的多重人生追求。请加以梳理概括。（4）请结合小说，简要分析作者是怎样塑造田一禾这一人物形象的。二、文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题.材料一：公往来塞下，勤苦忘寝食，期有以报上。出按屯至泾原，公谕诸将曰：“无约而降者，谋也。宜益备不可懈弛。”遽调兵瓦亭。兵未集山间狭隘可守，过此必有伏，或致师以怒我皆无得，辄出。待其归且惰也，邀击之。”而裨将任福、王仲保狃小胜，数违制度。公遣府吏耿传就诘责，不从檄福曰：“违节度，有功亦斩。”任福犹进兵，遇伏，后大帅使收余兵，得檄福衣带间，知罪在诸将，止。（节选自《韩忠献公琦行状》）材料二：韩琦为陕西经略安抚副使，尹洙为判官，同诣阙献入攻元昊之策。时吕夷简居上弼，天下之务一断于己。吕因谓人曰：“自刘平败覆以来，言羌事者人人震怯，今韩、尹健果如此”然吕不计事之可否，而但持此说，识者非之。韩、尹既遂请，道路拥塞，晓夜不绝。其诸用度尽于关中括取，已专守延安，不预此议。及师举有期，图为协力，仲淹终不从。元昊遂并兵来寇，欲逆折官军之锋。琦谓诸将曰今勇将锐师悉萃于此而贼辄来犯其胜必矣将佐皆庸人无谋虑，贼又羸形诱之，时委老弱牛畜令官军俘获，贪功不可遏。琦在壁中，左右争请行，追奔逐北惟恐后。时任福辈竟至好水川，贼所伏劲兵由四山而下，前后相失，官军围蹙其中，杀声震地，任福而下将佐死者五十余人。（节选自《儒林公议》）（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。琦谓A诸将曰B今勇将C锐师悉萃D于此E而贼辄来F犯G其胜H必矣（2）对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.邀，文中指阻拦、截击，与《琵琶行》中“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。B.檄，原是文书载体名称，指用于书写重要文书的较长竹木简C.诣阙，指赴朝堂或京都。阙，本指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台D.逆折，指摧折、挫折，与《蜀道难》中“冲波逆折之回川”的“逆折”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.韩琦在出外巡察时听到了元昊求和的消息，认为这是阴谋，应当加强自身防务，敌兵就从山外发动了袭击。B.裨将任福遇伏战死，有人请求从重处置韩琦，后在任福衣带里发现了证据，韩琦才得以洗清罪名。C.在吕夷简同意了进攻元昊的请求之后，韩琦、尹洙开始采取行动，军队的各种开支完全从关中搜刮D.范仲淹虽然参与了进攻元昊的军事行动，但是他专守延安，即使尹洙径直到延安拜见他，他也没有听从。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①山间狭隘可守，过此必有伏，或致师以怒我②自刘平败覆以来，言羌事者人人震怯，今韩、尹健果如此（5）从材料二看，韩琦入攻元昊失败的原因有哪些？4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。别韦少府李白西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓【注】，犹恋汉皇恩。水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。【注】商山皓：即商山四皓，指秦末四位隐居于商山的信奉黄老之学的贤士。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．“苍龙”“白鹿”实指两个地名，但其中也暗含了诗人辞别朝堂、寄身江湖之意。B．“向溪月”勾起诗人的思念之情，“敬亭猿”则叫声凄婉，这些都让诗人止步难前。C．“筑室在人境，闭门无世喧”，化自陶渊明的诗句D．“别离有相思，瑶瑟与金樽”，其中有别离时的不舍（2）“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，历代文人常将其引入诗文借以咏叹、抒情。杜甫《蜀相》中的“，”，交代了历代英雄人物对诸葛亮的痛惜叹惋的缘由；而陆游《书愤》中的“，”，则认为千百年来难以有人与其相提并论。（2）小刚写了一本网络小说《我以我血荐轩辕》，其中主人公在明朝灭亡之后，看着一草一木伤心落泪，想着自己已告别亲友，日暮途穷，”。6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。近日，国家广电总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》，明确抵制违法失德人员，对于“流量至上”现象坚决说“不”，以期①______作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播起到一定作用。但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，要颜值不要价值，要热度不要深度”的倾向泛滥，脱离正确轨道。流量明星本是商业逻辑运作，“流量至上”的价值观如果横行，影视剧集生产就容易演变为市场投机行为。一味追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益，仅仅满足感官刺激而忽视观众真正的精神文化需求，以③______的心态进行创作生产，长此以往，这种“劣币驱逐良币”的恶性逻辑必然会严重阻碍行业的发展。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使句子表达准确流畅。（3）“要阵容不要内容，要颜值不要价值，要热度不要深度”采用了什么修辞手法？请结合材料分析其表达效果。7．（9分）阅读下面的文字，完成问题。《红楼梦》人物的命名①。它固然遵守了中国人命名的传统规范，但更彰显了作家艺术创作上的匠心，二者相辅和成《红楼梦》人物命名②，这是《红楼梦》中人物命名的一大特色，小说中主要人物的名字大多可以在诗词中找到出典。如，宝玉之名现于岑参诗“此乡多宝玉，林黛玉之名取义于晏几道词“黛含春怨，闲倚栏杆遍。自弹双泪惜香红，宝钗何日不生尘”。贾府四位小姐之名也都取自诗词：“展礼肆乐，协此元春”“迎春且薄妆”“一枝两枝梅探春”“长安豪贵惜春残”。史湘云之名取自张籍的“湘云初起江沉沉”。李纨之名也是诗词中化出的，“理纨”恰谐李纨。这些主要人物的命名，多隐寓人物的命运结局。如林黛玉之名与她的身世飘零、以泪洗面、命同落花相一致；宝钗之名与她婚后“独梦”，最终“金钗雪里埋”相关；③，为她们红颜薄命的预兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示若将《红楼梦》取名的种种巧思细加梳理，简直可以写出一部内容翔实的“中国人命名艺术大观”。（1）下列句子中的“这”和文中画横线处的“这”，用法和意义相同的一项是A.陈辰一会唱歌儿，一会跳舞，哄了半天B.老李说话这快，跟开机关枪似的，我们大部分时间只有听的份儿。C.毕业二十年后再相聚，我们俩说这说那，聊了整整一个晚上。D.这种长幼分划是中国亲属制度中最基本的原则，有时可以掩盖世代原则。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。中国自古以来人才标准讲求德、才、学、识四者兼备，而知识、见识与胆识就构成了重要的人生三“识“。有人说：“必须依‘知识、见识、胆识’三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。”请结合以上材料，联系教材课文或时代生活，写一篇文章要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2023-2024学年重庆市九龙坡区高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共2小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：习近平总书记说：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”文艺以最直接的方式反映文化内涵，塑造文化形象，它理应得到文艺化的表达，在这种表达中其实，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典，优秀的文艺作品不但能够传承文化，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌？不是，而“元四家”的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏。更不要说四大古典名著了，直至今天，仍然在影响着我们的文化和教育。这些经典都超越了有限的题材与主题，构建精神。所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么实际上，文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么，就把什么表现好就行了，向深处开掘，你才能从有限走向无限，写出文化。文化是所有成功文艺作品的光辉。文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，就看我们有没有这样的追求，有没有这样的自信与自觉。因为文化无处不在。人类有人类的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，文化又是在不断变化的。它在变迁，在激荡，在创造，在积累（摘编自汪政《文化自信与文艺创作》）材料二：近年来，诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现。《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格，《觉醒年代》《山海情》《功勋》等塑造了生动饱满的英雄形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此类似的，均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“关”到底由谁来定义？又应该如何定义？这一问题的出现，具有漫长的历史渊源，则具有现实的必要性和重要性。很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？它可以是怎样的？在当下世界传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处，为何而美，为谁而美。《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。我们的审美观和美学理念来自文化的传承；五千年文明史给了我们文化自信的基础。在中国日益走向世界舞台中央的今天，我们更应传播真正的中国人文之美。与此同时，文化从业者还应提升传播能力，尤其是跨文化传播能力。在数字时代，表达着人类命运共同体的内涵，塑造了可亲可爱可敬的中国人形象（摘编自陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.文艺家应拥有文化自觉和文化自信，文化自觉是文化自信的基础，文化自信是文化自觉的目标B.四个自信中文化自信为根本，有着最基本、最深沉、最持久的力量，是建设中国特色社会主义文化的有力支撑。C.鉴于当前文化审美存在的问题和西方发达国家对中国文化本体的漠视，加强自身文化传播能力的建设势在必行。D.中国电影各阶段涌现出一批展现中国人文之美的优秀作品，既彰显了文化自信，又有效助力了中国之美的传播。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是DA.文艺经典在文化层面价值创造和精神构建的要素是发现生命、礼赞自然、敬畏宇宙。B.如果艺术家仅仅满足于“看山还是山”，那么他所创作的文艺作品也是没有价值的。C.理清中国之美应该由谁定义、如何定义的漫长历史渊源，极具现实必要性和重要性。D.材料二通过例证和正反对比论证，对中国人文之美的现状予以客观呈现和辩证分析。（3）下列选项中不能支持材料二观点的一项是BA.中国香港记者陈贝儿拍摄的电视纪录片《无穷之路》，讲述中国脱贫、人民过上幸福日子的故事，在海内外引起强烈反响。B.热门电影《消失的她》以悬疑的方式，讲述了一个赌徒秘密杀害妻子以骗取遗产最终败露的故事，展现了人性的幽微复杂。C.中国摄影师罗冰的作品登上纽约时代广场大屏，作品中的中国模特与其他不同肤色的模特共同展示出各具特色的女性之美。D.电视连续剧《人世间》展现了周家人在大时代变迁中的命运轨迹，故事跌宕起伏，人物形象饱满（4）请结合材料一，简要说明文艺和文化的关系。（5）我们应该怎样对待中国文化？请结合材料二谈谈你的想法。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对相关内容和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“文化自觉是文化自信的基础，文化自信是文化自觉的目标，材料一只是说“文艺表达的最高境界就是文化表达，才能够将文化作为自己创作的追求”，选项中关于文化自觉和文化自信关系的表述于文无据。故选A。（2）A.“文艺经典在文化层面价值创造和精神构建的要素是发现生命、礼赞自然，材料一是说“《兰亭集序》只是一篇序言？不是、对自然的礼赞。可见，并不是说“文艺经典”。B.“那么他所创作的文艺作品也是没有价值的”错误，说法绝对化。只有不断地向高处攀登，你才能从有限走向无限，写出文化”。C.“厘清中国之美应该由谁定义、如何定义的漫长历史渊源”错误？又应该如何定义，具有漫长的历史渊源，则具有现实的必要性和重要性”，原文厘清的不是‘历史渊源”？又应该如何定义”这一问题具有漫长的历史渊源。D.正确。故选D。（3）材料二的观点是：中国文化自信才能传播真正的中国人文之美。A.《无穷之路》，讲述中国脱贫，体现了中国的文化自信，可以支持材料二观点。B.《消失的她》展现了人性的幽微复杂，并没有体现中国文化自信，所以不能支持材料二观点。C.中国摄影师罗冰的作品展示了中国模特的女性之美，体现了中国的文化自信，可以支持材料二观点。D.《人世间》展现了周家人在大时代变迁中的命运轨迹，体现了中国的文化自信，可以支持材料二观点。故选B。（4）从材料一“文艺以最直接的方式反映文化内涵，塑造文化形象，文艺反映文化内涵，能积淀为各种文化形式；从“文艺表达的最高境界就是文化表达”“是否有文化追求将决定你创作层次的高低”可知，文化是文艺创作的最高境界。（5）从“中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，深刻理解我们的文化本源、文化构成与文化发展脉络，真切知晓我们美在何处，为何而美，五千年文明史给了我们文化自信的基础”可知，加深对自身群体文化的了解，树立文化自信；从“《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品，《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有内的人物形象，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘、文化纵深感的中国形象”可知，创作出更多的优秀作品；从“在中国日益走向世界舞台中央的今天，我们更应传播真正的中国人文之美”“文化从业者还应提升传播能力。在数字时代、跨国界传播更其技术上的便利”可知，提升传播能力。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①文艺反映文化内涵，塑造文化形象；②文化是文艺创作的最高境界，文化追求决定文艺创作层次的高低。（5）①真正认识中国文化，加深对自身群体文化的了解，树立文化自信；②传承发展中国文化，创作出更多的优秀作品；③传播真正的中国人文之美，提升传播能力。2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。走向界碑王族命令下来了。命令很简单，让汽车连派几个人去一号达坂，用红漆把界碑上的“中国”二字描红。一号达坂在多尔玛边防连，任务便落在了汽车连头上。车队很快上路，早上出发，一路迅疾，才到了多尔玛边防连。进入多尔玛院子后，排长田一禾抬头向上看了看，一号达坂的海拔5800多米，抬头能看见，但上去一趟却很难，只有等到开春后积雪融化，在巡逻时才上去一趟。①空气稀薄、缺氧、高原反应等，会在迈出第一步时，像石头一样压在战士们身上，像被抽去筋骨一样让双腿发软。边防线在一号达坂上，必须上去巡逻。那里，除了边防军人几乎没有人上去。战士们每次上去都议论，咱们如此艰难地爬上一号达坂，是为了什么？有的说，咱们到达就证明是坚守；有的说，那两个字红灿灿的，好看。田一禾很想去一趟一号达坂，作为职业军人，只有上了一号达坂，才算是真正到了边关。虽然在喀喇昆仑山上苦，但并不能苦熬，苦中有作为，这就是喀喇昆仑山精神——一天天忍，一年年扛。有一个说法，在喀喇昆仑山上的无人区，那一定是军人。“连长，还是我去一号达坂吧！这么多人，这么多车，操的是连长的心……”肖凡有点不耐烦了。是啊，他是排长，肖凡是连长，否则他没有机会。②天很快就黑了下来。多尔玛因为孤零零地处在一号达坂下面，加之四周没有村庄和走动的人，所以夜好像更厚重，就连窗户上的灯光，也好像被压得发不出光芒其实，多尔玛的夜晚，与别处的夜晚并无二致，所有生灵都屏息歇息，以挨时间到天亮。起风了，田一禾走到窗前，看见外面的树枝掠起一团幻影，树枝还在不停地摆动。因为风总是从一个方向吹，树枝便向另一个方向弯去，再也不会直起来。喀喇昆仑山上的人很苦，树也不例外，树却无言无语，把磨难熬成了无言。在喀喇昆仑山上，很难让一棵树活下来，往往栽十棵也就活一两棵，第二年只剩下一根秃干。窗外的这棵树，不知费了多少工夫才活到现在，一年年经历风雪，在春天生出绿色风不停，树亦无法停止摆动。③人不能久看，看久了心里会难受。在一号达坂上每走一步都缺氧、气喘、胸闷、头疼，要忍受常人难以想象的折磨。田一禾听说有一次，战士们走到离界碑100多米的地方，用了一个多小时才到界碑跟前，到了界碑旁要说话，一字一顿才能说一两句话。外面的风又刮了起来，好像一个挣扎的人，在向着幽暗的地方挪动。因为奔波了一天，战士们早早地睡了。田一禾也躺下睡觉，他与肖凡同屋。半夜，田一禾梦见自己在阿里的狮泉河边，他本来想去看看河中有没有鱼，直至走到一片荒地上，才发现自己走反了方向。他转身往回走，一场风刮了起来，而且越刮越大，打在脸上一阵生疼。刮在阿里高原上的都是冷风，不一会儿就将田一禾冻得瑟瑟发抖。狮泉河就在不远处，他看得清清楚楚，好像还看见了水里的鱼，不怕慢就怕停，慢慢走吧，迟早也能走到它跟前。没走几步，就走不动了，只好停下来喘息。虽然在梦里，做梦的人不知详情，只是难受。过了一会儿，喘息渐缓，又往前走。有一个人在前面健步如飞，大风奈何不了他，高原更不能让他慢下来。田一禾对那人喊叫，风太大了，不能走这么快。喊完了自己笑自己，倒替别人操心。很快，田一禾发现因为风太大，他喊出的话，那人没有听见。那人会不会是肖凡？好像是。又好像不是。那人走得轻快如飞，田一禾心里的答案也随之起起伏伏。最后，好像风中的石头落了地，却看见那人被风刮得飞起，像树叶一样漂过狮泉河，肖凡却已经不见了。不见了……是生还是死，他不敢往下想。大风停了。一下子就停了，好像没有刮过一样。田一禾急急往前走，他要赶回多尔玛边防连，告诉大家肖凡出事了。多尔玛离狮泉河很远，田一禾说到就到了。奇怪的是，肖凡却在多尔玛，完好无损。梦中人半醒着，他对肖凡说话，却听不清自己对肖凡说着什么。而肖凡一会儿点头，好像对他的话有肯定，也有反对。田一禾纳闷，肖凡要一个人去一号达坂。④他于是大声对肖凡说话，声音很大，但还是听不清自己在说什么。他的声音钻入自己耳朵，刺出一阵疼痛，把自己折磨得醒了过来。一醒来肖凡真的病了。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是CA．“命令下来了”自成一段，小说以此开头，既能突出军令如山B．界碑上的“中国”，“红灿灿的，好看”，可见官兵们是新时代最可爱的人。C．“多尔玛的夜晚，与别处的夜晚并无二致”，意在强调祖国的每一寸土地都应该珍惜D．“肖凡真的病了”意味深长，田一禾能否去一号达坂执行任务也不十分明确，这给读者留下多维的思考空间。（2）对小说中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是DA．句子①中的三个“像”，都是使用比喻的修辞手法来描述高原反应的各种痛苦。B．句子②既与前文的“早上出发”呼应，又引出了下文对多尔玛黑夜的具体描写。C．句子③表达的心理，是人在特定环境中的反应，是忍受折磨看不到希望的难受。D．句子④“听不清自己在说什么”的内心感受，亦真亦幻，将战友情延伸到梦里。（3）小说中有关梦境的情节，写出了边防战士的多重人生追求。请加以梳理概括。（4）请结合小说，简要分析作者是怎样塑造田一禾这一人物形象的。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。（2）本题考查学生赏析句子的能力。解答时，要明确相关句子的艺术特色，再判断选择。（3）本题考查学生探究相关情节多重意蕴的能力。解答时，要筛选文本信息，再分析作答。（4）本题考查学生赏析人物刻画手法的能力。解答时，要明确文本人物刻画手法，再结合文本内容分析作答。【解答】（1）C.“意在强调祖国的每一寸土地都应该珍惜，绝不允许其他势力染指”错误，多尔玛的夜晚，都是夜色将万物遮蔽，以挨时间到天亮”分析可知，选项过度解读。故选C。（2）D.“亦真亦幻”错误，此时是在梦中的感受。故选D。（3）“田一禾梦见自己在阿里的狮泉河边，他本来想去看看河中有没有鱼”“狮泉河就在不远处，好像还看见了水里的鱼……他想，慢慢走吧，迟早也能走到它跟前”，狮泉河应该要好很多，故这一情节表现边防战士们对自由；“田一禾对那人喊叫，风太大了，他要赶回多尔玛边防连，声音很大”，要求自己去一号达坂，共同迎接困难的精神追求；“有一个人在前面健步如飞，大风奈何不了他，肖凡要一个人去一号达坂”，为战友着想，表明边防战士的家国情怀，为国家为战友牺牲自己利益在所不惜。（4）“田一禾很想去一趟一号达坂，作为职业军人，对界碑敬一个军礼，还是我去一号达坂吧，这么多车。田一禾也躺下睡觉”，以当的上边防军人的称号；他要求代替连长自己去环境恶劣的一号达坂田。通过语言，表现其对战友的关心；“一号达坂的海拔5800多米，几乎与云朵挨在一起，抬头能看见，大雪封山后就更上不去了，在巡逻时才上去一趟、缺氧，会在迈出第一步时，一号达坂环境恶劣，但田一禾还是要求上去，表现田一禾不惧艰险；“田一禾梦见自己在阿里的狮泉河边，他本来想去看看河中有没有鱼……他想，慢慢走吧，迟早也能走到它跟前……田一禾对那人喊叫，不能走这么快……肖凡要一个人去一号达坂，声音很大，梦境呈现了田一禾内心的某种渴望，游鱼，对战友的担忧……通过梦境的虚写，深化其形象。答案：（1）C（2）D（3）①在阿里的狮泉河边，田一禾想去看河中有没有鱼、美好生活的向往和追求，共同迎接困难的精神追求，表明边防战士的家国情怀，为国家为战友牺牲自己利益在所不惜。（4）①通过语言、行为和心理的描述，对军人荣誉的追求，表现田一禾不惧艰险；③通过梦境的虚写，深化其形象。二、文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题.材料一：公往来塞下，勤苦忘寝食，期有以报上。出按屯至泾原，公谕诸将曰：“无约而降者，谋也。宜益备不可懈弛。”遽调兵瓦亭。兵未集山间狭隘可守，过此必有伏，或致师以怒我皆无得，辄出。待其归且惰也，邀击之。”而裨将任福、王仲保狃小胜，数违制度。公遣府吏耿传就诘责，不从檄福曰：“违节度，有功亦斩。”任福犹进兵，遇伏，后大帅使收余兵，得檄福衣带间，知罪在诸将，止。（节选自《韩忠献公琦行状》）材料二：韩琦为陕西经略安抚副使，尹洙为判官，同诣阙献入攻元昊之策。时吕夷简居上弼，天下之务一断于己。吕因谓人曰：“自刘平败覆以来，言羌事者人人震怯，今韩、尹健果如此”然吕不计事之可否，而但持此说，识者非之。韩、尹既遂请，道路拥塞，晓夜不绝。其诸用度尽于关中括取，已专守延安，不预此议。及师举有期，图为协力，仲淹终不从。元昊遂并兵来寇，欲逆折官军之锋。琦谓诸将曰今勇将锐师悉萃于此而贼辄来犯其胜必矣将佐皆庸人无谋虑，贼又羸形诱之，时委老弱牛畜令官军俘获，贪功不可遏。琦在壁中，左右争请行，追奔逐北惟恐后。时任福辈竟至好水川，贼所伏劲兵由四山而下，前后相失，官军围蹙其中，杀声震地，任福而下将佐死者五十余人。（节选自《儒林公议》）（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。琦谓A诸将曰B今勇将C锐师悉萃D于此E而贼辄来F犯G其胜H必矣（2）对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.邀，文中指阻拦、截击，与《琵琶行》中“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。B.檄，原是文书载体名称，指用于书写重要文书的较长竹木简C.诣阙，指赴朝堂或京都。阙，本指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台D.逆折，指摧折、挫折，与《蜀道难》中“冲波逆折之回川”的“逆折”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA.韩琦在出外巡察时听到了元昊求和的消息，认为这是阴谋，应当加强自身防务，敌兵就从山外发动了袭击。B.裨将任福遇伏战死，有人请求从重处置韩琦，后在任福衣带里发现了证据，韩琦才得以洗清罪名。C.在吕夷简同意了进攻元昊的请求之后，韩琦、尹洙开始采取行动，军队的各种开支完全从关中搜刮D.范仲淹虽然参与了进攻元昊的军事行动，但是他专守延安，即使尹洙径直到延安拜见他，他也没有听从。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①山间狭隘可守，过此必有伏，或致师以怒我②自刘平败覆以来，言羌事者人人震怯，今韩、尹健果如此（5）从材料二看，韩琦入攻元昊失败的原因有哪些？【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）“曰”后断句；“于此”为介词结构后置句；“贼辄来犯”句意完整。故在BEG三处断句，如果贼人敢来侵犯。”（2）B.“文中此处特指信函”错误，此处是动词。故选：B。（3）D.“范仲淹虽然参与了进攻元昊的军事行动”错误，材料二原文为“不预此议”。故选：D。（4）①怒：激怒；为饵：设置诱饵，经过此处必有埋伏，设置诱饵用来诱骗我军。②败覆：败亡倾覆；健果：勇猛果敢，谈论羌族事务的人个个惊惧胆怯、尹洙如此勇猛果敢？（5）根据材料二原文“琦谓诸将曰今勇将锐师悉萃于此而贼辄来犯其胜必矣”可知，韩琦骄慢轻敌。根据材料二原文“众益喜，贪功不可遏”可知。根据材料二原文“贼又羸形诱之，时委老弱牛畜令官军俘获”“时任福辈竟至好水川，不可胜数，前后相失，无复行阵，杀声震地，元昊示弱设诱。答案：（1）BEG（2）B（3）D（4）①山间狭窄之处可以防守，经过此处必有埋伏，设置诱饵用来诱骗我军。②自从刘平败亡倾覆以来，谈论羌族事务的人个个惊惧胆怯、尹洙如此勇猛果敢？（5）①韩琦骄慢轻敌；②韩琦部将贪功冒进，伏兵围攻。4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。别韦少府李白西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓【注】，犹恋汉皇恩。水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。【注】商山皓：即商山四皓，指秦末四位隐居于商山的信奉黄老之学的贤士。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA．“苍龙”“白鹿”实指两个地名，但其中也暗含了诗人辞别朝堂、寄身江湖之意。B．“向溪月”勾起诗人的思念之情，“敬亭猿”则叫声凄婉，这些都让诗人止步难前。C．“筑室在人境，闭门无世喧”，化自陶渊明的诗句D．“别离有相思，瑶瑟与金樽”，其中有别离时的不舍（2）“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生评价作者的情感态度的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）B.“‘向溪月’勾起诗人的思念之情，‘敬亭猿’则叫声凄婉。“洗心向溪月，静心倾听敬亭山的猿啸”。故选B。（2）“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩”，心里依然眷恋汉皇的恩德”，指秦末四位隐居于商山的信奉黄老之学的贤士”可知；而“犹恋汉皇恩”又表达了诗人眷恋“汉皇”垂顾、报答皇恩的渴望，这两句诗体现了诗人此时进退两难的矛盾心理。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”？那将使我不再有舒心畅意的笑颜！”，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，表达了诗人不愿放弃尊严侍奉权贵。答案：（1）B（2）①“欲”句表达了诗人既想像“商山皓”一样学道归隐，又眷恋“汉皇”垂顾来成就功业。②“安”句抒发了官场受挫的怨愤，坚决远离朝堂的激越愤慨之情。译文：西自长安苍龙门而出，向南而登白鹿原。想要追寻商山四皓的足迹，心里依然眷恋汉皇的恩德。远行至南方水乡泽国，细心探究道经的奥妙。洗尽心中尘念欣赏句溪之月，静心倾听敬亭山的猿啸。在尘世间筑室而居，关闭门窗就没有世间喧闹的声音。多次屈你高驾前来造访，赠送我精微奥义之言。重意气则交合，尚风雅则道存。离别之后怀有相思之情，我只有醉心歌酒以解离愁。赏析：李白的“相思”诗隐约存在着某种界限，其抒情内核呈叠加状态，由诗到诗，人生味儿渐淡。古人解之：“此太白被放之后。”如果以这种眼光去赏诗，一副高高在上的君王面孔令人生畏，美人是大众的美人。这类相思诗，又何必追问为谁而写呢？李白的赠、别、寄，是可以找到表达对象的。这些酬唱赠答类诗歌，人生是诗歌的内核，而是真实的存在，透过《别韦少府》。5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，历代文人常将其引入诗文借以咏叹、抒情。杜甫《蜀相》中的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，交代了历代英雄人物对诸葛亮的痛惜叹惋的缘由；而陆游《书愤》中的“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”，则认为千百年来难以有人与其相提并论。（2）小刚写了一本网络小说《我以我血荐轩辕》，其中主人公在明朝灭亡之后，看着一草一木伤心落泪，想着自己已告别亲友，日暮途穷江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）出师未捷身先死长使英雄泪满襟（重点字：襟）（2）《出师》一表真名世千载谁堪伯仲间（重点字：堪）（3）江晚正愁余山深闻鹧鸪（重点字：鹧）6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。近日，国家广电总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》，明确抵制违法失德人员，对于“流量至上”现象坚决说“不”，以期①______作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播起到一定作用。但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，要颜值不要价值，要热度不要深度”的倾向泛滥，脱离正确轨道。流量明星本是商业逻辑运作，“流量至上”的价值观如果横行，影视剧集生产就容易演变为市场投机行为。一味追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益，仅仅满足感官刺激而忽视观众真正的精神文化需求，以③______的心态进行创作生产，长此以往，这种“劣币驱逐良币”的恶性逻辑必然会严重阻碍行业的发展。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使句子表达准确流畅。（3）“要阵容不要内容，要颜值不要价值，要热度不要深度”采用了什么修辞手法？请结合材料分析其表达效果。【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。（3）本题考查学生对语段中相关语句修辞手法及其表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。【解答】（1）①根据后文“净化行业生态”可见，这样做主要是为了肃清风气。正本清源：从根源上加以整顿清理。②语境要表达的是文化艺术品之最重要，明星效应应该只起辅助作用，可填“舍本逐末”“本末倒置”等，做事不从根本的，而只在细枝末节上用力气、本质和非本质的关系弄颠倒了。③从前句“追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益”来看，故而可填“急功近利”“竭泽而渔”等，贪图眼前利益，丝毫不为以后打算。（2）划线句语病有二，一为成分残缺，二者无法搭配。二为语序不当，“‘流量至上’的价值观如果横行，前后分句主语不一致。修改为：流量明星本是商业逻辑运作的产物，如果“流量至上”的价值观横行。（3）这句话采用三个“要……不要……”的句子，句式一致，构成了整齐而有节奏感的句式。排比句的作用是增强语势和感染力，本句通过商业资本在“阵容”“颜值”“热度”和“内容”“价值”“深度”之间的选择，不注意内在含量，不可取的。答案：（1）①正本清源②舍本逐末（本末倒置）③竭泽而渔（急功近利）（2）流量明星本是商业逻辑运作的产物，如果“流量至上”的价值观横行。（3）运用了排比的修辞手法，句式整齐，通过“要……不要……”的格式，阐明只注重外在形式，以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应。7．（9分）阅读下面的文字，完成问题。《红楼梦》人物的命名①。它固然遵守了中国人命名的传统规范，但更彰显了作家艺术创作上的匠心，二者相辅和成《红楼梦》人物命名②，这是《红楼梦》中人物命名的一大特色，小说中主要人物的名字大多可以在诗词中找到出典。